WikiDer > Урарту

Urartu

Королевство Урарту

Биайнили[1]
860 г. до н.э. - 590 г. до н.э.
Урарту, IX – VI вв. До н.э.
Урарту, IX – VI вв. До н.э.
Капитал
Общие языки
Религия
Политеизм
[требуется разъяснение]
ПравительствоМонархия
• 858–844
Араму
• 844-834(?)
Лутипри(?)
• 834–828
Сардури I
• 828–810
Ишпуини
• 810–785
Menua
• ?
Инушпуа(?)
• 785–753
Аргишти I
• 753–735
Сардури II
• 735-713
Руса I
• 713-680
Аргишти II
• 680-639
Руса II
• 639-635
Сардури III
• 635-629(?)
Эримена(?)
• 629–590 или 629-615
Руса III
• 615–595
Сардури IV
Историческая эпохаЖелезный век
• Учредил
860 г. до н.э.
• Среднее завоевание
590 г. до н.э.
Предшествует		Преемник
Наири
Срединная Империя
Сатрапия Армении
История Армении
Герб Армении
Происхождение
Предыстория
Камень и Медь Возраст
Культура шулавери-шому
c. 6500–3400 гг. До н. Э.
Пещерный комплекс Арени-1
Кура-Араксийская культура
c. 3400–2000 гг. До н.э.
Легенда о Айке
(?) 2492 г. до н.э.
Бронза и Утюг Возраст
Триалети-Ванадзор
c. 2200–1600 гг. До н. Э.
Хаяса-Аззи
c. 1500–1290 гг. До н. Э.
Арме-Шуприя
c. 1300–1190 гг. До н. Э.
Арарат / Урарту
Diauehi
c. 1100-760 гг. До н.э.
Мушки
Племена Наири
1114–860 гг. До н. Э.
Королевство Ван
860–590 гг. До н. Э.
скифский и Mede вторжения
6th цен до н.э
График

Урарту (/ʊˈрɑːrтu/) - географический регион, обычно используемый в качестве экзоним для Железный век королевство также известно по современной интерпретации его эндоним, то Королевство Ван, сосредоточенный вокруг Озеро Ван в историческом Армянское нагорье, сегодняшний день Восточная Анатолия в индюк. Королевство пришло к власти в середине 9 века до нашей эры, но постепенно пришло в упадок и в конечном итоге было завоевано Иранский Мидяне в начале 6 века до нашей эры.[3]

Имена и этимология

Различные названия были даны географическому региону и государству, которое возникло в регионе.

  • Урарту / Арарат Название Урарту (Армянский: Ուրարտու; Ассирийский: Мат Урарну;[4] Вавилонский: Урашту; иврит: אֲרָרָט‎ Арарат) происходит из ассирийских источников. Салманасар I (1263–1234 гг. До н.э.) записал кампанию, в ходе которой он покорил всю территорию «Уруатри».[5][6] В тексте Шалманасера ​​имя Урарту используется для обозначения географического региона, а не королевства, и называются восемь «земель», содержащихся в Урарту (которые во время кампании все еще были разделены). Урарту является родственный с библейскими Арарат, Аккадский Урашту, и армянский Айрарат.[7][8] Помимо упоминания знаменитого библейского нагорья, Арарат также появляется как название королевства в Иеремия 51:27, упоминается вместе с Минни и Ашкеназ. Гора Арарат (турецкий: Агры Дагы) расположен примерно в 120 километрах (75 миль) к северу от бывшей столицы королевства, хотя отождествление с библейским "горы арарата«с горой Арарат - это современное отождествление, основанное на постбиблейской традиции.[9]
  • Ван Название Королевство Ван (Урартский: Биай, Биайнили;[10] Վանի թագավորություն),[11] происходит от урартского топоним Биайнили (или же Биайнели), который, вероятно, произносился как Ванеле (или же Ванили) и назвал Ван (Վան) на древнеармянском,[12] отсюда и названия «Королевство Ван» или «Королевство Ванник».
  • Наири Борис Пиотровский писали, что урарты впервые появляются в истории в 13 веке до нашей эры как союз племен или стран, которые еще не составили унитарное государство. В ассирийских анналах термин Уруатри (Урарту) в качестве названия этого союза был заменен в течение значительного периода лет термином «земля Наири".[13] Однако точные отношения между Урарту и Наири неясны. Хотя первые урартские правители называли себя царями Наири, некоторые ученые предполагают, что Урарту и Наири были отдельными государствами. Похоже, что ассирийцы продолжали называть Наири как отдельную единицу в течение десятилетий после основания Урарту, пока Наири не был полностью поглощен Ассирией и Урарту в 8 веке до нашей эры.[14]
  • Халдини Ученые, такие как Карл Фердинанд Фридрих Леманн-Хаупт (1910) считал, что жители Урарту называли себя Халдини после бога Aldi.[15]
  • Шуприя Шуприя (Аккадский: Армани-Субарту с 3-го тысячелетия до нашей эры) считается первоначально хурритским или митаннийским государством, которое впоследствии было присоединено к урартской конфедерации. Шуприя часто упоминается в связи с районом, который называется Arme (также называемый Урме или же Армани), которые некоторые ученые связывают с название Армении.[7][8]
  • Шурили Лингвисты Джон Греппин и Игорь Михайлович Дьяконов утверждал, что урарты называли себя Шуреле (иногда транслитерируется как Шурили или же Шурили, возможно произносится как Сурили), имя, упоминаемое в королевских титулах царей Урарту (например, «король Шури-земли »).[16][17] Слово Шури были по-разному теоретически обозначены как первоначально относящиеся к колесницам, мечам, области Шуприя (возможно, попытка правящей династии связать себя с хурритами) или всего мира.[17]
  • Армения В VI веке до нашей эры с появлением Армения в регионе название региона и его жителей были синонимами[18] упоминается как Армения и Армяне, на двух из трех языков, используемых в Бехистун надпись. Название Арарат был переведен как Армения в I веке нашей эры в историографические работы[19] и очень ранние латинские переводы из Библия,[20] так же хорошо как Книги королей[21] и Исайя в Септуагинта. Некоторые переводы на английский язык, включая Версия короля Джеймса[22] следовать переводу Септуагинты Арарат в качестве Армения.[23]

История

Происхождение

Урарту под Араме Урарту, 860–840 гг. До н. Э.

