WikiDer > Банда чисел

Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. Пожалуйста помоги улучшить эту статью к добавление цитат в надежные источники. Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Найдите источники: "Банда чисел" – Новости · газеты · книги · ученый · JSTOR (Май 2015 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Банда чисел (или же банды чисел, связанные с разными номерами в разных тюрьмах^[1]) это тюремная банда с одной из самых устрашающих репутаций в Южной Африке. Известно, что они работают в основном в Western Cape тюрьма Pollesmoor; однако считается, что они присутствуют в большинстве южноафриканских тюрем.^{[нужна цитата]}

Источник

Эта статья больше похоже на рассказ, чем на запись в энциклопедии. Чтобы встретить Википедию стандарты качества и соответствовать нейтральная точка зрения политика, пожалуйста, помогите ввести более формальный стиль и удалите любой лично вложенный тон. (Ноябрь 2012 г.)

The Numbers Gang была создана в конце 1800-х годов, предположительно для защиты шахтеров. Происхождение банды в лучшем случае остается неясным. Среди членов банды вероятность апокрифический история Нонголоза и Нгелекетхане заявлено как происхождение банды.

История Numbers Gang утверждает, что человек по имени По был встревожен эксплуатацией горняков в Южной Африке в конце 1800-х годов. По якобы подружился с молодым Зулусский называется Нонголоза который сказал, что ехал на рудники искать работу, и Нгелекетхане, член Племя пондо. В итоге По набрал 15 молодых людей. Он научил их секретному языку и ограбление на шоссе. Мужчины грабили путешественников и колониальные аванпосты. Банда решила изменить свои привычки, чтобы их не поймали. Они переходили из пещеры в пещеру и разделились на две группы: Нгелекетхане со своими семью людьми, грабившими днем, и Нонголоза со своими шестью людьми, грабившими ночью. По приказал двум мужчинам вырезать свои ежедневные вне закона занятия на ближайшей скале, которые можно было бы использовать в качестве дневника.

Затем По приказал этим двум мужчинам посетить ферму, принадлежащую мистеру Раби, и купить одного из его быков по имени Рооиланд (Красная Земля). Г-н Рэби проявил подозрения и отказался продать быка этим двум мужчинам. Двое молодых людей отказались уйти, не выполнив их приказ, и продолжили закалывать фермера ножом. штыки а затем украсть быка и заколоть его на пир.

По приказал мужчинам взять шкуру быка и прижать ее к камню дневника, пока слова из камня не будут отпечатаны на шкуре. Теперь было две копии обычаев банды, и По объяснил, что бандиты должны следовать правилам, которые были установлены с самого начала. Эти два предмета были разделены между двумя мужчинами: Нонголоза получил шкуру, а Нгелекетхане получил камень. Им обоим было приказано носить их с собой, куда бы они ни пошли. В каменьОднако его было слишком неудобно носить с собой, и однажды его случайно уронили с холма. Он разделился на две части, одна из которых упала в реку. Это оставило банде Нгелекетхане только половину законов банды.

Первый конфликт между двумя бандами произошел из-за этого инцидента. Две банды решили отправиться в совместную экспедицию, но Нонголоза сказал, что он болен, и остался. Он попросил одного из солдат Нгелекетхане, Магубане, остаться с ним. Вернувшись, Нгелекетхане обнаружил, что Нонголоза совершал гомосексуальные отношения с Магубане. В ярости Киликиджан вызвал Нонголозу на бой. Нонголоза ответил, что, согласно скрытому, секс между бандитами разрешен, чтобы избежать контакта с женщинами. Киликиджан в ответ сказал, что не доверяет Нонголозе, полагая, что добавил этот закон к шкуре после того, как половина камня была потеряна. Двое мужчин дрались, пока оба не были залиты кровью, и По прибыл, чтобы вмешаться.

По выслушал обе стороны истории. Затем он сказал Нгелекетхане отправиться на рудники, чтобы посмотреть, вступают ли мужчины в половые отношения друг с другом. Нгелекетхане обнаружил, что это действительно имело место, но мнения по поводу того, оправдывает ли это действие Нонголозы, разделились. Это стало основным разногласием между двумя бандами, которое сохраняется по сей день. По сообщил мужчинам, что у входа в его пещеру стоит старый Ассегай, и если люди обнаружат, что кончик ассегая заржавел, это будет означать, что По умер. Из-за смерти По окончательное решение о том, разрешены ли половые сношения между мужчинами, так и не состоялось.

