WikiDer > Лоялист Объединенной Империи
Лоялисты Объединенной Империи (или просто Лоялисты) - это почетный знак, который впервые был дан первый лорд Дорчестер, то Губернатор из Квебек, и Генерал-губернатор Канады, чтобы Американские лоялисты кто переселился Британская Северная Америка[1] во время или после Американская революция. В то время демоним Канадский или же Канадиен использовался для обозначения коренных Первые нации групп и французских поселенцев, населяющих Провинция Квебек.[2]
Они поселились в основном в Новая Шотландия и Нижняя Канада (ныне провинция Квебек) (включая Восточные городки, и Монреаль). Приток лоялистских поселенцев привел к созданию нескольких новых колоний. В 1784 г. Нью-Брансуик был отделен от колонии Новой Шотландии после значительного переселения лоялистов вокруг Залив Фанди.[3][4] Приток лоялистских беженцев также привел к разделению провинции Квебек на Нижняя Канада (сегодняшний день Квебек), и Верхняя Канада (сегодняшний день Онтарио) в 1791 году. Корона предоставила им земельные участки в один лот. Один лот состоял из 200 акров (81 га) на человека, чтобы способствовать их переселению, поскольку правительство хотело развивать границу Верхней Канады. Это переселение добавило многих англоговорящих к населению Канады. Это было начало новой волны иммиграции, которая установила преимущественно Англоговорящий население в будущем Канада как к западу, так и к востоку от современная граница Квебека.
История
Американская революция
По окончании Американская революционная война и подписание Парижский договор В 1783 году как солдаты-лоялисты, так и гражданские лица были эвакуированы из Нью-Йорка, в основном направляясь в Канаду. Многие лоялисты уже мигрировали в Канаду, особенно из Нью-Йорка и северной Новой Англии, где насилие против них усилилось во время войны.
Земля, выделенная Короной в Канаде, была иногда выделяется в соответствии с каким полком лоялистов сражался человек. Это переселение лоялистов имело решающее значение для развития современного Онтарио, и около 10 000 беженцев отправились в Квебек (включая Восточные города и современный Онтарио). Но Новая Шотландия (включая современный Нью-Брансуик) приняла в три раза больше: около 35 000–40 000 беженцев-лоялистов.[5] В их числе около 3000 Черные лоялистырабы, получившие свободу от британцев за работу с ними во время войны. В то же время некоторые белые лоялисты в Новой Шотландии привезли с собой своих рабов и держали их до тех пор, пока рабство не было отменено в 1834 году. Остров Принца Эдуарда принял 2 000 беженцев.
Неизвестное, но значительное количество людей не осталось; в конце концов они вернулись в Соединенные Штаты. Поскольку в годы войны некоторые семьи разделились в своей лояльности, многие лоялисты в Канаде продолжали поддерживать тесные связи с родственниками в Соединенных Штатах. Они вели торговлю через границу, не соблюдая британских торговых законов.[6] В 1790-х годах предложение земли и низких налогов, которые составляли одну четверть от американских налогов, за лояльность лейтенант-губернатором Симко привело к прибытию 30 000 американцев, которых часто называют поздними лоялистами. К началу войны 1812 года из 110 000 жителей Верхней Канады 20 000 были первоначальными лоялистами, 60 000 были позже американскими иммигрантами и их потомками, а 30 000 были иммигрантами из Великобритании, их потомков или некоторых квебекцев. Позднее прибытие многих жителей Верхней Канады предполагает, что земля была основной причиной иммиграции.
