WikiDer > Расовый контракт

The Racial Contract
Расовый контракт
The Racial Contract.jpg
Первое издание
АвторЧарльз В. Миллс
СтранаСоединенные Штаты
Языканглийский
ПредметПолитическая философия
ИздательИздательство Корнельского университета
Дата публикации
1997
Тип СМИТвердая обложка
Страницы171
ISBN978-0-8014-8463-6

Расовый контракт это эссе Ямайский философ Чарльз В. Миллс в котором он пытается показать, что, хотя принято представлять Социальный контракт моральные и политические теории Томас Гоббс, Джон Локк, Жан-Жак Руссо, и Иммануил Кант нейтрально по отношению к раса и этническая принадлежностьНа самом деле философы понимали, что они регулируют только отношения между белые; в связи с небелыеэти философы помогли создать «расовый договор», который формально и неформально позволял белым угнетать и эксплуатировать небелых и нарушать свои собственные моральные идеалы в отношениях с небелыми.[1] Потому что в современном политическая философиябелые философы берут свое белая привилегия как должное, они не признают этого белое превосходство это политическая система, и поэтому в своих разработках идеальной, моральной и политической теории никогда не учитывается реальная практика. Миллс предлагает разработать неидеальную теорию, «чтобы объяснить и разоблачить несправедливость фактической неидеальной политики и помочь нам разглядеть теории и моральные оправдания, предлагаемые в их защиту». Используя его как центральную концепцию, «понятие расового контракта могло бы лучше раскрыть реальный характер мира, в котором мы живем, и соответствующие исторические недостатки его нормативных теорий и практик, чем бескрасовые концепции, доминирующие в настоящее время в политической сфере. теория ".[2][3]

Синопсис

Миллс утверждает, что расизм лежит в основе "Социальный контракт", скорее, чем расизм быть непреднамеренным результатом, приписываемым недостаткам несовершенных мужчин. В частности, расовый договор - это негласное (а иногда и явное) соглашение между членами племен Европы отстаивать, продвигать и поддерживать идеал превосходства белых над всеми другими племенами мира. Это намерение является преднамеренным и неотъемлемой характеристикой общественного договора, которая сохраняется до сих пор. По словам Миллса, «... то, что обычно принималось ... как расистское« исключение », на самом деле было правилом; то, что считалось« правилом »... [расовое равенство] ... действительно было исключением ".[4]

Однако Миллс утверждает, что эти идеалы общественного договора в худшем случае являются чистой выдумкой или в лучшем случае предназначались только для применения к определенной группе людей, а именно к членам племен Европы и их генетическим потомкам. «... когда белые люди говорят« Справедливость », они имеют в виду« Только мы »."[5]

Рекомендации

  1. ^ Миллс, Чарльз В. (1997). Расовый контракт. Итака и Лондон: издательство Корнельского университета. С. 3–4.
  2. ^ Миллс, Чарльз В. (1997). Расовый контракт. Итака и Лондон: Издательство Корнельского университета. С. 1–2, 5, 7.
  3. ^ Коэн, Филип Н. (1999). «Книжное обозрение: общественный договор». Обзор радикальной политической экономии. 31 (2): 102–105. Дои:10.1177/048661349903100208.
  4. ^ Миллс, Чарльз В. (1999). Расовый контракт (под ред. в мягкой обложке). Корнеллские книги в мягкой обложке. п. 122.
  5. ^ Миллс, Чарльз В. (1999). Расовый контракт (под ред. в мягкой обложке). Корнеллские книги в мягкой обложке. п. 110.

дальнейшее чтение