WikiDer > Вендил Джонс

Vendyl Jones

Вендил Миллер Джонс (29 мая 1930 г. - 27 декабря 2010 г.) Американец Ноахида ученый, который направил археологический ищет библейские артефакты такой как ковчег Завета.

биография

Вендил родился в Судан, Техас. Он получил свой Степень бакалавра в Божественность, а Степень магистра в Теология от Библейская баптистская семинария, хотя он также провел некоторое время в Юго-Западная духовная семинария. Позже он получил высшее образование в Библейский музей Боуэна под руководством доктора и миссис Уильяма Боуэн и библейского археолога, W.F. Олбрайт.

С 1955 по 1956 год Джонс был пастором баптистской церкви Дунганской капеллы, расположенной на границе с. Вирджиния и Северная Каролина. Вендил пришел к выводу, что многие, по-видимому, антиеврейский заявления в Евангелия были «опущены в более древних рукописях», поскольку это утверждение основано на «примечаниях на полях» неопознанной Библии.

В октябре 1956 года Джонс оставил пасторство и переехал в Гринвилл, Южная Каролина где он начал учебу в Талмуд Тора (детская начальная религиозная школа) под руководством раввина Генри Барнейса. Это образование было дополнено обучением с поздним Раввин Макс Штаубер Спартанбург. По мере того, как его знания росли, росло и осознание того, что все его предыдущие исследования были очень неполными. В конце концов Джонс разработал своеобразное религиозное мировоззрение, основанное на Законы Ноя. Это подчеркивает необходимость язычники следовать моральным законам, по которым жил Ной, в то время как евреи должны продолжать следовать Закон мозаики.

Продолжая учебу, Вендил читал лекции в Обществе библейских исследований с 1964 по 1967 год. Затем он основал Фонд иудаистско-христианских исследований, который позже породил Институт иудаистско-христианских исследований (IJCR), который теперь стал исследовательским институтом Вендила Джонса. .

В 1964 г. Журнал ближневосточных исследований сообщил об открытии в 1952 г. Мраморные планшеты в Бейрут, Ливан. В том же году Медный свиток был найден в пещере №3 в Кумран, западное побережье, в котором перечислены тайники 64 священных предметов, в том числе Скиния и ковчег Завета.

Переехать в израиль

В апреле 1967 года Джонс переехал с семьей в Израиль, чтобы продолжить обучение на факультете иудаики в Еврейский университет. Здесь Джонс был вовлечен в археологические раскопки Израиля. Он помогал израильской армии во время Шестидневная война. Его помощь заключалась в роли корректировщика, поскольку его дальтонизм позволял ему замечать камуфляж. После Шестидневной войны он участвовал в раскопках Стеколла / Хааса в Кумране с разрешения Иорданец Департамент Древности перед войной. Вскоре после этого раскопки Вендила были продолжены под властью Израиля в соответствии с Законом о статус-кво.

В последующие годы Джонс продолжал работать в иудейской пустыне со своим другом и наставником, покойным Песса Бар-Адон. Джонс также работал в Тель-Дебир (Кирьят-ха-Сефер) с профессором Моше Кохави и Энсон Рейни; то Университет Тель-Авива и Цитадель Ирод Великий в Иерусалим с профессором Гиллелем Гева.

После 1972 года Вендил провел восемь раскопок в Кумране с участием более 300 добровольцев и финансировался отдельными сторонниками VJRI. Ни поддержки, ни финансирования со стороны правительства, фондов или грантов не было. Методы, требования и квалификация Джонса были оспорены такими учеными, как Джо Зиас и Роберт Эллиот Фридман, и израильские власти отказали Джонсу в разрешении на раскопки.

Часть медного свитка. Обнаружение этого предмета вдохновило Вендила Джонса на поиски таких предметов, как священное масло для помазания и храмовые благовония.

