WikiDer > Том Сорелл

Tom Sorell
Томас Эдвард Сорелл
Родившийся (1951-10-24) 24 октября 1951 г. (69 лет)
Мексика, Д.Ф.
НациональностьКанада
Академическая работа
ЭраСовременная философия
ДисциплинаЗападная философия
СубдисциплинаАналитическая философия
Основные интересыМоральные черные дыры в чрезвычайной ситуации; Трезвый гоббсианство; Иннокентий картезианство; Аномалии этических теорий

Том Сорелл (родился 24 октября 1951 г.) - канадский философ, проживающий в Великобритании. Его интересы варьируются от теории познания и философии науки до ранней современной философии, этики (включая прикладную этику) и политической философии. Он известен своими работами по Гоббс, сциентизм и прикладная этика. С 2008 года он работал в области этики и технологий как исследователь и консультант. Он автор Гоббс (1986); Декарт (1987); Моральная теория и смертная казнь (1987); Наука (1992); Деловая этика (с Джоном Хендри) (1994); Моральная теория и аномалия (1999); Декарт заново (2005); и Чрезвычайные ситуации и политика (2013).

ранняя жизнь и образование

Сорелл родился в Мехико в 1951 году в семье европейских мигрантов. Семья переехала в Ванкувер, Канада, в 1956 году и в Монреаль в 1961 году. Он учился в Средней школе Монреаля, поступил в Университет Макгилла в 1968 году и окончил его в 1972 году, получив Золотую медаль принца Уэльского по философии. В 1973 году он начал степень бакалавра философии в Баллиол-колледже в Оксфорде. Его обучали Джон Макдауэлл, Гарет Эванс, Джон Маки и Саймон Блэкберн. Под руководством Б.Ф. МакГиннесса он написал диссертацию о глубокой преемственности между взглядами Витгенштейна. Tractatus и его очень поздняя работа, О уверенности. После получения степени бакалавра философии Сорелл написал диссертацию под руководством Дэвида Пирса, излагая и защищая версию причинной теории познания. Он был награжден Оксфордской докторской степенью в 1978 году.[1]

Педагогическая карьера

Сорелл проводил временные лекции в Св. Анны, Баллиол, и Королевы Колледжи в Оксфорд в середине 1970-х, прежде чем поступить на философский факультет Открытый университет в 1979 г., работая вместе с Розалинд Херстхаус и Джанет Рэдклифф Ричардс. В 1992 году он был назначен читателем философии в Эссексский университет, и был повышен до профессора в 1996 году. С 2003 по 2005 год он был содиректором Центра по правам человека в Эссексе. Он переехал в Бирмингемский университет в 2006 г. - профессором глобальной этики Джона Фергюсона. В 2013 году стал профессором политики и философии в Уорикский университет, где он руководит Междисциплинарной исследовательской группой по этике. Он был научным сотрудником факультета этики и профессий в Гарварде в 1996-7 гг. И приглашенным профессором философии в Китайском университете Гонконга в 2013 году.[1][2]

Работа

Сорелл много писал по философии раннего Нового времени, особенно по Гоббсу.[3] и Декарт,[4] и является соредактором сборников статей по истории философии и аналитической философии,[5] об отношении канонических и неканонических фигур в философии раннего Нового времени,[6] и об отношениях между древними и современными философами.[7] Он утверждает, что история философии и аналитическая философия решения проблем могут в значительной степени дополнять друг друга. Его Декарт заново (2005) и Чрезвычайные ситуации и политика: трезвый гоббсовский подход (2013) представляют собой приложения его взглядов на то, как согласовать дисциплины аналитической философии решения проблем и истории философии.[1] Его книга Сциентизм: философия и увлечение наукой (1991) формулирует про-научную позицию, критикуя то, что Сорелл считает тенденцией, особенно в американской философии, переоценивать науку и переоценивать натурализм.[8] Что касается этики, Сорелл защищает теорию от претензий анти-теоретиков, включая Бернарда Уильямса.[9] В прикладной этике он опубликовал статью о смертной казни,[10] технологии, включая робототехнику[11] и AI,[12] наблюдение,[13][14] конфиденциальность, борьба с терроризмом, организованная преступность,[15] этика в чрезвычайных ситуациях[16] включая этику пандемии,[17] микрофинансирование и ответственность в Финансовый кризис 2007-8 гг..[18] В его последней работе рассматривается различный вред, связанный с несколькими видами онлайн-преступлений и местью против онлайн-преступлений.[19] Его работа в области прикладной этики регулярно проводится с практиками: полицией, сотрудниками разведывательных служб, разработчиками технологий, деловыми людьми, медиками и политиками.

