WikiDer > Тайна королевства

Тайна королевства

Первое издание (финский)
Автор	Мика Вальтари
Оригинальное название	Valtakunnan salaisuus
Переводчик	Наоми Уолфорд
Страна	Финляндия
Язык	Финский
Издатель	WSOY
Дата публикации	1959
Опубликовано на английском языке	1960
Страницы	420

Тайна королевства (исходное название Valtakunnan salaisuus) - это роман 1959 г. Финский автор Мика Вальтари о первых днях христианство. История рассказана глазами Маркуса, Роман гражданин, который прибывает в Иерусалим в день Иисус распят.

участок

Маркус, гражданин Древнего Рима, прибывает в Иерусалим. Въезжая в город, он проходит мимо холма, на котором распяты трое мужчин. Когда он наносит обычный визит вежливости губернатору Понтию Пилату, он узнает, что один из трех мужчин, Иисус из Назарета, является лидером религиозной общины. секта подозревается в подстрекательстве к мятежу. Пилат признается Марку, что ходят слухи, что ученики Иисуса украдут его тело, а затем заявят, что он воскрес из мертвых. Чтобы предотвратить это, Пилат поставил охрану римских солдат у гроба Иисуса.

Через пару дней Маркуса вызывают к Пилату. Ему рассказывают, что солдаты у гробницы утверждают, что были ослеплены великим светом, и что когда они снова прозрели, тело Иисуса исчезло. Пилат подозревает, что стража была пьяна или спала на страже. Он просит Маркуса, как только что прибывшего и предположительно беспристрастного наблюдателя, пойти к гробнице и провести расследование. Маркус убеждается, что Иисус действительно воскрес из мертвых, и в течение следующих недель и месяцев он пытается узнать все, что может, о человеке Иисусе, кем он был и за что стоял. Он разговаривает со всеми, кого может найти, кто знал Иисуса или кто с ним контактировал, включая Марию Магдалину, несколько учеников, Лазаря из Вифании, которого Иисус, как сообщается, воскресил из мертвых, и даже Симона Киренского, человека, которого вытащили. толпы и вынуждены нести крест Иисуса.

Маркус узнает, что все те, чьи жизни были затронуты Иисусом, каким-то образом изменились, в разной степени, но все остаются людьми, с человеческими недостатками и слабостями. Мария Магдалина, например, завидует ученикам и их особому отношению к Иисусу, обижается на то, что она считает недостаточным уважением к ней, и презирает то, что она считает их недостатком изысканности. И Закхей, человек, которого Иисус призвал с дерева, гораздо щедрее, чем он был до встречи с Иисусом, но он также тщеславен в отношении оказанной ему особой благосклонности.

По мере того, как Маркус узнает больше об учении Иисуса или Пути, как его называют ученики, он становится верующим и стремится стать частью Царства. Но ученики, хотя и вполне готовы принять помощь Марка (финансовую и иную), еще не готовы ни принять его в свой круг, ни истолковать поручение Иисуса распространять Его Евангелие «по всему миру» как означающее полное принятие язычников. Христианское общение.

Большая часть второй половины романа повествует о поисках Маркуса принятия в Королевство. В конце концов, он обретает покой, примиряясь со своим уникальным местом в зарождении этой новой веры.

Прием

Киркус Отзывы описал роман как «выдающуюся и оригинальную книгу» и написал: «Это трогательная история, в которой нет тех шоковых приемов, которые можно ожидать от Вальтари».^[1] Роберт Пейн из Субботний обзор сравнил книгу с Эрнест Ренанизображение Иисуса: «Мика Вальтари - верный последователь Ренана, и его длинный роман так же невероятен, как и все остальные. Иисус распят и восстает из могилы на третий день, и все это безболезненно, легко читается. , и совершенно нереально ". Пейн продолжил: «Я думал Ллойд Дуглас достиг крайности вульгарности в Халат, но Мика Вальтари превосходит его. В этой книге есть сцены настолько безвкусные, что кажется, будто они предназначены для сведения истории Иисуса до размеров анекдота. Это будет очень, очень успешно ».^[2]

использованная литература