WikiDer > Bushwhackers (группа)

The Bushwhackers (band)
Эта статья про австралийский буш-оркестр 1950-х годов. Для австралийского электрического фолк-буша 1971 года см. Бушвакеры (группа). Информацию о команде по реслингу Новой Зеландии см. Бушвхакеры.
Бушвхакеры
Семь из восьми Bushwhackers в 1955 году с задней обложки их EP
Семь из восьми Bushwhackers в 1955 году с задней обложки их EP "Australian Bush Songs" 1957 года. Слева направо: Крис Кемпстер, гитара; Джон Мередит, аккордеон; Алекс Худ, кости; Гарри Кей, губная гармошка; Алан Скотт, оловянный свисток; Джон Барри, окунь чайного сундука; Сек Гривас (вместо Брайана Лафлина), лагерфон. Брайан Лафлин (в темноте) сидел позади Кемпстера; его левая нога (в ковровом тапочке) видна только на этой фотографии.
Исходная информация
ИсточникАвстралия
ЖанрыАвстралийский фолк
Инструментыбаян, лагерфон, чайный сундук окунь, гитара, оловянный свисток, кости
Активные годы1952–1957
ЭтикеткиWattle Records
Связанные актыThe Rambleers, The Galahs, Концертная вечеринка в музыкальном клубе Bush
Прошлые участникиДжон Мередит, Джек Барри, Брайан Лафлин, Крис Кемпстер, Гарри Кей, Алекс Худ, Сесил Гривас, Алан Скотт

Первая буш-группа Австралии Бушвхакеры, первоначально названные "The Heathcote Bushwhackers", возможно, стали катализатором народного возрождения Австралии 1950-х годов. Они выступали с 1952 по 1957 год, когда основатель Джон Мередит распустил группу, а ее участники разошлись по другим направлениям. (Несвязанная группа с похожим названием "Бушвакеры", образованная в Виктории, Австралия, в 1971 году и продолжается по сей день.) За время своего относительно недолгого существования группа превратилась из новичка в группу с более серьезной миссией по представлению и продвижению в Австралии своего забытого песенного наследия кустарников. и заложил основу для подобных групп, которые просуществовали до 1960-х годов и по настоящее время. Его члены также действовали - по крайней мере, на начальном этапе - из идеологии марксистской / австралийской коммунистической партии, пытаясь олицетворять борьбу рабочего класса против правящих классов. , хотя это могло быть менее чем очевидно для их аудитории под видом популярных развлечений.

Формирование группы и источник названия

Бушвакеры на съемках спектакля "Риди Ривер", 1953–1954 годы. Слева направо: Гарри Кей, Сесил Гривас, Джон Мередит, Брайан Лафлин, Крис Кемпстер.

Первоначально группа была сформирована как "The Heathcote Bushwhackers" во внешнем мире. Сидней пригород Heathcote в 1952 году фольклористом Джон Мередит вместе со своими соседями Джеком Барри и Брайаном Лафлином, чтобы выступить и популяризировать "кустовая музыка"а позже австралийские песни, которые Мередит начала собирать на местах у традиционных исполнителей.[1] В Австралии термин «гулять» чаще всего означает пробираться через кустарник или лес («куст") путем" прокалывания "(прорезания) тропы там, где ее нет в настоящее время;" лесоруб "означает либо такого путешественника, либо, в более общем смысле, либо человека, который живет в такой стране, то есть в глуши, либо просто сельский житель в целом (по смыслу неискушенный человек, похожий на американский термин "деревенский") в отличие от жителя города или пригорода. Кажется вероятным, что, по крайней мере, поначалу название группы было задумано как ироничное, поскольку Хиткот, хотя и действительно сельский /" кустарный "район в то время, был в основном это убежище для беглецов от городской суеты в поисках более деревенского образа жизни, которых привлекала дешевая земля, выставленная на продажу там, при этом все еще оставалось регулярное железнодорожное сообщение с Сиднеем.[2] Мередит проживал в Хиткоте с 1952 года (когда он переехал туда, чтобы разделить несколько примитивное жилище, построенное собственниками, со своим строителем Эриком Бернеттом, бывшим соседом по комнате из Сиднея) до середины 1954 года, когда он вернулся во внутренние пригороды Сиднея, заняв свое место. жилье в Льюишам чтобы избежать долгих поездок на поезде из Хиткота на работу в город, в дополнение к его растущей городской музыкальной деятельности.

