WikiDer > Тилеманн Гешусиус

Тилеманн Гешусиус
Родившийся	3 ноября 1527 г. Wesel
Умер	25 сентября 1588 г.(1588-09-25) (в возрасте 60 лет) Helmstedt
Национальность	Немецкий
Род занятий	Теолог

Тилеманн Гешусиус (также Hesshus, Heßhusen, Hess Husen, Heshusen) (3 ноября 1527 г. в г. Wesel—25 сентября 1588 г. Helmstedt) был Гнесио-лютеранский теолог и Протестантский реформатор.

Жизнь

Хешусиус происходил из влиятельной семьи в Везеле. Он был учеником Филипп Меланхтон на Виттенбергский университет и, следовательно, был близок к нему. Во время Аугсбург Промежуточный, он жил в Оксфорд и Париж. В 1550 году он получил степень магистра и был принят Сенатом философского факультета; он читал лекции по риторике, а также по теологии. В 1553 году он стал Суперинтендант в Гослар и получил докторскую степень в Виттенберге 19 мая того же года за счет города. Однако вскоре он вступил в конфликт с Госларом и уехал в 1556 году, чтобы занять пост в Университет Ростока.

Там он тоже оказался вовлеченным в спор по поводу воскресных свадеб и участия протестантов в римско-католических торжествах. После попытки отлучить двух ведущих городских чиновников он был изгнан из города. Меланхтону удалось организовать свое назначение на должность генерального суперинтенданта церкви Электорат Пфальца в Гейдельберг. В 1559 г. разгорелся спор в Гейдельберг над Вечеря Господня между Хешусием и его диаконом Вильгельмом Клебицем. Чтобы восстановить мир, Курфюрст Фредерик освободил обоих клерикалов с их постов - решение, позднее одобренное Меланхтоном. Он стал участником другого спора по поводу Вечери Господней в Бремен, что не способствовало его славе, выступая против Альберт Харденберг и Джейкоб Пробст. Сам Гешусиус подал в отставку и оттуда перешел в Магдебург, где он получил пасторство в церкви Св. Иоанна в 1560 году и должность суперинтенданта в 1561 году. Но он не отказывался от публичных свидетельств против криптокальвинистов, синергистов и других, и он чувствовал себя обязанным объявить запрет о городском совете.^[1] После того, как он продолжил проповедовать, несмотря на полученный запрет, пограничный надзиратель и 30-40 вооруженных граждан вторглись и заняли его пасторскую собственность в 3 часа ночи, при этом 500 вооруженных граждан стояли у ворот, а также он и его «очень беременная жена» были насильно выведены за город 21 октября 1562 года.^[2]

Даже его родной город Везель отказал ему в убежище. Пфальцграф Вольфганг из Пфальц-Цвайбрюккена взял его к себе. После смерти Вольфганга Хешусиус отправился в Йена. Там он отстаивал теологическую позицию, согласно которой послушание должно быть определяющим знак церкви в дополнение к Слову и Таинству (единственные два «знака», признанные большинством лютеран). По этой причине он бросил вызов Джейкоб Андреэ, Викторин Стригель, Маттиас Фласиус и все те, кто преследовал дело лютеранского единства.

В 1573 году, когда курфюрст Август Саксонии взял на себя управление Саксен-Веймар после смерти герцога Джон Уильям, почти 100 пасторов были вынуждены покинуть территорию. Хешусий и Иоганн Виганд пошел в Кенигсберг в Восточная Пруссия. Там Гешусий стал епископом Samland в 1573 году, но когда Виганд выступил против него, он был уволен со своего поста. Мартин Хемниц помогли ему занять влиятельное положение на богословском факультете недавно созданного Университет Хельмштедта. В 1578 году его претензии к Виганду были подтверждены Herzberger Konvent.