Переселение
Прибытие лоялистов после войны за независимость привело к разделению Канады на провинции Верхняя Канада (что сейчас южное Онтарио) и Нижняя Канада (сегодняшний южный Квебек). Они прибыли и в основном расселились группами. этническая принадлежность и религия. Многие солдаты поселились с другими полками, в которых они служили.[7] Поселенцы происходили из всех социальных слоев и всех тринадцати колоний, в отличие от изображения их на картине Сандхэма, которая предполагает, что прибывшие были хорошо одетыми иммигрантами из высшего класса.[нужна цитата]
Лоялисты вскоре обратились к правительству с ходатайством о разрешении использовать британскую правовую систему, к которой они привыкли в американских колониях, а не французскую. Великобритания сохранила французскую правовую систему и позволила свободу вероисповедания после захвата бывшей французской колонии после поражения Франции в Семилетней войне. С созданием Верхней и Нижней Канады большинство лоялистов на западе могло жить в соответствии с британскими законами и учреждениями. Преимущественно этническое французское население Нижней Канады, которое все еще говорило по-французски, могло сохранять привычное французское гражданское право и католическую религию.[7]
Осознавая важность какого-либо признания, 9 ноября 1789 г. Лорд Дорчестер, губернатор Квебека и Генерал-губернатор из Британской Северной Америки заявил, что «он хотел поставить знак почета на Семьи, которые придерживались Единства Империи». В результате заявления Дорчестера на распечатанных списках ополченцев была сделана запись:
Те лоялисты, которые присоединились к Единству Империи и присоединились к Королевский Стандарт до Договора о раздельном проживании в 1783 году, и все их дети и их потомки любого пола должны отличаться следующими заглавными буквами, прикрепленными к их именам: UE или U.E. Ссылаясь на их великий принцип Единство Империи.
Поскольку большинство наций ирокезов объединились с британцами, которые уступили свои земли Соединенным Штатам, тысячи ирокезов и других пробританских Коренные американцы были высланы из Нью-Йорка и других штатов. Они также были переселены в Канаду. Многие из ирокезво главе с Джозеф Брант Thayendenegea, поселился в Шесть Наций Великой реки, самый большой Первые нации бронировать в Канаде. Небольшая группа ирокезов во главе с капитаном Джон Дезеронтион Одесерундие, поселился на берегу залива Квинт в современном юго-восточном Онтарио.[8]
Правительство урегулировало около 3500 Черные лоялисты в Новой Шотландии и Нью-Брансуике, но столкнулись с дискриминацией и недостаточной поддержкой.[9] Задержки с предоставлением земельных участков обострили расистскую напряженность в Шелбурне. Толпы белых лоялистов напали на черных лоялистов в Шелбурнские беспорядки в июле 1784 года в Канаде впервые был зарегистрирован расовый бунт.[10] Правительство не спешило обследовать землю черных лоялистов (что означало, что они не могли заселиться); дискриминационным было также предоставление им меньших, более бедных и удаленных земель, чем у белых поселенцев. Это увеличило их трудности в становлении.[11] Большинство черных лоялистов в Канаде были беженцами с американского Юга; они страдали от этой дискриминации и от суровых зим.
Когда Великобритания создала колонию Сьерра-Леоне в Африке около 1300 черных лоялистов эмигрировали туда в 1792 году с надеждой на самоуправление. Установлены черные лоялисты Фритаун в Сьерра-Леоне. В 20-м веке вместе с другими ранними поселенцами из Ямайка и рабы, освобожденные из незаконных рабовладельческих судов, они и их потомки доминировали в культуре, экономике и правительстве Сьерра-Леоне.[12]
Многие лоялисты были вынуждены отказаться от значительной части собственности в Соединенных Штатах. Великобритания потребовала от США восстановления или компенсации этого утраченного имущества, что было основным вопросом во время переговоров по Джей Договор в 1795 году. Переговоры остановились на концепции переговорщиков Соединенных Штатов "советовать" Конгресс США обеспечить реституцию. Для британцев эта концепция имела гораздо больший юридический вес, чем для американцев; Конгресс США отказался принять этот совет.[нужна цитата]
Рабство
Рабовладельческий Лоялисты со всей бывшей Тринадцать колоний привезли своих рабов с собой в Канаду, поскольку практика все еще законно там. В общей сложности они увезли в Британскую Северную Америку около 2000 рабов: 500 - в Верхнюю Канаду (Онтарио), 300 - в Нижнюю Канаду (Квебек) и 1200 - в приморские колонии Нью-Брансуика, Новой Шотландии и острова Принца Эдуарда. Присутствие и состояние рабов в Приморье стало бы особой проблемой. Они составляли большую часть населения, но это не было районом плантационного земледелия.
