WikiDer > Лечебное прикосновение

Therapeutic touch
Лечебное прикосновение
Альтернативная терапия
ПреимуществаПлацебо
MeSHD019124
Часть серия на
Паранормальный
Эта статья является частью серия на
Альтернатива лекарство
Outline-body-aura.svg
Граница медицины и науки

Лечебное прикосновение (обычно сокращается до "TT"), известный как"бесконтактное терапевтическое прикосновение"(NCTT),[1] это псевдонаучный[2] энергетическая терапия практикующие утверждают, что способствует исцелению и уменьшает боль и беспокойство. «Терапевтический прикосновение» является зарегистрированным товарным знаком в Канаде для «структурированной и стандартизированной лечебной практики, выполняемой практикующими, обученными быть чувствительными к энергетическому полю приемника, которое окружает тело; ... прикосновения не требуются».[3]

Практикующие терапевтическое прикосновение заявляют, что, кладя руки на пациента или рядом с ним, они могут обнаруживать и манипулировать тем, что, по их словам, принадлежит пациенту. энергетическое поле.[4] Одно высоко цитируемое исследование, разработанное девятилетним мальчиком. Эмили Роза и опубликованы в Журнал Американской медицинской ассоциации в 1998 году обнаружили, что практикующие терапевтическое прикосновение не могут обнаружить присутствие или отсутствие руки, расположенной на несколько дюймов выше их руки, когда их зрение было затруднено.[5][6][7][8] Саймон Сингх и Эдзард Эрнст заключили в своей книге 2008 года Уловка или лечение что «энергетическое поле, вероятно, было не чем иным, как вымыслом в воображении целителей».[9] В Американское онкологическое общество отметил: «Имеющиеся научные данные не подтверждают никаких заявлений о том, что TT может лечить рак или другие заболевания».[10] 2004 г. Кокрановский обзор не нашли убедительных доказательств того, что это помогает заживлению ран, но авторы снял это в 2016 году «из-за серьезных опасений по поводу достоверности включенных исследований».[11]

Происхождение и основы

Дора Кунц, а теософия промоутер и бывший президент (1975–1987) Теософское общество в Америке, и Долорес Кригер, ныне заслуженный профессор сестринского дела, Нью-Йоркский университет,[12] развил терапевтический контакт в 1970-х.[4][13][14][15] По словам Кригера, терапевтическое прикосновение уходит корнями в древние лечебные практики,[16] например, возложение рук, хотя это не имеет никакого отношения к религии или исцеление верой. Кригер утверждает, что «в конечном итоге исцеляет себя целитель (клиент). Целитель или терапевт, с этой точки зрения, действует как система энергетической поддержки человека до тех пор, пока собственная иммунологическая система целителя не станет достаточно устойчивой, чтобы взять верх». .[17]

Обоснование ТТ искали в двух областях: Марта Э. Роджерс'современная «Наука об единых человеческих существах», и квантовая механика, особенно Фритьоф Капрас мистическая интерпретация последнего. Обзор 2002 года показал, что ни одно из оправданий не является разумным: теории Роджерса оказались несовместимыми с принципами TT, в то время как совпадение терминологии между ними можно было отнести к отсутствию точности в работах Роджерса, что делало их интерпретируемыми. . Обоснование квантовой физики утверждает, что возможность исцеления на расстоянии возможна благодаря «глобальной взаимосвязанности» Вселенной, которая связана сторонниками ТТ с интерпретацией Теорема Белла и возможность квантовая нелокальность; эта интерпретация не подтверждается экспериментальными данными. Исследование 2002 г. пришло к выводу, что «теория ТТ лишена объяснительной силы» и «доказательства, подтверждающие текущую картину физического энергия следует рассматривать как свидетельство против теории ТТ ».[18]

Предполагаемое исцеление в TT происходит через дискредитированный физический процесс, называемый "резонанс переноса электрона", который физик Алан Сокал описывает как "ерунду".[2]

Научные исследования

На протяжении десятилетий было проведено множество исследований для изучения эффективности ТТ, а также различных метаанализ и хотя бы один регулярный обзор, давая разные результаты и выводы. О'Матуна и другие.При обсуждении этих исследований отметьте несколько проблем, таких как неспособность исключить методологически ошибочные исследования и подверженность предвзятость публикации журналов по дополнительной медицине, в которых «преобладают исследования с положительными результатами»; они утверждают, что

в свете фоновых научных знаний, предшествующая правдоподобность TT достаточно низка, чтобы любой методологический недостаток в исследовании всегда обеспечивал более правдоподобное объяснение любым положительным результатам.

