WikiDer > Вида Даттон Скаддер

Vida Dutton Scudder
Скаддер, c. 1890

Джулия Вида Даттон Скаддер (1861–1954) был американцем педагог, писатель, и благосостояние активист в социальное евангелие движение.

Ранние годы

Она родилась в Мадурай, Индия15 декабря 1861 г., единственный ребенок Дэвида Койта Скаддера (из Семья миссионеров Скаддер в Индии) и Гарриет Луиза (Даттон) Скаддер. После того, как ее отец, конгрегационалистский миссионер, случайно утонул в 1862 году, она и ее мать вернулись в семейный дом в Бостоне. Помимо путешествий по Европе, она посещала частные средние школы в Бостоне, а в 1880 году окончила Бостонскую женскую латинскую школу. Затем Скаддер поступила в Смит-колледж, где она получила степень бакалавра в 1884 году.[1]

В 1885 г. она и Клара Френч были первыми американскими женщинами, принятыми в аспирантуру в Оксфорд, где на нее повлияли Йорк Пауэлл и Джон Раскин. Находясь в Англии, на нее также повлияли Лев Толстой и по Джордж Бернард Шоу и Фабианский социализм. Скаддер и Френч вернулись в Бостон в 1886 году.[1][2]

Академическая карьера и общественная активность

Скаддер преподавал английскую литературу с 1887 г. Колледж Уэллсли, где она стала адъюнкт-профессором в 1892 г. и ординарным профессором в 1910 г.[2][3]

Она была одним из основателей в 1887 году Ассоциации поселений колледжей вместе с Хелена Дадли, Кэтрин Коман, Кэтрин Ли Бейтс, и другие женщины.[4] Она и Эмили Грин Балч также участвовали в создании третьего поселок предприятие Дом Денисона в Бостоне.[5] Скаддер был его основным администратором с 1893 по 1913 год.[1]

Когда Френч умер в 1888 году, Скаддер присоединилась к Обществу сподвижников Святого Креста, группе женщин-епископов, посвятивших себя заступнической молитве и социальному примирению. В том же 1888 г. она вступила в Общество христиан-социалистов, которое при Уильям Дуайт Портер Блисс, учредила Церковь плотника в Бостоне и опубликовал Рассвет.[1][2]

В 1893 году Скаддер был делегатом съезда Бостонского центрального профсоюза.[3] Позже она помогла организовать Федеральный профсоюз, группу профессиональных людей, которые присоединились к Американская федерация труда.[1]

Получив отпуск от Уэллсли на 1894–1896 гг., Скаддер провел год в Италии и Франции, изучая современную итальянскую и французскую литературу.[2]

В 1903 году Скаддер помог организовать Лигу женских профсоюзов. В том же году она стала директором Circolo Italo-Americano в Denison House.[1]

Двигаясь дальше влево, в 1911 году она стала соучредителем Социалистической лиги епископальной церкви и присоединилась к Социалистическая партия. Скаддер попытался примирить конфликтующие доктрины марксизм и христианство. Она вызвала споры в 1912 году, когда поддержала бастующих текстильных рабочих в Лоуренс, Массачусетс, и выступила на митинге забастовки, но Уэлсли сопротивлялась призывам к увольнению с должности профессора.[3] В знаменитой речи Скаддера она заявила:

Я лучше никогда больше не буду носить шерстяную нить, чем узнаю, что мои одежды сотканы ценой таких страданий, которые я видел и знал, преодолев тень сомнения, существовавшего в этом городе. ... Если заработная плата по необходимости ниже стандарта, чтобы поддерживать мужчину и женщину в приличии и здоровье, тогда шерстяная промышленность не имеет права существовать в Массачусетсе.[6][7]

В 1913 году Скаддер прекратила сотрудничество с Денисон Хаус и переехала в Уэлсли, Массачусетс, со своей престарелой матерью, умершей в 1920 году.[1]

В отличие от Юджин Виктор Дебс и других социалистических лидеров, Скаддер поддержал президента Вудро Вильсонрешение вмешаться в Первая мировая война в 1917 г. В 1919 г. она основала Церковную лигу за индустриальную демократию.

