WikiDer > Рыба и кольцо

The Fish and the Ring

"Рыба и кольцо"английский сказка собранный Джозеф Джейкобс в Английские сказки. У этой сказки есть несколько параллелей в литературе и фольклоре разных культур.

Синопсис

Барон, который был волшебником научился что его сыну суждено было жениться на девушке, рожденной от бедного крестьянина. Он подошел к этому крестьянину и, когда тот пожаловался, что не может прокормить шестерых детей, предложил взять самого маленького. Он бросил ее в реку, и она поплыла к дому рыбака, и рыбак вырастил ее. Она была красива, и однажды, когда барон охотился, он увидел ее, и его спутник спросил, за кого она выйдет замуж. Чтобы составить ее гороскоп, он спросил, когда она родилась, и она рассказала свою историю. Он отправил ее к своему брату с письмом, в котором велел брату убить ее.[1] Она попала в число грабителей, которые изменили письмо, чтобы сказать, что она должна выйти замуж за его сына, и его брат немедленно устроил свадьбу.

Барон пришел, узнал об этом и повел невестку прогуляться по утесу. Она умоляла сохранить ей жизнь, и он не стал толкать ее, но он бросил золотое кольцо в море и сказал ей, что она никогда не должна больше показывать ему или его сыну свое лицо без кольца. Она ушла и нашла работу на кухне. В этот дом обедал барон, а она готовила рыбу. Она нашла в нем кольцо. Гости так увлеклись рыбой, что захотели познакомиться с кухаркой, и она ушла с кольцом. Барон понял, что не может бороться с судьбой, и объявил, что она настоящая невеста его сына, и взял ее с собой к себе домой, где она счастливо жила со своим мужем.

Вариации

Самоисполняющееся пророчество

Основной сюжет повествования следует обычному сказочному сюжету о ребенке низкого происхождения, которому предсказывают, что он женится на высокородном, обычно королевском.[2] Из-за действий, предпринятых для предотвращения этого, брак состоится. Другие варианты включают русский История трех чудесных нищих, немец Дьявол с тремя золотыми волосами, а индийский Король, который был бы сильнее судьбы. Среди сказок такого рода необычна тем, что скромным ребенком является девочка; в большинстве вариантов изображены мальчик низкого происхождения и невеста более высокого происхождения.[2]

В то время как такие сказки обычно включают попытки убить ребенка в младенчестве, письмо с приказом о смерти ребенка изменено, чтобы приказать свадьбу,[3] и сложные задания, возлагаемые на ребенка, конкретное кольцо встречается нечасто.

Кольцо возврата

Одним из первых источников вдохновения мог быть Греческая сказка из Поликрат или Поликрат, правитель Самоса. В соответствии с ГеродотПоликрат заключал договор с Амасисом, царем Египта, когда Амасис велел Поликрату избавиться от некоторых из его самых ценных вещей, объясняя, что даже он должен испытать трудности и горе, иначе его жизнь закончится трагедией. Поликрат, следуя совету Амасиса, выбросил часть своего имущества, включая его самое ценное изумрудное кольцо. Потеря кольца тяжело сказалась на Поликрате; Однажды рыбак принес в качестве дани большую рыбу и, по обычаю, выпотрошил рыбу. Когда рыба была разрезана, Поликрат был удивлен и обрадован, увидев свое старое изумрудное кольцо.[2]

В Санскритская драма из Шакунтала, как написано Калидаса, тоже параллель. Король влюбился в Шакунталу, женился на нем и подарил изумрудное кольцо с выгравированным на нем своим именем. Однако, когда он вернулся в свою столицу, он забыл о Шакунтале, пока однажды на рынке не увидели рыбака, продающего такое кольцо, и его не арестовали. Рыбак сказал королю, что нашел кольцо в животе рыбы. Таким образом, король вспоминает Сакунталу, и они воссоединяются.

Другой ранний вариант, мог быть Талмудический сказка о библейский Соломон, который восстанавливает свое кольцо с печаткой аналогичным образом. Подобные талмудические сказки - это рассказ о богатом и нерелигиозном человеке, который услышал от астролога, что все его мирские блага однажды будут принадлежать его соседу Иосифу, бедному и религиозному человеку, продал все свое богатство и купил большой алмаз, который прикрепил к своему тюрбану. Однажды, снова пытаясь обмануть звезды, он покинул свой старый дом и сел на корабль в дальний порт. На палубе дул сильный ветер, унося с собой его тюрбан и алмаз в глубину моря. Вскоре после этого события Иосиф готовил рыбу для приготовления в канун субботы, когда внутри рыбы он увидел большой алмаз, все, что осталось от богатства богатого человека.[4]