Основные публикации

  • с Демпси, Дж. и Коутоном, С. ред. Деловая этика после финансового кризиса (Рутледж, 2019)
  • с К. Каджиматеу, Дж. Гелке ред. Этика безопасности (Рутледж, 2016)
  • с L Cabera, ред. Микрофинансирование, права и глобальная справедливость (Издательство Кембриджского университета, 2015 г.)
  • Чрезвычайные ситуации и политика (Издательство Кембриджского университета, 2013 г.)
  • с Джилл Крей и Джоном Роджерсом, ред. Scientia в ранней современной философии (Спрингер, 2009).
  • с Джилл Крей и Джоном Роджерсом, ред. Инсайдеры и аутсайдеры в ранней современной философии (Рутледж, 2009).
  • Декарт заново (Издательство Кембриджского университета, 2005 г.).
  • с Джоном Роджерсом, ред. Аналитическая философия и история философии (Издательство Оксфордского университета, 2005 г.).
  • с Л. Фуано и Ж. К. Мерлем, ред. Левиафан между войнами: влияние Гоббса на политическую философию начала двадцатого века (Питер Лэнг, 2005).
  • с Л. Фуано, ред. Левиафан спустя 350 лет (Издательство Оксфордского университета, 2004 г.).
  • С Джоном Роджерсом, ред. Гоббс и история (Рутледж, 2000).
  • изд. Декарт. Дартмутские чтения по истории философии (Ashgate, 1999).
  • Моральная теория и аномалия. Серия монографий Аристотелевского общества (Blackwell, 1999).
  • изд. Здравоохранение, этика и страхование (Рутледж, 1998).
  • с Р. Ариев, Дж. Коттингем, ред. и транс. Декарт: исходные материалы (Издательство Кембриджского университета, 1998 г.).
  • изд. Кембриджский компаньон Гоббса, 3-е изд (Издательство Кембриджского университета, 1996).
  • изд. Расцвет современной философии (Издательство Оксфордского университета, 1993).
  • Декарт (Oxford University Press, 1987) [репр. в серии Oxford Past Masters и Very Short Introductions, а также широко переведены].

Рекомендации

  1. ^ а б c Ричард Маршалл,Иннокентий Декарт и Трезвый Гоббс'(интервью с Томом Сореллом), 3:16: Философские интервью Ричарда Маршалла после 3:00 ([Август 2019]).
  2. ^ 'Профессор Том Сорелл.
  3. ^ Например. Гоббс (Рутледж, 1986).
  4. ^ Например. Декарт (Oxford University Press, 1987); «Тела и субъекты метафизики и этики у Декарта», Revistia di Storia della Filosofia 3 (2000) pp. 369–379; и «Декарт, Божественная воля и идеал психологической устойчивости», История философии Ежеквартально 17 (2000), с. 361-379.
  5. ^ Том Сорелл и Джон Роджерс, изд. Аналитическая философия и история философии (Издательство Оксфордского университета, 2005 г.).
  6. ^ Расцвет современной философии (Издательство Оксфордского университета, 1993).
  7. ^ Том Сорелл, Джон Роджерс и Джилл Край, Инсайдеры и аутсайдеры в ранней современной философии (Рутледж, 2009).
  8. ^ (Рутледж, 1991).
  9. ^ Моральная теория и аномалия (Блэквелл, 1999).
  10. ^ Моральная теория и смертная казнь (Бэквелл, 1988).
  11. ^ Том Сорелл и Хизер Дрейпер, «Уход за роботами, этика и пожилые люди», Этика и информационные технологии (2014).
  12. ^ Том Сорелл и др. 'Ответственный ИИ - Ключевые темы, проблемы и рекомендации для европейских исследований и инноваций - Резюме консультации с многопрофильными экспертами' (2018).
  13. ^ «Превентивная полиция, наблюдение и борьба с терроризмом в Европе», Этика уголовного правосудия 30 (2011), стр. 1-22.
  14. ^ Вклад в наблюдение к Философия кусается подкаст.
  15. ^ «Организованная преступность и уголовное правосудие», Этическая теория и нравственная практика (2018).
  16. ^ «Нравственность и чрезвычайность», Труды Аристотелевского общества 103 (2002), стр. 21–37.
  17. ^ Том Сорелл и др., Будет ли NHS продолжать работать в условиях пандемии гриппа? Опрос медицинских работников в Уэст-Мидлендсе, Великобритания BMC Public Health (2009), 9:142.
  18. ^ Том Сорелл и Джеймс Демпси, ред. Философские исследования Среднего Запада (2018).
  19. ^ Например. "Уход в Интернете и превентивное правосудие", Уголовное право и философия (2016) и «Scambaiting on the Spectrum of Digilantism», Этика уголовного правосудия (2019).