Ассирийские надписи Салманасар I (ок. 1274 г. до н.э.) первое упоминание Уруартри как одно из состояний Наири, свободная конфедерация небольших королевств и племенных государств в Армянское нагорье в тринадцатом-одиннадцатом веках до нашей эры, которую он завоевал. Сам Уруартри находился в районе вокруг Озеро Ван. Государства Наири неоднократно подвергались дальнейшим нападениям и вторжениям со стороны Середина и Неоассирийские империи, который лежал к югу в Верхняя Месопотамия («Джазира») и северный Сирия, особенно под Тукульти-Нинурта I (ок. 1240 г. до н. э.), Тиглат-Пилесар I (ок. 1100 г. до н. э.), Ашур-бел-кала (ок. 1070 г. до н. э.), Адад-нирари II (ок. 900 г. до н. э.), Тукульти-Нинурта II (ок. 890 г. до н. э.) и Ашурнасирпал II (883–859 гг. До н.э.).

Урарту вновь появился в надписях на ассирийском языке в девятом веке до нашей эры как мощный северный соперник Неоассирийской империи. Государства и племена Наири стали единым царством под властью короля. Араме Урарту (ок. 860–843 гг. до н. э.), столицы которого сначала находились в Сугунии, а затем в Арзашкун, были захвачены ассирийцами при неоассирийском императоре Салманасар III.

Урартолог Пол Зиманский предположил, что урарты или, по крайней мере, их правящая семья после Араме, возможно, эмигрировали на северо-запад в регион озера Ван из своей религиозной столицы Мусасир.[24] Согласно Зимански, урартский правящий класс был немногочислен и управлялся этнически, культурно и лингвистически разнообразным населением. Зиманский зашел так далеко, что предположил, что цари Урарту сами могли происходить из различных этнических групп.[25]

Рост

Фрагмент бронзы шлем из эпохи Аргишти I. "Дерево жизниИзображен популярный среди древних обществ. Шлем был обнаружен при раскопках крепости Тейшебаини на Кармир-Блуре (Красном холме).

Ассирия впала в период временной стагнации на десятилетия в течение первой половины VIII века до нашей эры, что способствовало росту Урарту. За короткое время он стал одним из самых крупных и могущественных государств в Ближний Восток[25]

Сардури I (ок. 832–820 гг. до н.э.), сын Лутипри, основал новую династию и успешно противостоял ассирийским атакам с юга во главе с Салманасаром III, укрепил военную мощь государства и перенес столицу в Тушпа (современное Ван, Турция на берегу озера Ван). Его сын Испуини (ок. 820-800 до н. Э.) Аннексировал соседнее государство Мусасир, которое стало важным религиозным центром Урартского царства, и ввел культ Aldi.[25]

Испуини был также первым урартским царем, написавшим на урартском языке (предыдущие цари оставили записи, написанные в Аккадский).[25] Он сделал своего сына Сардури II наместник. После завоевания Мусасира Испуини, в свою очередь, подвергся нападению Шамши-Адад V. Его соправитель и последующий преемник, Menua (ок. 800–785 до н. э.) также значительно расширил королевство и оставил надписи на обширной территории. Во время совместного правления Испуини и Менуа они перестали называть свою территорию Наири, вместо этого выбрав Бианили.[25]

Урарту достиг высшей точки своей военной мощи при сыне Менуа. Аргишти I (ок. 785–760 до н. э.), став одним из самых могущественных королевств древнего Ближнего Востока. Аргишти Я добавил еще территории вдоль Арас и Озеро Севани разочарованы Шалманасар IVкампании против него. Аргишти также основал несколько новых городов, в первую очередь Крепость Эребуни в 782 г. до н.э. На строительстве нового города работали 6600 пленных рабов.[нужна цитата]

Ниша и основание разрушенной урартской стелы, Ванская цитадель, 1973 г.

На пике своего развития царство Урарту простиралось на север за Арас и озеро Севан, охватив современную Армению и даже южную часть современной Грузия почти до берега Черного моря; на запад к истокам Евфрат; с востока до наших дней Тебриз, Озеро Урмия, и далее; и на юг к истокам Тигр.[нужна цитата]

Тиглат-Пилесар III Ассирии завоевал Урарту в первый год его правления (745 г. до н. э.). Там ассирийцы нашли всадников и лошадей, прирученных, как жеребят, для верховой езды, которым не было равных на юге, где они были запряжены в ассирийские боевые колесницы.[26]

Упадок и восстановление

В 714 г. до н.э. Урартское царство сильно пострадало от Киммерийский набеги и походы Саргон II. Главный храм в Мушашир был уволен, и урартский царь Руса I был сокрушительно побежден Саргоном II на озере Урмия. Впоследствии он покончил жизнь самоубийством от стыда.[27]

Сын Русы, Аргишти II (714–685 до н.э.) восстановил позицию Урарту против киммерийцев, однако это больше не представляло угрозы для Ассирии, и был заключен мир с новым царем Ассирии. Сеннахирим в 705 г. до н.э. Это, в свою очередь, помогло Урарту вступить в длительный период развития и процветания, который продолжался во время правления сына Аргишти. Руса II (685–645 до н.э.).

Однако после Руса II Урарту ослабел под постоянными атаками киммерийцев и киммерийцев. скифский захватчики. В результате он стал зависимым от Ассирии, о чем свидетельствует сын Русы II. Сардури III (645–635 до н.э.), имея в виду ассирийского царя. Ашурбанипал как его «отец».[28][29]

Падать

Урартский каменный свод близ Вана, 1973 г.[нужна цитата]

Согласно урартской эпиграфике, за Сардури III последовали три царя - Эримена (635–620 до н. Э.), Его сын Руса III (620–609 до н. Э.) И сын последнего Руса IV (609–590 или 585 до н. Э.). В конце VII века до нашей эры (во время или после правления Сардури III) Урарту был захвачен Скифы и их союзники - Мидяне. В 612 г. до н.э. мидийский царь Киаксар Великий вместе с Набополассар из Вавилон а скифы завоевали Ассирию после того, как она была необратимо ослаблена гражданской войной. Затем мидяне захватили урартскую столицу Ван в 590 г. до н.э., положив конец суверенитету Урарту.[30][31] Многие урартские руины того периода свидетельствуют о разрушении в результате пожара.