В своем первоначальном составе инструментами группы были баян и оловянный свисток (в исполнении Мередит), "буш-бас" или чайный сундук окунь играл Барри (на самом деле это вовсе не традиционный "кустарный" инструмент, а тот, на котором раньше играли моряки и "причалы"), в то время как Лафлин играл на лагерфон, самодельный ударный инструмент, созданный путем свободного прибивания крышек бутылок к ручке метлы, чтобы издавать дребезжащий звук при ударе об пол. Этот образец был сконструирован и назван братом Мередит Клодом и скопирован с того, что он видел, как играет «старый кролик ".[3] Спустя годы Мередит так описал их формирование:

В июне 1953 г. [sic: вероятно, ошибка воспоминания со стороны Мередит; в большинстве других источников год указан как 1952 г.] литературно-музыкальный вечер в Jack Barry's [sic] House в Хиткоут должен был провести «Австралийскую ночь» - что-то уникальное для тех дней, когда наша собственная культура оказалась в опасности быть захваченной потоком второсортной консервированной американской музыки. Джек, Брайан Лафлин и я собрались вместе с кнопочным аккордеоном и двумя нашими недавними открытиями; бас-гитара и лагерфон. Мы застряли на фальшивых бакенбардах, оделись грубо и выдали весь свой репертуар; Щелкните Go The Shears, Botany Bay и Nine Miles From Gundagai. Несмотря на то, что мои усы упали, а может быть, из-за них, мы сразу добились успеха - как комедия! Крис Кемпстер присоединился к нам после этого выступления, а затем Гарри Кей.[4]

"Botany Bay" и "Click Go the Shears" на самом деле были заимствованы из репертуара американской певицы. Берл Айвз, который ранее в том году гастролировал по Австралии и включил эти и некоторые другие австралийские песни в свои выступления, заранее предоставленные австралийским коллекционером доктором Перси Джонсом.[5] (Позже они легли в основу собственных альбомов Айвза 9 австралийских народных песен (10 дюймов, Австралия, 1954 г.) и Австралийские народные песни (США, 1958). Из новобранцев группы Крис Кемпстер (на тринадцать лет моложе Мередит и иногда певец под свой собственный гитарный аккомпанемент) был известен ему через базирующиеся в Сиднее левые организации Юношеская лига Эврика и Unity Singers, членами которых были оба, а Гарри Кей, также из Молодежной лиги Eureka, отлично играл на губной гармошке.

Их группа дала свое первое публичное выступление в Rivoli Hall в г. Hurstville в конце 1952 года, решив одновременно сократить свое название до "The Bushwhackers".[1]

"Риди Ривер"

В 1953 г. "Риди Ривер", австралийский мюзикл, написанный Диком Даймондом с участием кустарной и австралийской народной музыки, открылся сначала в Мельбурне, а затем как любительская постановка в Сиднейский Новый Театр, и Bushwhackers были привлечены для обеспечения музыкального сопровождения сиднейской версии, в которую была добавлена ​​одна песня "Widgegoeera Joe" (альтернативное название: "The Backblocks Shearer"), которую Мередит собрала ранее в том же году у певца по имени Джек. «Хупирон» Ли.[6] Постановка также включала "Click Go the Shears", которая, хотя и упоминается в Сборник песен реки Риди к версиям, собранным Мередит в полевых условиях, фактически основанным на версии Берла Айвса, которую группа изначально выучила.[6] Как певцы в мюзикле выступали Крис Кемпстер и Гарри Кей, к которому позже в этом сезоне присоединился Сесил Гривас, Алекс Худ и Алан Скотт, которые впоследствии были ассимилированы в группу.[7] Примерно в это же время группа также поставила песни и музыку для нескольких исторических радиопередач, написанных для Австралийская радиовещательная комиссия (ABC) Нэнси Кизинг.[4]

