WikiDer > Создание мунина

The Making of a Moonie
Создание мунина
The Making of a Moonie.jpg
Создание мунина
АвторЭйлин Баркер
Странаобъединенное Королевство
Языканглийский
Предметрелигиозное обращение
ЖанрЦерковь Объединения
ИздательИздательство Blackwell
Дата публикации
Ноябрь 1984 г.
ISBN0-631-13246-5
OCLC10923532
289.9 19
Класс LCBX9750.S4 B37 1984 г.

Создание муни: выбор или промывание мозгов? 1984 год книга написано британским социолог Эйлин Баркер, Издательство Blackwell, Оксфорд, Великобритания, ISBN 0-631-13246-5.

В книге описывается религиозное обращение процесс к Церковь Объединения, членов которого иногда неофициально называют "Мунисты".

Баркер провел около семи лет, изучая членов Церкви Объединения. Она провела углубленное собеседование и / или раздала зондирующие анкеты членам Церкви Объединения, бывшим членам, «не присоединившимся» и контрольным группам не вовлеченных лиц с аналогичным происхождением, а также родителей, супругов и друзей членов. Она также посещала многочисленные семинары Церкви Объединения и посещала коммунальные предприятия.[1]

Баркер пишет, что отвергает "промывание мозгов«теория как объяснение обращения в Церковь Объединения, потому что, как она написала, она не объясняет ни количество людей, которые присутствовали на собрании по призыву в Церкви Объединения и не стали ее членами, ни добровольное отстранение членов от церкви. Рецензенты цитируют ее выводы: «Меня не убедили, что они зомби с промытыми мозгами»,[1] и «Муны не более склонны превращаться в безмозглых роботов, чем их сверстники, которые каждое утро отправляются в город в 8,23».[2]

В 2006 г. Лоуренс Ианнакконе из Университет Джорджа Мейсона, специалист по экономика религии, написал, что Создание мунина был "одним из наиболее всеобъемлющих и влиятельных исследований" процесса преобразования в новые религиозные движения.[3] Австралийский психолог Лен Оукс и британский профессор психиатрии Энтони Сторр, которые довольно критически писали о культы, гуру, новые религиозные движения и их руководители хвалили Создание мунина.[4][5] Он был удостоен награды «Выдающаяся книга» за 1985 г. Общество научного изучения религии.[6]

Рекомендации

  1. ^ а б Рассмотрение, Уильям Рашер, Национальное обозрение, 19 декабря 1986 г.
  2. ^ НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ДВИЖЕНИЯ - НЕКОТОРЫЕ ПРОБЛЕМЫ ОПРЕДЕЛЕНИЯ Джордж Криссайдс, Дискус, 1997.
  3. ^ Рынок мучеников В архиве 2012-01-11 в Wayback Machine, Лоуренс Ианнакконе, Университет Джорджа Мейсона, 2006, «Одним из наиболее всеобъемлющих и влиятельных исследований было« Создание муни: выбор или промывание мозгов? »Эйлин Баркер (1984). Баркер не смог найти никаких доказательств того, что новобранцев муни когда-либо похищали, держали взаперти или принуждали. Участники Муни отступлений не было лишенный сна; лекции не были «трансовыми»; и не было много пения, никаких наркотиков или алкоголя, и мало того, что можно было бы назвать «безумием» или «экстатическим» переживанием. Люди могли уйти, и они ушли. Обширные подсчеты Баркера показали, что среди новобранцев, которые дошли до того, что посещали двухдневные ретриты (которые считались самым эффективным средством «промывания мозгов» Муни), менее 25% присоединились к группе более чем на неделю и только 5% остались полноценными. время участников год спустя. И, конечно же, большинство контактов прервалось перед тем, как отправиться на ретрит. Из всех, кто хотя бы раз посетил центр мунизма, два года спустя ни один из двухсот не остался в движении. Поскольку процент отказов превышает 99,5%, неудивительно, что количество постоянных членов Муни в США никогда не превышало нескольких тысяч. И это было одно из самых новых религиозных движений той эпохи! "
  4. ^ Оукс, Лен «Безусловно, лучшим исследованием процесса обращения является книга Эйлин Баркер« Создание муни [...] »из Пророческая харизма: психология революционных религиозных личностей, 1997, ISBN 0-8156-0398-3
  5. ^ Сторр, Энтони Др. Ноги из глины: этюд гуру 1996 ISBN 0-684-83495-2
  6. ^ Прошлые победители В архиве 2010-02-23 в WebCite