Хотя ранее он выступал против профсоюзных усилий Андреэ, его наконец убедили подписать Формула согласия, и каждое препятствие для его внедрения в Brunswick вроде бы удалили; но сравнивая печатную копию с письменным текстом, Хесхусиус обнаружил значительное количество отклонений и не удовлетворился объяснениями Хемница. Юлий, герцог Брауншвейг-Вольфенбюттель, также выступал против Формулы, так что она не была принята в его стране, и таким образом потерял большую часть своего общего авторитета.

Сыновья Тилеманна, Готфрид Хешусиус (1554-1625) и Генрих Хешусиус (1556-1597) последовал за ним в служение и стал лютеранскими пасторами и суперинтендантами в немецких землях, как правило, в союзе с гнесио-лютеранскими целями и университетами.^[3]

Переводы

• Поднимая крылья, как орлы: обзор Исаии 40 и комментарий к Исаии 40: 30-31, переведенный Натаниэлем Дж. Бибертом (Дом из красного кирпича, 2016).
• Трудное дело: обзор 1-го послания к Тимофею, переведенный Натаниэлем Дж. Бибертом (Дом из красного кирпича, 2016).

дальнейшее чтение

• Питер Ф. Бартон. Ум Лютерс Эрбе: Studien und Texte zur Spätreformation Tilemann Heshusius (1527-1559). Виттен, 1972.
• Фридрих Вильгельм Бауц (1990). "HESSHUS (Heßhusen), Тилеманн". В Бауце, Фридрих Вильгельм (ред.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (на немецком). 2. Хамм: Баутц. cols. 789–791. ISBN 3-88309-032-8.
• Майкл Дж. Халворсон. Генрих Гешусиус и конфессиональная полемика в раннем лютеранском православии. Фарнем, англ .: Ashgate, 2010. ISBN 978-0-7546-6470-3.
• Роберт Доллингер (1972), "Hesshus (en), Tilemann", Neue Deutsche Biographie (NDB) (на немецком), 9, Берлин: Duncker & Humblot, стр. 24–25.
• Вильгельм Гасс (1880 г.) "Hesshusen, Tilemann", Allgemeine Deutsche Biographie (АБР) (на немецком), 12, Лейпциг: Duncker & Humblot, стр. 314–316.
• К. против Гельмолта. Tilemann Hesshus und seine sieben exilia Лейпциг 1859 г.
• Вольфганг Клозе. Das Wittenberger Gelehrtenstammbuch: das Stammbuch von Abraham Ulrich (1549-1577) и Давид Ульрих (1580-1623), Mitteldt. Верл., Галле, 1999, ISBN 3-932776-76-3
• Тило Крюгер. Empfangene Allmacht: die Christologie Tilemann Heshusens (1527-1588) (Forschungen zur Kirchen- und Dogmengeschichte) (Геттинген: Vandenhoeck & Ruprecht, 2010).
• Realenzyklopädie für protestantische Theologie und Kirche, т. 8 шт. 8
• Канифоль, Роберт. «Тилеманн Хессхус». Оксфордская энциклопедия Реформации. (Оксфорд, 1996). т. 2. С. 237–8.
• Энциклопедия религиозных знаний Шафф-Герцога, т. 5. С. 255–6.
• Хайнц Шайбле. Melanchthons Briefwechsel Персонал 12. Штутгарт-Бад-Каннштатт 2005. ISBN 3-7728-2258-4
• Дэвид Стейнмец. «Кальвин и его лютеранские критики» в Кальвин в контексте. Oxford: Oxford University Press, 1995. стр. 172–86.
• Корнелиус Август Вилкенс. Tilemann Hesshusius: Ein Streittheolog der Lutherskirche vornehmlich nach handschriftlichen Quellen. Лейпциг 1860 г.

Рекомендации

внешняя ссылка

• Работы Тилеманна Гешусиуса (Tilemann Heshusen) на Мюнхенский центр оцифровки

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Джексон, Сэмюэл Макаули, изд. (1914). Новая энциклопедия религиозных знаний Шаффа – Герцога (третье изд.). Лондон и Нью-Йорк: фанк и Вагналлс. Отсутствует или пусто | название = (помощь)