WikiDer > Вакеро

Vaquero
Для использования в других целях см. Вакеро (значения) и Buckaroo.
Вакеро, гр. 1830 г.

В вакеро (Испанское произношение:[baˈkeɾo], португальский: Vaqueiro Португальское произношение:[vaˈkejɾu]) является конным пастухом, придерживающимся традиции, восходящей к Пиренейский полуостров и широко развита в Мексика от методологии, доведенной до Латинская Америка от Испания. Вакеро стал основой североамериканского ковбой. В вакерос из Америки были всадниками и скотоводами Новая Испания, который впервые приехал в Калифорнию с Иезуит священник Eusebio Kino в 1687 г., а затем с экспедициями 1769 г. и Хуан Баутиста де Анса экспедиция 1774 г.[1] Они были первыми ковбоями в регионе.[2]

В британская Колумбия, Северная Мексика, и Юго-запад США остатки основных и отличных вакеро традиции остаются, наиболее популярные сегодня как Калифорния, Нью-Мексико, и Техас традиция. Популярный "Заклинатель лошадей"стиль естественное искусство верховой езды четко сочетал взгляды и философию вакеро с оборудованием и внешним видом Калифорнио, Neomexicano, и Tejano ковбой. Движение естественного верховой езды открыто признает большое влияние традиции вакеро.

Ковбои Большой бассейн до сих пор используют термин "букару", что может быть искажением вакеро, чтобы описать себя и свои традиции.

Этимология

Классический стиль вакеро хакамор оборудование. Конский волос Mecates верхний ряд, сыромятная кожа босалы во втором ряду с другим оборудованием

Вакеро это испанское слово для пастуха крупного рогатого скота.[3] Это происходит от Vaca, что означает «корова», что, в свою очередь, происходит от латинский слово Vacca.[4][5]

Родственный термин, букару, до сих пор используется для обозначения определенного стиля ковбоев и верховой езды, наиболее часто встречающегося в Большой бассейн регион Соединенных Штатов, который полностью сохраняет характеристики традиционного вакеро.[2] Слово букару обычно считается англизированной версией вакеро и показывает фонологические характеристики, соответствующие этому происхождению.[6][7][8][9] Buckaroo впервые появился на американском английском в 1827 г.[10] Это слово могло также появиться под влиянием английского слова «buck» или раскачивание, поведение молодых необученных лошадей.[7] В 1960 году один этимолог предположил, что букару происходит через Гулла: Buckra, от Ибибио и Эфик: mbakara, что означает «белый человек, хозяин, босс».[11] Хотя этот вывод был позже отвергнут, была выдвинута еще одна возможность, что "buckaroo" был каламбур на вакеро смешение испанских и африканских источников.[6][7]

История

«Ранчерос». Мексика, ацтекский, испанский и республиканский, Том 2. 1852
Изображение человека и лошади в мексиканском снаряжении, лошади в уздечке с двумя поводьями

Истоки вакеро традиции происходят из Испания, начиная с гасиенда система средневековая испания. Этот стиль скота скотоводство распространяется по большей части Пиренейский полуостров, а позже он был импортирован в Америка. Оба региона обладали засушливым климатом с редкой травой, и поэтому большие стада крупного рогатого скота требовали огромных площадей земли, чтобы получить достаточно земли. корм. Необходимость преодолевать расстояния, превышающие возможности пешего человека, привела к развитию верховой езды. вакеро. Различные аспекты испанского конный спорт традиция восходит к Арабское правление в Испании, в том числе Мавританский такие элементы, как использование Лошади восточного типа, то Jineta стиль катания, характеризующийся более коротким стремя, массивный седло и использование шпоры,[12] тяжелый капсюль или хакамор,[13] (арабский: شَکيمة‎ Шакима, Испанский Жакима)[14] и другое оборудование и техники, связанные с лошадьми.[12][13] Некоторые аспекты арабской традиции, такие как хакамор, в свою очередь, уходят корнями в древняя персия.[13]

Прибытие в Америку

В 16 веке Конкистадоры и другие испанские поселенцы принесли свои традиции животноводства, а также лошади и одомашненный крупный рогатый скот к Америка, начиная с их прибытия в то, что сегодня Мексика и Флорида.[15] Традиции Испания были преобразованы географическими, экологическими и культурными обстоятельствами Новая Испания, который позже стал Мексика и Юго-запад США. Они также развили эту культуру во всей западной Латинской Америке, развивая Гаучо ковбои в Аргентина, Чили и Перу земля и люди Америки также увидели драматические изменения из-за испанского влияния.