После смерти По две банды решили пойти разными путями: банда Нонголоза с ее теперь восемью людьми (включая Магубане, которого он решил взять с собой) и банда Киликиджана с ее семью. Говорят, что отсюда возникли числа «27» и «28», а цифра «2» символизирует двух лидеров. Банды соглашаются, что день и ночь по-прежнему будут разделены между ними, как это было всегда. Банды продолжали бродить по сельской местности, пока оба не оказались в тюрьме Пойнт в Дурбан.

В тюрьме Пойнт они столкнулись с группой из шести человек во главе с человеком по имени Грей, которые были француженка (негангстеры). Шестеро мужчин садились в круг и бросали между собой одну серебряную монету. Нонголоза потребовал, чтобы люди передали ему свое имущество; они отказались. Позже Нгелекетхане сказал ему, что эти люди были умелыми контрабандисты и игроки который помог ему в первые дни в тюрьме.^[2] Между Нонголозой и Нгелекетхане разгорелась драка из-за будущего игроков. Нгелекетхане защищал игроков от сексуальных аппетитов 28-летних, чего и хотел от них Нонголоза.

После многих разногласий Нонголоза окончательно решил, что новую группу будут называть «26s». Это имя было выбрано потому, что у них было шесть мужчин, а также потому, что Нонголоза хотел указать на их низший статус. Нонголоза сообщил Нгелекетхане, что ему и его людям придется ответить за действия 26-х.

Наконец, три лагеря были сформированы. В 26 с несли ответственность за азартные игры, контрабанду и накопление богатства в целом. В 28 с были воины и отвечает за боевые действия от имени всех трех групп, и 27 с были хранителями закона о бандах и миротворцами между всеми бандами.

Новые правила и строгий нормы поведения были составлены. Было решено, что когда гангстер нарушил правила, должна пролиться кровь надзирателя или франса (не гангстера), чтобы все исправить.

Числа

26 с

Долг 26 - накапливать богатство для всех чисел.^[3] У 26 нет частной линии и Wyfie не может вступить в банду. Хотя член 26-х может взять вайфай для себя, это строго противоречит законам, изложенным в книге 26-х.

В банда имеет очень специфическую иерархию, структурированную следующим образом:

В числах 2 и 1 есть двенадцатиконечные кольца для чисел 1 и 2, для чисел 4 и 5, но не 6 или 7, которые имеют кольцо из 11 пунктов, если они не номер 8, которые принимают решения банды. в соответствии с их юрисдикцией. Каждое звание имеет свои должности и обязанности, которые включают: обучение персонала члены более низкого ранга в обязанностях и кодексах банды.^[4]

26 лет исторически считались^[ВОЗ?] низшая банда и жила в тени 28-х; однако в некоторых тюрьмах они восстали против 28 и взяли под свой контроль тюрьму (см. «всеобщие выборы» ниже), например, в Вествилле.

28 с

28-е являются родословной банды и несут ответственность за боевые действия от имени трех банд (26, 27 и 28). Они разделены на две линии - золотую и серебряную. Исследование Хейсома (1981) о тюремных бандах основано на протоколах судебных заседаний Верховного суда и дополнено некоторыми интервью с бывшими преступниками. В статье Шуринка (1989) резюмируются результаты исследования тюремных банд, проведенного по заказу Департамента исправительных учреждений. Для этого исследования были проведены подробные интервью с шестьюдесятью заключенными, в основном с цветными мужчинами, отбывающими наказание в тюрьмах Сент-Олбанс и Брандвлей. Заключенным также предлагалось написать о своем тюремном опыте, предоставив ряд личных рукописей.

Золотая линия - это воины, потомки Нонголозы. Они участвуют в боях банд.

Серебряная линия - это женщины, потомки Магубане. Они считаются секс-рабы золотой линии.

В 28-е важно доказать свою мужественность и подняться в рейтинге. Член продвигается по служебной лестнице через нанесение ножевых ранений или убийство соперничающих банд, тюремная охрана, или непослушные члены. Если член останется в нижних рядах, он будет считаться женщиной и подвергнется сексуальному насилию, пока не докажет свое мужество.