С 1919 года до самой смерти Скаддер жила с Флоренс Конверс[8] В Уэлсли они жили по адресу Лейтон-роуд, 45.[9] Она жила со своей ближайшей подругой Хеленой Дадли с 1922 года до смерти Дадли в 1932 году.[10][11]

В 1920-е годы Скаддер принял пацифизм. Она присоединилась к Сообществу примирения в 1923 году, в том же году она прочитала серию лекций перед Международная женская лига за мир и свободу в Прага.

Более поздняя жизнь

Скаддер ушел из Уэллсли в 1927 году и получил звание почетного профессора.[3][9] В 1930 году она стала первым деканом Летней школы христианской этики в Уэлсли. В 1931 г. она еженедельно читала лекции в Новая школа социальных исследований в Нью-Йорке. Изучив Францисканцы после выхода на пенсию для Уэллсли она опубликовала Францисканское приключение, в 1931 году, который сделал ее одним из ведущих францисканских ученых своего времени.[12]

Она опубликовала автобиографию, В путешествии, в Лондоне в 1937 году, и сборник эссе, Привилегия возрастав Нью-Йорке в 1939 году.

Скаддер получил степень доктора права в Смит-колледже в 1922 году. Нашотах Хаус, Епископальная семинария в Нашота, ВисконсинВ 1942 году получила степень доктора юридических наук.[9]

Вида Даттон Скаддер умерла в Уэлсли, штат Массачусетс, 9 или 10 октября 1954 года.[нужна цитата] и похоронен рядом с Флоренс Конверс на кладбище Ньютон, Ньютон, Массачусетс.[13]

Почитание

Скаддер удостоен награды фестиваль на литургический календарь Епископальной церкви (США) 10 октября.

Работает

  • Как были освобождены духи дождя. Бостон: Д. Лотроп, 1883.
  • Стихи Джорджа Макдональда, 1887 (под редакцией Клары Френч).[1][2]
  • Мицу-Ю-Нисси; или, Японская свадьба. Чикаго: Т. Денисон 1887.
  • Очерк Маколея о лорде Клайве. Бостон: Сибли и Дакер, 1889 (под редакцией).
  • Введение в сочинения Джона Раскина. Бостон: Лич, Шевелл и Сэнборн, под редакцией 1890 г.
  • Тематические направления изучения современной английской литературы. Бостон: Фрэнк Вуд, 1892.
  • Освобожденный Прометей Шелли, 1892 (под редакцией).
  • Свидетель отрицания. Нью-Йорк: E.P. Даттон, 1895 г.
  • Жизнь духа в современных английских поэтах. Бостон и Нью-Йорк, Houghton, Mifflin and Company, 1895.[14]
  • Социализм и духовный прогресс: предположение. Бостон: Церковно-социальный союз, 1896 г.
  • Социальные идеалы в английских буквах. Бостон и Нью-Йорк: Houghton, Mifflin and Company, 1898 (расширенное издание, 1923).[15]
  • Христианская простота. Бостон: Христианско-социальный союз, 1898 г.
  • Введение в изучение английской литературы, 1901 [16]
  • Слушатель в Вавилоне: серия воображаемых бесед, состоявшихся в конце прошлого века и переданных Видой Д. Скаддер. Бостон: Houghton, Mifflin and Company, 1903.
  • Святая Екатерина Сиенская в ее письмах. Лондон: Дж. М. Дент, 1905; Нью-Йорк: E.P. Даттон, 1905 (отредактировано и переведено).
  • Ученик святого, будучи воображаемой биографией Раниеро ди Ландоччо деи Пальярези. Нью-Йорк: E.P. Даттон, 1907 г. (переиздан в 1921 и 1927 гг.).[17]
  • Работы Джона Вулмана, 1910 (отредактированный для библиотеки Everyman's Library).
  • История Англии Беда, 1911 (отредактированный для библиотеки Everyman's Library).
  • Социализм и характер. Бостон: Houghton Mifflin, 1912.[18]
  • Английские стихи, 1915 (отредактированный для Lake English Classics).
  • Церковь и час: размышления церковницы-социалистки. Нью-Йорк, E.P. Даттон, 1917 год.
  • Le Morte D'Arthur из сэра Томаса Мэлори и его источники, 1917 (отредактировано и переведено).
  • Социальные учения христианского года: лекции, прочитанные на Кембриджской конференции, 1918 г.. Нью-Йорк: E.P. Даттон, 1921 год.
  • Брат Джон: Повесть о первых францисканцах. Бостон: Литтл, Браун и компания, 1927.
  • Францисканское приключение: исследование первых ста лет ордена Святого Франциска Ассизского. Лондон и Торонто: Дж. М. Дент, 1931; Нью-Йорк: E.P. Даттон, 1931 год.
  • Христианское отношение к частной собственности. Милуоки: Морхаус, 1934.
  • В путешествии. Лондон: J.M. Dent and Sons, 1937.
  • Привилегия возраста: эссе светские и духовные. Нью-Йорк: E.P. Даттон, 1939 год.
  • Отец Хантингтон, основатель Ордена Святого Креста. Нью-Йорк: E.P. Даттон, 1940 год.
  • Письма своим товарищам, к Эмили Малбоун Морган. Отредактировано Видой Даттон Скаддер, с биографическим очерком Эмили Софи Браун. Частное издание, 1944 г.
  • Мои поиски реальности. Уэллсли: опубликовано автором, 1952 г.