Внешний вид Армении

Урартский могильный комплекс, Ванская цитадель, 1973 г.
Основная статья: Сатрапия Армении

Королевство Ван было разрушено в 590 г. до н.э.[32] а к концу 6 века его сменила сатрапия Армении.[33] Мало что известно о том, что произошло в регионе между падением Ванского царства и появлением сатрапии в Армении. По словам историка Тураджа Дарьяи, во время восстания армян против Персидский король Дарий I в 521 г. до н.э. некоторые личные и топографические названия, связанные с Арменией или армянами, имели урартское происхождение, что позволяет предположить, что урартские элементы сохранились в Армении после ее падения.[34] В надписи Бехистун (ок. 522 г. до н.э.) говорится о Армения и Армяне как синонимы Урарту и Урартов.[18] Топоним Урарту не исчез, однако, поскольку название провинции Айрарат в центре Королевства Армения считается его континуумом.[35]

Урартская царская гробница. Цитадель Ван, 1973 год

По мере развития армянской идентичности в регионе память об Урарту блекла и исчезла.[36] Части его истории вошли в народные истории и были сохранены в Армении, как написал Мовсес Хоренаци в виде искаженные легенды[37][38] в его книге 5 века История Армении, где он говорит о первом армянском царстве в Ван которые вели войны против ассирийцев. Рассказы Хоренаци об этих войнах с Ассирией помогли бы заново открыть Урарту.[39]

Согласно Геродоту, Алародианцы (Алародиой), предположительно вариант имени Урартский/Араратский, были частью 18-я сатрапия империи Ахеменидов и сформировал специальный контингент в великая армия из Ксеркс I.[40] Согласно этой теории, урарты XVIII сатрапии впоследствии были поглощены армянским народом.[41] Современные историки, однако, подвергают сомнению связь аларода с урартами, поскольку последние никогда не упоминаются как применяющие к себе эндоним, связанный с «Араратом».[42]

В исследовании, опубликованном в 2017 году,[43] полный митохондриальные геномы 4 древних скелета из Урарту были проанализированы вместе с другими древними популяциями, обнаруженными в наши дни. Армения и Арцах охватывает 7800 лет. Исследование показывает, что современные армяне - это люди, у которых меньше всего генетическая дистанция из тех древних скелетов. Кроме того, некоторые ученые утверждали, что урарты являются наиболее легко узнаваемыми предками Армяне.[44][45][46][47]

Дальнейшая информация: Происхождение армян

География

Урарту 715–713 гг. До н.э.

Урарту занимал площадь около 200000 квадратных миль (520 000 км2).2), простираясь от Евфрата на западе до Озеро Урмия на Востоке и с Кавказские горы на юг к Загрос горы в северном Ираке.[48] Он был сосредоточен вокруг озера Ван, которое находится в современном Восточная Анатолия.[49]

На своем апогей, Урарту простирался от границ северных Месопотамия на юг Кавказ, в том числе современные индюк, Нахчыван,[50] Армения и южная Грузия (до реки Кура). Археологические памятники в его пределах включают Алтынтепе, Топраккале, Патнос и Айкаберд. Крепости Урарту включали крепость Эребуни (современный Ереван), Ванская крепость, Аргиштихинили, Анзаф, Айкаберд и Башкале, а также Тейшебаини (Кармир Блюр, Красный курган) и другие.

Открытие

Урарт котел, в Музее анатолийских цивилизаций, Анкара
Голова быка, Урарту, 8 век до н.э. Эта голова была прикреплена к краю огромного котла, подобного показанному выше. Художественный музей Уолтерса коллекции.
Серебряное ведро из Урарту в Museum zu Allerheiligen в Шаффхаузен Швейцария, предположительно из гробницы принца Инуспуа, 810 г. до н.э.

Вдохновленный трудами средневекового армянского историка. Мовсес Хоренаци (который описывал урартские произведения в Ване и относил их к легендарным Ара Прекрасный и королева Семирамида) французский ученый Жан Сен-Мартен предложил своему правительству прислать Фридрих Эдуард Шульц, немецкий профессор, в 1827 году в районе Ван от имени Французского восточного общества.[51] Шульц открыл и скопировал множество клинопись надписи, частично на ассирийском, частично на неизвестном ранее языке. Шульц также открыл Келишина стела, с ассирийско-урартской двуязычной надписью, расположенной на Келишин пройти по нынешней иракско-иранской границе. Краткий отчет о его первых открытиях был опубликован в 1828 году. Шульц и четверо его слуг были убиты Курды в 1829 г. около Башкале. Позднее его записи были восстановлены и опубликованы в Париже в 1840 году. В 1828 году британский ассириолог. Генри Кресвик Роулинсон попытался скопировать надпись на стеле Келишина, но потерпел неудачу из-за обледенения лицевой стороны стелы. Несколько лет спустя немецкий ученый Р. Рош предпринял аналогичную попытку, но он и его группа подверглись нападению и были убиты.

В конце 1840-х гг. Остин Генри Лейард исследовали и описали урартские скальные гробницы Ван Замок, в том числе Аргишти камера. С 1870-х годов местные жители начали грабить руины Топраккале, продавая его артефакты в европейские коллекции. В 1880-х годах на этом месте были проведены плохо выполненные раскопки, организованные Хормузд Рассам от имени британский музей. Практически ничего не было должным образом задокументировано.

Первое систематическое собрание урартских надписей и, таким образом, начало урартологии как специализированной области датируется 1870-ми годами, с кампанией сэра Арчибальд Генри Сэйс. Немецкий инженер Карл Сестер, первооткрыватель Гора Немрут, собраны еще надписи в 1890/1.Вальдемар Белк посетил это место в 1891 году, обнаружив стелу Руса. Следующей экспедиции, запланированной на 1893 год, помешали турецко-армянские военные действия. Белк вместе с Леманн-Хауптом снова посетил этот район в 1898/9, проводя раскопки Топраккале. В этой экспедиции Белк добрался до стелы Келишина, но подвергся нападению курдов, и ему едва удалось спастись. Белк и Леманн-Хаупт снова достигли стелы во второй попытке, но снова не смогли скопировать надпись из-за погодных условий. После очередного штурма Белка, спровоцированного дипломатическим вмешательством Вильгельм II, Султан Абдул Хамид II согласился выплатить Белку компенсацию в размере 80 000 золотых марок. В течение Первая Мировая Война, район озера Ван на короткое время перешел под контроль России. В 1916 г. русские ученые Николай Яковлевич Марр и Иосиф Абгарович Орбелипри раскопках в крепости Ван обнаружил четырехликую стелу, несущую летопись Сардури II. В 1939 г. Борис Борисович Пиотровский раскопанный Кармир-Блюр, открывая Тейшебай, город бога войны, Тейшеба. Раскопки американских ученых Кирсопп и озеро Сильва в 1938-40 гг. Вторая Мировая Война, и большинство их находок и полевых записей были потеряны, когда немецкая подводная лодка торпедировала их корабль, SSАфиния. Их сохранившиеся документы были опубликованы Манфред Корфманн в 1977 г.