В конце концов поселенцы освободили многих из этих рабов. Вместе со свободными черными лоялистами многие решили отправиться в Сьерра-Леоне в 1792 году и в последующие годы в поисках шанса на самоуправление. Тем временем в 1790 году Великобритания приняла имперский закон, который гарантировал потенциальным иммигрантам в Канаду, что они могут сохранять своих рабов в качестве собственности. В 1793 г. был принят закон о борьбе с рабством. 1-й парламент Верхней Канады. В Закон против рабства запретил ввоз рабов в колонию и санкционировал эмансипация всех детей, рожденных отныне рабынями по достижении 25-летнего возраста. Закон был введен частично из-за притока большого числа рабов, привезенных лоялистскими беженцами в Верхнюю Канаду.[13] Работорговля была отменен по всей Британской империи в 1807 г. институт рабства был отменен по всей империи к 1834 г. (кроме Индия, где это было считается институтом коренных народов).
Война 1812 года
С 1812 по 1815 годы Соединенные Штаты и Великобритания были вовлечены в конфликт, известный как Война 1812 года. 18 июня 1812 г. президент США Джеймс Мэдисон подписал объявление войны в закон после сильного давления со стороны Боевые ястребы в Конгрессе.
К 1812 году Верхняя Канада была заселена в основном лоялистами эпохи революции из США (лоялисты Объединенной империи) и послевоенными американскими и британскими иммигрантами. Канады были малонаселенными и лишь слегка защищались Британская армия и малоподвижные единицы Канадская милиция. Американские лидеры предполагали, что Канаду можно легко захватить с бывшим президентом Томас Джеферсон оптимистично описывая потенциальное завоевание Канады как «марширующее».[14] Многие лоялисты-американцы мигрировали в Верхнюю Канаду после войны за независимость. Тем не менее, в этом районе было также значительное количество нелоялистских американских поселенцев из-за предложения земельных грантов иммигрантам. Американцы предполагали, что последнее население будет поддерживать американское дело, но они этого не сделали. Хотя население Верхней Канады включало недавних поселенцев из Соединенных Штатов, не имевших очевидной лояльности к короне, американские войска встретили сильное сопротивление поселенцев во время войны 1812 года.[15][16]
Ряд лоялистов служили ограды, провинциальные завсегдатаи, в Провинциальный морской, или с сидячей милицией. Благодаря успешной защите канадских колоний от американского вторжения, лоялисты считают войну 1812 года победой.[17] После войны британское правительство перевезло в Нью-Брансуик и поселило около 400 из 3000 бывших рабов из Соединенных Штатов, которых они освободили во время и после войны. Он выполнил свое обещание свободы, если они оставят рабовладельцев и будут сражаться с британцами. Порабощенные афроамериканцы рисковали значительной опасностью, переходя на британские рубежи, чтобы добиться свободы.[18]
Подарок
В то время почтительный "Лоялист Объединенной Империи" не является официальным Канадская система отличия, современные потомки лоялистов беженцы может использовать его, иногда используя "U.E." в качестве постноминальные буквы. Однако эта практика сегодня необычна, даже в оригинальных цитаделях лоялистов, таких как юго-восток Онтарио. Историки и специалисты по генеалогии широко используют его как сокращение для определения происхождения определенных семей.[нужна цитата]
Влияние лоялистов на эволюцию Канады остается очевидным. Их связи с Великобританией и антипатия к Соединенным Штатам обеспечили силу, необходимую для сохранения независимости Канады и ее отличия от Северной Америки. Основное недоверие лоялистов к республиканизм и "самосуд"повлияли на постепенный," усыпанный бумагой "путь Канады к независимости. Новые британские североамериканские провинции Верхняя Канада (предшественник Онтарио) и Нью-Брансуик были созданы как убежища для лоялистов Объединенной Империи. Девизы двух провинций отражают эту историю: Онтарио, также изображенный на его гербе, является Ut incepit fidelis sic permanet («Верная она начала, верная остается»); Нью-Брансуик, Spem Reduxit («Надежда восстановлена»).
