WikiDer > Вита Эдварди Регис

Vita Ædwardi Regis
Vita Ædwardi Regis qui apud Westmonasterium Requiescit
Жизнь короля Эдуарда, покоящегося в Вестминстере
Вита Ждварди Regis.jpg
Факсимиле страницы 2 Британской библиотеки Harley MS 526, первой страницы Vita
Авторы)Анонимный
ПокровительЭдит, королева-консорт Англии
Языксредневековая латынь
Датаc. 1067
Происхождениенеясно
Подлинностьвероятная аутентичная транскрипция более раннего источника
Основная рукопись (ы)Британская библиотека Harley MS 526
ЖанрИсторический рассказ (книга i); стихи (книга i); агиография (книга 2)
ПредметДела Годвин и его дети (книга i); святость короля Эдуард Исповедник (книга 2)
Охватываемый период1020–1066

В Vita Ædwardi Regis qui apud Westmonasterium Requiescit (Английский: Жизнь короля Эдуарда, отдыхающего в Вестминстере) или просто Вита Эдварди Регис (Английский: Жизнь короля Эдуарда) является историческим рукопись заполнено анонимным автором c. 1067 и предположительно был заказан Королевой Эдит, жена короля Эдуард Исповедник. Однако из-за ненадежной датировки и авторства ссылка на «королеву» в прологе может с таким же успехом относиться к королеве. Матильда.[1] Он сохранился в одной рукописи, датированной c. 1100, сейчас в Британская библиотека. Автор неизвестен, но был слугой королевы и, вероятно, Флеминг. Наиболее вероятными кандидатами являются Goscelin и Folcard, монахи из Аббатство Сен-Бертен в Сент-Омер.

Это текст, состоящий из двух частей, впервые за десятилетия до н. Э. Норманнское завоевание (1066) и деятельность семьи Годвин, граф Уэссекс, а второй - о святости короля Эдуарда. Вполне вероятно, что изначально эти две части были разными. Первая книга - это светская история, а не агиография, хотя книга II более житейская и использовалась в качестве основы для более поздних жизней святых, посвященных царю, например, жизней Осберт Клэр и Элред из Риволкса.

Рукописи

Есть две современные редакции: Генри Ричардс Луард (1858) и Фрэнк Барлоу (1962, 1992).[2] В Вита Эдварди Регис сохранился в одной рукописи, написанной на листах 38–57 Британской библиотеки Harley MS 526, эти двадцать листов размером c. 13 см на 18,5 см, написано «коричневатыми чернилами».[3] Позднее на рукописи написано имя Ричард Бэнкрофт, Архиепископ Кентерберийский (1604–1610), которые, должно быть, приобрели его. Его местоположение до жизни архиепископа Бэнкрофта неясно, но возможные местоположения включают Кентербери сам, Лондонский собор или церковь Вестминстера, поскольку Бэнкрофт ранее был каноник Вестминстера, а также казначей, Prebendary и Епископ Лондона.[4]

Рукопись Харлея, вероятно, была записана в Крайст-Черч, Кентербери около 1100 г., из-за стиля руки.[5] Два центральных листа, которые изначально лежали между 40 и 41, а также 54 и 55, потеряны,[4] хотя их содержание можно частично реконструировать.[6] Его недавний редактор, историк Фрэнк Барлоу, полагал, что он основан на более ранней версии текста в Крайстчерч Кентербери 1085 года; он также считал, что другие копии, теперь утерянные, существовали в Вестминстерском аббатстве и Бери-Сент-Эдмундс, из которых были написаны производные работы.[7]

Знакомства

Историк Фрэнк Барлоу охарактеризовал датировку Vita как «относительно простые» по сравнению с другими текстами той эпохи.[8] Последним событием, упоминаемым в тексте, является Битва при Гастингсе 1066 г., и работа в целом должна была быть завершена до смерти королевы Эдит и низложение архиепископа Стиганд, 1075 и 1070 соответственно.[8]

Работа была заказана королевой Эдит, чтобы отметить дела ее семьи, особенно ее мужа Эдварда, ее отца графа. Годвин из Уэссекса и ее братья графы Тостиг Нортумбрии и Гарольд Уэссекса.[9] Вполне вероятно, что королева заказывала работу по образцу своей предшественницы. Эмма Нормандии, заказавшего аналогичную работу, а именно Энкомиум Эмма.[10] Историк Дж. Л. Грасси утверждал, что автор Vita имел доступ к инсайдерской информации, как слуга Королевы.[11]

