WikiDer > Шелковица-сад
Шелковица-сад комедия поэта-реставратора и драматурга сэра Чарльз Седли (1639-1701) и был опубликован в 1668 году.
История сцены и прием
В своем дневнике Сэмюэл Пепис упоминает долгожданную пьесу Седли: «Это первый день новой пьесы сэра Чарльза Сидли, столь долгожданной, Гвардия Mulbery"[1] Однако Пепис, который часто бывал в театре, был разочарован после премьеры в Театре на Бриджес-стрит 18 мая 1668 года.[2] Кроме этой короткой критики, никаких других комментариев к спектаклю не известно. Пепис был разочарован не только языком и оформлением пьесы; такой же любитель музыки, как он сам, тоже не одобрял музыкальную обстановку.
Спектакль был поставлен снова 20 мая 1668 года, после другого возможного представления накануне.[3] Шелковица-сад все еще был показан 29 июня 1668 года. Хотя пьеса не имела большого успеха, она получила средний отклик среди многих других комедий того времени. Новое издание Шелковица-сад (1675) предполагает, что пьеса была возрождена к театральному сезону 1674/75.[4]
Насколько известно, Шелковица-сад не возродился после смерти Седли (1701 г.). В отличие от известных комедий Деревенская жена, Человек моды и Рэйвенскрофтс Лондонские куколдыПьеса Седли никогда не входила в канон пьес, которые регулярно ставились в восемнадцатом веке.
Структура Шелковица-сад
Шелковица-сад - типичная трагикомедия с разделенным сюжетом, которая была популярным и процветающим жанром Комедия-реставрация между 1660 и 1671 гг.[5] Многосюжетная структура обычно включает героическую пару (например, Алтею и Эухенио, Диану и Филандер в пьесе Седли) в высоком сюжете с рыцарским или аристократическим кодексом безупречной моральной целостности, дискурс которых обычно представлен в (рифмующих) двустишиях. Поэтому героические высокие сюжеты в трагикомедиях разделяют с героической драмой в целом основную концепцию наставления зрителя и пробуждения в нем восхищения героическими персонажами (см. Определение драмы Лисидеем в Джон Драйденс Эссе драматической поэзии).[6]
Сатирический средний сюжет знакомит с остроумной «гей-парой».[7] (Оливия и Уайлдиш, вежливо грабли), которому удается жить свободным духом самоопределения, хотя их любви часто угрожают блокирующие персонажи (дядя Оливии, пуританин сэр Сэмюэл Прогноз).[8] На третьем уровне сатирически высмеиваются некоторые стереотипные персонажи, такие как ханжеский пуританин (сэр Сэмюэль), модный галантный (Эстридж и Модиш) или развратный старый людоед. Примеры этого типа игры: Джеймс Ховардс Английский Мунсье (1663/1674), Джордж Этериджс Комическая месть: или любовь в ванне (1664), Джон Драйденс Вечерняя любовь: или Мнимый астролог (1667), и Уильям Уичерлис Любовь в лесу (1671). Хотя трагикомедии обычно не показывают героических персонажей в ситуациях, подобных эпическим, они поддерживают классовые различия, социальную иерархию и аристократические ценности в высоких сюжетах.
В Шелковица-садСедли создал героический высокий сюжет, в котором две пары сталкиваются с морем проблем, мешающих их любви, а браки Алтеи и Эудженио, Дианы и Филандера, наконец, достигаются только с помощью устройства deus ex machina. Для влюбленных характерны определенные наборы ценностей, которые определяют их поведение в рамках идеализированной романтики. Мужские героические персонажи следуют кодексу чести в традиционном духе рыцарства, а женские эквиваленты олицетворяют добродетель и моральную целостность. Как и в кодексе романсов, отношение к любви остается идеалистическим и асексуальным на протяжении всей пьесы; героические любовники никогда не подвергаются опасности сексуальной распущенности или других сил, которые ставят под угрозу их добродетель.
Именно через героиню среднего сюжета, Оливию, рифмующиеся признания ее сестры Виктории преподносятся как напыщенные. Гей-пара среднего сюжета предлагает идеал брака, основанный на независимости и стремлении к личному счастью. Какие бы стандарты ни предъявляли героические пары, главное в пьесе - брак Оливии и Уайлдиш. Таким образом, средний график представляет собой золотую середину между двумя крайностями. Несмотря на то что Шелковица-сад не является антигероическим, обоснованность старых, более строгих условностей патриархальной власти и безразличного послушания ставится под сомнение.
Первоначальный сад тутового дерева был площадкой для отдыха, засаженной деревьями, и занимал место настоящего. Букингемский дворец и сады. Свое название получил от сада тутовых деревьев, посаженных во времена правления Джеймс I. в 1609 г.[9] За Белламира: или, Госпожа, Колоритная комедия Седли 1687 г., см. Белламира (спектакль).
Рекомендации
- ^ Дневник Сэмюэля Пеписа Редакторы Роберт Лэтэм и Уильям Мэтьюз, Vol. IX, 203
- ^ PEPYS, Vol. IX, 203
- ^ Лондонская сцена 1660-1800 Эд. Уильям Ван Леннеп, Vol. I, 137. См. Также PEPYS, IX, 206.
- ^ ЛОНДОНСКИЙ ЭТАП, I, 221.
- ^ Для современного издания комедий Седли см. "Тутовый сад" сэра Чарльза Седли (1668) и "Белламира, или хозяйка" (1687) Эд. Хольгер Ханоуэлл (Франкфурт, 2001). Настоящая статья является выдержкой из издания Hanowell, утвержденного редактором. См. Также Роберт Д. Хьюм, Развитие английской драмы в конце семнадцатого века (Оксфорд, 1976).
- ^ Работы Джона Драйдена Эдвард Найлс Хукер и Х. Сведенберг, младший, т. XVII, 15 и 35.
- ^ Джон Харрингтон Смит, Гей-пара в комедии-реставрации (Кембридж, Массачусетс, 1948).
- ^ Описание многосюжетной структуры см. Дж. Дуглас Кэнфилд, «Идеология реставрационной трагикомедии», в: ELH, 51, (1984), 447-64.
- ^ Вальтер Безант, Лондон во времена Стюартов. Обзор Лондона (Лондон, 1903), стр. 313-14.
Редакции
- Издания 17-го и 18-го века
- Издания Quarto 1668 и 1675 годов, напечатанные для Генри Херрингмана
- Работы достопочтенного сэра Чарльза Седли, опубликованный Сэмюэлем Бриско (Лондон, 1722 г.)
- Современное издание
- Хольгер Ханауэлл (2001). «Тутовый сад» сэра Чарльза Седли (1668) и «Белламира: или хозяйка» (1687). Критическое издание с устаревшим правописанием, с введением и комментарием. Франкфурт а. М.
дальнейшее чтение
- де Сола Пинто, Вивиан (1927). Сэр Чарльз Седли 1639-1701: Исследование жизни и литературы периода Реставрации. Лондон.
- Хадналл-младший, Майкл Бенджамин (1984). Моральный замысел в пьесах сэра Чарльза Седли. Ноксвилл: Университет Теннесси.
- Хьюз, Дерек (1996). Английская драма 1660-1700 гг.. Оксфорд.
- Хьюм, Роберт Д. (1976). Развитие английской драмы в конце семнадцатого века. Оксфорд.