Слово «лоялист» часто встречается в названиях школ, улиц и компаний в таких населенных лоялистами сообществах, как Бельвиль, Онтарио. Близлежащий город Кингстон, основанный как цитадель лоялистов, был назван в честь Король Георг III. А на окраине этого города находится городок просто названо "Лоялист".
1 июля 1934 г. Королевская почта Канады выпустил «Лоялистов Объединенной Империи, 1776–1784», разработанный Робертом Брюсом Маккракеном на основе Сидней Марчскульптура Лоялисты Объединенной Империи. Марки 10 центов перфорированные 11[требуется разъяснение] и были напечатаны British American Bank Note Company.[19]
В 1996 году канадские политики Питер Милликен (потомок американских лоялистов) и Джон Годфри спонсировал Годфри-Милликен Билл, которая давала бы потомкам лоялистов право вернуть наследственную собственность в Соединенных Штатах, которая была конфискована во время Американская революция. Законопроект, не принятый палата общин, был задуман прежде всего как сатирический ответ современному американскому Закон Хелмса – Бертона.[20]
В 1997 г. Законодательное собрание Онтарио принял закон, объявляющий 19 июня "Днем лоялистов Объединенной Империи" в Онтарио. День лоялистов Объединенной Империи также отмечается в тот же день в Саскачеван, 18 мая в Нью-Брансуик и 22 июля в британская Колумбия.
Память и историография
Лоялисты обратили внимание на свою историю, создав идеализированный и искаженный образ самих себя, которым они очень гордились. В 1898 году Генри Койн дал яркое изображение:
Лоялисты в значительной степени были самыми лучшими из населения Тринадцати колоний. Они в значительной степени олицетворяли образованность, благочестие, благородное происхождение, богатство и хорошее гражданство британской расы в Америке, а также ее преданность закону и порядку, британским институтам и единству Империи. Это была закваска, которую они привезли в Канаду, от которой заквашился весь Доминион этого дня.[21]
По мнению канадских историков Маргарет Конрад и Элвина Финкеля, мемориал Койна включает важные темы, которые часто включались в патриотические праздники. Традиция лоялистов, изложенная Мюрреем Баркли и Норманом Ноулзом, включает:
- Элитное происхождение беженцев, их верность британской короне, их страдания и жертвы перед лицом враждебных условий, их последовательный антиамериканизм и их божественно вдохновленное чувство миссии.[22]
Конрад и Финкель указывают на некоторые преувеличения: лишь небольшой процент лоялистов составлял колониальную элиту. Фактически лоялисты были взяты из всех слоев колониального общества, и некоторые из них страдали от насилия и лишений. Однако около 20 процентов вернулись в США. Большинство из них были лояльны ко всему британскому, но другие лоялисты поддерживали Соединенные Штаты в войне 1812 года. Конрад и Финкель заключают:
- [Используя свою историю] для оправдания своих претензий на превосходство, потомки лоялистов злоупотребляют правдой и фактически принижают свой статус в глазах своих соседей-нелоялистов ... Ученые, которые утверждают, что лоялисты посеяли семена канадского либерализма или консерватизм в Британской Северной Америке обычно не принимает во внимание не только более широкий контекст политических дискуссий, преобладавших во всем Североатлантическом мире, но и политические ценности, принесенные в Британскую Северную Америку другими иммигрантами во второй половине XVIII века.[23]
С 1870-х годов их потомки вернулись в Соединенные Штаты сотнями тысяч из 5,5 миллионов иммигрантов из Канады в США (среди которых были недавние британские иммигранты, французские канадцы, потомки более поздних иммигрантов в Канаду), которые поселились по всей территории США. В одних только штатах Новой Англии 10% населения могут проследить свои корни до Приморских провинций (и еще 2 миллиона из 14 миллионов жителей частично или полностью являются французскими канадцами).
Ассоциация лоялистов Объединенной Империи
Ассоциация лоялистов Объединенной империи Канады (UELAC) - это организация потомков лоялистов и других лиц, интересующихся историей Канады, в частности ролью лоялистов Объединенной империи.