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час Словарь американской биографии (1977) Дополнение 5, стр. 616. Сыновья Чарльза Скрибнера, Нью-Йорк.
  2. ^ а б c d е Национальная циклопедия американской биографии (1902) Джеймс Т. Уайт и компания, Нью-Йорк, перепечатка издания 1891 года.
  3. ^ а б c d Иллюстрированная колумбийская энциклопедия (1963) 3-е изд. Vol. 18, стр. 5575., Columbia University Press, Нью-Йорк.
  4. ^ Дэвис, Аллен Ф. (1984). Лидеры реформ: социальные поселения и прогрессивное движение 1890–1914 гг. (Второе изд.). Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издательство Университета Рутгерса. п. 11. ISBN 0-8135-1072-4.
  5. ^ Барбуто, Доменика М. (1999). Американские поселения и прогрессивная реформа: энциклопедия движения американских поселений. Феникс, Аризона: The Oryx Press. п.53. ISBN 1-57356-146-0.
  6. ^ Ворс, Мэри Хитон. "Лоуренс Страйк". Marxists.org.
  7. ^ Тарбелл, Ида М. (1912). "Женщина и ее облачение". Американский журнал. 74-75: 475.
  8. ^ Лилиан Фадерман (1991) Odd Girls and Twilight Lovers, История лесбийской жизни в Америке двадцатого века С. 23–24., Penguin Books Ltd, Лондон.
  9. ^ а б c Кто был кем в Америке (1960) Marquis Who's Who, Inc., Чикаго.
  10. ^ Дэвис, Аллен Ф. (1971). «Дадли, Хелена Стюарт». В Джеймс, Эдвард Т. (ред.). Известные американские женщины, 1607–1950: Биографический словарь, Том 2. Издательство Гарвардского университета. п.527. ISBN 9780674627345.
  11. ^ "Хелена С. Дадли". Бюллетень Bryn Mawr Alumnae Bulletin. XII (8): 23. ноября 1932 г.
  12. ^ "Скаддер, Вида Даттон". Епископальная церковь. 2012-05-22. Получено 2018-10-24.
  13. ^ Лилиан Фадерман, Odd Girls и Twilight Lovers: История лесбийской жизни в Америке двадцатого века, Penguin Books Ltd, 1991, страницы 23-24. ISBN 0-231-07488-3
  14. ^ Жизнь духа в современных английских поэтах - Вида Даттон Скаддер - Google Boeken. Получено 2013-12-02.
  15. ^ Социальные идеалы в английских буквах - Вида Даттон Скаддер - Google Boeken. 2000-01-01. Получено 2013-12-02.
  16. ^ Введение в изучение английской литературы - Вида Даттон Скаддер - Google Boeken. Получено 2013-12-02.
  17. ^ Ученик святого: быть воображаемой биографией Раниеро Ди ... - Вида Даттон Скаддер - Google Boeken. Получено 2013-12-02.
  18. ^ Социализм и характер - Вида Даттон Скаддер - Google Boeken. 2008-02-29. Получено 2013-12-02.

дальнейшее чтение

  • Питер Дж. Фредерик, Рыцари золотого правила: интеллектуал как христианский социальный реформатор в 1890-х годах. Лексингтон, Кентукки: Университетское издательство Кентукки, 1976.

внешняя ссылка