WikiDer > Стратегия клина

Wedge strategy
Не путать с Проблема с клином.
Часть серия на
Умный дизайн
Заводной
Концепции
Движение
Кампании
Организации
Реакции
Креационизм
Обложка документа Wedge.

В Стратегия клина это креационист политический и социальный план действий, созданный Институт открытий, центр псевдонаучных движение интеллектуального дизайна. Стратегия была предложена в Discovery Institute. манифест известный как Документ Wedge. Его цель - изменить американскую культуру путем формирования государственной политики, отражающей политически консервативные фундаменталистские взгляды. евангелический Протестантский значения. Метафора клина приписывается Филип Э. Джонсон и изображает металл клин раскалывание бревна.

Умный дизайн религиозный[1] вера в то, что определенные особенности вселенной и живых существ лучше всего объясняются разумной причиной, а не естественным процессом, таким как эволюция, посредством естественный отбор. Доктрина разумного замысла неявно переопределяет наука и как это проводится (см. теистическая наука). Сторонники стратегии клина выступают против материализм,[2][3][4] натурализм,[3][5] и эволюция,[6][7][8][9] и сделали удаление каждого из того, как ведется наука и преподается явная цель.[10][11] Первоначально эта стратегия была доведена до сведения общественности, когда документ Wedge просочился в Интернет. Стратегия Wedge формирует основу для управления широким кругом Кампании интеллектуального дизайна Discovery Institute.

Обзор

Документ Wedge описывает связи с общественностью кампания, призванная повлиять на мнение общественности, популярный средства массовой информации, благотворительные агентства, и лица, определяющие государственную политику.

В документе изложены краткосрочные и долгосрочные цели с основными этапами движения за интеллектуальный дизайн, а его основные цели изложены в первом абзаце:

  • "Чтобы победить научный материализм и его разрушительное моральное, культурное и политическое наследие "
  • "Заменить материалистические объяснения теистический понимая, что природа и люди созданы Бог"

Существует три проекта Wedge, которые в стратегии называются тремя фазами, предназначенными для достижения основной цели:

  • Научные исследования, письмо и реклама
  • Публичность и формирование общественного мнения
  • Культурное противостояние и обновление

Признавая необходимость поддержки, институт подтверждает христианскую, евангелизационный ориентация:

Помимо внимания к влиятельным лицам, формирующим общественное мнение, мы также стремимся создать популярную базу поддержки среди наших естественных избирателей, а именно, христиан. Мы будем делать это в первую очередь через семинары по апологетике. Мы стремимся ободрить и вооружить верующих новыми научными доказательствами, поддерживающими веру, а также популяризировать наши идеи в более широкой культуре.[12]

Стратегия клина была разработана с учетом как пятилетних, так и двадцатилетних целей, чтобы добиться преобразования мейнстрима. Одним из примечательных компонентов работы было желание устранить предполагаемые социальные последствия и способствовать социальный консерватор повестка дня по широкому кругу вопросов, в том числе аборт, эвтаназия, сексуальность, и другие движения за социальные реформы. Он критиковал «реформаторов-материалистов, [которые] защищали принудительные правительственные программы», которые он назвал «опасным штаммом утопизм".

Помимо продвижения целей Фазы I по предложению исследований, публикаций и попыток интеграции в интеллектуальный дизайн академияСтратегия клина делает упор на пропагандистскую деятельность на Фазах II и III, направленную на усиление общественной поддержки идей Discovery Institute. Поддержка создания популярных книг, газетных и журнальных статей, комментарий произведения, видеопродукции и апологетика Семинары должны были вдохновить верующих и склонить более широкую культуру к принятию разумного замысла. Это, в свою очередь, приведет к конечной цели стратегии клина; социальная и политическая реформа американской культуры.

Через 20 лет группа надеется, что они достигнут своей цели - сделать разумный замысел главной перспективой в науке, а также перейти к этике, политике, философии, теологии и изящным искусствам. Цель стратегии клина - увидеть, как разумный замысел «пронизывает религиозную, культурную, моральную и политическую жизнь». Достигнув этой цели, конечная цель, заявленная Центр науки и культуры (CSC) "ниспровержения материализма и его разрушительного культурного наследия" и восстановления идеи о том, что люди созданы в образ Бога, тем самым реформируя американскую культуру для отражения консервативных христианских ценностей.[13]

Преамбула документа клина[14] дословно отражено в первоначальном заявлении о миссии CSC, которое тогда называлось Центром обновления науки и культуры.[13] Тема снова подхвачена в скандальной книге От Дарвина до Гитлера Автор: научный сотрудник Центра науки и культуры Ричард Вейкарт и опубликовал при содействии центра.[15] Автором стратегии клина в основном является Филип Э. Джонсон, и особенности в его книге Клин истины: расщепление основ натурализма.