Последующие действия

Джон Мередит в 1987 году

В 1954 году бушвакеры вместе с другими энтузиастами фольклора основали Сиднейский Музыкальный клуб Буша поощрять членов Клуба и широкую публику изучать и исполнять австралийскую народную и традиционную музыку; Дополнительная причина заключалась в том, чтобы отклонить больше запросов от заинтересованных сторон присоединиться к группе, вместо этого поощряя их выступать в клубе и / или создавать свои собственные группы.[6] Группа путешествовала за пределами Сиднея в сельские районы Нового Южного Уэльса, и Мередит и Скотт часто использовали свои выступления, чтобы разыскивать местных музыкантов и певцов для полевых записей. В 1955 году группа выступала за Дама Мэри Гилмордевяностолетие[7] и записал Мечта водителя, выпущенная на недавно созданном лейбле "Wattle" со скоростью 78 оборотов в минуту, проданная тысячами копий, за которыми последовали еще 78 записей, а также два выпуска EP на 33 оборотов в минуту, Песни Австралийского Буша и Девять миль от Гундагая (оба 1957 года). Другие местные группы, черпавшие вдохновение у Bushwhackers и / или Музыкального клуба Буша того времени, исполнявшие похожую музыку, включали "The Overlanders" (от Leichhardt), "The Spraggers", "The Rouseabouts" и "The Drovers".[8]

Вспоминая деятельность группы примерно 25 лет спустя, ее участник Алан Скотт написал:

Мы были очень популярны. У меня есть записи с некоторыми из наших радиопередач, и они совсем не звучат, но не было сомнений в энтузиазме нашей аудитории ... Быть в Bushwhackers было хорошим способом для новичка, такого как я, познакомиться с Сиднеем . Мы играли в детский сад в Чиппендейле; Ассоциации P.&C в Карингбах, Терри-Хиллз и Наррабине; Союз кузнецов Смоко на перекрестке Бонди; в Комо, чтобы отпраздновать день рождения Лоусона, где ученики местной школы поставили спектакль. Мы играли у статуи Лоусона в Домене и разместили нашу фотографию на первой странице Sydney Morning Herald. Мы играли на пикнике Tribune в Королевском национальном парке, и полиция остановила нас, играя с кузова грузовика в Эшфилде, потому что у нас не было разрешения. Мы рекламировали местный спектакль Риди-Ривер, который Новый Театр возродил в 1955 году. Мы, конечно, там были. Мы поехали в Пейджвуд на четыре дня скучного бездействия и пару часов работы над фильмом «Три в одном». Это показало, что мы плывем по маленькому яркому экрану без звука. Мы выглядели так хорошо, что режиссер решил использовать Криса и Брайана в фильме. Мы играли в фальшивые бакенбарды перед тысячами детей на Выставочной площадке семьи Смит. Ребятам захотелось оторвать нам бороды, и мы снова попали в «Геральд». Мы играли на RSL dance в Dee Why, где я увидел свой первый покерный автомат. Это показатель загруженности, которую мы выполняли. Интересно теперь, как мы справились! Мы сохранили свою нормальную заработную плату, выступали повсюду, участвовали в Фольклорном обществе и Музыкальном клубе Буша и были активными членами Коммунистической партии со всей политической деятельностью, связанной с этим ... Мы посетили несколько провинциальных городов. для разных функций. Мы спустились в угольную шахту в Литгоу и транслировали прямую трансляцию по радиостанции, где я забыл слова из «Мечты Дровера». Мы видели, как река Хантер разливается в Ньюкасле, устроили концерт в Мэджи-Таун-Холле и увидели останки Лоусона. Коттедж в Eurunderee.[9]

Хотя Мередит и другие участники были счастливы начать, а затем продолжить существование группы, воспринимаемой широкой публикой как популярное развлечение, они были связаны с австралийской организацией. Коммунистическая партия, в то время был центром внимания идеалистической молодежи, особенно после окончания вторая мировая войнавместе с его Марксист идеология и различные ответвления, такие как Молодежная лига Эврика; в этом отношении его цели совпадали с целями активистов народной песни, работающих в Америке с 1940-х годов, таких как Певцы Альманаха и Ткачи. Мередит не только представляла борьбу рабочего класса против капиталистической системы, но и хотела, чтобы эта группа была в авангарде движения за восстановление национальной культурной идентичности. В своих газетах того времени он писал:

