WikiDer > Старая дама и ее курица

The Old Dame and her Hen
Старая дама и ее курица
(Om Konen som havde 3 Døttre og en Høne)
Hona Tripper i Berget-Barn-Eventyr (1915) p022.jpg
Человек с холма (или тролль) спрашивает: «Ты будешь моей возлюбленной?» Теодор Киттельсен
Народная сказка
имяСтарая дама и ее курица
(Om Konen som havde 3 Døttre og en Høne)
Также известен какКурица спотыкается в горе
(Høna tripper i berget)
Данные
Аарне-Томпсон группировка311
СтранаНорвегия
Опубликовано вNorske Folkeeventyr
Dasent, Популярные скандинавские сказки

"Старая дама и ее курица"- английское название, данное Dasent[1] к норвежской народной сказке, Асбьёрнсен и МоНомер 35.

Оригинальное название сказки "Høna tripper i berget"более точно отображается"Курица спотыкается в горе", как указано в Рейдар Торальф Кристиансенперевод.[2]

Сказка относится к категории Аарне-Томпсон тип 311, «Спасение сестры».[2][3]

Редакции

Норвежские сказки ранее публиковались под разными названиями в более ранних выпусках Асбьёрнсен и Йорген Мос Norske Folkeeventyr: "Om Konen som havde 3 Døttre og en Høne«(« О женщине, у которой было три дочери и курица », первое издание, 1843 г.)»,De tre Søstre, som bleve indtagne i Bjerget»(« Три сестры, взятые в гору », второе издание, 1852 г.).

Но "Høna tripper i berget"- так было название в рукописи Йоргена Мо 1838 г., после Ларс Хансен Свендсеруд [нет] из Рингерике.[3][4]

Синопсис

Старая вдова имела три дочери, и всего одна курица для домашнего скота. Курица пропала без вести, и вдова послала свою старшую, чтобы найти ее, даже если ей придется выйти на холм над тем местом, где они жили. После безуспешных поисков девушка услышала голосовой зов из расселины в скале:

«Hønen tripper i Bjerget!»
«Hønen tripper i Bjerget!»

"Твоя курица спотыкается по холму!
"Твоя курица спотыкается по холму!

и когда она начала расследование, она наступила на люк и упала под землю. Она прошла через серию комнат, каждая комната становилась все красивее по мере ее продвижения, пока в самой внутренней комнате она не встретила отвратительного вида «человека горцев» или «Человека с холма» (старое написание: Бьергманд; современный Букмол/Нюнорск: Bergmann), в дальнейшем также именуемый «тролль» (Тролдет).[а]

Тролль попросил ее стать его возлюбленной, и когда она отказалась, он в гневе оторвал ей голову. Среднюю дочь отправили искать сестру и курицу, но ее постигла та же участь. В младшая дочь тоже упала по желобу, но осторожно провела некоторое исследование, так что, открыв люк в подвал, она обнаружила внутри своих мертвых сестер. Поскольку она поняла, что случилось с ее сестрами, когда тролль попросил ее стать его возлюбленной, она сделала вид, что полностью согласна.

Хотя она была снабжена прекрасной одеждой и всем, чем она желала, однажды она заявила, что беспокоится о своей матери, которая, должно быть, голодна и хочет пить, и больше никого нет, чтобы заботиться о ней. Тролль не позволял ей идти домой, но при желании она могла наполнить мешок едой, которую он отнес ее матери. Младшая дочь набила мешок золотом и серебром и положила сверху немного еды, чтобы замаскировать его. Она запретила ему заглядывать внутрь по пути. Через некоторое время его груз стал таким тяжелым, что ему хотелось взглянуть, но она крикнула ему вслед, чтобы увидеть, что он делает.

Тролль пытается заглянуть в сумку и слышит: «Я все еще вижу тебя» (илл. Киттельсен)

Так получилось, что козел[b] упал в холм, и тролль оторвал голову «лохматому зверю». Когда младшая дочь пожаловалась, что животное могло составить ей компанию, тролль взял черепок (Krukke) со стены, мазал его содержимым рану козла, чтобы снова положить голову на тело, возвращая его к жизни.