Символы
17 апреля 1707 г. Королева анна издал прокламацию, касающуюся использования Союз Флаг «на море и на суше». Флаг Союза начал появляться на фортах и как полковые цвета с этого момента и во время Американская революция, это был используемый флаг. Когда верные короне покинули Соединенные Штаты за Британская Северная Америка, они взяли этот флаг с собой, и из-за этой исторической связи он продолжает оставаться официальным флагом ЮЕЛАК.
В канадском геральдика, Потомки лоялистов имеют право использовать корону лоялистов в своих герб.[24]
Список поселений лоялистов в Канаде
Имена 18-го века перечислены первыми вместе с их современными эквивалентами.
- Антигонский, Новая Шотландия
- Бимсвилл, Онтарио
- Бокабек, Нью-Брансуик
- Майерс-Крик → Бельвиль, Онтарио
- Буэллз-Бэй → Броквилл, Онтарио
- Батлерсбери → Ньюарк → Ниагара-он-зе-Лейк, Онтарио
- Катаракви → Кингстон, Онтарио
- Клифтон → Ниагарский водопад, Онтарио
- Country Harbour, Новая Шотландия
- Кобург, Онтарио
- Колчестер → деревня теперь в Эссексе, Онтарио
- Корнуолл, Онтарио
- Дигби, Новая Шотландия
- Доактаун, Нью-Брансуик
- Восточные города, Квебек
- Эффингем, Онтарио
- Гримсби, Онтарио
- Дуглас Тауншип → Кеннеткук, Новая Шотландия
- Линкольн, Онтарио
- Эрнестаун Тауншип → Лоялист, Онтарио
- Машиш → Ямачише, Квебек
- Мерритсвилл → Велланд, Онтарио
- Милликен Корнерс Милликен, Онтарио
- Гравелли-Бэй → Порт Колборн, Онтарио
- Порт-Розуэй → Шелберн, Новая Шотландия
- Прескотт, Онтарио
- Округ принца Эдуарда, Онтарио
- Родон, Новая Шотландия
- Сент-Джон, Нью-Брансуик
- Шит-Харбор, Новая Шотландия
- Шелберн, Новая Шотландия
- Шесть Наций и Брантфорд, Онтарио
- Смитвилл, Онтарио
- Сент-Эндрюс-бай-зе-Си → Сент-Эндрюс, Нью-Брансуик
- Мыс Святой Анны → Фредериктон, Нью-Брансуик
- Саммервилл, Новая Шотландия
- Двенадцать → Углы Корабля → Сент-Катаринс, Онтарио
- Турция Поинт → Норфолк, Онтарио
- Сэндвич → Виндзор, Онтарио
- Оделл Таун, Квебек
- Уэйнфлит, Онтарио[25]
- Ремшег → Уоллес, Новая Шотландия
- Вестчестер, Новая Шотландия
- Йорк → Торонто, Онтарио
Смотрите также
- Лоялист (Американская революция)
- Канадские хонорификсы
- Дочери американской революции
- Изгнание лоялистов
- Общество Цинциннати
- Сыновья американской революции
- Сыновья революции
Рекомендации
- ^ Уилсон, Брюс Дж .; Фут, Ричард (4 марта 2015 г.) [2 апреля 2009 г.]. "Лоялисты". Канадская энциклопедия (онлайн-изд.). Historica Canada.
- ^ Оркин, Марк М. (2010). «Название Канада: этимологическая загадка». В Элейн Голд; Дженис Макэлпайн (ред.). Канадский английский: лингвистический читатель (PDF). Группа странного языка, Королевский университет. С. 38–43. В архиве (PDF) из оригинала от 24 сентября 2015 г.
- ^ Белл, Дэвид (2015). Американские лоялисты в Нью-Брансуике: списки пассажиров корабля. Издательская компания Formac. п. 7. ISBN 978-1-4595-0399-1.
- ^ Небрежный, Джеймс Морис Стокфорд; Таттри, Джон (24 июля 2015 г.) [7 февраля 2006 г.]. «Ответственное правительство». Канадская энциклопедия (онлайн-изд.). Historica Canada. Получено 13 ноября 2017.
