WikiDer > Авангардизм

Vanguardism
Часть серии на
Ленинизм
Ленин портрет.png

В контексте теории Ленинский революционный борьба, авангардизм это стратегия, посредством которой наиболее сознательные и политически продвинутые слои пролетариат или рабочий класс, описываемый как революционный авангард, создавать организации, чтобы привлечь большие слои рабочего класса к революционной политике и служить проявлением политической власти пролетариата против буржуазии.

Фонды

Владимир Ленин (Владимир Ильич Ульянов) популяризировал политический авангардизм в концепции Карл Каутский, подробно изложив свои мысли в одной из своих ранних работ, Что надо сделать? Ленин утверждал, что марксизмсложности и враждебности истеблишмента ( автократический, полу-феодальный состояние Императорская Россия) требовал сплоченной группы людей, взятых из авангарда рабочего класса, чтобы защитить революционную идеологию в конкретных обстоятельствах, представленных Царский режим в то время. Ленин хотел революционной организации, похожей на современную. Социал-демократическая партия Германии, открытой для публики и более демократичной по организации, русское самодержавие предотвратило это.[1]

Ленинцы утверждают, что идеальная авангардная партия Ленина была бы партией, членство в которой было бы полностью открытым: «Члены партии - это те, кто принимает принципы программы партии и оказывает ей всю возможную поддержку».[2] Теоретически эта партия могла бы быть полностью прозрачной: «вся политическая арена открыта для публики, как театральная сцена для публики».[3] Партия, которая якобы реализовала демократию до такой степени, что «общий контроль (в буквальном смысле этого слова), осуществляемый над каждым действием партийного деятеля в политическом поле, создает автоматически действующий механизм, который производит то, что в биологии называется «выживание сильнейшего» ». Эта партия была бы полностью открыта для общественности, поскольку вела бы свою деятельность, которая в основном заключалась бы в обучении пролетариат убрать ложное сознание что было им внушено.[4]

На первом этапе авангардная партия будет существовать по двум причинам. Во-первых, это защитит марксизм от внешнего искажения других идей, а также продвинет его концепции. Во-вторых, он обучит пролетариат марксизму, чтобы очистить его от «ложного индивидуального сознания» и привить революционеру »классовое сознание" в них.

Наша задача не в том, чтобы довести революционера до уровня любителя, а в том, чтобы Поднимите любителей до уровня революционеров.[4]

Если партия преуспеет в достижении этой цели, то накануне революции критическая масса рабочего класса будет готова к трансформации общества. Более того, многие из них, а именно их самые преданные члены, будут принадлежать к партии. кадры в качестве профессиональные революционеры, и будет избираться на руководящие должности массовым членством в партии. Таким образом, в организацию быстро войдет весь рабочий класс.[5]

Как только пролетариат обретет классовое сознание и, таким образом, будет готов к восстанию против правящих классов, авангардная партия будет служить другой цели. Партия координировала бы пролетариат через свою революцию, действуя как своего рода военный командный центр. Это, по мнению ленинцев, жизненно важная функция, поскольку массовые революции иногда могут быть легко подавлены дисциплинированной армией правящих классов. Авангарды будут выступать в качестве командиров восстания, выбранных на свои должности путем «демократического естественного отбора».[нужна цитата]

По мнению Ленина, после революции рабочий класс осуществит диктатура пролетариата управлять новым рабочим государством через первую фазу коммунизма, социализма. Здесь можно сказать, что авангард исчезает, поскольку все общество теперь состоит из революционеров.

Политическая партия

Авангардная партия - это политическая партия в авангарде массового политического движения и революция. В практике политической науки концепция авангардной партии, состоящей из профессиональных революционеров, была впервые реализована Партия большевиков в Русская революция 1917 года. Ленин, первый лидер большевиков, ввел термин авангардная партияи утверждал, что такая партия необходима для обеспечения практического и политического руководства, которое побудит пролетариат к достижению коммунистическая революция. Следовательно, как политологическое понятие и термин, авангардная партия чаще всего ассоциируется с Ленинизм; однако подобные концепции (под разными названиями) присутствуют и в других революционных идеологии.

