WikiDer > Тугарин
Тугарин (русский: Тугарин) - мифическое существо в Восточной Европе. былины и сказки, олицетворяющие зло и жестокость и появляющиеся в Дракон-подобная форма.
Формы имени и происхождение
У Тугарина много разных имен в Восток Славянская мифология, такие как Змей Тугарин, Змей Тугаретин, Змеище Тугарище и другие.[1]
«Тугарин» как коррупция «Тугар-хана» (Тугор-хан тюркских Половец),[2][1][3] оспаривается этимология от корня буксир "горе".[а]
Описание
Тугарин, хотя и упоминается как дракон, в основном сохраняет «антропоморфную» форму, и его можно увидеть верхом на лошади.[7] Оказывается, у него есть крылья, на которых можно летать, и он взлетает в воздух во время дуэли с Алешей.[8] Летающие крылья, безусловно, похожи на черту дракона, но некоторые версии объясняют это как изобретение, сделанное из бумаги, прикрепленное к его лошади, а не к нему самому.[9]
Тугарин был большим обжорой, что отчасти напоминает драконью черту.[7] Он мог засунуть по колесу хлеба в каждую щеку, затем положить целого лебедя на язык и проглотить его.[10][11] Это похоже, но несколько иначе поется в некоторых былины версии.[12]
У него была огромная голова,[13] а в некоторых текстах его отрубленная голова скатывалась, как пивной котел,[14] или он скатился, как лук, который позже будет описан как достаточно большой, чтобы служить котлом.[15][b]
Языческий Тугарин[16] также изображается как Римский католик соперник князя Владимира.[17][c]
Миф о природе
Некоторые комментаторы высказали предположение, что Тугарин представляет собой стихию огня, поскольку в некоторых версиях «Алеши Поповича» туловище Тугарина покрыто огненными змеями, которые он использует как оружие, пытается задушить Алешу дымом, бросает в него огненные искры. его, опалить его огнем и стрелять головешками (головни́, или подожженные поленья) на него.[1]
Тугарин также может представлять стихию воды, потому что их дуэль обычно проходит возле реки (обычно реки Сафат[1]). Однако Тугарин терпит поражение из-за дождя, портящего его бумажные крылья.[1]
Бой с Алешей
Тугарин Змеевич наиболее известен из былины о его дуэли с Алеша Попович, который существует во многих различных версиях.[1] Рассказ встречается и в прозаической сказке.[18][10]
В некоторых версиях они встречаются на дуэли у реки Сафат, где разбивают павильоны.[19] Тугарин рычит гулким голосом,[19] а то шипит, как змея.[1]
Он летит в небе, взмахивая своими бумажными крыльями, которые подводят его, когда идет дождь. Алеша Попович выигрывает поединок, рассекает тело Тугарина на куски и разбрасывает их по полю.[1]
В некоторых былинах упоминаются интимные отношения Тугарина с женой князь Владимир. Узнав о его смерти, она грустит и упрекает Алешу Поповича в том, что он разлучил ее со своим «дорогим другом».[1]
Другие драконы
Тугарин Змеевич - хтонический персонаж древнего мифа о драконьих боях, относящихся к Змей Горыныч (русский: «Змей Горыныч», украинец: «Змій Горинич»), Огненный дракон (русский: «Огненный Змей») так далее.[1]
Пояснительные примечания
- ^ Связано с глаголом тужит тужить "горевать".
- ^ Алеша играет с ним, бросая голову ему на копье. Это видно издали последователем Алеши. По одной из версий, последователя зовут Маришко, и он объявляет, что это Алеша играет с «головкой».[16]
- ^ Конечно, у Алоши Поповича тоже есть прозвище «Сын Папы», его отца зовутPrebendary Леон »(или« Кафедральный священник Леонтий »[10]) или "Папа Леон".[11]
Рекомендации
- Цитаты
- ^ а б c d е ж грамм час я j "Тугарин" в Мифологический словарь, Е. Мелетинский (ред.) Советская энциклопедия (1991); Иванов, В.В .; Топоров, В. Тугарин (на русском). Архивировано из оригинал на 2016-03-05.
- ^ Хэпгуд (тр.) (1886), п. 345.
- ^ а б "Тугарин" в Мифологический словарь Фасмера
- ^ Бейли и Иванова (1998), п. 123.
- ^ Прокофьев, Сергей О. (1993), Духовное происхождение Восточной Европы и будущие загадки Святого Грааля, Temple Lodge Publishing, стр. 488 ISBN 0904693554
- ^ Каллаш, Этногр. Обозр., 1889, № 3, стр. 207, цитируется Мифологический словарь Фасмера.[3]
- ^ а б Бейли и Иванова (1998), п. 122.
- ^ Афанашев, "Алеша Попович", Магнус (тр.) (1916), п. 168
- ^ "Алеша Попович, его оруженосец Еким и Тугарин", Бейли и Иванова (1998), стр. 124–129 и предисловие, с. 122
- ^ а б c Афанасьев, «312. Алеша Попович», Хейни (2015)
- ^ а б Магнус (тр.) (1916), п. 166.
- ^ Бейли и Иванова (1998), п. 126.
- ^ Бейли и Иванова (1998), п. 124.
- ^ Александр (1973), п. 271.
- ^ Бейли и Иванова (1998)С. 124–129.
- ^ а б Магнус (тр.) (1916), п. 169.
- ^ «[Тургарин] обратил .. Владимирское царство в латинскую веру» (№312, Хейни (2015))
- ^ "Алеша Попович", Магнус (тр.) (1916), стр. 165–169
- ^ а б Хэпгуд (тр.) (1886), п. 89.
- Библиография
- тексты
- Афанасьева (2015). Хейни, Джек В. (ред.). # 312 Алеша Попович. Полное собрание сказок А. Н. Афанасьева. 2. Univ. Пресса Миссисипи. ISBN 978-1-4968-0275-0.
- Афанашева (1916). Алеша Попович. Русские народные сказки. Перевод Магнуса, Леонарда А. Нью-Йорк: E.P. Даттон. С. 165–169.
- Бейли, Джеймс; Иванова, Татьяна, ред. (1998). Алеша Попович, его помещик Еким и Тугарин. Антология русских народных былин. Армонк, Нью-Йорк: M.E. Sharpe, Inc. ISBN 0-585-26579-8.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Хэпгуд, Изабель Флоренс (1886). Смелый Алеша, Папский сын. Эпические песни России. Армонк, Нью-Йорк: сыновья К. Скрибнера. С. 88–.
- исследования
- Александр, Алекс Э. (1973), Былина и сказка: истоки русской героической поэзии, Гаага: Мутон