- ^ Переписи населения Канады с 1665 по 1871 год: Верхняя Канада и лоялисты (с 1785 по 1797 год). Statcan.gc.ca (22 октября 2008 г.). Проверено 24 июля 2013 г.,
- ^ Рис, Рональд. Земля лоялистов: их борьба за формирование морских границ, Нимбус, 146 с., 2000, ISBN 1-55109-274-3.
- ^ а б "Краткая история лоялистов Объединенной Империи" Энн Маккензи, М.А., Ассоциация лоялистов Объединенной империи Канады, по состоянию на 8 февраля 2010 г.
- ^ E.A. Хеман (2015). Краткая история государства в Канаде. U of Toronto Press. п. 74. ISBN 9781442628687.
- ^ Патрик Боде, «Верхняя Канада, 1793: Симко и рабы». Бобр 1993 73(3): 17–19
- ^ Джеймс В. Сент-Дж. Уокер, Черные лоялисты, University of Toronto Press (1992) стр. 49
- ^ "Черные лоялисты в Нью-Брансуике, 1783-1853 гг.", Портал Атлантической Канады, Университет Нью-Брансуика, по состоянию на 8 февраля 2010 г.
- ^ Рут Холмс Уайтхед, Черные лоялисты: южные поселенцы первых свободных черных сообществ Новой Шотландии, Галифакс: Нимбус Паблишинг (2013) стр. 166
- ^ Уилсон, Уильям Р. (nd). «Ранние канадские исторические рассказы: закон, предотвращающий дальнейшее проникновение рабов». История Верхней Канады. Получено 10 февраля 2018.
- ^ Рональд Дж. Дейл (2001). Вторжение в Канаду: сражения войны 1812 года. Джеймс Лоример и компания. п. 17. ISBN 1550287389.
- ^ Фрейзер, Роберт Лохил. «Мэллори, Бенаджа».
- ^ Джонс, Элвуд Х. "Уиллкокс, Джозеф".
- ^ Кауфман, Эрик (1997). "Обреченный на безкорневость: лоялистские истоки канадского кризиса идентичности". Национализм и этническая политика. 3 (1): 110–135. Дои:10.1080/13537119708428495.
- ^ "Черные лоялисты в Нью-Брансуике, 1789–1853 гг.", Портал Атлантической Канады, Университет Нью-Брансуика, по состоянию на 8 февраля 2010 г.
- ^ "База данных почтовых архивов Канады". data4.collectionscanada.gc.ca. Правительство Канады.
- ^ Билл Годфри-Милликена - канадский ответ на закон Хелмса-Бертона, Сэм Боски, 29 октября 1996 г.
- ^ Генри Койн (1904). Мемориал лоялистам Объединенной Империи. Публикации Ниагарского исторического общества. п. 30.
- ^ Маргарет Конрад и Элвин Финкель, История канадских народов: от начала до 1867 года (том 1, 2006 г.) стр. 202.
- ^ Конрад и Финкель, История канадских народов: от начала до 1867 года (том 1, 2006 г.) стр.203.
- ^ Джон Э Рух, UE, Hon.FHSC (1990). Канадский геральдический орган и лоялисты (PDF) (Отчет). Ассоциация лоялистов Объединенной империи Канады.CS1 maint: несколько имен: список авторов (ссылка на сайт)
- ^ "Герб городка Уэйнфлит". wainfleet.info. Сайты Bowhunter. Получено 24 июля 2013.
дальнейшее чтение
- Ачесон, Т. "Исследование исторической демографии округа лоялистов", Социальная история, 1 (апрель 1968 г.), стр. 53–65.
- Компо, Тимоти Дж. «Опозоренные американцы: лоялистская мужественность и политическая смерть в революционной Америке». (PhD Diss. Университет Западного Онтарио, 2015 г.); онлайн.
- Ясанов, Майя. Изгнанники свободы: американские лоялисты в революционном мире. (Knopf, 2011) Ранлет (2014) [ниже] утверждает, что ее оценка числа лоялистов слишком высока.