В 1988 году группа раскопок под руководством Джонса обнаружила небольшой Иродианский период кувшин в пещере около Кумрана, содержащий то, что, возможно, было бальзамическим маслом, типом масла, которое, возможно, использовалось для помазания некоторых израильских царей.[1] Джонс заявил, что это был оригинал Галаадский бальзам.[2] Первоначально это считалось подлинным и было опубликовано в СМИ.[3][4]

Во время раскопок 1992 года команда VJRI объявила об обнаружении скрытого бункера в скальной породе, который содержал красноватый материал, похожий на табак, который, казалось, был органическим по природе.[5][6] Его проанализировал Зохар Аман из Университет Бар-Илан который отметил, что «согласно Джонсу, место, где был обнаружен красный материал, точно соответствует описанию« Пещеры Колонны », упомянутой в Медном свитке». Амар критикует Джонса за то, что он избирательно подходил к своим данным, опуская материалы, опровергающие его утверждения. Он заключает, что вещество, обнаруженное Джонсом, «является чистящим веществом, известным на древнееврейском языке как« борит »[щелочь], который производился в этом регионе жителями Кумрана и был одной из их отраслей ".[7]

Джонс считал, что его археология эсхатологический значение, и что когда он найдет древние религиозные предметы, которые искал, Бог откроется миру, все евреи вернутся в Израиль, и мир воцарится в мире. Средний Восток. Кроме того, израильская демократия будет заменена Синедрион, мало чем отличается от группа, созданная различными израильскими раввинами в 2004 г., и с которым Джонс был тесно связан.[8] В мае 2005 г. сообщалось, что он консультировался с Каббалисты и что он верил, что найдет Ковчег Завета к 14 августа 2005 г., в годовщину разрушение Иерусалимского Храма. Однако по мере того, как дата приближалась и проходила, он заявил, что это неправильная цитата. Затем он надеялся, что просверливание скважины покажет местонахождение Ковчега в сентябре, но его не допустили из-за нехватки средств и необходимости еще одного экологического исследования, требуемого правительством.

Движение Ноя

Вендила Джонс была активна в Ноахида движение, также известное как Бней Ноах.[9][10][11] После его ухода организация Noahide Nations, с разрешения его жены Аниты Джонс, создала Стипендиальный фонд Вендила Джонса.[12]

Индиана Джонс

Джонс также утверждал, что был героем сценария фильма, который распространялся в Голливуде и который, как он утверждал, вдохновил персонажа Индиана Джонс.[нужна цитата] Этой теме он посвящает главу в своей книге. Дверь надежды: Мои поиски сокровищ медного свитка заявив, что он никогда не утверждал, что был основанием для Индианы Джонса.[13][14][15] Он заявляет: «Я ничего не могу поделать с тем, что меня зовут Джонс, и что я, среди прочего, ищу Ковчег ... Надо признать, мне нравилась дурная слава, которую создал фильм ... однако я хочу прояснить это. раз и навсегда, что я никогда не вставал и не заявлял: «Я настоящий Индиана Джонс».[14]

Согласно рассказу, некий Рэндольф Филмор, который был на одной из раскопок Джонса, написал первый черновик для В поисках утраченного ковчега; Вендил стал Энди, затем Инди.[16][неудачная проверка] Согласно ныне несуществующему веб-сайту Вендила Джонса: «В 1977 году молодой человек вызвался на одну из наших археологических раскопок. Его звали Рэнди Филмор. Он написал сценарий, основанный на опыте Вендила, и назвал его "В поисках пепла Красная телка." Вернувшись в Штаты, Рэнди связался с Вендилом и сообщил, что нашел воплощение для своего сценария в Голливуде. По сей день Вендил ничего не знает о Филморе. Когда Вендил рассказывает об этой истории прессе, они часто неверно истолковывают ее как заявление Вендила о том, что он и Инди - одно и то же ".[17]

Однако рассказы о создании фильма категорически противоречат этому. Филип Кауфман и Джордж Лукас придумал археолог, охотящийся за Ковчегом, в то время как Индиана была именем Лукаса Аляскинский маламут. Персонажа назвали Индиана Смит в честь Невады Смит (Стив МакКуинперсонаж в одноименный фильм), и это было изменено на Индиану Джонса Стивен Спилберг.[18] В своей книге он добавляет: «Попал ли сценарий Филмора на Западное побережье в руки продюсера, который показал его Кауфману? Попал ли он через стол Спилберга или Лукаса? Я действительно не знаю, и я тоже. забота."[14]

Совсем недавно Раздел FAQ на веб-странице Джонса заявил, что «в это трудно поверить, но Вендил не имеет никакого отношения к популярному киногероям [Индиана Джонс]. Он никогда не получал денег от продюсеров фильма. И его никогда не просили».[19] (мертвая ссылка)

Другими мужчинами, которых чаще называют вдохновителями Индианы Джонса, являются: Хирам Бингхэм III, Полковник Перси Фосетт и Рой Чепмен Эндрюс.[18][20][21] Анализ Смитсоновского канала пришел к выводу, что сходство с этими людьми было косвенным, и подобные исследователи служили образцом для героев приключенческих фильмов 1940-х и 1950-х годов, которые вдохновляли таких писателей, как Лукас.[21]

Работает

В 1983 году Вендил опубликовал Пожалуйста, встанет ли настоящий Иисус? Книга охватывает материал, который он ранее выпустил на кассетах, посвященный семи загадкам Израиля и Мессии.