Произведение состоит из двух отдельных разделов, книги I и книги II, и этапы их написания были разными. Первая книга - это центральная часть исторического повествования, возможно, часть, заказанная королевой.[12] Хотя он заканчивается смертью короля Эдуарда, более ранние части текста указывают, что он был еще жив; поэтому, хотя он был завершен после смерти монарха, большая часть его, вероятно, была написана при его жизни.[13] Книга I была посвящена не королю Эдварду, который играет относительно незначительную роль в повествовании, а Эдит, ее отцу и ее братьям Гарольду и Тостигу, и, вероятно, она была оставлена ​​после их смерти в 1066 году, возобновлена ​​и отредактирована позже. занять свое место в составном двухкнижном произведении.[14]

Книга II, напротив, относительно коротка и посвящена королю Эдуарду; он содержит список чудесных или полу-чудесных событий, демонстрирующих святость Эдварда и чудо-индуцирующие силы.[15] Это, безусловно, было написано до низложения архиепископа Стиганда, но Фрэнк Барлоу предположил, что это может быть более точно датировано 1067 годом.[16]

Авторство

Автор текста анонимный. Однако кое-что об авторе вполне определенно. Он был или был в Святые орденав качестве монаха или клерка он был слугой королевы Эдит и не был англичанином.[17] Маловероятно, что он был нормандцем, скорее, фламандцем или лотаринцем.[18] Фламандский, скорее всего, так как он упоминает Сент-Омер и Болдуин V, граф Фландрии, интимно, последние три раза.[19] Его написание топонимов напоминает орфографию, характерную для регионов, где говорят Континентальный германский языков.[20]

Барлоу утверждал, что автора можно отождествить либо с Goscelin или Folcard (позже настоятель Торни), обе монахи из St Bertin в Сент-Омер.[21] Оба фламандца, первый прибыл в Англию ок. 1061 присоединиться к службе Герман, Епископ Уилтширского, в то время как последний прибыл в Англию в неизвестную дату до 1069 года, возможно, до 1066 года.[22] В 1943 г. историк Ричард Южный также постулировал Госкелин как вероятный автор,[23] и это была идентификация, одобренная Антония Грансден.[24] Однако вопрос все еще остается открытым, поскольку ни то, ни другое не является окончательным.[25]

Текст

В Вита Эдварди Регис не особо агиографический, и больше похоже на такие работы, как Asserс Вита Эльфреди ("Жизнь Альфред") или же Эйнхардс Вита Кароли ("Жизнь Чарльз") чем к святойжизнь.[26] Фрэнк Барлоу считал, что ближайшей аналогией Вита Регис Ротберти Пии, биографическое повествование о правлении Роберт II Благочестивый, король Франции, написано примерно после 1031 г. Fleury монах Helgaud.[27] Книга I Вита Эдварди Регис, большая часть работы, вообще не была агиографической. Осберт Клэр, который написал первую настоящую агиографию короля Эдуарда, проигнорировал книгу I и построил свой рассказ на книге II.[28] Книга I - наиболее ценный раздел для современных историков. По мнению историка Дж. Л. Грасси, это самый ценный повествовательный источник времен правления Эдуарда Исповедника, содержащий около 40 уникальных сведений.[29] Книга I перемежается поэзией (в основном отсутствующей в книге II), обычно используемой как «переходные пьесы» между различными этапами повествования.[30]

В качестве источника Вита Эдварди Регис был привлечен более поздними средневековыми писателями. Уильям Мальмсбери посоветовался с ним, и его Gesta Regum содержит экстракты, как и Осберт Клэрский Vita.[31] Sulcardс Prologus de Construccione Westmonasterii, написано c. 1085, также использует эту работу, и именно это позволяет историкам предположить, что копия Вита Эдварди Регис к этому времени был в Вестминстерском аббатстве.[32] Более частое использование текста, хотя и косвенное, было сделано известным Цистерцианский Нортумбрийский, Эйлред из Риволкса. Эйлреда Вита С. Эдуарди Regis et Confessoris была самой распространенной агиографией Эдварда, и все более поздние рассказы о чудесах и жизни Эдварда основаны на этом.[33] Книга IV из Ричард Сайренсестерс Speculum Historiale de Gestis Regum Angliae компиляция, основанная на Vita by Ailred, и содержит экстракты Вита Эдварди Регис, некоторые из которых - примерно 500 слов о браке Эдит и Эдварда - уникальны и, вероятно, представляют собой часть утерянных частей оригинала. Вита Эдварди Регис.[8]