Прибытие лошадей в Америку было особенно значительным, поскольку лошади был вымерший там с конца доисторических Ледниковый период. Тем не менее, лошади быстро размножились в Америке и стали решающим фактором успеха испанских, а затем и поселенцев из других стран. Самые ранние лошади изначально были Андалузский, Барб и Арабский происхождение[16] но ряд исключительно американских породы лошадей разработаны в Северной и Южной Америке благодаря селекция и по естественный отбор животных, которые сбежали в дикую природу и стали дикий. В Мустанг и другие колониальные породы лошадей теперь называются "дикими", но на самом деле дикие лошади- потомки домашних животных.

В Пиауи, Бразилия.

18 и 19 века

Современный ребенок в мексиканском параде чарро одежда для верховой езды, оснащенная оборудованием, полученным из вакеро, включая широкое седло с плоскими рогами, босалиту и лопату, несущую роман поводья и реата

Испанская традиция получила дальнейшее развитие в том, что сегодня является Мексика и Юго-запад США в вакеро северной Мексики и чарро из Халиско и Мичоакан регионы. Наиболее вакерос были людьми метис происхождение, в то время как большая часть hacendados (владельцы ранчо) были этнически испанский.[17] Мексиканские традиции распространяются как на юг, так и на север, оказывая влияние на конные традиции от Аргентины до Канады.

Так как английский-говорящие торговцы и поселенцы расширен на запад, Английские и испанские традиции, язык и культура до некоторой степени слились воедино. Перед Мексикано-американская война в 1848 г., Новая Англия купцы, прибывшие на корабле в Калифорнию, столкнулись с обоими hacendados и вакерос, торговля промышленными товарами на шкуры и жир крупного рогатого скота ранчо. Американские трейдеры, которые позже стали известны как Тропа Санта-Фе имел аналогичные контакты с вакеро жизнь. Начиная с этих ранних встреч, образ жизни и язык вакеро начал трансформацию, которая слилась с английскими культурными традициями и произвела то, что стало известно в американской культуре как «ковбой».[18]

Местеньерос были вакеро, которые поймали, сломали и увезли Мустанги для сбыта на испанских, а затем мексиканских, а еще позже и на американских территориях того, что сейчас является Северной Мексика, Техас, Нью-Мексико и Калифорния. Они поймали лошадей, которые бродили по Великие равнины и Долина Сан-Хоакин Калифорнии, а затем в Большой бассейн, с 18 века до начала 20 века.[19][20]

Современные Соединенные Штаты

Отчетливые региональные традиции возникли в Соединенных Штатах, особенно в Техасе и Калифорнии, отличающихся местной культурой, географией и историческими особенностями поселения.[21] В свою очередь, калифорнийские традиции оказали влияние на традиции содержания скота на Гавайях. Традиция «букару» или «Калифорния» больше всего напоминала традицию оригинального вакеро, в то время как традиция «Техас» объединила некоторую испанскую технику с методами из восточных штатов, создав отдельные и уникальные стили, характерные для этого региона.[22] Современное различие между вакеро и букару в американском английском может также отражать параллельные различия между калифорнийскими и техасскими традициями западного верхового искусства.[21]

Калифорнийская традиция

Готово "прямая" лопата"в калифорнийском стиле Bosalito и уздечка

Мексиканские или испанские вакеро, работавшие с молодыми необученными лошадьми, прибыли в 18 веке и процветали в Калифорния и приграничные территории во время испанского колониального периода.[23] Поселенцы из Соединенных Штатов въезжали в Калифорнию только после Мексикано-американская война, и большинство первых поселенцев были шахтерами, а не скотоводами, оставив животноводство в основном мексиканцам, которые предпочли остаться в Калифорнии. Калифорнийский вакеро или букару, в отличие от техасского ковбоя, считался высококвалифицированным рабочим, который обычно оставался на том же ранчо, где он родился или вырос. Обычно он женился и создал семью.[21] Вдобавок география и климат большей части Калифорнии резко отличались от Техаса, что позволяло более интенсивный выпас с меньшими затратами. открытый диапазон, плюс крупный рогатый скот в Калифорнии продавался в первую очередь на региональном уровне, без необходимости (а еще гораздо позже - даже без материально-технической возможности) перегонять за сотни миль до железнодорожных путей. Таким образом, культура обращения с лошадьми и скотом сохранилась в Калифорнии и на Тихоокеанском северо-западе, сохранив более сильное прямое мексиканское и испанское влияние, чем в Техасе.

Седло "Wade", популярное среди работающих наездников ранчо-бакару, созданное на основе конструкции седла Vaquero.