В 2005 году книга Дверь надежды: Мои поиски сокровищ медного свитка был опубликован. В нем Джонс рассказывает о своем детстве, переезде в Израиль и раскопках в поисках археологических артефактов. В конце он заявляет, что, хотя он, возможно, не нашел потерянный ковчег, он нашел товарищеские отношения со своими коллегами и добровольцами, заявив: «… мои поиски сокровищ Медного свитка позволили мне учиться у некоторых из лучших умов, движимых самые большие сердца… может быть, я нашел то, что искал ». (стр. 226)[13][14][15]

Управляя Институтом иудаистско-христианских исследований, он опубликовал информационный бюллетень, Исследователь, который вышел к его сторонникам.

Смерть

27 декабря 2010 года Джонс умер от рака горла. Его похороны прошли в Грандвью, штат Техас.[22]

Новости и интервью

Рекомендации

  1. ^ Патрих, Джозеф; Арубас, Бенни (1989). "Джуглет, содержащий бальзамное масло (?) Из пещеры близ Кумрана". Израильский журнал исследований. 39 (1/2): 43–59. JSTOR 27926136.
  2. ^ Бен-Иегошуа, Шимсон; Боровиц, Кэрол; Ханус, Люмир Ондрей (2012). «Ладан, мирра и бальзам из Галаада: древние специи Южной Аравии и Иудеи». Отзывы о садоводстве. 39. ISBN 9781118100585.
  3. ^ Times, Джоэл Бринкли, Специально для Нью-Йорка (1989-02-16). «Масло бальзама израильских царей, найденное в пещере у Мертвого моря». Нью-Йорк Таймс. ISSN 0362-4331. Получено 2016-03-09.
  4. ^ Журнал National Geographic Октябрь 1989 г. Том 176 № 4. Национальное географическое общество. 1989-10-01.
  5. ^ «Духовное значение благовоний». www.jewishmag.co.il. Получено 2016-03-09.
  6. ^ Пол Твид (2011-08-08), Пещера Свитков Храма и Пещера Благовоний, Раскопки 1992 г., получено 2016-03-12
  7. ^ Амар, Зохар (март 1998 г.). «Пепел и красный материал из Кумрана». Открытия Мертвого моря. 5 (1). JSTOR 4193076.
  8. ^ Синедрион движется к созданию совета для ноахидов Арутц Шева 29/9/2005
  9. ^ "Трансляция 1 Часть 1 - Пионеры Ноаха". Всемирный центр Ноахида. Получено 2016-03-09.
  10. ^ noahidenations (11.09.2015), Бнай Ной на протяжении всей истории, получено 2016-03-09
  11. ^ "Вендил Джонс". roshpinaproject.com. Получено 2016-03-09.
  12. ^ "ФОНД СТИПЕНДИИ ВЕНДИЛА ДЖОНСА". www.noahidenations.com. Получено 2016-03-09.
  13. ^ а б "Вендил Джонс". lightcatcherbooks.com. Получено 2016-03-09.
  14. ^ а б c d Джонс, Вендил (01.03.2005). Дверь надежды: Мои поиски сокровищ медного свитка. стр. 143 - 146. Книги Lightcatcher. ISBN 9780971938854.
  15. ^ а б "Дверь надежды". Goodreads. Получено 2016-03-09.
  16. ^ http://www.watchman.org/reltop/filmdig.htm
  17. ^ "F A Q s". 1998-01-11. Архивировано из оригинал 11 января 1998 г.. Получено 2016-03-09.
  18. ^ а б https://web.archive.org/web/20031207015023/http://www.indianajones.com/raiders/bts/news/news20030923.html
  19. ^ http://www.bnainoah.net/VJRI/FAQ.html
  20. ^ http://usatoday30.usatoday.com/travel/destinations/2005-09-22-peru_x.htm
  21. ^ а б «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2013-02-02. Получено 2013-01-03.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  22. ^ Фендель, Гиллель (27 декабря 2010 г.). "Ушел из жизни археолог-ноахид Вендил Джонс". Национальные новости Израиля. Получено 2 января 2011.

внешняя ссылка