Младшая сестра ждала возможности и, когда тролль был вдали от дома, использовала черепок, чтобы вернуть жизнь своей старшей сестре. Спрятав ожившую сестру внутри мешка, замаскированного сверху едой, младшая сказала троллю снова отнести этот мешок к ее матери, заставив его пообещать никогда не заглядывать внутрь. Когда тролль все же попытался украдкой взглянуть, он услышал голосовой крик «Я вижу, что вы делаете!», Побудив сбитого с толку тролля ответить: «У тебя один дьявол из пары глаз».[c] Голос на самом деле исходил от сестры, которую он нес в мешке, но он принял его за крик своей возлюбленной.[d] Младшая заставила тролля нести среднюю сестру таким же образом, только на этот раз она была намного тяжелее, потому что она также набила мешок золотом и серебром.

А тваре, традиционная норвежская палочка для перемешивания

Затем младшая изобрела план, как сбежать. Она выиграла больше времени, притворившись больной и сказав ему, что бесполезно возвращаться до полуночи, потому что она не приготовит его обед раньше. Затем она засунула солому в одежду и поставила фигуру у очага, придавая манекену вид, будто в нем была палочка для перемешивания (тваре, на фото справа) в руке.[e] Затем она сбежала домой к своей матери, и у нее был снайпер. Тролль вернулся к себе домой и потребовал ужина; когда соломенная женщина не ответила, он ударил и понял, что произошло; затем он увидел, что тела ее сестер тоже пропали. В ярости он бросился за ними, но меткий стрелок его отпугнул. Он вернулся, но как только он должен был спуститься под землю, взошло солнце, и он разлетелся вдребезги.[1]

Варианты

Обсуждение норвежских вариантов на английском языке происходит в статье, написанной Рейдар Торальф Кристиансен для фестивальный сбор Ститу Томпсону (1957).[5]

Антагонистом может быть гигант (Подъем) вместо тролля, и действительно, норвежские ученые часто называют группу сказок «Risen og de tre søstre».[6]

В некоторых вариантах курица имеет обыкновение блуждать, чтобы отложить яйца, и женщины привязывают веревку к ноге курицы, чтобы следовать по следу, по которому она шла. Остальные носят титул Gullskjaeren («Золотая сорока»), а с золотой сорока (Skjaere), который заманивает сестру в дом гиганта.[5]

Локализация

Непропорционально большое количество образцов происходит из прихода Бёэрад (Бё, Телемарк), записанные в период с 1878 по 1880 годы.[5] Фольклор местности, включая сказочную группу, является предметом книги Мольтке Мо (1925).[7]

Классификация Аарна-Томпсона

Сказка засекречена Аарне-Томпсон тип 311, «Спасение сестры».[2][3] Переписка с Сказка Гриммса KHM 46 Птица Фитчера в этой группе отметили Братья Гримм.[8][9] Длинный список народных сказок, параллельных сказке Гриммса, дан Йоханнес Болте и Иржи Поливкас Anmerkungen (сокращенно «BP»), хотя не все в списке строго относятся к типу 311.[10]

Тип 311 сказок включает итальянскую сказку "Как дьявол женился на трех сестрах,"[11] который имеет множество вариантов, записанных в регионах Италии.