Ковбоев этой традиции окрестили букару англоговорящими поселенцами. Слова букару и вакеро до сих пор иногда используются в Большой бассейн, части Калифорнии и, реже, в Тихоокеанский Северо-Запад. В других странах термин «ковбой» встречается чаще.[2]

Техасская традиция

Техасский стиль бозал с добавленным фиадором, предназначенным для запуска непобедимой лошади

Техасская традиция возникла в результате сочетания культурных влияний, а также необходимости адаптироваться к географии и климату западного Техаса, а позже и необходимости проводить долгие годы. погоны скота доставить животных на рынок. В начале 1800-х годов испанская корона, а затем и независимые Мексика, предложенный Empresario гранты в том, что позже будет Техас негражданам, например поселенцам из США. В 1821 г. Стивен Ф. Остин и его товарищи с Восточного побережья стали первой англосаксонской общиной, говорящей по-испански. Следующий Независимость Техаса в 1836 г. еще больше американцев иммигрировали в Empresario районы разведения в Техасе. Здесь поселенцы находились под сильным влиянием мексиканцев. вакеро культура, заимствования запас слов и наряд от своих собратьев, но также сохраняя некоторые традиции и культуру животноводства восточных Соединенных Штатов и Великобритания.

После американская гражданская война, вакеро культура распространился на восток и север, в сочетании с традициями выпаса коров востока Соединенных Штатов, которые развивались по мере продвижения поселенцев на запад. Другие влияния возникли из Техаса, когда были созданы тропы для скота, чтобы встретиться с железная дорога линии Канзас и Небраска, помимо расширения возможностей скотоводства в Великие равнины и Фронт Скалистых гор, к востоку от Континентальный водораздел.[24] Вакеро в техасском стиле, как правило, был странствующим холостым мужчиной, который переезжал с ранчо на ранчо.[21]

Гавайский паниоло

В Гавайский ковбой паниоло, также является прямым потомком вакеро Калифорнии и Мексики. Эксперты по гавайской этимологии полагают, что "Paniolo" - это гавайское произношение слова español. (The Гавайский язык нет / s / звука, и все слоги и слова должны оканчиваться на гласную.) Паниоло, как ковбои на материке Северной Америки, научился своим навыкам у мексиканских вакерос.

К началу 19 века капитан. Джорджа Ванкувера подарок скота Пайеа Камехамеха, монарх Гавайского королевства, поразительно размножился и сеял хаос по всей сельской местности. Около 1812 года Джон Паркер, моряк, который покинул корабль и поселился на островах, получил от Камехамеха разрешение отловить дикий рогатый скот и развить мясную промышленность.

Гавайский стиль скотоводства изначально включал отлов дикого скота, загоняя его в ямы, вырытые в лесной подстилке. Когда-то прирученные голодом и жаждой, их вытаскивали по крутому склону и привязывали за рога к рогам прирученного, пожилого бычка (или бык) который знал, где загон с пищей и водой находился. Индустрия медленно росла под властью сына Камехамеха Лихолихо (Камехамеха II). Позже брат Лихолихо, Кауикеаули (Камехамеха III), посетил Калифорнию, тогда еще часть Мексики. Он был впечатлен мастерством мексиканских вакеро и в 1832 году пригласил нескольких на Гавайи, чтобы научить жителей Гавайев, как работать со скотом.