Фридрих Энгельс и Карл Маркс представил концепцию авангардной партии как единственной способной политически вести пролетариат в революции; в главе II: «Пролетарии и коммунисты» Коммунистический манифест (1848), они сказали:

Коммунисты, таким образом, являются, с одной стороны, практически наиболее передовой и решительной частью рабочих партий каждой страны, той частью, которая толкает вперед всех остальных; с другой стороны, теоретически они имеют преимущество перед огромной массой пролетариата в том, что они ясно понимают направления движения, условия и конечные общие результаты пролетарского движения. Непосредственная цель коммунистов такая же, как и у всех других пролетарских партий: превращение пролетариата в класс, ниспровержение господства буржуазии, завоевание политической власти пролетариатом.

По словам Ленина, цель авангардной партии - создать диктатура пролетариата; правило рабочий класс. Смена правящего класса из буржуазия пролетариату, делает возможным полное развитие социализм. В России начала 20-го века Ленин утверждал, что авангардная партия приведет революцию к низложить действующее царское правительство и передать правительственную власть рабочему классу.[6] В брошюре Что нужно сделать? (1902) Ленин сказал, что революционная авангардная партия, состоящая в основном из рабочего класса, должна возглавить политическую кампанию, потому что это единственный путь, которым пролетариат может успешно осуществить революцию; в отличие от экономистской кампании профсоюзной борьбы, которую пропагандировали другие социалистические политические партии, а затем анархо-синдикалисты. Как и Карл Маркс, Ленин различал два аспекта революции: экономическая кампания (забастовки рабочих с требованием повышения заработной платы и уступок), в которых присутствовало рассеянное множественное лидерство; и политическая кампания (социалистические изменения в обществе), в которых было решительно революционное руководство большевистской авангардной партии.

Марксизм-ленинизм

Часть серии на
Марксизм-ленинизм
Маркс Энгельс Lenin.svg
Концепции
Основная статья: Марксизм-ленинизм

Изучая европейскую среду в конце 1890-х годов, Ленин обнаружил несколько теоретических проблем с марксизм конца 19 века. Вопреки тому, что предсказывал Карл Маркс, капитализм окреп в последней трети XIX века. В Западной Европе рабочий класс стали беднее, чем политически прогрессивныйдумающие люди; следовательно, рабочие и их профсоюзы, хотя они продолжали бороться за лучшее заработная плата и условий труда, не смогли разработать революционный классовое сознание, как предсказывал Маркс. Чтобы объяснить это неразвитое политическое сознание, Ленин сказал, что разделение труда в буржуазном капиталистическом обществе предотвратил возникновение пролетарский классовое сознание из-за десяти-двенадцатичасового рабочего дня, который рабочие работали на фабриках, и поэтому у них не было времени изучать и применять философские сложности Марксистская теория. Наконец, пытаясь произвести революцию в царской Императорская Россия (1721–1917) Ленин столкнулся с проблемой автократический режима, который поставил вне закона почти всю политическую деятельность. Хотя царское самодержавие не могло наложить запрет на политические идеи, до 1905 года, когда царь Николай II (правил в 1894–1917 гг.) согласился на создание национального Дума- Охрана, царская Тайная полиция, подавлял все политические группы, стремящиеся к социальным и политическим изменениям, в том числе с демократической программой. Чтобы противостоять таким политическим условиям, Ленин сказал, что профессиональная революционная организация необходима, чтобы организовать и привести наиболее сознательных рабочих в политически последовательное движение. Относительно российского классовая борьба, в книге Что нужно сделать? (1902), против «экономистского» направления социалистических партий (которые предлагали, чтобы рабочий класс развивал революционное сознание, требуя исключительно экономических улучшений), Ленин сказал, что «история всех стран подтверждает тот факт, что через их только собственные силы, рабочий класс может развить только профсоюз сознание »; и что под реформистским руководством профсоюзов рабочий класс мог участвовать только в спонтанных местных восстаниях для улучшения своего политического положения в капиталистической системе, и это революционное сознание развивалось неравномерно. Тем не менее, оптимистично оценивает способность рабочего класса развивать революционный классовое сознаниеЛенин сказал, что недостающим элементом для эскалации классовой борьбы до революции была политическая организация, которая могла иметь отношение к радикализм политического авангарда рабочего класса, который затем привлек бы многих рабочих из средней политики реформистских лидеров профсоюзов.