Есть еще шотландский аналог. В Кэмпбелл, Популярные сказки Западного нагорья, автор говорит, что норвежская сказка - это «то же самое, что и« третий вариант »Вдова и ее дочери»(№ 41).[12] Кэмпбелл не напечатал шотландский вариант полностью, но отметил, что это то же самое, что и «История мистера Гринвуда». Питер Бьюкенсборник статей, не публиковавшихся в то время, но появившихся позже в 1908 году.[13]

Сноски

Заметки с пояснениями

  1. ^ В переводе Кристиансена используется «горный тролль».
  2. ^ Gjedebuk кажется датским, используется как глянец для норвежского слова букк в Осен (1873), Ordbog. Форма Геде-бук в Ордбог над Данске спрог, но норвежский онлайн-словарь Букмолсордбока / Bokmålsordboka В архиве 2014-09-21 на Wayback Machine похоже, не перечисляет эквивалент.
  3. ^ Pokker til Øine, «чертовски острые глаза» (Christensen tr.); «Черт побери! .. раздражающие острые глаза» (Dasent tr.) Слово покер трактуется как «дьявол» или «мягкая клятва», а также как «пятно или сыпь от оспы и др. болезней».
  4. ^ Тот же мотив встречается и в других сказках-аналогах, таких как итальянская Как дьявол женился на трех сестрах где дьявол думает, что невеста наблюдает за ним с большого расстояния, хотя голос исходил от возрожденной сестры невесты, которую он нес.
  5. ^ Дасент изображает орудие соломенной девушки как «метлу (метлу) в ее руке» и ставит ее у дымохода. Но тваре обычно называют палочкой для перемешивания.

Цитаты

  1. ^ а б Дасент (1859), 3. Старая дама и ее курица, стр. 16-24.
  2. ^ а б c Кристиансен (1964), 79 Курица спотыкается в горах, стр.228-
  3. ^ а б c Ходне, Орнульф (1984). Типы норвежских сказок. Universitetsforlaget. С. 69–71. ISBN 9788200068495.
  4. ^ Бё, Олав; Алвер, Брюньульф (1969). Høna tripper i berget. Норск Эвентырбиблиотека. 2. Норск Эвентырбиблиотека. п. 204.
  5. ^ а б c Кристиансен (1957), стр. 24–39
  6. ^ Norske Historiske kildeskriftfond (1914 г.), Norske folkeminne (фрагмент), 1–2, Norske folkeminne, стр. 35 год
  7. ^ Мо, Мольтке (1925), Folkeminne frå Bøherad (фрагмент), Norsk Folkeminnelags skrifter, 9, п. 116
  8. ^ Гримм, Джейкоб; Гримм, Вильгельм (1856). Kinder- und Hausmärchen (на немецком). 3 (3-е изд.). Дитрих. С. 74–76..
  9. ^ Гримм цитирует "Асбьёрнсен (и Мо) с.237»из первого издания 1843 года. Гримм, Джейкоб; Гримм, Вильгельм (1968) [1884]. Домашние сказки Гримма с авторскими записями (фрагмент). 1. Маргарет Хант (тр.). Джордж Белл. п. 237. электронный текст по адресу: Хайди Энн Хайнер (2006). "Птичьи записки Фитчера". Страницы сказок SurLaLune. Получено 18 мая 2020.
  10. ^ Болте, Йоханнес; Поливка, Иржи (1913) [1856]. «46. Фитчеры Фогель». Anmerkungen zu den Kinder- und Hausmärchen der Brüder Grimm (фрагмент). 1. Дитрих. С. 398–412. Полный текст Anmerkungen zu den Kinder- und Hausmärchen der Brüder Grimm Группа I, 46. Фитчер Фогель в Wikisource (на немецком)
  11. ^ "Nr. 11 Der Teufel heirathet drei Schwestern", Видтер, Георг; Вольф, Адам (1866), Рейнхольд Кёлер (сравнительное исследование), "Volkmärchen aus Venetien", Jahrbuch für Romanische und Englische Literatur, 7: 148–155
  12. ^ Кэмпбелл, Дж. Ф. (1860 г.), Популярные сказки Западного нагорья, 2, Эдингург: Эдмонстон и Дуглас, стр. 265–175.
  13. ^ Бьюкен, Питер (1908), Древние шотландские сказки, Джон А. Фэрли (вступление), Peterhead, стр. 21– (Перепечатка Сделки Buchan Field Club Vol. 9, 1908 г.)

использованная литература

переводы
исследования
словари

внешняя ссылка