«... [собираемся ли] мы планировать как марксисты и развиваться в более крупную, более сильную и более влиятельную группу ... Мы должны считать себя острием борьбы за национальную культурную независимость. Писатели, поэты и драматурги - все играют играет большую роль в этой борьбе, но, прежде всего, мы должны видеть, что песня является более мощным оружием и оказывает большее и более продолжительное воздействие на массы, чем, скажем, рассказ, стихотворение или пьеса ».[10]

Современный отчет о деятельности группы в уважаемой газете The Sydney Morning Herald гласит:

В Сиднее Джон Мередит, секретарь Австралийского фольклорного общества, также является ведущим духом Bushwhackers 'Band, группы, которая выступала на многих общественных мероприятиях, на бесчисленных частных вечеринках и барбекю, и которая транслировалась через A.B.C. и другие станции. («Кажется, всем это нравится ...»). Группа играет на странных и чудесных инструментах, вдохновленных кустами, костях, кустовых басах («чайный ящик» со струной для контрабаса, которую бьют палкой); лагер-телефон (старая метла для волос с неплотно прибитыми крышками от пивных бутылок) и другие, а также баян, гитара и губной гармошкой. Выступления Bushwhackers - лишь часть их крестового похода: где бы они ни давали концерт, у них есть магнитофон, готовый собрать любой материал, который может внести публика.[11]

Кончина группы

Крис Кемпстер в 1992 году

Не обращая внимания на членов группы, в 1957 году Мередит внезапно решил распустить группу (за исключением Гриваса, который покинул группу в 1955 году из-за смены места жительства), сославшись в своих личных заметках на музыкальные и личные различия между старшими и младшими участниками. группы: например, Кемпстер и Худ стремились к гармоничному пению, эпизодическому сольному вокалу и большему разнообразию аранжировок, концепция Мередит включала только сольное пение в куплетах, унисонное пение в припевах, а также все инструменты, играющие постоянно.[6][7] (В отличие от этого, член группы Алан Скотт заявил, что, по его мнению, постоянные гастроли и репетиции просто стали невыносимы для Мередит, который «не мог справиться со всеми своими другими занятиями и тоже был бушвакером».)[9] Некоторые из ее участников продолжали выступать в буш-группах: Kempster, Hood и Kay сначала как "The Three Bushwhackers", а затем продолжили как "The Rambleers"; Гривас со своими братьями Роландом и Мильтоном как «Галах» уже сформировался после его ухода из Bushwhackers в 1955 году; в то время как Мередит продолжала собирать полевые записи австралийской традиционной и народной музыки, а также выступала с "The Shearers" и "Concert Party" Музыкального клуба Буша.

Воссоединения

Алекс Худ и Крис Кемпстер на Национальном фольклорном фестивале Австралии, Пасха 2000 г.
Трое бывших членов оригинальных Bushwhackers со своей более поздней соратницей Барбарой Лисяк на фольклорном фестивале Илаварра на Джамберу, 2002. Слева направо: Барбара Лисяк, Крис Кемпстер, Алекс Худ и Гарри Кей.