Часто считается, что Ленин считал носителей классового сознания общим интеллектуалы которые сделали своим призванием заговор против капиталистической системы, просвещать общественность в революционной теории и готовить рабочих к пролетарская революция и последующая диктатура пролетариата. Но в отличие от его Меньшевик соперников, Ленин отличался неприязнью к буржуазный интеллигенция, и регулярно подвергался критике за слишком большое доверие к интеллектуальный способность рабочего класса преобразовывать общество посредством собственной политической борьбы.[нужна цитата]

Как и другие политические организации, стремившиеся изменить имперское российское общество, большевистская партия Ленина прибегла к заговору и действовала в политическом подполье. Против царских репрессий Ленин выступал за необходимость ограничивать членство людьми, которые были профессионально подготовлены для борьбы с охранкой. Тайная полиция;[нужна цитата] однако по своей сути партия большевиков была исключительно гибкой организацией, которая прагматично адаптировала политику к изменяющимся политическим ситуациям. После Революция 1905 годаЛенин предлагал большевистской партии «открыть свои ворота» для воинствующего рабочего класса, который быстро становился политическими радикалами, чтобы партия превратилась в политическую партию массового действия, имеющую подлинные корни в рабочем движении.

Понятие «авангард», которое использовал Ленин до 1917 года, не обязательно подразумевало однопартийное правление. Ленин считал Социал-демократы (Большевики) ведущие элементы многоклассовой (и многопартийной) демократической борьбы против царизма.[7] Даже после Октябрьская революция, большевики (теперь переименованная в Коммунистическую партию) действовали в Советы, профсоюзы и другой рабочий класс массовые организации в среде с другими революционными партиями, такими как меньшевики, Эсеры и анархо-коммунисты, а местные советы часто избирали небольшевистское большинство.[8] В этом контексте Ленин считал большевиков авангардом, поскольку они были наиболее последовательными защитниками Советской власти (которую он считал диктатурой пролетариата или «Коммуной-государством»).[9] Однако эта ситуация резко изменилась за время Гражданская война в России и экономический коллапс, который уничтожил рабочий класс и его независимые институты и привел к развитию непримиримые конфликты между большевиками и их соперниками. На X съезд Коммунистической партии России (б) В 1921 году партия де-факто стала реальностью де-юре, объявив оппозиционные партии вне закона и официально установив однопартийное правление.[10]

Таким образом, концепция авангардной партии использовалась большевиками для оправдания подавления других партий. Они придерживались той линии, что, поскольку они являются авангардом пролетариата, их право на власть не может быть законно подвергнуто сомнению. Следовательно, оппозиционным партиям нельзя было позволить существовать. Начиная с 1936 года, конституции штатов, вдохновленные коммунистами, закрепляли эту концепцию, давая коммунистическим партиям «ведущую роль» в обществе - положение, которое интерпретировалось как запрещающее другие партии в целом, или заставляющее их признать гарантированное коммунистами право на власть как закон условие, позволяющее существовать.

В ХХ веке Коммунистическая партия Советского Союза (КПСС) продолжала рассматривать себя как институционализацию марксистско-ленинского политического сознания в Советском Союзе; в этом было оправдание политического контроля советского общества. В статье 6 Конституции СССР 1977 года КПСС упоминается как «руководящая и руководящая сила советского общества и ядро ​​его политической системы, всех государственных и общественных организаций». КПСС именно потому, что была носителем марксистско-ленинской идеологии, определяла общее развитие общества, направляла внутреннюю и внешнюю политику, «придала планомерный, системный и теоретически обоснованный характер» борьбе советского народа за победа коммунизм.

Тем не менее, политическая роль авангардной партии, обозначенная Лениным, оспаривается современными коммунистами. движение. Современник Ленина по большевистской партии, Лев Троцкий, далее развил и создал авангардную партию с созданием Четвертый Интернационал. Троцкий, веривший в перманентная революция, предложил, чтобы авангардная партия была международной политической партией, которая организовывала наиболее воинственных активистов рабочего класса стран мира.

Другое использование

Хотя Ленин оттачивал идею в терминах классового руководства, созданного пролетарским авангардом специально для описания марксистско-ленинских партий,[11] этот термин также используется для обозначения многих движений, которые изначально считают себя управляемыми небольшой элитой. Теодор Герцль, теоретик Сионизм, легитимация мысли со стороны большинства с самого начала только помешала бы его движению, и поэтому советовал, что «мы не можем все придерживаться одного мнения; жестик поэтому просто возьмет руководство в свои руки и марширует в фургоне ".