После войны начался новый этап раскопок. Раскопки сначала ограничивались Советская Армения. Крепость Кармир Блур, построенная во времена правления Руса II, была раскопана группой во главе с Борисом Пиотровским, и впервые археологи урартского городища систематически опубликовали свои находки. С 1956 г. Чарльз А. Берни идентифицировали и исследовали многие урартские памятники в районе озера Ван, а с 1959 года турецкая экспедиция Тахсин Озгуч раскопали Алтынтепе и Ариф Эрзен.

В конце 1960-х годов были раскопаны урартские стоянки на северо-западе Ирана. В 1976 году итальянская группа под руководством Мирьо Сальвини наконец достигла стелы Келишина в сопровождении тяжелого военного эскорта. В Война в Персидском заливе затем закрыли эти места для археологических исследований. Октай Белли возобновил раскопки урартских памятников на территории Турции: в 1989 году Аянис, крепость 7-го века до нашей эры, построенная Русас II Урарту, был обнаружен в 35 км к северу от Вана. Несмотря на раскопки, только от трети до половины из 300 известных урартских памятников в Турции, Иране, Ираке и Армении были исследованы археологами (Wartke 1993). Без защиты многие места были разграблены местными жителями в поисках сокровищ и других предметов старины, которые можно продать.

12 ноября 2017 года было объявлено, что археологи на востоке Турции Провинция Ван обнаружил руины 3000-летнего замка Урарту во время подводных раскопок вокруг озера Ван под руководством Университет Ван Юзюнджю Йыл и губернаторство восточной Провинция Битлис, и это показало, что эти подводные руины происходят из Железный век Цивилизация Урарту восходит к восьмому-седьмому векам до нашей эры.[52]

Открытие Урарту также сыграло важную роль в 19-21 веках. Армянский национализм.[53]

Экономика и политика

Основная статья: Экономика Урарту

Экономическая структура Урарту была похожа на другие государства древнего мира, особенно Ассирию. Государство сильно зависело от сельское хозяйство, что требовало централизованного орошение. Этими работами руководили короли, но их выполняли свободные жители и, возможно, рабский труд, предоставляемый заключенными. Царские правители, влиятельные люди и, возможно, свободные народы имели свои наделы. Отдельные территории внутри государства должны были платить налоги центральному правительству: зерно, лошадей, быков и т. Д. В мирное время Урарту, вероятно, вел активную торговлю с Ассирией, поставляя скот, лошадей, железо и т. Д. вино.

Сельское хозяйство в Урарту
Вилка Урарту.jpg
 
Урартуские пики.jpg
 
Урартский зерновой bruiser01.jpg
Часть железных вил, найдено рядом Озеро Ван и Железный лемех, найденный при раскопках в Русахинили (Топраккале).Урартское седло Quern

Согласно археологическим данным, земледелие на территории Урарту развивалось из Неолит, даже в 3-м тысячелетии до нашей эры. В урартскую эпоху сельское хозяйство было хорошо развито и тесно связано с ассирийскими методами отбора культур и способов обработки.[54] Из клинописных источников известно, что в Урарту выросли пшеница, ячмень, кунжут, просо, и Эммер, а также возделанные сады и виноградники. Многие регионы государства Урарту нуждались в искусственном орошении, которое было успешно организовано правителями Урарту в период расцвета государства. В нескольких регионах сохранились древние оросительные каналы, построенные Урарту в основном в период Аргишти I и Менуа, некоторые из которых до сих пор используются для орошения.

Искусство и архитектура

Основная статья: Искусство Урарту
Бронзовая фигурка крылатой богини Тушпуеа, с подвесным крюком

Есть ряд остатков крепкой каменной архитектуры, а также некоторые сырцовый кирпич, особенно когда он был сожжен, что помогает выжить. Каменные остатки - это в основном крепости и стены, храмы и мавзолеи, а также многие высеченный в скале гробницы. Стиль, в котором возникли региональные вариации, имеет особый характер, отчасти из-за более широкого использования камня по сравнению с соседними культурами. Типичный храм был квадратным, с каменными стенами такой же толщины, как открытая внутренняя часть, но с использованием сырцового кирпича для верхней части. Они были размещены на самой высокой точке цитадели и, судя по сохранившимся изображениям, были высокими, возможно, с остроконечный крыши; их упор на вертикальность был заявлен как влияние более поздних христианских Армянская архитектура.[55]

В искусство Урарту особенно примечателен штрафом потерянный воск бронзовые предметы: оружие, статуэтки, сосуды, в том числе большие. котлы которые использовались для жертвоприношений, фурнитуры для мебели и шлемов. Есть также остатки слоновой кости и резьбы по кости, фрески, уплотнения цилиндров и конечно гончарные изделия. В целом их стиль представляет собой несколько менее сложную смесь влияний соседних культур. Археология обнаружила относительно немного образцов ювелирных изделий из драгоценных металлов, которые ассирийцы хвастались вывезенными в больших количествах из Мусасира в 714 году до нашей эры.[55]

Религия

Современное изображение бога Aldi по урартским оригиналам

С расширением урартской территории многие боги, которым поклонялись покоренные народы, были включены в урартский пантеон как средство подтверждения аннексии территорий и обеспечения политической стабильности. Некоторые главные боги и богини урартского пантеона включают:[56]

Хотя урарты включили в свой пантеон множество божеств, они, похоже, были избирательны в своем выборе. Хотя многие урартские цари совершали завоевания на севере, например в районе озера Севан, многие из богов этих народов остаются исключенными. Скорее всего, это было так, потому что урарты считали жителей севера варварами и не любили своих божеств так же сильно, как и они. Однако хорошими примерами инкорпорированных божеств являются богини Багварти (Багмашту) и Селарди, оба потенциально армянского происхождения. На Мхери-Дур (Мехер-Тур) («Ворота Мехр»), с видом на современный Ван, надпись перечисляет всего 79 божеств с указанием того, какие жертвоприношения следует делать каждому из них; козы, овцы, крупный рогатый скот и другие животные служили жертвоприношениями. Урарты не совершали человеческих жертвоприношений.[57]

Пантеон возглавляла триада, состоящая из Халди (верховный бог), Тейспаса (Тейшеба, бог грома и бурь, а иногда и войны) и Шивини (солнечный бог). Их король был также верховным жрецом или посланником Халди. Некоторые храмы Джальди были частью королевского дворцового комплекса, а другие были самостоятельными постройками.

Шальди не был коренным урартским богом, но, очевидно, был малоизвестным Аккадский божество (что объясняет местонахождение главного храма поклонения Шальди в Мусасир, считается близким к современному Равандиз, Ирак).[58] Изначально урарты не поклонялись Хальди, по крайней мере, как их главному богу, поскольку его культ, по-видимому, не был введен до царствования Ишпуини.[58]

Тайспас был версией хурритского бога, Тешуб.[59]

По словам Дьяконова и Вячеслав Иванов, Шивини (вероятно произносится Шивини или же Сивини), вероятно, был заимствован у хеттов.