При жизни Мередит не было воссоединений группы; в то время как он оставался хорошими друзьями с Лафлином и семьей последнего, а также впоследствии иногда с удовольствием выступал с Аланом Скоттом, Мередит, как сообщается, никогда не прощал Кемпстеру, Кею и особенно Худу их отношения, которые, по его мнению, ускорили кончину бушвакеров, а также их более поздняя исполнительская карьера, которая включала песни, выученные во время их пребывания в Bushwhackers, но не упомянутые как таковые на более поздних записях.[12] Тем не менее, выжившие участники группы - за исключением Сека Гриваса, который не присутствовал на мероприятии - присутствовали на праздновании жизни Мередит, проводившемся в Gay Scott's. Балморал собственности в марте 2001 года, через месяц после его смерти, и их уговорили дать краткое импровизированное представление.[13] В следующем году участники группы отыграли два концерта воссоединения к 50-летию на Австралийском национальном фольклорном фестивале 2002 года и в Национальной библиотеке в Канберре, а также выступили с юбилейным выступлением. Риди Ривер. Первоначальные участники Сесил Гривас, Алекс Худ, Гарри Кей и Крис Кемпстер приняли участие вместе с давним другом Мередит и соратником Роба Уиллиса, который играл музыкальную часть Мередит; Джек Барри не смог приехать, но пожелал всего наилучшего.[14] Брайан Лафлин скончался ранее, в 1974 году. Кемпстер, Худ и Кей также приняли участие в воссоединении Rambleers в том же году вместе со своей более поздней музыкальной коллегой Барбарой Лисяк. Впоследствии Кемпстер умер в январе 2004 года в возрасте 70 лет, Барри - в августе 2015 года (за два года до своего сотого дня рождения), а Гривас - в августе 2019 года в возрасте 88 лет.

Влияние и наследие

Музыкальное влияние Мередит «Бушвхакеры» было намного больше, чем их короткая пятилетняя продолжительность жизни, фактически в одиночку начав все возрождение австралийской «кустарной музыки» 1950-х годов, которое продолжается и сегодня в различных формах (не в последнюю очередь через покровительство). музыкального клуба Сиднея Буша, который Мередит и группа основали вместе), а также положили начало более широкому австралийскому «возрождению фолка» всего через несколько лет после его эквивалента в Соединенных Штатах. Биограф Мередит, Кит МакКенри, отмечает, что группа

«... быстро поняли, что они пользуются популярностью ... Но были ли они новичком или серьезными музыкантами и певцами? По правде говоря, [...] они стремились быть и тем, и другим. Возмутительный псевдокустовый костюм ... был вряд ли рассчитан на то, чтобы вызвать уважение или изобразить серьезное музыкальное намерение, но все в большей степени это было целью Мередит. Он начинал рассматривать Bushwhackers как имеющий миссию, одну из представлений и продвижения австралийцам их забытого песенного наследия.[6]

В этой миссии группа, безусловно, преуспела, чему также способствовал популярный успех "Reedy River", который представил включенные в него песни о кустарниках широкой публике, а также представил новую тогда концепцию, позволяющую аккомпанирующим музыкантам играть на своих инструментах на сцене. вместо того, чтобы скрыться из виду, это было предвестником многочисленных последующих выступлений «народных песен». Прямые преемники первоначальной группы, такие как "The Rambleers", продолжили видение Мередита (с его благословения или без него) как в живых выступлениях, так и в записи.

Куратор Марк Крэнфилд написал в 2004 году и после того, как группа подарила оригинальный лагерфон Национальной библиотеке Австралии после воссоединения группы на Национальном фольклорном фестивале в 2002 году:

... (Политически радикальные) Bushwhackers стали ведущей силой в возрождении австралийской народной музыки, часто выступая в фолк-клубах, на записях, на радио и на фестивалях в течение 1950-х годов ... Было бы невозможно переоценить Джона. Достижения Мередита в области фольклора, как коллекционера, писателя, наставника и - в первые годы его жизни - как основателя и лидера Bushwhackers.[15]

Несвязанная группа

Несвязанная группа с похожим названием "Бушвакеры"(обратите внимание на немного другое написание), первоначально" The Original Bushwackers and Bullockies Bush Band ", сформированная в Мельбурн, Австралия в 1971 году и продолжается по сей день.

Дискография и фильмография

78 и EP релизы

Оригинальная запись актеров "Reedy River": Diaphon представляет отрывки из "Reedy River". Diaphon DPR-8 (10-дюймовая пластинка), 1954. Солировал Милтон Мур, Сесил Гривас и Джек Барри под музыкальное сопровождение группы Bushwhackers.