- Джодон, Майкл. Теневые солдаты американской революции; 2009, ISBN 978-1-59629-726-5. История Press, Чарльстон, Южная Каролина.
- Маккиннон, Нил. «Лоялисты Новой Шотландии, 1783–1785», Социальная история 4 (ноябрь 1969 г.), стр. 17–48.
- Мур, Кристофер. Лоялисты: революция, изгнание, поселение; 1984, ISBN 0-7710-6093-9.
- Нортон, Мэри Бет. «Судьба некоторых черных сторонников американской революции». Журнал негритянской истории 58#4 (1973): 402–426. в JSTOR
- Ричард, Шанталь; Браун, Энн; Конрад, Маргарет; и другие. (2013). «Маркеры коллективной идентичности в лоялистских и акадских речах 1880-х годов: сравнительный анализ». Журнал исследований Нью-Брансуика / Revue d'études sur le Nouveau-Brunswick. 4: 13–30.
- Уокер, Джеймс В. Сент-Дж. Черные лоялисты: поиски земли обетованной в Новой Шотландии и Сьерра-Леоне, 1783–1870 гг. (Университет Торонто Пресс, 1992).
- Уоллес, У. Стюарт. Лоялисты Объединенной Империи: Хроника Великой миграции; Том 13 "Хроники Канады (32 тома) Торонто, 1914.
- Уайтхед, Рут Холмс. Черные лоялисты: южные поселенцы первых свободных черных сообществ Новой Шотландии (Галифакс: Nimbus Publishing, 2013).
- Райт, Эстер Кларк. Лоялисты Нью-Брансуика (Фредериктон: 1955).
Историография
- Баркли, Мюррей. «Лоялистская традиция в Нью-Брансуике: рост и эволюция исторического мифа, 1825–1914». Acadiensis 4#2 (1975): 3–45. онлайн
- Белл, Дэвид VJ. «Лоялистская традиция в Канаде». Журнал канадских исследований 5#2 (1970): 22+
- Ноулз, Норман Джеймс. Изобретая лоялистов: традиция лоялистов Онтарио и создание пригодного для использования прошлого (Университет Торонто Пресс, 1997).
- Ранлет, Филип. «Сколько американских лоялистов покинули Соединенные Штаты?». Историк 76.2 (2014): 278–307.
- Аптон, Л.Ф.С. изд. Лоялисты Объединенной Империи: люди и мифы (The Copp Publishing Company, 1967), Выдержки из историков и из первоисточников
Основные источники
- Талман, Джеймс изд. Рассказы лоялистов из Верхней Канады. Торонто: Общество Шамплейнов, 1946 г..
- "Письмо Бенджамина Франклина барону Фрэнсису Масересу, 26 июня 1785 г."
- Грей, преподобный Дж. У. Д. Проповедь, прочитанная в Троицкой церкви прихода Св. Иоанна, штат Нью-Йорк, 8 декабря 1857 года преподобным Дж. У. Д. Греем, доктором медицины, и призванная рекомендовать принципы лоялистов 1783 года.. Сент-Джон, Нью-Брансуик: J. & A. McMillan, Printers, 1857. 15 стр. Интернет-архив pdf; в названии неправильно указан 1847 год.
внешняя ссылка
Викискладе есть медиафайлы по теме Лоялисты Объединенной Империи. |
- "Краткая история лоялистов Объединенной Империи" Энн Маккензи, М.А.; Une Courte Histoire des Loyalistes de l'Empire Uni, французский перевод
- Коллекция Халдиманда
- Черные лоялисты в Нью-Брансуике, 1783–1854 гг., Атлантический канадский портал, Университет Нью-Брансуика
- Лоялистские женщины в Нью-Брансуике, 1783–1827 гг., Атлантический канадский портал, Университет Нью-Брансуика
- Миф о лоялистских ирокезах
- Канадская ассоциация лоялистов Объединенной империи: домашняя страница
- Фотографии памятника лоялистам Объединенной империи в Country Harbour, Новая Шотландия