Набор в 28

Когда новому заключенному назначают камеру, его знакомят с лицом, ответственным за эту камеру, известным как «уборщик камеры». Уборщик камеры встретит нового заключенного в камере и либо оставит его одного на вечер, либо потребует секса.

За новыми заключенными будет наблюдать старший член банды, известный как «die glas» (бинокль). Работа гласа - вести бандитский бизнес в умереть босса (куст), части тюрьмы, где 28-е не действуют. Стекло столкнется с потенциальным новобранцем и отгадает ему загадку. От того, как новый заключенный ответит на загадку, будет зависеть, в какой отдел банды он попадет.

Стекло обычно следит за тем, как новые участники взаимодействуют с другими французами (не членами банды). Он будет наблюдать, как новый заключенный справляется с конфликтом, как решает проблемы, как ходит и говорит. Затем стеклоподъемник подходит к новому заключенному и говорит: «Я собираюсь задать вам вопрос. Подумайте, прежде чем отвечать. Идет дождь. Вы стоите под зонтом. Я говорю вам, я промокну; я могу получить болен. Что ты собираешься делать? " Ответ нового заключенного определит его будущее в тюрьме. Если он скажет: «Я приглашаю вас разделить мой зонтик», он станет сексуальным рабом и не станет членом 28-х. Если Кальвин Сэвидж говорит: «Я выйду с тобой под дождь», это означает, что он готов жить, как другой мужчина; они братья, и они будут жить и умереть вместе.

После того, как глас удовлетворен ответом нового заключенного, ему дается задание стать его членом. Эта задача может быть смертельной или несмертельной. колющий другого заключенного или надзирателя. Новичку дадут нож, длина которого определит другой старший член банды, известный как ньянги (доктор). Если банда хочет, чтобы нанесенный удар был смертельным, ньянги даст новому рекруту более длинный клинок; если банда захочет нанести несмертельный удар, ему дадут более короткий клинок.

После того, как нанесен удар ножом, все наблюдающие члены банды закричат: «Нангампела!^[5] Die nommer is vol! »(Номер полный.)

В воскресенье, «день обряда», проводится его церемония. Ему снова приказывают встать посреди комнаты; Однако на этот раз его окружают несколько человек. Первым к нему приблизится ньянги. Затем ньянги берет золотую трубку и шлепает ее по правому запястью новобранца, затем берет серебряную трубку и шлепает ею по левому запястью новобранца. Затем он проверяет пульс новобранца и заявляет: "Die man se pols klop twee keer per jaar"(Пульс этого человека бьется дважды в год) или"Die man se pols klop drie keer per jaar '«(Пульс этого человека бьется три раза в год). Если он говорит, что его пульс бьется дважды, это означает, что новый рекрут набирается в серебряную линию; если три раза, это означает, что он набирается в золотую линию.

Затем гвенза (старший член) кладет на пол носовой платок и подсовывает под него нож. Он встает и говорит новобранцу: «С сегодняшнего дня ты больше не франц. Тебе 28 лет. Ты никогда не будешь ругаться на брата. Ты никогда не причинишь вреда своему брату. Ты никогда не сделаешь ничего, что плохо отразится на лагере. Если вы покинете лагерь, вы уйдете своей кровью ».

Затем ланддрос (магистрат) выходит вперед, вынимает свои цветные печати и дает одобрение новому члену. Ланддро несет четыре марки - белую, зеленую, красную и черную, обозначающие четыре копыта на Рооиланде. Марки означают продвижение по службе. Когда член серебряной линии повышается, ланддро вынимает его бело-зеленый штамп; если член из золотой линии, он вынимает зеленые и красные печати. Черная печать предназначена для смертного приговора.

Об окончании церемонии свидетельствует вывод новобранца из круга. Затем 28-летние берут новобранца на 26-е и 27-е годы.

Новый рекрут будет спать рядом с разными членами банды 28, и ему будут рассказывать, каковы его обязанности. Он также начнет изучать историю Нонголоза и Киликиджан. Это будет лишь краткий фрагмент истории, поскольку он еще слишком мал, чтобы слышать всю историю.