Этот принцип на несколько лет предшествовал ленинской идее большевизма как авангарда революции, характеризуя «сионистское движение как авангард еврейского народа».[12] Молодежная гвардия в авангарде сионистской мобилизации в Ишув также воспринимал себя как революционный авангард,[13] и кибуц Само движение, как говорят, считало себя «самоотверженным авангардом».[14] Иногда используется с некоторыми Исламист стороны. Писатели Абул Ала Маудуди и Сайид Кутб оба призывали к формированию исламского авангарда для восстановления исламского общества. Кутб говорил о Исламистский авангард в его книге Маалим фи аль-Тарик (Вехи)[15] и Маудуди сформировали радикальную Исламист партия Джамаат-и-Ислами[16] в Пакистан чьей целью было создание пан-Умма всемирное исламистское идеологическое государство, начиная с Пакистана, управляемое для Бога исключительно мусульманами, «вся жизнь которых посвящена соблюдению и соблюдению» исламского закона (Шариат), что привело к тому, что мир стал Дом ислама. Члены партии образовали элитную группу (называемую аркан) с «аффилированными лицами» (мутаффик) а затем "сочувствующие" (Hamdard) под ними.[16] Сегодня JI распространила свои крылья на другие страны Южной Азии с большим мусульманским населением, такие как Афганистан, Бангладеш и Индия. Литература Вера Бахаи также делает часто обращается к тем, кто служит для повышения потенциала сообществ по всему миру, как к «авангарду» Дела Бахауллы. [17]

По словам Роджера Итвелла, некоторые фашист партии также действуют аналогично концепции авангардной партии.[18]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Нимц, Август Х. (13 марта 2014 г.). Избирательная стратегия Ленина от Маркса и Энгельса через революцию 1905 года: бюллетень, улицы - или и то, и другое. Пэлгрейв Макмиллан. п. 56. ISBN 9781137389961.
  2. ^ Владимир Ленин, Что нужно сделать? глава IV, цитируя пункт 1 Устава Германской социал-демократической партии.
  3. ^ Владимир Ленин, Что нужно сделать? глава IV
  4. ^ а б Владимир Ленин, Что нужно сделать?
  5. ^ Владимир Ленин, Что нужно сделать?
  6. ^ Таунсон, Д. Новый словарь пингвинов современной истории: 1789–1945 Лондон: 1994, стр. 462–464.
  7. ^ Поль Леблан. Ленин и революционная партия. Humanities Press International, 1990. с.49.
  8. ^ Виктор Серж. Год первый русской революции. стр.243.
  9. ^ Поль Леблан. Ленин и революционная партия. Humanities Press International, 1990. с.260.
  10. ^ Поль Леблан. Ленин и революционная партия. Humanities Press International, 1990. с.306.
  11. ^ Джонатан Джозеф, Гегемония: реалистический анализ, Рутледж 2002 стр.45.
  12. ^ Дэвид Биале, Сила и бессилие в еврейской истории, (1986) Random House 2010 стр.136.
  13. ^ Сассон Софер, Сионизм и основы израильской дипломатии, 1998, с.160-178, с.160.
  14. ^ Джошуа Муравчик, Небеса на Земле: взлет и падение социализма, Книги встреч, 2013 с.263.
  15. ^ Фундаменталистский ислам в целом: стремление к власти Мартина Крамера, Middle East Quarterly, июнь 1996 г.
  16. ^ а б GlobalSecurity.org: Джамаат-и-Ислами
  17. ^ Справочная библиотека бахаи, [1] 2019.
  18. ^ Роджер Итуэлл. Фашизм: история. Аллен Лейн, 1996. стр. 215.

дальнейшее чтение

Искусство

  • Бургер, Питер. Теория авангарда. Теория и история литературных серий. 135 страниц. Университет Миннесоты Press, 1 февраля 1984 г. ISBN 0-8166-1068-1.
  • Форстер, Мерлин Х. и К. Дэвид Джексон, составители. Авангардизм в латиноамериканской литературе: аннотированный библиографический справочник. Библиографии и указатели в Мировая литература Серии. 232 страницы. Greenwood Press, 23 мая 1990 г. ISBN 0-313-24861-3.
  • Маерхофер, Джон. 2009. Переосмысление авангарда: эстетические и политические позиции в модернистских дебатах, 1917-1962 гг. Новый Замок: Издательство Кембриджских ученых. ISBN 1-4438-1135-1

Политика

Полемика