Примечания

  1. ^ Барлоу (ред.), Жизнь короля Эдуарда, п. lv
  2. ^ Барлоу (ред.), Жизнь короля Эдуарда, стр. 2–127; Луард (ред.), Житие Эдуарда Исповедника, стр. 389–435
  3. ^ Барлоу (ред.), Жизнь короля Эдуарда, стр. xxviii – lxxix; Грансден, Историческое письмо, п. 60
  4. ^ а б Барлоу (ред.), Жизнь короля Эдуарда, п. lxxix
  5. ^ Барлоу (ред.), Жизнь короля Эдуарда, стр. xxviii – lxxix; Грансден, Историческое письмо, п. 60, п. 126
  6. ^ Барлоу (ред.), Жизнь короля Эдуарда, п. xl, n. 117
  7. ^ Барлоу (ред.), Жизнь короля Эдуарда, п. lxxx
  8. ^ а б c Барлоу (ред.), Жизнь короля Эдуарда, п. XXIX
  9. ^ Барлоу (ред.), Жизнь короля Эдуарда, п. xix; Грасси "Вита Эдварди Регис", стр. 88
  10. ^ Грасси "Вита Эдварди Регис", стр. 102
  11. ^ Грасси "Вита Эдварди Регис", стр. 87 и т. д.
  12. ^ Барлоу (ред.), Жизнь короля Эдуарда, п. ххх
  13. ^ Барлоу (ред.), Жизнь короля Эдуарда, стр. xxx – xxxi
  14. ^ Барлоу (ред.), Жизнь короля Эдуарда, п. xxxi
  15. ^ Барлоу (ред.), Жизнь короля Эдуарда, стр. xxxi – xxxii
  16. ^ Барлоу (ред.), Жизнь короля Эдуарда, п. xxxii
  17. ^ Барлоу (ред.), Жизнь короля Эдуарда, стр. xliv – xlvi; Грансден, Историческое письмо, стр. 63–64
  18. ^ Барлоу (ред.), Жизнь короля Эдуарда, п. XLV
  19. ^ Грансден, Историческое письмо, п. 63
  20. ^ Барлоу (ред.), Жизнь короля Эдуарда, п. xlv и n. 153; Грансден, Историческое письмо, п. 63
  21. ^ Барлоу (ред.), Жизнь короля Эдуарда, стр. xlvi – lix
  22. ^ Барлоу, "Folcard"; Барлоу (ред.), Жизнь короля Эдуарда, п. xlvii
  23. ^ Саузерн, «Первая жизнь», стр. 397–400.
  24. ^ Грансден, Историческое письмо, стр. 64–65
  25. ^ Грансден, Историческое письмо, стр. 65–66; Грасси "Вита Эдварди Регис", стр. 88
  26. ^ Барлоу (ред.), Жизнь короля Эдуарда, стр. xxii – xxiii
  27. ^ Барлоу (ред.), Жизнь короля Эдуарда, п. xxi
  28. ^ Барлоу (ред.), Жизнь короля Эдуарда, п. xxv
  29. ^ Грасси "Вита Эдварди Регис", стр. 87
  30. ^ Барлоу (ред.), Жизнь короля Эдуарда, п. xix
  31. ^ Барлоу (ред.), Жизнь короля Эдуарда, стр. xxxiii – xxxiv
  32. ^ Барлоу (ред.), Жизнь короля Эдуарда, стр. xxxvi – xxxvii
  33. ^ Барлоу (ред.), Жизнь короля Эдуарда, стр. xxxvii – xxix

Рекомендации

  • Барлоу, Фрэнк (2004), «Folcard (ум. После 1085 г.), монах, музыкант и агиограф», Оксфордский национальный биографический словарь, получено 2009-07-08
  • Барлоу, Фрэнк, изд. (1992), Жизнь короля Эдуарда, покоящегося в Вестминстере, приписывается монаху Сен-Бертену (2-е изд.), Оксфорд: Clarendon Press, ISBN 0-19-820203-2
  • Грансден, Антония (1997), Историческое письмо в Англии, 1`` с. 550–1307, Лондон: Рутледж, ISBN 0-415-15124-4
  • Грасси, Дж. Л. (2003), "The Вита Эдварди Регис: Агиограф как инсайдер ", в Джиллингеме, Джон (ред.), Англо-нормандские исследования: материалы конференции Battle, XXVI, Woodbridge: Boydell & Brewer, стр. 87–102, ISBN 1-84383-072-8, ISSN 0954-9927, заархивировано из оригинал на 2006-02-26, получено 2006-02-26
  • Луард, Генри Ричардс, изд. (1858 г.), Жизни Эдуарда Исповедника: I. La Estoire de Seint Aedward le Rei. II. Вита Беати Эдварди Regis et Confessoris. III. Vita Æduuardi Regis qui Apud Westmonasterium Requiescit., Rerum Britannicarum Medii Aevi scriptores; 3, Лондон: Лонгман, Браун, Грин, Лонгманс и Робертс
  • Южный, Р. В. (1943), «Первая жизнь Эдуарда Исповедника» (PDF), Английский исторический обзор, 58: 385–40, Дои:10.1093 / ehr / lviii.ccxxxii.385, ISSN 0013-8266