численность населения

Урартолог Пол Зиманский предположил, что урарты (или, по крайней мере, правящая семья), возможно, эмигрировали на северо-запад в регион озера Ван из своей религиозной столицы. Мусасир (Ардини).[24] Согласно Зимански, урартский правящий класс был немногочислен и управлялся этнически, культурно и лингвистически разнообразным населением. Зиманский зашел так далеко, что предположил, что цари Урарту сами могли происходить из различных этнических групп.[60]

Язык

Письменный язык, который использовала политическая элита королевства, ретроактивно именуется Урартский, о чем свидетельствуют многочисленные клинописные надписи на всем протяжении Армения и восточный индюк. Неизвестно, на каких языках говорили народы Урарту во время существования Ванского королевства, помимо урартского, но есть свидетельства лингвистических контактов между протоармянский язык и ранний урартский язык (где-то между 3–2 тысячелетиями до н.э.), возникший до образования царства.[2][61][62][44][63]

Урартский язык

Основная статья: Урартский язык

«Урартский язык» - это название, ретроактивно применяемое историками и лингвистами к вымерший язык используется в клинописных надписях Королевства Урарту. Другие названия, используемые для обозначения языка, - «халдийский» («халдийский») или «нео-хурритский». Последний термин, однако, считается проблематичным, поскольку теперь считается, что урартский и хурритский языки имеют общего предка, а не ранее считавшееся убеждение, что урартский язык произошел непосредственно от хурритского языка или был его диалектом.[42] На самом деле, по словам Пола Зиманского:

Самый ранний диалект хурритского языка, упоминаемый в царской надписи Тишаталь и реконструированный с начала второго тысячелетия до н. Э. источников, показывает особенности, которые исчезли в более позднем хуррите, но присутствуют в урартском (Wilhelm 1988: 63). Короче говоря, чем больше мы обнаруживаем или делаем выводы о самых ранних стадиях хуррита, тем больше он похож на урартский (Gragg 1995: 2170).

Урартский язык - это эргативный-агглютинативный язык, который не принадлежит ни к Семитский ни Индоевропейский языковые семьи, но к Хурро-урартский языковая семья, которая, как известно, не связана с каким-либо другим языком или языковой семьей, несмотря на неоднократные попытки найти генетические связи.

Примеры урартского языка сохранились во многих надписях ассирийской клинописи, которые можно найти по всей территории Королевства Урарту. Хотя большая часть клинописных надписей в Урарту была написана на урартском языке, меньшая часть из них была также написана на аккадском (официальном языке Ассирии).

Есть также претензии на автохтонность Урартские иероглифы, но это остается неясным.[64] В отличие от клинописных надписей, урартские иероглифы успешно не расшифровываются. В результате ученые расходятся во мнениях относительно того, какой язык используется, и вообще представляют ли они письменность. Первоначально урарты использовали эти иероглифы местной разработки, но позже адаптировали ассирийский клинопись для большинства целей. После 8-го века до нашей эры иероглифическое письмо было ограничено религиозными и бухгалтерскими целями.[требуется разъяснение]

Урартская клинопись с записью основания Крепость Эребуни к Аргишти.

Королевство Урарту во время своего господства объединяло разрозненные племена, каждое из которых имело свою культуру и традиции. Таким образом, когда политическая структура была разрушена, мало что осталось, что можно было бы идентифицировать как единую урартскую культуру.[65] По словам Зиманского:[66]

Отнюдь не основанный на давнем культурном единстве, [Урарту] был просто надстройкой власти, ниже которой было достаточно места для проявления групп в Анатолии Ксенофонта, чтобы процветать. Нам не нужно предполагать массовый приток новых народов, этническую замену или какие-либо очень серьезные механизмы культурных изменений. Армяне, Carduhoi, Chaldaioi, и Taochoi легко могли быть там все время, приспосабливаясь и укрывшись в структуре управления, установленной урартскими королями.

В конечном счете, мало что известно о том, что на самом деле говорилось в геополитическом регионе до тех пор, пока творчество из Армянский алфавит в 4 веке нашей эры. Некоторые ученые полагают, что сам этноним «Армина» и все другие названия засвидетельствованы в связи с восстаниями против Дариус в сатрапии Армении (имена собственные Араша, Халдита, и Dādṛšiš, топонимы Зузахья, Тигра, и Уяма, и название района Аутияра) не связаны с армянским лингвистическим и ономастическим материалом, позже засвидетельствованным в исконно армянских источниках, и не Иранский, но похоже на урартский.[67] Однако другие предполагают, что некоторые из этих имен имеют армянскую или иранскую этимологию.[34][68][69]

Протоармянский язык

Основная статья: Протоармянский язык

Наличие говорящего населения Протоармянский в Урарту до его кончины является предметом спекуляций, но существование урартских слов на армянском языке и армянские заимствования на урартский[70] предлагает ранний контакт между двумя языками и длительными периодами двуязычие.[71][16] Присутствие топонимов и племенных названий вероятных протоармянских этимологий, которые засвидетельствованы в записях, оставленных урартскими королями, такими как Уэликуни, Удури-Этиуни и личное имя Диасуни также подтверждают наличие армяноязычного населения по крайней мере в северных регионах Урарту.[72][73][74]Принято считать, что вошли носители протоармянского языка. Анатолия около 1200 г. до н.э.,[71][16][75]вовремя Крушение бронзового века, что было за три-четыре столетия до возникновения Ванского королевства. Однако недавние генетические исследования показывают, что армянский этногенез завершился к 1200 г. до н.э., в результате чего армяноязычное население прибыло уже в Крушение бронзового века вряд ли.[76] Тем не менее, урартская конфедерация объединила разрозненные народы высокогорья, которые начали процесс смешения народов и культур (вероятно, включая армянские племена) и языков (возможно, включая протоармянский) в пределах нагорья. Это смешение в конечном итоге приведет к тому, что армянский язык станет доминирующим языком в регионе.[44]

Теория, подтвержденная официальной историографией Армении и экспертами в области ассирийских и урартских исследований, такими как Игорь М. Дьяконов, Георгий МеликишвилиМихаил Никольский и Иван Местчанинов предполагают, что урартский язык был исключительно официальным письменным языком государства, в то время как его жители, включая королевскую семью, говорили на протоармянском языке. Эта теория в первую очередь основана на том факте, что урартский язык, используемый в клинописных надписях, был очень повторяющимся и имел скудный словарный запас (всего 350–400 корней). Более того, за более чем 250 лет использования он не показывает никаких изменений, что означает, что на этом языке перестали говорить до того, как были сделаны надписи, или он использовался только в официальных целях.[нужен лучший источник]