Wattle Records "A Series" 78-е годы

  • A1 Bushwhackers: Мечта водителя / The Bullockies 'Ball (1956)
  • A2 Bushwhackers: Путешествие по Каслри / Австралия на валлаби (1956)
  • A3 Бушвхакеры: Старый Баллок Дрей / Девять миль от Гундагая (1956)
  • A4 Bushwhackers: Да ладно тебе / Rabbiter (не выдается?)
  • A5 Бушвхакеры: Ботанический залив / Click Go the Shears (1956)
  • A11 Бушвакеры: Black Velvet Band / Хижина, которая перевернута (1956)

EPs "B Series" 7 "33 об / мин

  • B1 Бушвхакеры: Песни Австралийского Буша (1957)
  • ?? Бушвакеры: Девять миль от Гундагая (1957)

Переиздания

"The Ballad of 1891" (запись Reedy River Cast, из 10 "LP)" The Drover's Dream "(сингл Wattle 78 оборотов в минуту с участием Алана Скотта) и" Click Go the Shears "(сингл Wattle 78 оборотов в минуту с участием Брайана Лафлина) включены на компакт-диск к книге Кейта МакКенри 2014 года «Больше, чем жизнь: Джон Мередит и борьба за австралийские традиции», ссылка на компакт-диск Fanged Wombat Productions FWD 011.

Короткие фильмы

внешняя ссылка

Рекомендации

  1. ^ а б Национальная библиотека Австралии: Trove: Музыкальная группа Bushwackers.. Обратите внимание, что NLA неправильно записывает фамилию Лафлина как «Лафлан»; Согласно другим источникам, «Лафлин» прав.
  2. ^ «Хиткот и рождение бушвакеров, 1952–1953». Глава 9 в Маккенри, Кит: Больше, чем жизнь: Джон Мередит и борьба за австралийские традиции. Розенберг, 2014. ISBN 9781925078145
  3. ^ Mulga Wire, Апрель 2002 г., стр. 12.
  4. ^ а б В начале… Формирование и ранняя история Музыкального клуба Буша, Джон Мередит
  5. ^ ABC Radio National, воскресенье, 31 августа 2014 г .: Как Берл Айвз популяризировал австралийские народные песни
  6. ^ а б c d е Маккенри, Кит. 2014. «Больше, чем жизнь: Джон Мередит и борьба за австралийские традиции». Розенберг, 488 стр.
  7. ^ а б c Австралийские народные песни: Бушвакеры: некоторые воспоминания - Крис Кемпстер, февраль 2002 г.
  8. ^ Протоколы Музыкального клуба Буша с 14 октября 1954 по 11 марта 1955 года. http://bushmusicclub.blogspot.com/2017/01/minutes-of-bush-music-club-14th-october.html.
  9. ^ а б Скотт, Алан: The Bushwhackers. Часть 1, Mulga Wire № 22, декабрь 1980 г., стр. 3 и 4; Часть 2, Mulga Wire № 23, февраль 1981 г., стр. 4 и 5; Часть 3, Mulga Wire № 24, апрель 1981 г., стр. 3 и 4. Переиздано в 2012 г. на http://blog.bushmusic.org.au/2012/10/the-bushwhackers-by-alan-scott.html
  10. ^ МакКенри, стр. 141–142.
  11. ^ The Sydney Morning Herald, воскресенье, 17 апреля 1955 г., стр. 54.
  12. ^ МакКенри, стр. 218, 219, 385.
  13. ^ МакКенри, Кит: Больше, чем жизнь: Джон Мередит и борьба за австралийские традиции. Розенберг, 2014. ISBN 9781925078145
  14. ^ Mulga Wire, Апрель 2002 г., страницы 12 и 13; отчеты воспроизводятся на http://bushmusicclub.blogspot.com/2019/01/50th-anniversary-reunion-of_4.html и http://bushmusicclub.blogspot.com/2019/01/50th-anniversary-reunion-of.htmlвместе с фотографиями выступлений,
  15. ^ Крэнфилд, Марк. «Пятьдесят лет грохота и звяканья». Новости Национальной библиотеки Австралии, май 2004 г., стр. 36–37. Доступно на сайте https://webarchive.nla.gov.au/awa/20120205171951/http://pandora.nla.gov.au/pan/131760/20120120-0944/www.nla.gov.au/pub/nlanews/2004/ 04 мая / story-10.pdf .