WikiDer > Видео Vixen

Video vixen
Для фильма см. Видео Vixens.
Исполнитель Ники Минаж на концерте. Минаж была описана как видеосъемка.[1]

А видео лисица (также называемый хип-хоп мед или же видео девушка[2]) женщина модель любой "раса"кто появляется в хип-хопориентированный музыкальные видео.[3][4] Изображение видео Vixen стало основным продуктом и тонкой формой секс работа в рамках популярной музыки, особенно в жанре хип-хоп.[5] Многие видео-лисицы - начинающие актеры, певцы, танцоры или профессиональные модели.[6] Женщины из разных культур изображались хрупкими, склонными к манипуляциям, фетишистами или покорными в текстах современной музыки, видео, саундтреках к концертам и фильмам.[7] хотя это не универсально, как демонстрирует архетипический ехай или умри цыпленок.

Социальный аспект

Работа видео-лисиц и их изображение в музыкальных клипах вызвали критику. Критики предполагают, что музыкальные видеоклипы обычно размещаются в подчиненный и покорный роли, в то время как художники-мужчины показаны на руководящих должностях.[8][9] Другие утверждают, что модели видеоклипов изображаются как сексуальные объекты, признаки мужской власти и упоминаются в уничижительных терминах, например "сука" и "шлюха".[10][11][12]

В 2004 г. Нелливидео на его песню "Наконечник сверла"подвергся особой критике за его изображение и сексуальная объективация женщин.[13][14] Хотя некоторые люди указали, что женщины, появившиеся в видео Нелли, добровольно решили участвовать,[15] другие настаивали на том, чтобы мужчины-рэперы продолжали сексуально объективировать хип-хоп моделей.[9] отрицая, что карьера хип-хоп исполнителей, по крайней мере частично, основана на эксплуатации других людей.[16]

В 2005 году бывшая хип-хоп модель клипа. Каррин Стеффанс автор книги Признания видео Vixen, в котором она изображает деградацию женщины в мире хип-хопа. Издатель книги описывает ее как «отчасти откровенную, отчасти поучительную историю».[17] Книга стала бестселлером в США.[18] Еще одна модель хип-хопа, Кэндис Смит, говорится в XXL интервью, «то, что я видел на [хип-хоп видеоклипах], - это полная деградация».[19]

Женщины-рэперы в роли видео-лисиц

Женщины-рэперы больше всего ощутили это давление, поскольку сексуальная привлекательность теперь является валютой, с помощью которой женщины в музыкальном бизнесе оцениваются и обесцениваются.[нужна цитата] В частности, женщины-рэперы, такие как Lil 'Kim и Трина занять то, что Т. Денеан Шарпли-Уайтинг называет «своеобразным местом культурной антипатии», часто обвиняется в распродаже и участии в эксплуатация женщин.[1] По аналогии, Ники Минаж возможно[кем?] «видео-лисица», которая является «объектом, субъектом и автором» музыкальных клипов сексуального характера.[1]

Среди женщин-рэперов, которые зарекомендовали себя как «видеомеди», Ники Минаж, Трина, канун, Рашида, Фокси Браун, Реми Ма, Да Брат, Джеки-О, Шонна, Гангста Бу, Лола Монро, Алмаз Принцесса, Карди Б и много других. Роль женщин в мире хип-хопа со временем менялась. Два артиста ранней эры хип-хопа, рэпер Роксана Шанте и рэп группа Соль-Н-Пепа, были известны тем, что читали рэп о защите имиджа женщины.[7] Они отвечали мужчинам-исполнителям хип-хопа, которые обычно унижают женщин.[7] Рэперы Lil 'Kim, Фокси Браун, Трина, Ники Минаж и многие другие противоположны и, кажется, принимают эту гиперсексуальность.[7][20]

Черные женщины в хип-хопе

Одре Лорд, который выступал в защиту чернокожих девушек, которых считают видео-лисицами, сказал: «Если бы я не определял себя для себя, меня бы врезали в чужие фантазии и съели бы заживо».[21] Образы, представленные в средствах массовой информации, в частности в музыкальных клипах, представляют собой сверхчувственные образы женского пола. Эти образы, созданные в мире хип-хопа, усиливают негативные стереотипы, связанные с женщинами, особенно с чернокожими женщинами.

Это оказывает давление на женщин музыкантов соответствовать стандартам порно, потому что если не они будут конкурировать с женщинами, которые делают.[20]

Люди понимают, что изображения женщин - это то, что продают клипы с рэп-музыкой, независимо от того, играют ли женщины в роликах роль чирлидерш или упорных поклонниц. Женщины в видео - это то, что привлекает внимание мужчин и гарантирует мужскую аудиторию.[20] Это все еще кадры женщин, взятые из видеороликов, демонстрирующих их внешность. Женщины, как правило, одеваются полуголыми и двигаются сексуально.[20] СМИ рисуют картину, согласно которой афроамериканские женщины рассматриваются в обществе только как сексуальные фигуры. После того, как эти изображения размещены там, эти женщины больше не являются владельцами своего изображения.[21]

Выражение женственности в хип-хопе

Гендерная производительность - это развивающаяся категория, в которой исполнители хип-хопа выражают женственность нетрадиционными способами, которые ломают стереотип о пассивном, гиперсексуализированном женском теле как объекте потребления.[22] Во всем жанре в граффити, брейк-данс, и рэп, женщины обращаются к проблемам, связанным с пассивным стереотипом женского представительства в хип-хопе. Феминистский активизм в хип-хопе заново исследует отношение женщин к культуре хип-хопа и то, как женщины предпочитают отстаивать свою сексуальность.