Дополнительная теория, предложенная Тамазом В. Гамкрелидзе и Ивановым в 1984 г., ставит Протоиндоевропейский Родина (место, откуда возник индоевропейский народ) в Армянском нагорье, что повлечет за собой присутствие протоармян в этом районе на протяжении всего существования урартского государства.[77] Хотя эта теория пользуется меньшей поддержкой, чем более популярная Курганская гипотеза, армянская гипотеза поддерживает теорию о том, что на урартском языке не говорят, а просто пишут, и постулирует, что армянский язык был на месте развитие 3 тысячелетия до нашей эры Протоиндоевропейский язык.[77]

Смотрите также

Рекомендации

Сноски

  1. ^ Павел Зиманский, «Урартская материальная культура как государственное собрание», Бюллетень Американской ассоциации восточных исследований 299 (1995), 105.
  2. ^ а б Дьяконов, Игорь М (1992). «Первые свидетельства протоармянского языка в Восточной Анатолии». Ежегодник армянского языкознания. 13: 51–54. ISSN 0271-9800.
  3. ^ Якобсон, Эстер (1995). Искусство скифов: взаимопроникновение культур на окраине эллинского мира. БРИЛЛ. п. 33. ISBN 9789004098565.
  4. ^ Эберхард Шрадер, Клинописные надписи и Ветхий Завет (1885), стр. 65.
  5. ^ Абрам Ригг младший, Гораций. «Заметка об именах Арманум и Урарту». Журнал Американского восточного общества, 57/4 (декабрь 1937 г.), стр. 416–418.
  6. ^ Зиманский, Пол Э. Древний Арарат: Справочник урартоведения. Делмар, Нью-Йорк: Caravan Books, 1998, стр. 28. ISBN 0-88206-091-0.
  7. ^ а б Лэнг, Дэвид Маршалл. Армения: колыбель цивилизации. Лондон: Аллен и Анвин, 1970, стр. 114. ISBN 0-04-956007-7.
  8. ^ а б Редгейт, Анна Элизабет. Армяне. Корнуолл: Блэквелл, 1998, стр. 16–19, 23, 25, 26 (карта), 30–32, 38, 43. ISBN 0-631-22037-2.
  9. ^ Фридман, Дэвид Ноэль; Майерс, Аллен К. (2000-12-31). Библейский словарь Эрдмана. Издательство Амстердамского университета. ISBN 978-90-5356-503-2.
  10. ^ Хьюзен, Роберт Х. (2000) "'Ван в этом мире; Рай в будущем »: Историческая география Ван / Васпуракана», в Ованнисян, Ричард Г. (ред.), Армянский Ван / Васпуракан, Исторические армянские города и провинции, Коста-Меса, Калифорния: Mazda Publishers, стр. 13, OCLC 44774992CS1 maint: лишняя пунктуация (связь)
  11. ^ А. Ю. Мовсисян, «Иероглифическая письменность Ван Царства (Биайнили, Урарту, Арарат)», Издательство Гитутюн НАН РА, Ереван 1998.
  12. ^ И. М. Дьяконов, «Предыстория армянского народа». Дельмар, Нью-Йорк (1968), стр. 72. http://www.attalus.org/armenian/diakph7.htm
  13. ^ Пиотровский, Борис Б. Древняя цивилизация Урарту. Нью-Йорк: Cowles Book Co., Inc., 1969, стр. 51.
  14. ^ Павел Зиманский. Экология и империя: устройство урартского государства. С. 49-50. [1]
  15. ^ Леманн-Хаупт, К.Ф. Армениан. Берлин: Б. Бер, 1910–1931.
  16. ^ а б c Греппин, Джон А.К. и Игорь Дьяконов Некоторые воздействия хурро-урартского народа и его языков на древних армян, Октябрь-декабрь 1991 г., стр. 727.[2]
  17. ^ а б Зиманский, Павел Экология и империя: устройство урартского государства, 1985, с. 67.[3]
  18. ^ а б Востоковедение в СССР. Университет Индианы: издательство «Наука», центральный отдел восточной литературы. 1988. с. 312. По его мнению, первым армянским государством было царство «Дом Тогарма» в районе Мелид (Мелитена, современная Малатья) на ... Здесь, как мы знаем из вышеупомянутых надписей, «Армения» и «Урарту». были синонимами ...
  19. ^ Иосиф. Древности евреев. Переведено Уистон, Уильям. 1.3.5 - через ПАСЕ: Проект вовлечения древней культуры.
  20. ^ «Книга Бытия: Глава 8». LatinVulgate.com. Mental Systems, Inc. Получено 8 июн 2018.
  21. ^ 2 короля 19:37
  22. ^ 2 короля 19:37
  23. ^ Бренд, Чад; Митчелл, Эрик; Сотрудники, справочная редакция Холмана (ноябрь 2015 г.). Иллюстрированный библейский словарь Холмана. Издательская группа B&H. ISBN 978-0-8054-9935-3.
  24. ^ а б Зиманский, Павел Урарту и урарты, стр.557
  25. ^ а б c d е Урартская материальная культура как государственный ансамбль: аномалия в археологии империи, Павел Зиманский, стр. 103 из 103-115
  26. ^ Д.Д. Luckenbill, Древние записи Ассирии и Вавилонии, (1927, том II: 84), цитируется в Робин Лейн Фокс, Путешествующие герои в эпоху Гомера (2008:17).
  27. ^ Ру, Жорж (1966). - Древний Ирак, стр. 314. Пингвин. п. 314.
  28. ^ Журнал древней истории 1951, № 3. Стр. 243–244
  29. ^ Письмо Ашубанипала Сардури III. ХАБЛ, № 1242.
  30. ^ Чахин, М. (2001). Королевство Армения: история. Психология Press. п. 107. ISBN 978-0-7007-1452-0.
  31. ^ Курдоглян, Мигран (1994). Бадмутиун Айотс, Том I (на армянском). Hradaragoutioun Azkayin Oussoumnagan Khorhourti. С. 46–48.
  32. ^ «Урарту - Затерянное королевство Ван». Архивировано из оригинал на 2015-07-02. Получено 2015-06-18.
  33. ^ Ван де Миеруп, Марк. История древнего Ближнего Востока c. 3000 - 323 г. до н.э.. Корнуолл: Блэквелл, 2006, стр. 205. ISBN 1-4051-4911-6.
  34. ^ а б Дарьяи, Турадж Падение Урарту и подъем Армении, 2018, с. 39.[4]
  35. ^ Хьюзен, Р. Х. "АЙРАРАТ". Энциклопедия Iranica. Получено 2012-09-03.
  36. ^ Армен Ашер Народы Арарата. 2009, стр. 291. ISBN 978-1-4392-2567-7.