— О'Матуна и другие.[18]

Эмили Розав 9 лет задумал и выполнил исследование терапевтического прикосновения. С помощью Стивен Барретт из Quackwatch, и с помощью своей матери Линды Росы из штата Вашингтон, Эмили стала самым молодым членом исследовательской группы, чья статья была принята Журнал Американской медицинской ассоциации (JAMA) за ее участие в исследовании терапевтического прикосновения, которое опровергнутый утверждения практикующих терапевтическое прикосновение. В ее исследовании участвовал 21 практикующий терапевт, и они попытались обнаружить ее аура. Практикующие стояли по одну сторону картонной ширмы, а Эмили - по другую. Затем практикующие просунули руки в отверстия в экране. Эмили подбросила монетку, чтобы определить, к какой руке практикующего она поместит свою руку (конечно, не касаясь руки). Затем практикующие должны были показать, могут ли они почувствовать ее биополе, и где была ее рука. Хотя все участники утверждали, что смогут это сделать, фактические результаты не подтвердили их утверждения. После многократных испытаний практикующим удалось определить местонахождение ее руки со скоростью, существенно не отличающейся от случайной.[6][7][13][19] Редактор JAMA Джордж Д. Лундберг, доктор медицины, рекомендовал пациентам и страховым компаниям отказаться от оплаты терапевтического прикосновения или, по крайней мере, задаться вопросом о целесообразности оплаты «до тех пор, пока дополнительные честные эксперименты не продемонстрируют реальный эффект».[13]

Нет ничего хорошего медицинское свидетельство для эффективности терапевтического прикосновения. А Кокрейн регулярный обзор, впервые опубликованная в 2004 году, обнаружила, что «[t] нет убедительных доказательств того, что TT способствует заживлению острых ран»[20] но в 2016 году авторы убран это после того, как обоснованность рассмотренных исследований была поставлена ​​под сомнение.[11] В Американское онкологическое общество отметил: «Имеющиеся научные данные не подтверждают никаких заявлений о том, что TT может лечить рак или другие заболевания».[10]

Скептический взгляд на терапевтическое прикосновение

При изучении существующей литературы по терапевтическому прикосновению было замечено, что в этих исследованиях, как правило, цитируются только те исследования, которые подтверждают желаемые результаты.[21] Были проведены исследования, посвященные терапевтическому прикосновению, которые не включали никаких исследований, которые имели противоречивые результаты, однако для таких исследований очень важно сообщать обо всех результатах, полученных в других исследованиях, даже если они могут противоречить гипотезе настоящего исследования.

Использование соответствующих средств контроля в исследованиях, таких как исследования терапевтического прикосновения, очень важно.[21] Были исследования, такие как Grad, Cadoret и Paul, которые, по-видимому, дали успешные результаты в демонстрации эффективности терапевтического прикосновения с первого взгляда, но после репликации с использованием соответствующих контрольных элементов показали, что результаты незначительны, что делает исходные результаты неубедительными. .[22]

Предвзятость исследователя проявляется в исследованиях, посвященных терапевтическому прикосновению, таких как исследование Тернера, в которое он включил такие утверждения, как «Если мы сможем успешно завершить это исследование, это будет первое настоящее научное доказательство терапевтического прикосновения».[23] Для исследователей важно не искажать результаты для достижения желаемого результата, поскольку это может существенно повлиять на истинную эффективность терапии, например, терапевтического прикосновения.

Репликация - еще один важный фактор, который следует принимать во внимание при изучении исследований, например, посвященных терапевтическому прикосновению.[23] Исследование терапевтического прикосновения, проведенное Виртом, могло показаться успешным: более половины субъектов, получавших эту терапию, выздоровели к 16-му дню, при этом в контрольной группе заживление не наблюдалось, однако при более тщательном изучении этого исследования это Выявлено, что было проведено несколько испытаний терапии, по которым только 2 из 5 испытаний были успешными, а контрольная группа фактически вылечилась так же или лучше, чем группа лечения в других 3 испытаниях.[24] Это делает результаты такого исследования неубедительными для демонстрации какой-либо эффективности терапевтического прикосновения.

Терапевтический прикосновение и обучение медсестер

В 2006 году Сокал сообщил об общепринятых оценках более 80 колледжей и университетов в 70 странах, где преподают терапевтическое прикосновение, а также около 80 больниц в Северной Америке, где это практикуется. Он добавил, что «к этим цифрам следует относиться с недоверием, поскольку и защитники, и недоброжелатели [...] заинтересованы в преувеличении их частоты».[2]