Даже сегодня традиционная одежда паниоло, а также некоторые стили гавайской официальной одежды отражают испанское наследие вакеро.[25] Традиционное гавайское седло, нохо лио[26] и многие другие инструменты ковбойского ремесла имеют отчетливо мексиканский / испанский вид, и многие гавайские фермерские семьи до сих пор носят имена вакеро, которые женились на гавайских женщинах и сделали Гавайи своим домом.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Клейтон 2001С. 10-11.
  2. ^ а б c "Buckaroos: взгляд на западный образ жизни". Бакару в раю: скотоводческая культура в Северной Неваде, 1945–1982 гг.. Библиотека Конгресса. 1980 г.. Получено 2010-08-06.
  3. ^ "Diccionario de la Lengua Española, Vigésima segunda edición" (на испанском). Real Academia Española. Получено 20 июня, 2019. Словарь испанского языка, двадцать второе издание s.v. вакеро
  4. ^ Buckaroo - определение и многое другое из бесплатного словаря Merriam-Webster
  5. ^ "Diccionario de la Lengua Española, Vigésima segunda edición" (на испанском). Real Academia Española. Получено 20 июня, 2019. Словарь испанского языка, двадцать второе издание s.v. Vaca
  6. ^ а б Кэссиди, Ф. Г. (весна 1978 г.). «Еще один взгляд на Бакару». Американская речь. Издательство Duke University Press. 53 (1): 49–51. Дои:10.2307/455339. JSTOR 455339.(требуется подписка)
  7. ^ а б c Кэссиди, Ф. Г .; А. А. Хилл (лето 1979 г.). «Еще раз Бакару». Американская речь. Издательство Duke University Press. 54 (2): 151–153. Дои:10.2307/455216. JSTOR 455216.(требуется подписка)
  8. ^ Гонсалес, Феликс Родригес (декабрь 2001 г.). «Вклад Испании в словарный запас американского английского: обзор». Атлантида. AEDEAN: Asociación española de estudios anglo-americanos. 23 (2): 86.(требуется подписка)
  9. ^ Смид, Рональд К. (2005). Vocabulario Vaquero / Cowboy Talk: Словарь испанских терминов с американского Запада. Норман: Университет Оклахомы Пресс. п. 30. ISBN 978-0806136318.
  10. ^ "Бакару". Мерриам-Вебстер, без даты. Merriam-Webster.com. Получено 29 августа, 2013.
  11. ^ Мейсон, Джулиан (февраль 1960). "Этимология" Buckaroo "'". Американская речь. Издательство Duke University Press. 35 (1): 51–55. Дои:10.2307/453613. JSTOR 453613.(требуется подписка)
  12. ^ а б Метин Бошнак, Джем Джейхан (осень 2003 г.). «Езда на лошади, написание культурного мифа: европейский рыцарь и американский ковбой как герои конного спорта». Турецкий журнал международных отношений. 2 (1): 157–81.
  13. ^ а б c Беннет, стр. 54-55.
  14. ^ "хакамор". Словарь английского языка американского наследия, четвертое издание. Компания Houghton Mifflin, 2004 г. 24 февраля 2008 г. Dictionary.com
  15. ^ Вернам с. 190.
  16. ^ Денхардт, стр. 20.
  17. ^ Хэбер, Джонатан. «Вакерос: первые ковбои открытого диапазона». National Geographic News. 15 августа 2003 г. Доступ к веб-странице 2 сентября 2007 г..
  18. ^ Мэлоун Дж., Стр. 3.
  19. ^ К. Аллан Джонс, Корни Техаса: сельское хозяйство и сельская жизнь до гражданской войны, Texas A&M University Press, 2005, стр.74–75.
  20. ^ Фрэнк Форрест Латта, Хоакин Мурриета и его конные банды, Bear State Books, Санта-Крус, 1980, стр.84.
  21. ^ а б c d "Вакеро". Словарь английского языка American Heritage®. Компания Houghton Mifflin. 2009 г.
  22. ^ Р.В. Миллер, стр. 103
  23. ^ Стюарт, Кара Л. "Путь Вакеро", веб-сайт открыт 18 ноября 2007 г..
  24. ^ Вернам, стр. 289.
  25. ^ Джейсон Джинегабус. Фото Кена Айджа (17 марта 2003 г.). «Пути Паниоло: Езда на ареале - это стиль жизни на Гавайях, насчитывающий 170 лет». Honolulu Star-Bulletin.
  26. ^ Роза Кахеле. Фото Энн Сесил (июнь – июль 2006 г.). "Путь Нохо Лио". Хана Хоу! Vol. 9, № 3.

внешние ссылки

Источники

  • Беннетт, Деб (1998) Завоеватели: корни верховой езды Нового Света. Amigo Publications Inc; 1-е издание. ISBN 0-9658533-0-6
  • Клейтон, Лоуренс; Хой, Джеймс Ф; Андервуд, Джеральд (2001). Вакеро, ковбои и букару: происхождение и жизнь верховых скотоводов Северной Америки. Остин, Техас: Техасский университет Press. ISBN 978-0-292-71240-9. Получено 2010-08-06.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Дрейпер, Роберт. "Ковбои 21-го века: Почему дух терпит". Национальная география, Декабрь 2007 г., стр. 114–135.
  • Мэлоун, Джон Уильям. Альбом американского ковбоя. Нью-Йорк: Франклин Уоттс, Инк., 1971. SBN: 531-01512-2.
  • Миллер, Роберт В. (1974) Поведение и дрессировка лошади. Big Sky Books, Государственный университет Монтаны, Бозман, штат Монтана
  • Стюарт, Кара Л. (декабрь 2004 г.). "Путь Вакеро". HorseChannel.com. Лошадь иллюстрированная. Получено 2010-07-13.
  • Вариан, Шейла (2004). Традиция вакеро: Хакамор, 2 поводья и лопата (DVD). Калифорния: Историческое общество Санта-Инеса.
  • Вернам, Гленн Р. Человек на коне Нью-Йорк: Харпер и Роу, 1964.