  37. ^ Кембриджская древняя история. Эдвардс, ИЕС (Йорверт Эйддон Стивен), 1909-1996 гг., Гэдд, С.Дж. (Сирил Джон), 1893-1969 гг., Хаммонд, НГЛ (Николас Джеффри Лемприер), 1907-2001 гг., Бордман, Джон, 1927-, Льюис, Дэвид М. (Дэвид Малкольм), Walbank, FW (Фрэнк Уильям), 1909-2008. (3-е изд.). Кембридж [Англия]: Издательство Кембриджского университета. 1970- <2005>. стр.314. ISBN 978-0521850735. OCLC 121060. В 1828 году французский ученый Дж. Сен-Мартен [...] начал нащупывать объяснение, связав [урартские клинописные надписи] с искаженными легендами, сохраненными армянским летописцем Моисеем Хоренаци (Моисеем Хоренаци), вероятно, из восьмого века нашей эры, согласно которому регион был захвачен из Ассирии великой армией под командованием царицы Семирамиды, построившей чудесный укрепленный город, цитадель и дворцы в самом Ван, рядом с озером. [...] Ясно, что ко времени Моисея Хорена все другие воспоминания об этом царстве [Царстве Урарту], когда-то смертельном сопернике самой Ассирии, были забыты и остались таковыми, за исключением этих популярных легенд. Проверить значения даты в: | дата = (помощь)CS1 maint: другие (связь)
  38. ^ Наследие армянской литературы. Хаджикян, А. Дж. (Агоп Джек), 1931-, Басмаджян, Габриэль., Франчук, Эдвард С., Узунян, Нурхан. Детройт: Издательство государственного университета Уэйна. © 2000-2005. стр.31. ISBN 978-0814328156. OCLC 42477084. История [легенды об Айке] хранит некоторые отдаленные воспоминания о временах племен и отражает борьбу между Урарту-Араратом и Ассиро-Вавилонией с девятого по седьмой век до нашей эры. Сказка складывалась веками, и к тому времени, как Мовсес Хоренаци услышал ее и написал, она уже приобрела стройную структуру и литературный стиль. Проверить значения даты в: | дата = (помощь)CS1 maint: другие (связь)
  39. ^ Анатолийские железные века 5: материалы пятого анатолийского коллоквиума железных веков, проведенного в Ване, 6-10 августа 2001 г.. Ilingirolu, Altan., Darbyshire, G. (Gareth), Британский институт археологии в Анкаре. Лондон: Британский институт в Анкаре. 2005. с. 146. ISBN 978-1912090570. OCLC 607821861. То, что в течение некоторого времени привлекало внимание ученых и побудило иранца Сен-Мартена из Академии начертания в Париже послать молодого Шульца исследовать эти места [в Ван], было обнаружено в главе 16 книги Хоренаци. работай.CS1 maint: другие (связь)
  40. ^ Lang, стр.112, 117
  41. ^ Дьяконов, И. Предыстория армянского народа. Делмар, Нью-Йорк: Caravan Books, 1984.
  42. ^ а б Зиманский, Павел «Урартцы и урарты». Оксфордский справочник древней Анатолии (2011): 556.[5]
  43. ^ «Восемь тысячелетий матрилинейной генетической преемственности на Южном Кавказе». Текущая биология. 29 июня 2017 года. В архиве из оригинала от 04.02.2020. Чтобы пролить свет на материнскую генетическую историю региона, мы проанализировали полные митохондриальные геномы 52 древних скелетов из современной Армении и Арцаха, охватывающие 7800 лет, и объединили этот набор данных с 206 митохондриальными геномами современных армян. Мы также включили ранее опубликованные данные семи соседних популяций (n = 482). Анализ на основе коалесценции предполагает, что численность популяции в этом регионе быстро увеличилась после последнего ледникового максимума ок. 18 тыс. Мы обнаружили, что наименьшее генетическое расстояние в этом наборе данных наблюдается между современными армянами и древними людьми, что также отражено как в сетевом анализе, так и в дискриминантном анализе основных компонентов.
    [...]
    Всего представлено 19 археологических памятников, охватывающих большую часть Армении, а также Арцах (рис. 1), возраст которых оценивается в пределах 300–7800 лет на основе контекстного датирования артефактов. Этот временной промежуток сопровождается по крайней мере семью четко определенными культурными переходами: неолит, энеолит, Кура-Аракс, Триалети-Ванадзор 2, Лчашен-Мецамор, Урарт и армянская классика / средневековье (Рисунок 1).
  44. ^ а б c Чахин, М. (2001). Армянское царство: история (2-е изд. Перераб.). Ричмонд: Керзон. п. 182. ISBN 978-0700714520.
  45. ^ Фрай, Ричард Н. (1984). История Древнего Ирана. Мюнхен: C.H. Бек. п.73. ISBN 978-3406093975. Однако настоящими наследниками урартов были не скифы и не мидяне, а армяне.
  46. ^ Редгейт, А. Э. (2000). Армяне. Оксфорд: Блэквелл. п.5. ISBN 978-0631220374. Однако наиболее легко узнаваемыми предками более позднего армянского народа являются урарты.
  47. ^ Лэнг, Дэвид Маршалл (1980). Армения: колыбель цивилизации (3-е изд.). Лондон: Аллен и Анвин. С. 85–111. ISBN 978-0049560093.
  48. ^ Зиманский, Пол Э. (01.01.2011). «Урарту». Оксфордская энциклопедия археологии Ближнего Востока. Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / acref / 9780195065121.001.0001. ISBN 978-0-19-506512-1. Получено 2018-11-22.
  49. ^ Берни, Чарльз (01.01.2009). «Урарту». Оксфордский компаньон архитектуры. Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / acref / 9780198605683.001.0001. ISBN 978-0-19-860568-3. Получено 2018-11-22.
  50. ^ Дэн, Роберто (2014). «Внутри Империи: некоторые замечания о присутствии урартов и ахеменидов в Нахчыванской Автономной Республике». Иран и Кавказ. 18 (4): 327–344. Дои:10.1163 / 1573384X-20140402. ISSN 1609-8498. JSTOR 43899165.