Форма женственности в хип-хопе заключается в утверждении сексуальности и использовании ее в качестве доминирующего источника силы, создавая понятие свободы и субъекта в противоположность объекту.[23] Художники из этой категории используют откровенную сексуальность в своих интересах как часть своего маркетинга и работы. Из-за превращения хип-хопа в товар и стереотипов концепция «секс-продаж» стала заметной в основной культуре хип-хопа.

Успешные карьерные пути

Некоторые видео-лисицы, которые сделали себе имя в музыкальной видеоиндустрии, а также девушки с ограниченной работой в качестве хип-хоп-моделей с большим успехом перешли к другим видам работы, в основном за счет самих себя.

Николь Александр стал участником американского реалити-шоу и известен тем, что выиграл VH1 реалити-шоу Аромат любви в его первый сезон и Я люблю деньги.[24] Еще одним победителем реалити-шоу стал Чандра Дэвис кто выиграл второй сезон VH1's Аромат любви конкуренция.

Лейла Арьери была признана мисс Сан-Франциско в 1997 году. Мисс Калифорния конкурс и продолжил сниматься в телесериалах, таких как Сын пляжа, пародия на Спасатели Малибу. Мелисса Форд - ведущий популярного развлекательного подкаста Hollywood Unlocked.[25]

Vida Guerra работал моделью для многих журналов, в том числе ДАБ, Гладкий, Побег, и Открой свои глаза, часто как девушка с обложки. Она также неоднократно появлялась на нескольких испанский язык телевизионные программы, например развлекательное шоу сплетен Эль-Гордо-и-ла-Флака, и рекламные ролики за Бургер Кингс TenderCrisp Bacon Ранчо Чеддер. Она предоставила свой голос видеоигре Лицо со шрамом: мир твой.

Лорен Лондон имеет успешный карьера в кино и на телевидении. Ангел Мелаку, Николь Нараин перешел к актерской карьере, а ЛизаРэй Маккой стала известной актрисой.

Баффи Каррут появился в фильме ATL, сделал DVD с фитнес-инструкцией,[26] и написала книгу о своей жизни.[27]

Каррин Стеффанс появился в фильме Мужчина врозь и написал взрывной бестселлер New York Times 2005 г. Признания видео-лисицы.[28]

