WikiDer > Vexilla regis

Vexilla regis
Vexilla regis prodeunt

Vexilla regis это латинский гимн в длинный метр посредством Христианин поэт и святой Венанций Фортунат, Епископ Пуатье. Название происходит от начинать:

Vexilla regis prodeunt,
fulget crucis мистериум,
кондитер кво карне карнис
Suspensus est Patibulo.
Знамена Короля выходят вперед,
тайна Креста сверкает,
где Творец плоти, во плоти,
с перекладины навешивается.

История

Гимн впервые был исполнен в шествие (19 ноября 569 г.), когда реликвия из Истинный Крестотправлено Византийский император Джастин II с Востока по просьбе св. Радегундас большой помпой пронесли из Туры ей монастырь Сен-Круа в Пуатье. Его первоначальное использование в процессии отмечается в Римский Миссал на Хорошая пятница, когда Благословенное Таинство несут процессией от Хранилища к Главному алтарю. Однако его основное использование - в богослужении, римском Бревиарий присваивая это Вечерня с субботы до Страстное воскресенье ежедневно в Великий четверг, и к вечерне праздника Воздвижения Креста Господня (14 сентября), а также во время молитвенного собрания до Ватикана II также на праздник Обретения (3 мая) и Торжества Святого Креста (16 июля).

Текстовые вариации

Первоначально гимн состоял из восьми строф. В X веке 7-ю и 8-ю строфы постепенно заменялись новыми (O crux ave, spes unica, и славословие, Te summa Deus trinitas), хотя кое-где еще сохранились.

В семнадцатом веке корректоры Бревиара под Городской VIII переработал весь гимн в интересах классической просодии. Комиссия по Обычное пение под Пий X восстановлен древний вид текста. В Graduale Romanum (1908) дает только древнюю форму гимна, в то время как Антифонный (2012) дает только исправленную форму. В Шествие (1911) дает обе формы.[1]

Первоначальный текст (строфы 1, 6 и 7)

Vexilla regis prodeunt:
Fulget crucis мистериум
Quo carne carnis conditor,
Suspensus est Patibulo.

O Crux ave, spes unica,
Hoc Passionis Tempore
Auge piis justitiam,
Reisque dona veniam.

Te, summa Deus Trinitas,
Collaudet omnis spiritus:
Quos per crucis mystery
Salvas, rege per saecula. Аминь.[2]

Вперед идет Королевское Знамя,
Мистический Крест сияет сиянием:
Где Он во плоти, плоть, сотворившая,
На Древо боли возложено.

О Крест! всем привет! единственная надежда, оставайся
С нами сейчас в этом приливе страстей:
Новая благодать в благочестивых сердцах насаждает
И прощение виноватому выдают.

Тебя, могущественная Троица! Один Бог!
Пусть всякое живое существо хвалит;
Кого Крестом избавляешь,
О направляй и управляй сейчас и всегда! Аминь.[3]

Исправленный текст (строфы 1, 6 и 7)

Производитель Vexilla Regis:
Фульгет Круцис мистериум,
Qua vita mortem pertulit,
Et morte vitam protulit.

O Crux ave, spes unica,
Hoc Passionis tempore
Piis adauge gratiam,
Reisque dele crimina.

Te, fons salutis Trinitas,
Collaudet omnis spiritus:
Quibus Crucis victoriam
Largiris, adde praemium. Аминь.[3]

За границу летят Царственные Знамена,
Теперь сияет тайна Креста;
На нем жизнь претерпела смерть,
И все же смерть добыла жизнь.

Славься, Крест, надежд величайших!
Сейчас в скорбное время страстей,
Даруй справедливому умножению благодати,
И преступления каждого грешника стираются.

Пресвятая Троица, источник спасения,
Да поет всякая душа Твоя хвала;
Тем, кого Ты величайшее завоевание
Клянусь Святым Крестом, применяются награды. Аминь.[3]

«Вексилла» было интерпретировано как символическое обозначение крещение, Евхаристия и другие таинства. Клихтовеус объясняет это как Vexilla являются военными знаменами королей и князей, поэтому вексилла Христа - это крест, бич, копье и другие орудия Страстей, «которыми Он сражался против старого врага и изгнал князя мира сего». Иоганн Вильгельм Кайзер расходится с обоими и показывает, что вексиллум - это крест, который (вместо орла) превосходил при Константине старый римский кавалерийский штандарт. Этот стандарт превратился в христианских руках в квадратный кусок ткани, свисающий с перекладины, помещенной на позолоченный шест, и на котором были вышиты христианские символы вместо древнеримских устройств.

Великолепие и торжество, предлагаемые первой строфой, можно полностью оценить, только вспомнив случай, когда гимн был впервые исполнен - ​​триумфальное шествие от стен Пуатье к монастырю с сопровождением епископов и князей, со всей пышностью и пышностью. великая церковная функция. «И все же, по прошествии тринадцати веков, как велики наши эмоции, когда эти нетленные акценты доходят до наших ушей!» (Пимонт). Есть около сорока переводов на английский стих.

Ссылки в более поздних работах

И слова, и мелодия цитируются в ряде музыкальных произведений. Гуно взял очень простую мелодию, основанную на песнопении, в качестве сюжета своего «Марша на Голгофу» в оратории »La Rédemption»(1882 г.), в котором хор поет текст сначала очень медленно, а затем, после паузы, фортиссимо. Ференц Лист написал пьесу для фортепиано соло, Vexilla regis prodeunt, S185, и использует гимн в начале и конце Via crucis (14 станций Креста), S53. Антон Брукнер составил мотет по строфам 1, 6 и 7 текста (1892 г.). Густав Холст использовал и слова, и простую мелодию Vexilla regis в Гимн Иисуса (1917).

Данте делает ранний литературный намек в Inferno, где Вергилий вводит Люцифер с латинской фразой Vexilla regis prodeunt inferni. Сама ссылка на Данте позже упоминается в Уолтер М. Миллер-младшийс Песнь для Лейбовица. Vexilla regis упоминается в обсуждении Стивеном его эстетической теории в главе V книги. Портрет художника в молодости от Джеймс Джойс.

Поэт-художник Дэвид Джонс назвал картину 1947 года "Vexilla Regis" и упоминает гимн в своем стихотворении. Анафема: фрагменты попытки написания, а также в его сборнике очерков «Эпоха и художник». В "Комментарии к анафеме Дэвида Джонса" Рене Гаага, последний делает несколько ссылок на "Vexilla Regis".

использованная литература

  1. ^ История о Вексилла Регис Продунт в католической энциклопедии
  2. ^ Оригинальный латинский текст на ChoralWiki
  3. ^ а б c Vexilla regis на ChoralWiki

внешние ссылки

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Вексилла Регис Продунт". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.