Оуэн Хаммер и Джеймс Андердаун из Группа независимых расследований изучили стандарты сестринского дела в Калифорнии, где Калифорнийский совет по медсестринскому делу (CBRN) может награждать зарегистрированных медсестер, проходящих занятия по терапевтическому взаимодействию, с отделениями непрерывного образования (CEU), необходимыми для продления лицензии. В 2006 году Hammer и Underdown представили Совету научные доказательства, опровергающие обоснованность терапевтического прикосновения как законного лечения, но Совет не изменил своей политики.[25]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Астин Дж. А., Харкнесс Е., Эрнст Е. (июнь 2000 г.). «Эффективность« дистанционного лечения »: систематический обзор рандомизированных исследований». Анналы внутренней медицины. 132 (11): 903–910. Дои:10.7326/0003-4819-132-11-200006060-00009. PMID 10836918. S2CID 53089000.
  2. ^ а б c Сокал А (2006). «Лженаука и постмодернизм: антагонисты или попутчики?» (PDF). В Fagan GG (ред.). Археологические фантазии: как псевдоархеология искажает прошлое и вводит в заблуждение общественность. Рутледж. С. 286–361.
  3. ^ База данных канадских товарных знаков, Регистрационный № TMA580182.
  4. ^ а б Бруно LC (1999). «Лечебное прикосновение». Энциклопедия медицины. Гейл Исследования. Получено 2007-07-07.
  5. ^ Ларри Сарнер. «Данные исследования лечебного прикосновения». QuackWatch.
  6. ^ а б Глейзер С (2000). "Постмодернистский уход". Общественный интерес. Архивировано из оригинал на 2007-02-25. Получено 2007-07-07.
  7. ^ а б Роза Л, Роза Э, Сарнер Л, Барретт С (Апрель 1998 г.). «Внимательный взгляд на терапевтическое прикосновение». JAMA. 279 (13): 1005–1010. Дои:10.1001 / jama.279.13.1005. PMID 9533499.
  8. ^ Stenger V (1999). "Физика биоэнергетических полей" альтернативной медицины " (PDF). Научный обзор альтернативной медицины. Получено 17 июн 2013.
  9. ^ Уловка или лечение. Корги. 2008. С. 267–268.
  10. ^ а б Адес ТБ, изд. (2009). «Лечебный прикосновение». Полное руководство Американского онкологического общества по дополнительным и альтернативным методам лечения рака (2-е изд.). Американское онкологическое общество. стр.248–251. ISBN 9780944235713.
  11. ^ а б О'Матуна Д.П. (сентябрь 2016 г.). «СНЯТО: Лечебное прикосновение для лечения острых ран». Кокрановская база данных систематических обзоров. 9: CD002766. Дои:10.1002 / 14651858.cd002766.pub6. ЧВК 6457586. PMID 27581995. 23.08.16 Этот обзор был отозван из-за серьезной озабоченности по поводу достоверности включенных исследований.
    Редакционная группа, ответственная за этот ранее опубликованный документ, сняла его с публикации.
  12. ^ Кригер Д. (1999). «Следует ли медсестрам практиковать терапевтическое прикосновение? Должны ли школы медсестер обучать терапевтическому прикосновению?». Журнал профессионального ухода. 15 (3): 200–201. Дои:10.1016 / S8755-7223 (99) 80043-X. PMID 10377630.
  13. ^ а б c Барретт, Стивен (26 мая 1998 г.). «Лечебный прикосновение». quackwatch.com. В архиве из оригинала от 24.08.2017.
  14. ^ Голап А (21 мая 2009 г.). "Архивы Theos-Talk (сообщение tt00332 от апреля 2005 г.)". theosophy.com. Архивировано из оригинал на 18.08.2016.
  15. ^ Денисон, Барбара Л. (9 января 2008 г.). «Доступ потребителей к дополнительным методам лечения, таким как терапевтическое прикосновение (ТТ)». findarticles.com. Канзасская медсестра. Архивировано из оригинал 9 января 2008 г.
  16. ^ Кригер Д. (май 1975 г.). «Лечебное прикосновение: разрешение медсестер». Американский журнал медсестер. 75 (5): 784–787. Дои:10.2307/3423456. JSTOR 3423456. PMID 1039264.
  17. ^ Кригер, Долорес (1993). Принятие своей силы исцелять: личная практика терапевтического прикосновения. Интернет-архив. Санта-Фе, Нью-Мексико: Bear & Co., стр. 7. ISBN 978-1-879181-04-5.
  18. ^ а б О'Матуна Д.П., Прижмачук С., Спенсер В., Стэнвик М., Маттиесен С. (2002). «Критическая оценка теории и практики терапевтического прикосновения». Философия сестринского дела. 3 (2): 163–176. Дои:10.1046 / j.1466-769x.2002.00089.x.
  19. ^ «Лечебное прикосновение, 8 сезон, серия 2». Scientific American Frontiers. Производственная компания Chedd-Angier. 1997–1998 гг. PBS. В архиве с оригинала 2006 года.
  20. ^ О'Матуна Д.П. (август 2016 г.). О'Матуна Д.П. (ред.). «Лечебное прикосновение для заживления острых ран». Кокрановская база данных систематических обзоров (8): CD002766. Дои:10.1002 / 14651858.CD002766.pub5. PMID 27552401. (Отказано)
  21. ^ а б «Скрыт за платным доступом». Proquest. ProQuest 236433132.
  22. ^ Град B, Кадорет Р. Дж., Пол Г. И. (1961). «Необычный метод лечения ран у мышей». Международный журнал парапсихологии. 3: 5–24.
  23. ^ а б «Скрыт за платным доступом». Proquest. ProQuest 222268740.
  24. ^ Вирт Д.П. (1990). «Влияние бесконтактного лечебного прикосновения на скорость заживления полнослойных кожных ран». Тонкие Энергии. 1: 1–20.
  25. ^ Hammer O, Underdown J (ноябрь – декабрь 2009 г.). «Шарлатанство, спонсируемое государством: фен-шуй и змеиное масло для медсестер Калифорнии». Скептический вопрошатель. Комитет по скептическому расследованию. 33 (6): 53–56.

внешняя ссылка