Общее мнение арабов XIV века генеалоги в том, что арабы бывают трех видов:
Аль-Араб аль-Баида (арабский: العرب البائدة), «Вымершие арабы», были древней группой племен доисторических времен, в которую входили ‘Aad, то Тамуд, то Tasm, джади, имлак (которые включали ветви Бану аль-Самайда), и другие. Говорят, что джади и тасм были истреблены в результате геноцида.[нужна цитата] В Коран записывает, что исчезновение Аад и Тамуд произошло из-за их упадка. Недавние археологические раскопки обнаружили надписи, в которых упоминается Ирам, который когда-то был крупным городом Аада.
Согласно этой традиции, ‘Аднани арабы (العرب المستعربة) были потомками Измаил, первенец патриарха Авраам, из Джурхум племя. В Хавазин племя и Курайшиты племя считаются аднани арабами.[нужна цитата] Большая часть линии преемственности, представленной ранее Маад опирается на библейскую генеалогию, поэтому остаются вопросы относительно точности этого сегмента генеалогии аднанитов арабов.[3] Согласно Паролину, аднаниты считаются потомками Измаила через Аднана, но традиционная линия аднанитов не совсем соответствует библейской линии. Согласно арабской традиции, аднанитов называют арабизами, потому что считается, что Измаил говорил иврит Он женился на йеменской кахтанитке и выучил у нее арабский язык. Следовательно, аднаниты - потомки Авраама. По словам Паролина, современная историография «выявила отсутствие внутренней связности этой генеалогической системы и продемонстрировала, что она не находит достаточных свидетельств соответствия».[4]
Правила семидесяти
В Йемен есть правила и законы, которые используются среди племен. Согласно легендам, в древности семьдесят вождей племен (шейхов) встречались друг с другом и придумали эти правила.[5]
Великие черепа Аравии
Согласно арабским традициям, племена делятся на различные подразделения, называемые арабскими черепами (جماجم العرب), что является термином, данным группой племен Аравийского полуострова, которые описаны в традиционном обычае силы, изобилия, победы и чести. . Некоторые из них разветвились, которые впоследствии стали самостоятельными племенами (подплеменами). И причина, по которой их называют черепами, заключается в том, что череп является самой важной частью тела, и каждое арабское племя является потомком этих основных племен.[6][7][8][9][10]
^ в целом: W. Caskel, amharat an-Nasab, das genealogische Werk des Hišām Ibn Muammad al-Kalbī, Leiden 1966.
^Паролин, Джанлука П. (2009). Гражданство в арабском мире: родство, религия и национальное государство. п. 30. ISBN978-9089640451. «Напротив,« арабизированные или арабизирующие арабы », как полагают, являются потомками Измаила через Аднана, но в этом случае генеалогия не совсем соответствует библейской линии. Название« арабизированные »связано с верой в то, что Измаил говорил на иврите, пока не добрался до Мекки, где женился на йеменской женщине и выучил арабский язык. Обе генеалогические линии восходят к Сему, сыну Ноя, но только аднаниты могут утверждать, что Авраам является своим восходящим, и происхождение Мухаммеда, Печать Пророков (khatim al-anbiya '), таким образом, можно проследить до Авраама. Современная историография выявила отсутствие внутренней согласованности этой генеалогической системы и продемонстрировала, что она не находит достаточных соответствующих доказательств; различие между кахтанитами и аднанитами даже считается продуктом эпохи Омейядов, когда в молодой Исламской Империи бушевала война фракций (ан-низа аль-хизби) ».
^Дреш, Пол (2016-01-06), "Вступление", Правила Барата. Племенные документы из Йемена: тексты и перевод, Textes et documents sur la péninsule Arabique, Французский археологический центр и социологические науки, стр. 1–40, ISBN978-2-909194-51-6, получено 2019-12-20
^Аль Андулси, Ибн Абд Рабух (939). Аль Акид Аль Фарид.
^Аль-Ктхами, Хмуд (1985). К северу от Хиджаза. Джидда: Дар Аль Баян. п. 235.