40-е годы старше, но бездействуют из-за того, что слишком стары или слишком травмированы для действительной службы. Еще одна причина, по которой человек может быть мамбозой, заключается в том, что его должность уже занята другим членом. Например, в тюрьме не может быть двух активных ньянги, и если другой ньянги переводится из другой тюрьмы, он считается бездействующим - он спит в 40-х годах.

Мамбозы начинают учить нового участника сабеле (говорить на тюремном языке). Это долгий и изнурительный процесс. Новый участник должен целый день и ночь заниматься с доской (учителем). В первые два месяца новому участнику не разрешается получать свидания, писать письма или читать книги. Они должны сосредоточиться на числовой бригаде. Если кто-то учится слишком медленно, наказание будет суровым. С новых участников можно снять всю одежду и бросить в ледяной душ, пока они не «найдут номер» (сделайте это правильно).

Одна из последних вещей, которую узнают новые участники, - это позиция в серебряной линейке, которую занимает человек по имени Мтджоэтиджис. Этот человек мертв, но его место в иерархии осталось пустым. Легенда гласит, что Мтджоэтиджиес был переводчиком Нонголозы, который отказался говорить на языке белого угнетателя. Нонголоза все больше опасался того, что Мтджоэтиджис говорил белым офицерам, и решил убить его в качестве меры предосторожности. Позиция остается открытой как напоминание о том, что 28-е не договариваются словами, они договариваются действием.

Однако сейчас этот ритуал изменился. Основные принципы остаются прежними; однако по современным законам мужчине, который вас обучает, теперь также разрешено заниматься с вами сексом. Это изменение произошло из-за войны между серебряной и золотой линиями числа.

Война 28-х годов

В конце 80-х было принято решение прекратить родословные (без ножевых ранений). Серебряная линия жаловалась, что золотая линия теперь не выполняет свою работу. Золотая линия жаловалась на жадность серебряной линии к еде. В те дни, когда родословные были еще открыты, участники золотой линии придерживались очень строгой диеты, поскольку им не разрешалось толстеть. Например, им не разрешали есть яйца и никогда не разрешали сахар с кофе или кашей. Вместо этого все эти предметы попали в серебряные ряды. После закрытия родословных золотая линия потребовала, чтобы они получали еду, которую они хотели, так как больше не было необходимости оставаться в форме. Серебряная линия отказалась, и, таким образом, золотая линия объявила войну серебряной.

Через несколько месяцев боевые действия прекратились. Больничные койки были заполнены солдатами банды 28.

Золотая линия официально предложила свою капитуляцию. Затем серебряная линия изложила свои условия. Они закрыли золотую линию и поклялись, что никогда больше не откроются. Они выбросили солдат из своих рядов и заполнили эти ряды членами серебряной линейки. Затем они постановили, что никто не должен сдавать кровь, чтобы снова присоединиться к 28-м. Они также изменили правила инициации: они заявили, что любой человек, желающий присоединиться к 28-м, должен заниматься сексом со своим учителем.

Однако власть крови изменилась. От современных членов ожидается, что они будут убивать по приказу своего генерала, а также заниматься сексом со своим учителем. Также ожидается, что они знают «Число» в той степени, в какой новые члены часто просыпаются посреди ночи и спрашивают «Число»; если они ошибаются, им либо приходится заниматься сексом с каким-либо братом, либо их просят убить другого заключенного.

Отношения

Связь между числами

Двум 28-м не разрешается разговаривать напрямую с 26-м. Они общаются через 27. Когда 28 набирают нового члена, 28 информируют 27, которые затем информируют 26. Это рассматривается как предупреждение для других банд.

Отношения с Фрэнсом (не членами банды)

Эта секция не цитировать любой источники. Пожалуйста помоги улучшить этот раздел к добавление цитат в надежные источники. Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удаленный. (Сентябрь 2019) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Численные банды называют себя ndodas (мужчины), а не членов банды - franse. Франс лишен юридической личности. Банды не считают его человеком.

Францы должны передать все, что у них есть, в ндоды, но франки защищены от чисел, будучи размещенными в разных камерах.

