WikiDer > Видьядхиша Тиртха

Vidyadhisha Tirtha

Шри

Видьядхиша Тиртха
Личное
Родился
Пандуранги Нарасимхачарья

Пунтамба, Махараштра
Умер1631
Экачакранагарам
Место отдыхаТумминакатте
Религияиндуизм
порядокВеданта (Уттаради Математика)
ФилософияДвайта,
Вайшнавизм
Религиозная карьера
ГуруВедавьяса Тиртха
ПреемникВеданидхи Тиртха
Часть набор на
Двайта
Madhvacahrya.jpg
Портал индуизма

Шри Видьядхиша Тиртха (Шри Видьядхиша Тиртха) (умер в 1631 г.), был Индийский философ, ученый, богослов, святитель и диалектик. Он служил шестнадцатым понтификом Уттаради Математика с 1619–1631 гг.[1][2] Он считается одним из самых важных деятелей в истории Двайта школы мысли благодаря его глубоким разъяснениям работ Мадхвачарья, Джаятиртха и Вьясатиртха. Он также самый знаменитый понтифик Уттаради Математика после Рагхуттама Тиртха.[3]

Родился в Дешастха Брамин Семья ученых, Видьядхиша начала изучать Мимамсу, Вьякхьяну и Веданту в очень раннем возрасте. Прежде чем стать понтификом Уттаради Математика, он был опытным ученым и логиком. Он написал 10 произведений, состоящих из комментариев к произведениям Мадхва, Джаятиртха и Вьясатиртха и несколько независимых трактатов. Его работа Вакьяртха Чандрика представляет собой тщательно продуманный и сложный комментарий, известный своим великолепием.[4][5]

биография

Большая часть информации о жизни Видьядхиши Тиртхи получена из агиографий - Гуручарья и Видьядхиша Виджая. Он родился как Нарасимхачарья в семье ученых Пандуранги. Анандачарья или Ананда Бхаттарака, который был эрудированным ученым в Ньяя, Веданта, Мимамса, Вьякарана и ученик Рагхуттама Тиртха из Уттаради Математика.[6] Семья принадлежит Вашиста gotra.[7] Нарасимха получил все свои наставления в Вьякарана, Ньяя и другие ветви под руководством своего отца, Ананды Бхаттарки. Он рано женился и поселился в Пунтамба, к обучению. Сообщается, что он победил многих ученых из своей деревни, таких как Тама Бхатта, Голинга Шивабхатта, Вишва Пандит и других в Тарке и Вьякарана. После смерти отца он уехал в Нашик и Трямбак из-за страха перед мусульманскими грабежами в его городе.[8] Нарасимха прожил восемь лет в Сангамнер и Пайтан и оттуда переместился в Пандхарпур а затем в Биджапур где он победил Нарасу Пандита. Его обучение и достижения привлекали Ведавьяса Тиртха из Уттаради Математика , которые почтили его подарками и пригласили к Маннуру на Река Бхима, где его уговорили принять приказы и рукоположили в монахи под именем Видьядхиша.[8] Основными инцидентами в папской карьере Видьядхиши были его споры с Рангоджи Бхаттой и его поездка на юг и север Индия. Он посетил Дханушкоти, Мадурай, Шрирангам, Тиручираппалли, Танджавур, Кумбхаконам, Канчи, Дхармапури и Удупи на юге. Его северный тур включал Бенарес и Гая где он преобразовал все сообщество Гаявала к религии Мадха. Это великое историческое событие дало школе Мадхвачарья последователи из числа важных разделов хинди-говорящие брамины Северная Индия. С тех пор Гаявалы оставались верными последователями Мадхвы, верными Уттаради Математика. В Гуручарья поместите это событие в 1630 г.[8] Позже он посетил Бадри и, возвращаясь оттуда, скончался в 1631 году в Экачакранагараме, в Ганга-Ямуна даоб, где его могила была освящена его преемником.[4] Потомки семьи Видьядхиша впоследствии установили его изображение в Туминакатте около Ранебеннур где ежегодно отмечают его годовщину, поскольку изначальная Бриндавана Экачакранагара не могла быть расположена.[4]

Работает

Число дошедших до нас работ, приписываемых Видьядхиша Тиртхе, насчитывает десять. Ему приписывают пять комментариев и пять независимых произведений.[9][4][10][11]

Комментарии

имяОписаниеиспользованная литература
Вакьяртха ЧандрикаКомментарий к Ньяя Судхе Джаятиртха[11]
ПраманалакшанаппаниБлеск на Праманалакшане Мадхва[4]
ВишутаттваниршайаппаниКомментарий к Вишутаттванирхайе Мадхва[4]
КатхалакшанаппаниБлеск на Катхалакшане Мадхва[4]
ТалавакопанишадкхандартхамКомментарий к Талавакопанишад[4]

Самостоятельные работы

имяОписаниеиспользованная литература
АкадашиниршаяРабота над тем, как определить Экадаши[4]
ДжанманаминиршаяРабота над тем, как определить Джанмаштами[4]
ВишнупанчакавратанирнаяРабота над определением дней для Вишну панчака врата[4]
ТититраянирнаяРабота над тем, как определить Титхи[4]
OṃkāravādarthaЭкспозиция по слову ОМ[4]

использованная литература

  1. ^ Шарма 2000, п. 433.
  2. ^ Прабхупада 2012, п. 1229.
  3. ^ Шарма 2000, п. 474.
  4. ^ а б c d е ж г час я j k л м Шарма 2000, п. 477.
  5. ^ Институт восточной философии Вриндавана (Индия) (1960). Индийская философия и культура, тома 5-6. Вайшнавский исследовательский институт, Вриндабан, Индия. п. 6. Получено 20 апреля 2005.
  6. ^ Шарма 2000, п. 387.
  7. ^ Шарма, п. 476.
  8. ^ а б c Шарма 2000, п. 476.
  9. ^ Бхатта и Самуэль 1997, п. 368.
  10. ^ Шарма 2000, п. 478.
  11. ^ а б Поттер 1995, п. 1504.

Список используемой литературы

дальнейшее чтение

внешние ссылки