  51. ^ Линч, Х.Ф. Армения, Путешествия и исследования, Том 2. Лондон: Longmans, 1901, стр. 54.
  52. ^ «В Турции обнаружены подводные руины 3000-летнего замка». Daily Sabah. индюк. 12 ноября 2017 г.. Получено 21 ноября 2017.
  53. ^ Редгейт, Энн Элизабет (2000). Армяне. Вайли. ISBN 978-0-631-22037-4.CS1 maint: ref = harv (связь), п. 276.
  54. ^ Пиотровский, Борис, Б. Ванское царство (Урарту)М .: Восточный литературоведение, 1959.
  55. ^ а б К. А. Берни, "Урартский". Искусство Рощи Онлайн, Оксфордское искусство онлайн. Oxford University Press, по состоянию на 30 декабря 2012 г., онлайн, требуется подписка
  56. ^ Пиотровский, Борис Б. (1969). Древняя цивилизация Урарту: археологическое приключение. Cowles Book Co. ISBN 978-0-214-66793-0.
  57. ^ Чахин, Марк (1987). Королевство Армения. Дорсет Пресс. ISBN 978-0-88029-609-0.
  58. ^ а б Зиманский, Пол (2012). Представляя Халди. п. 714.
  59. ^ [6] (Британская энциклопедия)
  60. ^ Материальная культура Урарта как государственный комплекс: аномалия в археологии империи, Пол Зиманский, стр. 103 из 103–115
  61. ^ Рона-Тас, Андраш.Венгры и Европа в раннем средневековье: введение в раннюю венгерскую историю. Будапешт: Central European University Press, 1999, стр. 76 ISBN 963-9116-48-3.
  62. ^ Греппин, Джон А. С. (1991). «Некоторые воздействия хурро-урартского народа и его языков на древних армян». Журнал Американского восточного общества. 3 (4): 720–730. Дои:10.2307/603403. JSTOR 603403. Однако даже сейчас трудно отрицать, что армяне на раннем этапе контактировали с хурро-урартским народом.
  63. ^ Scarre, отредактированный Крисом (2013). Человеческое прошлое: мировая предыстория и развитие человеческих обществ (3-е изд.). В. В. Нортон. ISBN 978-0500290637.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  64. ^ Сейс, Арчибальд Х. "Королевство Ван (Урарту)" в Кембриджская древняя история. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1982, т. 3, стр. 172. См. Также C. F. Lehman-Haupt, Armenien Einst und Jetzt, Берлин, 1931, т. 2, стр. 497.
  65. ^ Армен Ашер Народы Арарата. 2009, стр. 290-291. ISBN 978-1-4392-2567-7.
  66. ^ Зиманский, Павел «Ксенофонт и урартское наследие». Dans les pas des Dix-Mille (1995): 264-265 [7]
  67. ^ Шмитт, Р. «АРМЕНИЯ и ИРАН i. Армина, провинция Ахеменид». Энциклопедия Iranica. Получено 2012-09-03.
  68. ^ ДАДАРСИС, 2011
  69. ^ Дандамаев, М.А. «Название статьи», Политическая история империи Ахеменидов, 1989
  70. ^ Петросян, Армен. Армянские элементы в языке и ономастика Урарту. Арамазд: Армянский журнал ближневосточных исследований. 2010. (https://www.academia.edu/2939663/The_Armenian_Elements_in_the_Language_and_Onomastics_of_Urartu)
  71. ^ а б Энциклопедия индоевропейской культуры. Мэллори, Дж. П., Адамс, Дуглас К. Лондон: Фицрой Дирборн. 1997. С.30. ISBN 978-1884964985. OCLC 37931209. Таким образом, присутствие армян на их исторических местах следует искать где-то до 600 г. до н.э .; ... Например, армянская фонология, похоже, сильно пострадала от урартского языка, что может указывать на длительный период двуязычия.CS1 maint: другие (связь)
  72. ^ Армен Петросян. https://www.academia.edu/33109045/Indo-European_wel-_in_Armenian_mythology._Journal_of_Indo-European_studies_2016_1-2_pp._129-146
  73. ^ Армен Петросян (1 сентября 2010 г.). Армянские элементы в языке и ономастика Урарту. Ассоциация ближневосточных и кавказских исследований. п. 137. Получено 16 февраля 2020.
  74. ^ Грач Мартиросян (2014). «Истоки и историческое развитие армянского языка». Leiden University: 9. Проверено 16 февраля 2020 года.[8]
  75. ^ Саргис Петросян (2019). Легкое поклонение в Землях Этиуни. http://shirak.asj-oa.am/663/1/5%2D19.pdf
  76. ^ Габер, Марк; Мецзавилла, Массимо; Сюэ, Яли; Комас, Дэвид; Гаспарини, Паоло; Заллуа, Пьер; Тайлер-Смит, Крис (2015). «Генетическое свидетельство происхождения армян из эпохи бронзы - смешение множества популяций». Европейский журнал генетики человека. 24 (6): 931–6. bioRxiv 10.1101/015396. Дои:10.1038 / ejhg.2015.206. ЧВК 4820045. PMID 26486470.
  77. ^ а б Гамкрелидзе, Тамаз В.; Иванов, Вячеслав (1995). Индоевропейцы и индоевропейцы: реконструкция и исторический анализ протоязыка и прото-культуры. Часть I: Текст. Часть II: Библиография, указатели. Вальтер де Грюйтер. ISBN 978-3-11-081503-0.CS1 maint: ref = harv (связь)

Литература

  • Ашхарбек Калантар, Материалы по истории Армении и Урарта (при участии Мирьо Сальвини), Civilizations du Proche-Orient: Series 4 - Hors Série, Neuchâtel, Paris, 2004;ISBN 978-2-940032-14-3
  • Борис Борисович Пиотровский, Древняя цивилизация Урарту (перевод с русского Джеймса Хогарта), Нью-Йорк: Cowles Book Company, 1969.
  • М. Сальвини, Geschichte und Kultur der Urartäer, Дармштадт, 1995.
  • Р. Б. Вартке, Урарту - Дас Рейх на Арарате В: Kulturgeschichte der Antiken Welt, Bd. 59, Майнц 1993.
  • Зиманский П.Е., Экология и империя: устройство урартского государства, [Исследования древней восточной цивилизации], Чикаго: Восточный институт, 1985.
  • Зиманский П.Е., Древний Арарат. Справочник урартских исследований, Нью-Йорк 1998.

внешняя ссылка

Координаты: 38 ° 00′00 ″ с.ш. 43 ° 00′00 ″ в.д. / 38.0000 ° с.ш. 43.0000 ° в.д. / 38.0000; 43.0000