Отношения с надзирателями

Отношения между членами банды и надзирателями сложны и непросты. При режиме апартеида они боялись надзирателей. Они знали, что правозащитные группы не будут наблюдать за надзирателями, поэтому, когда офицер получил ножевое ранение, надзиратели избивали членов банды с точностью до дюйма.

Однако при новой системе целями стали надзиратели. Банды чисел прекрасно понимают, что последствия их действий не приведут к избиению или смертной казни, и поэтому новичкам рекомендуется нанести удар надзирателю или даже попытаться вырвать ему глаз из гнезда.^{[нужна цитата]}

Одно из самых убедительных сообщений, которые члены банды цифр любят отправлять надзирателям, - это поднести к начальнику зеркало зеркало. Это происходит из традиционной практики изображения заключенного. Сообщается, что числа отправляют следующее сообщение: «Мы такие, какие вы есть. Вы - армия, мы - армия. Если у вас есть начальник тюрьмы, у нас будет судья. раздел, у нас будет генерал. Что бы вы ни делали с нами, мы сделаем с вами в свою очередь ».

Сеть номеров

Одна примечательная особенность банды цифр заключается в том, что это общенациональное братство, распространенное в каждой тюрьме по всей Южной Африке.

Члены, предающие банду, не находятся в безопасности ни в одной южноафриканской тюрьме, поскольку цифры контролируют каждую тюрьму в Южной Африке. Скрытный характер банды делает неизвестной их систему связи с другими тюрьмами. Это то, что делает их, вероятно, самой опасной тюремной бандой в мире.

Всеобщие выборы

Традиционно банда 28 была доминирующей. Это по-прежнему верно в отношении таких тюрем, как тюрьма Полсмур. Однако соотношение сил сейчас меняется от тюрьмы к тюрьме с течением времени. Когда одна из многочисленных банд чувствует, что может взять под свой контроль тюрьму, они объявляют «всеобщие выборы», на которых ведется тотальная война, часто продолжающаяся до двух лет, пока одна банда не будет объявлена ​​«правящей партией». Два известных случая этих войн произошли в тюрьме Бельвилл (1967–1969) и в тюрьме Брандвлей (1974–1976). В обоих случаях 26 были объявлены «правящей партией».

Суд и наказание

Наказания

У банды есть строгий кодекс поведения, и несоблюдение этих правил имеет серьезные последствия для преступника.

По результатам судебного разбирательства назначается наказание. Высшее наказание - смерть. Приказ исполнит расстрел. Они могли задушить преступника в своей постели или перерезать ему горло. Смертная казнь известна как «смертная казнь».

Второе худшее наказание после смерти - изнасилование заключенным, который, как известно, является носителем ВИЧ. Эта практика известна как «медленный прокол». Анус преступника разрезан, так что он кровоточит, обеспечивая инфекцию. Банда удерживает преступника, а ВИЧ-инфицированный заключенный продолжает насиловать преступника.

Менее суровые формы наказания включают "клаппэ" (удары), при котором 10 ударов по лицу открытой ладонью, и "бекер" (кружка), при котором удары по голове жестяной чашкой, прикрепленной к носку.

Другие формы наказания включают групповое изнасилование и так называемое «ведение дел», когда преступник поднимает руки и его бьют замками, палкой и чашками.

Наказания, не причиняющие вреда преступнику, включают убийство человека, не являющегося членом банды.

Другие номера банд

Есть и другие числовые банды, которых не признают 26, 27 и 28. Десперадо - это 29, а Большая Пятерка - 25, но их называют «грязными собаками», и им не дается такой же статус или уважение, как членам банды цифр. При определенных условиях обязательно убить члена банды Большой пятерки, и новые банды под названием raf3 и raf4 rar3 откололись от 26 и наоборот с raf4 28.^{[нужна цитата]}

Рекомендации

Источники информации

• «Дети Бога», Хизер Паркер Льюис, 2006 - ISBN 978-1-920103-11-8
• «Дети Нонголозы: Тюремные банды Западного Кейпа во время и после апартеида », Джонни Стейнберг
• Ван Зил Смит, Дирк "Южноафриканское тюремное право и практика", Баттервортс, 1992 г.
• Дурбан. Хайсом, Н. (1981). На пути к пониманию тюремных банд Институт криминологии Кейптаунского университета, Кейптаун