Ирландский вариант встречается в Тайн Бо Фрайх, в котором Ailill дает своей дочери Findabair кольцо, которое она затем дарит своему возлюбленному Фреку, которого ненавидит Айлиль. Айлиль находит кольцо среди вещей Фрека и бросает его в реку, где его проглатывает лосось. Фреч видит это, приказывает слуге поймать лосося и приготовить его. Когда Айлиль требует кольцо, Финдабэр посылает слугу доставить рыбу с кольцом наверху. Ailill требует, чтобы Fraech сказал, откуда взялось кольцо, и Fraech лжет, говоря, что он нашел его в лососе, а не раньше. Несмотря на ложь, Фреч и Финдабайр могут отправиться в свои земли.

В британской литературе встречаются также две похожие истории. В Джоселинс Жизнь Санкт-Кентигерн, Король Редерех Стратклайд узнает о романе королевы Лангуэта с солдатом, которому она дала кольцо. Король крадет кольцо у спящего солдата и требует, чтобы королева произвела кольцо в течение трех дней, иначе ей грозит смерть. Лангет признается в своем грехе святому Кентигерну, который затем приказывает посыльному отправиться на рыбалку в Клайд; лосось пойман, выпотрошен и кольцо найдено. Затем королева производит кольцо для короля и избегает смерти.

Аналогичная версия находится в Элис Грифадс Cronicl (XVI век), хотя в этом случае история прикреплена к Мэлгун Гвинед, и королева невиновна, потеряв кольцо во время прогулки.[5]

Еще одна связанная история - это одна из историй о чудесах Мариан,[6] датируемая не позднее 1200-х годов, о бакалейщике, которого мужчина решил обмануть. Он дает кольцо в качестве защиты бакалейщику, тайно крадет его, а затем требует от нее. Он случайно роняет кольцо в реку, а бакалейщик молится Мэри. Дочь бакалейщика покупает рыбу, и они находят кольцо внутри.

Еще одна связанная история - это Северная германская сказка из Три дара. Однажды трое богатых студентов находят бедного ткача и дают ему сто долларов. Ткач спрятал деньги в тряпье; однако его жена продает их тряпка и кость. Студенты возвращаются и находят ткача беднее, чем раньше, и дают ему еще сотню долларов, на этот раз они говорят ему быть более осторожным; так ткач прячет его в урну для пыли; однако его жена продает пылесборник, теряя деньги во второй раз. Когда студенты вернулись в третий раз, они сердито дали ему кусок свинца, заявив, что они будут глупее его, если дадут ему деньги в третий раз. Однажды рыбак пришел в дом ткача и спросил, может ли он использовать поводок как груз для сети, обещающий ткачу первую большую рыбу, которую он поймает. Ткач соглашается, и рыбак приносит ему свою рыбу. При потрошении рыбы ткач находит большой сияющий камень и продает его за тысячу долларов, что делает его богатым человеком. В арабской сказке есть почти точный родственник немецкой сказки, хотя этот человек - веревочник, а не ткач.[4]

В Бельгии есть рассказ об основании Abbaye Notre-Dame d'Orval. Согласно этому, овдовевшие Матильда Тосканская посещала это место, когда весной она потеряла обручальное кольцо, к своему большому огорчению. Когда она молилась о возвращении кольца, на поверхности воды появилась форель с кольцом во рту. Она воскликнула: "Воистину это место Валь д'Ор", от которого происходит название" Орвал ", и в знак благодарности предоставил средства для основания здесь монастыря. На гербе аббатства изображены форель и кольцо. Источник по-прежнему снабжает водой монастырь и его пивоварню.

Рекомендации

  1. ^ Этот троп, иногда называемый «беллерофонтическим письмом», получил классическую версию в греческом мифе о Беллерофонт.
  2. ^ а б Стит Томпсон, Сказка, стр. 139, Калифорнийский университет Press, Беркли, Лос-Анджелес, Лондон, 1977 г.
  3. ^ Джозеф Джейкобс "Рыба и кольцо", Английские сказки
  4. ^ а б «Популярные сказки и вымыслы: их миграции и трансформации» У. а. Clouston, опубликованный издательством Kessinger Publishing, 2003 г. ISBN 0-7661-7622-3, ISBN 978-0-7661-7622-5 [1]
  5. ^ Форд, Патрик К. (1992). История Талиесин. Кардифф: Уэльский университет. С. 109–110. ISBN 978-0-7083-1092-2. OCLC 26803558.
  6. ^ "База данных Oxford Cantigas de Santa Maria | Просмотреть данные стихотворения". csm.mml.ox.ac.uk. Получено 9 октября 2020.

внешняя ссылка