WikiDer > Сигнализация добродетели
Сигнализация добродетели уничижительный неологизм для бросающийся в глаза и лукавый выражение моральный ценности с намерением улучшить собственный имидж.[1]
История
В соответствии с Хранитель, термин используется как минимум с 2004 года,[2] и термин появился в религиозных научных трудах в 2011 году.[3] и 2010.[4] Согласно статье в Зритель в 2015 году британский журналист Джеймс Бартоломью часто приписывают происхождение термина.[5] Варфоломей заявил о себе в его создании в более поздних статьях.[6] Мерриам-Вебстер редактор Эмили Брюстер описывает сигнализацию добродетели как академически звучащий аналог этого термина. скромный хвастун, термин, придуманный Харрис Виттельс в 2010.[7]
Психологи Джиллиан Джордан и Дэвид Рэнд утверждают, что сигнализация добродетели отделима от истинного возмущения по отношению к определенному убеждению, но что в большинстве случаев люди, сигнализирующие о добродетели, фактически одновременно испытывают истинное возмущение.[8] Лингвист Дэвид Шариатмадари утверждает, что в Хранитель что сам акт обвинения кого-либо в сигнале добродетели сам по себе является сигналом добродетели, и что его чрезмерное использование в качестве ad hominem нападение во время политических дебатов сделало его бессмысленным политическим модное слово.[2] Зои Уильямс, также пишет для Хранитель, предположил, что фраза является "продолжением оскорбления шампанское социалистическое."[9]
использование
Сигнализация добродетели приобрела популярность как уничижительный термин, осуждающий пустые действия публичных обязательств (например, слабость и Патологический альтруизм) на исключительно хорошие дела.[нужна цитата] Сигнализация добродетели может включать некоторые или все элементы, обнаруженные в политкорректность, самодовольство, и моральное превосходство. В оригинальной статье Варфоломея он описывает сигнализацию добродетели как публичный акт с очень небольшими сопутствующими затратами, предназначенный для информирования других о своем социально приемлемым мировоззрение по вопросу.[5]
Социальные медиа
Анжела Нэгл в ее книге Убить всех норм описал реакцию Интернета на Кони 2012 вирусное видео как «то, что мы теперь можем назвать« сигналом добродетели »», и что «обычные циклы публичных демонстраций возмущения в Интернете начались, как и ожидалось, с неизбежного оповещения о конкурентной добродетели» после убийство Харамбе.[10] B.D. Макклей написал в Обзор Ежика эта сигнализация особенно процветала в онлайн-сообществах. Это было неизбежно в цифровых взаимодействиях, потому что им не хватало качеств офлайновой жизни, таких как спонтанность. Когда заполняли список любимых книг для Facebook, обычно было известно, что в этом списке говорилось о себе.[11]
Блэкаут вторник, коллективные действия, направленные на борьбу с расизмом и полицейская жестокость Это мероприятие было проведено 2 июня 2020 года, в основном компаниями и знаменитостями через социальные сети в ответ на убийство нескольких чернокожих полицейскими, и было раскритиковано как проявление добродетели, свидетельствующее об «отсутствии ясности и направленности» инициативы.[12]
Маркетинг
Помимо частных лиц, компании также обвиняются в том, что они сигнализируют о достоинствах в маркетинге, связях с общественностью и бренд-коммуникациях.[13] Заметный расход был описан как форма демонстрации добродетели потребителя,[14][15] и предвзятый уклон конечных пользователей может затруднить сбор бизнес-данных.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ «Сигнализация добродетели - Определение сигнализации добродетели». Оксфордские словари - английский. Получено 26 октября 2017.
- ^ а б Шариатмадари, Давид (20 января 2016 г.). "Добродетель-сигнализация - цена, срок истечения которой истек". Хранитель. Получено 2016-04-11.
- ^ Бюльбулия, Джозеф (2012). «Порядок распространения: религия, кооперативное строительство ниши и рискованные проблемы координации». Биология и философия. 27 (1): 1–27. Дои:10.1007 / s10539-011-9295-х. ЧВК 3223343. PMID 22207773.
- ^ Pyysiäinen, Ilkka (2010). Религия, экономика и сотрудничество. Де Грюйтер. п. 36. ISBN 978-3-11-024632-2.
- ^ а б "Ужасный рост" добродетели сигнализирует "'". Зритель. 2015-04-18. Получено 2019-11-24.
- ^ «Я изобрел« сигнал добродетели ». Теперь он захватывает мир». Зритель. 2015-10-10. Получено 2019-11-24.
- ^ «Сигнал добродетели и прочие банальности - The Boston Globe». BostonGlobe.com. Получено 2019-11-25.
- ^ Джордан, Джиллиан; Рэнд, Дэвид (30 марта 2019 г.). "Мнение | Вы" сигнал добродетели "?". Нью-Йорк Таймс. ISSN 0362-4331. Получено 2019-11-25.
- ^ Уильямс, Зои (10 апреля 2016 г.). «Забудьте о глубинке лейбористов - ее не существует». Хранитель. Получено 2016-04-11.
- ^ Нэгл, Анджела (2017). Убить всех норм. ISBN 978-1-78535-544-8. LCCN 2017934035. Получено 21 июня, 2020 - через Google Книги.
- ^ B.D. МакКлей (2018): Сигнализация добродетели, Обзор Ежика, том 20 (2), стр. 141–144.
- ^ Сэвидж, Марк (2 июня 2020 г.). "Звезды телевидения, радио и музыки отмечают" черный вторник "'" - через www.bbc.com.
«Излияние сторонников не-черных во вторник во вторник было встречено с одобрением и скептицизмом» - через The Globe and Mail.
Хорнери, Эндрю (6 июня 2020 г.). «Активизм - это нечто большее, чем черные квадраты в Instagram». Sydney Morning Herald.
«Затемнение в социальных сетях привело в восторг Instagram. Но разве это что-то сделало?». Новости NBC.
Фрамке, Кэролайн; Фрамке, Кэролайн (2 июня 2020 г.). «Почему бесполезно размещать черные ящики для #BlackoutTuesday или хештеги без действий (столбец)». - ^ «Поскольку бренды спешат высказаться, многие заявления звучат неубедительно». Бизнес моды. 2 июня 2020 г.
- ^ «Остерегайтесь сигналов добродетели в бренд-коммуникациях о COVID-19». Социальные сети сегодня.
- ^ Уоллес, Э; Buil, I; де Чернатони, L (2018): «Потребление добра» в социальных сетях: что явное проявление добродетели в Facebook может рассказать нам о просоциальных и неэтичных намерениях?, Журнал деловой этики, DOI: 10.1007 / s10551-018-3999-7.
дальнейшее чтение
- Орлицкий, Марк (2018). «9. Сигнал добродетели: сверхсоциализированная« честность »в политически корректном мире». В Орлицком, Марк; Монга, Манджит (ред.). Честность в бизнесе и управлении: кейсы и теория. Исследования Рутледжа по деловой этике. Рутледж. С. 172–182. ISBN 978-1-138-80877-5. LCCN 2017011721.