Эмбер Роуз появился в музыкальном видео "Положить«в 2008 году и с тех пор стала успешной моделью и актрисой.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Аун Ци Ко (1 сентября 2012 г.). "'Это Барби, сука! »: В защиту Ники Минаж, чернокожих женщин-рэперов и хип-хоп-феминизма». Политическая шапка.
  2. ^ Шалит, Венди (2007). Девочки стали мягкими: молодые женщины вновь обретают чувство собственного достоинства и понимают, что быть хорошими - не плохо. Нью-Йорк: Random House. п.72. ISBN 978-1-4000-6473-1. [...] Цветные девушки обладают целым аспектом хип-хопа с этими ужасными видео и подъемом хип-хоп меда или видео девушек.
  3. ^ https://drum.lib.umd.edu/bitstream/handle/1903/10728/StevensonS.pdf;jsessionid=D7A269857515E092EC842F88A1B34763?sequence=1
  4. ^ Фиттс, Мако (2008). ""Брось, как жарко ": работники индустрии культуры и их взгляды на производство клипов в стиле рэп". Меридианы. 8 (1): 211–235. Дои:10.2979 / MER.2008.8.1.211. JSTOR 40338918. S2CID 197654934.
  5. ^ Сюжет, Кайла А. «Исполнение Венеры - от готтентота до видео-лисицы». Home Girls Make Some Noise: Hip-hop Feminism Anthology. Гвендолин Д. Поф, Марк Энтони. Нил и Джоан Морган. Мира Лома, Калифорния: Parker Pub., 2007. N. pag. Распечатать.
  6. ^ Шарпли-Уайтинг, Т. Денеан. Сутенеры вверх, Хо вниз: хип-хоп держит молодых черных женщин. Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета, 2007, стр. 26, ISBN 978-0-8147-4014-9.
  7. ^ а б c d Поф, Гвендолин (2007). «Что он делает, коротышка? Женщины, хип-хоп и феминистская повестка дня». Чернокожие женщины, пол + семьи.
  8. ^ Конрад, Кейт; Диксон, Трэвис; Чжан, Юаньюань (2009). «Спорные рэп-темы, гендерные образы и искажение тона кожи: анализ содержания клипов в стиле рэп». Журнал радиовещания и электронных СМИ. 53 (1): 134–156. Дои:10.1080/08838150802643795. S2CID 51858666.
  9. ^ а б Штанге, Мэри Цейс; Кэрол К. Устрица; Джейн Слоун. Энциклопедия женщин в современном мире. Таузенд-Оукс, Калифорния: Sage Reference, 2011 г., стр. 695, г. ISBN 978-1-4129-7685-5.
  10. ^ Холл, Энн С.; Мардиа Дж. Бишоп. Поп-Porn: Порнография в американской культуре. Вестпорт, Коннектикут: Praeger, 2007, стр. 8, ISBN 978-0-275-99920-9.
  11. ^ Джеффрис, Майкл П. Бандитская жизнь: раса, пол и значение хип-хопа. Чикаго: Издательство Чикагского университета, 2011 г., стр. 155, ISBN 978-0-226-39584-5.
  12. ^ Киз, Шерил Линетт. Рэп-музыка и уличное сознание. Урбана: University of Illinois Press, 2002, стр. 220, ISBN 978-0-252-02761-1.
  13. ^ "Нелли чувствует жар". Чикаго Трибьюн (2 апреля 2005 г.), по состоянию на 01 октября 2011 г.
  14. ^ Арсе, Роуз (4 марта 2005 г.). «Протесты против изображения женщин в стиле хип-хоп» В архиве 5 апреля 2012 г. Wayback Machine. CNN, по состоянию на 01 октября 2011 г.
  15. ^ "Черные студентки целятся в рэперов". USAToday (23 апреля 2004 г.), по состоянию на 01 октября 2011 г.
  16. ^ Роза, Триша. Войны хип-хопа: о чем мы говорим, когда говорим о хип-хопе - и почему это важно. Нью-Йорк: BasicCivitas, 2008, стр. 177, ISBN 978-0-465-00897-1.
  17. ^ "Признания видео Vixen Кэррин Стеффанс " В архиве 12 декабря 2005 г. Wayback Machine. HarperCollins.com. Проверено 11 февраля, 2006.
  18. ^ "Бестселлеры: документальная литература в твердом переплете". Нью-Йорк Таймс. 24 июля 2005 г.
  19. ^ Салам, Халид и Палтинг, Хоакин (2006). "Eye Candy: на вкус как у Кэндис" В архиве 17 января 2006 г. Wayback Machine. Журнал XXL. Нью-Йорк: публикации Харриса. Проверено 11 февраля, 2006.
  20. ^ а б c d Леванде, Мередит (2008). «Женщины, Поп-музыка, и порнография». Меридианы. 8: 293–321. Дои:10.2979 / MER.2008.8.1.293.
  21. ^ а б Баладжи, Мурали (2010). «Vixen Resistin ': новое определение чернокожих женщин в музыкальных клипах в стиле хип-хоп». Журнал черных исследований. 41 (1): 5–20. Дои:10.1177/0021934708325377. PMID 21117275. S2CID 26320847.
  22. ^ Джонсон, Имани Кай (12 апреля 2014 г.). «От блюзовых женщин до би-девушек: крутая женственность» (PDF). Женщины и производительность: журнал феминистской теории. 24: 15–28. Дои:10.1080 / 0740770X.2014.902649. S2CID 37603740. Получено 6 марта, 2016.
  23. ^ Поф, Гвендолин Д. (2007). Домой Девочки шуметь: антология хип-хоп феминизма. Мира Лома, Калифорния: Издательство Паркер. стр.116–127. ISBN 978-1-60043-010-7.
  24. ^ Энди Дехнарт. "Hoopz выигрывает I Love Money". реальность размыта. Получено 9 мая 2015.
  25. ^ "Горячий джемз". Спутниковое радио Сириуса. Архивировано из оригинал 9 сентября 2012 г.. Получено 25 января, 2009. Hot Jamz скоро станет намного жарче: к нам присоединилась Мелисса Форд!
  26. ^ Grade A Glutes by Buffie the Body (2013). Amazon.com. 17 августа 2013 г. Получено 1 декабря 2013 г.
  27. ^ Каррут, Баффи. (2009). «Лисица Иконка». Публикации Triple Crown. 978-0091874759
  28. ^ Список. "10 самых известных видео-лисиц". Предохранитель. Получено 2019-02-26.

дальнейшее чтение

  • Томпсон, Бонсу и Хуанг, Ховард (4 августа 2004 г.). "Зал славы глазных конфет". Журнал XXL. Нью-Йорк: публикации Харриса. Проверено 11 февраля, 2006.

Удивительная аура. нет данных Черные женщины в секс-работе (как и почему колоризм и расизм существуют в стриптиз-клубах и секс-работе). По состоянию на 5 марта 2018 г. https://www.youtube.com/watch?v=nRq-0yLAx28.