Происхождение

Документ Wedge

Документ Wedge, составленный в 1998 году сотрудниками Discovery Institute, впервые был опубликован после того, как 5 февраля 1999 года он был размещен во всемирной паутине Тимом Родсом,[16] в конце января 1999 года с ним поделился Мэтт Дасс, сотрудник международной кадровой компании из Сиэтла, работающий неполный рабочий день. Там Дуссу дали копию документа под названием Клин и помечены как «Совершенно секретно» и «Не для распространения».[17]Мейер однажды заявил, что документ клина был украден из офиса Discovery Institute.[18]

Соучредитель Discovery Institute и вице-президент CSC Стивен К. Мейер в конце концов признал Институт как источник документа.[18][19] Институт по-прежнему пытается преуменьшить его значение, заявляя, что «теоретики заговора в СМИ продолжают перерабатывать городская легенда документа «Клин» ».[20] Институт также изображает реакцию научного сообщества на документ Клина как движимую «дарвинистской паранойей».[21] Несмотря на утверждения, что разумный замысел не является формой креационизм, Институт открытий решил использовать изображение Микеланджелос Сотворение Адама, изображающий Бога, протягивающего руку, чтобы передать жизнь из пальца в Адам.[22]

Движение и стратегия

В соответствии с Филип Э. Джонсон, движение клина, если не термин, началось в 1992 году:

Движение, которое мы сейчас называем клином, дебютировало на конференции ученых и философов, состоявшейся в Южном методистском университете в марте 1992 года, после публикации моей книги. Дарвин на суде. Конференция собрала вместе ключевых фигур и интеллектуальных дизайнеров, в частности Майкла Бихи, Стивена Мейера, Уильяма Дембски и меня.

— [23]

В 1993 году, через год после конференции SMU, «группа ученых Джонсон-Бихе встретилась в Паджаро-Дюнс. Здесь Бихи впервые представил семенные мысли, которые зревали в его голове в течение года - идею« неснижаемо сложный «молекулярный механизм».[24]

Нэнси Пирси, сотрудник CSC и сотрудник Джонсон признают лидерство Джонсон в движении за интеллектуальный дизайн в двух своих последних публикациях. В интервью журналу Johnson for World Пирси сказал: «Не только в политике лидеры создают движения. Филлип Джонсон развил то, что называется движением« Интеллектуальный дизайн »».[25] В Христианство сегодня, она раскрывает религиозные убеждения Джонсона и его враждебность к эволюции и утверждает, что Джонсон «неофициальный представитель ID».[26]

В своей книге 1997 года Победить дарвинизм открытием ума Джонсон резюмировал основную философию стратегии:

Если мы поймем наше время, мы узнаем, что должны подтвердить реальность Бога, бросив вызов господству материализма и натурализма в мире ума. С помощью многих друзей я разработал стратегию для этого ... Мы называем нашу стратегию «клином».

— стр. 91-92, Победить дарвинизм открытием ума

В 1999 году на конференции «Возвращение Америки для Христа», созванной преподобным Д. Джеймс Кеннеди из Coral Ridge Ministries, Джонсон произнес речь, названную Как выиграть спор об эволюции.[27] В нем он резюмировал богословские и эпистемологический основы разумного замысла и его стратегия для победы в битве:

Говорить о целенаправленной или управляемой эволюции вовсе не означает говорить об эволюции. Это медленное творение. Когда вы понимаете это таким образом, вы понимаете, что дарвиновская теория эволюции противоречит не только Книге Бытия, но и каждому слову Библии от начала до конца. Это противоречит идее, что мы здесь, потому что творец создал наше существование с определенной целью. Это первое, что я понял, и это имеет огромное значение ». Далее он заявляет:« Я создал интеллектуальное движение в университетах и ​​церквях, которое мы называем «Клин», которое посвящено научным исследованиям и написанию материалов, способствующих реализации этой программы. сомнения в материалистической основе науки. Одна очень известная книга, вышедшая из The Wedge, - это книга биохимика Майкла Бихи «Черный ящик Дарвина», оказавшая огромное влияние на научный мир "..." Теперь я вижу логику нашего движения как это. Первое, что вы понимаете, - это то, что теория Дарвина не верна. Это фальсифицировано всеми доказательствами, и логика ужасна. Когда вы поняли, что следующий вопрос, который возникает у вас, - а где вы можете получить правду? Когда я проповедую по Библии, как я часто делаю в церквях и по воскресеньям, я не начинаю с Книги Бытия. Я начинаю с Иоанна 1: 1. Вначале было слово. Вначале были разум, цель и мудрость. Библия имела это право. И ученые-материалисты обманывают себя.

Джонсон цитирует основы разумного замысла как Евангелие от Иоанна, в Новый Завет, в частности, Глава 1: 1: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Версия короля Джеймса).

Создание в 1999 г. Центр Майкла Поланьи в Бейлорский университет президентом Бэйлора Роберт Б. Слоан был важным шагом вперед в стратегии клина. Центром руководил Уильям Дембски и Брюс Л. Гордонпри финансировании Фонд Джона Темплтона через Discovery Institute. В следующем году центр был расформирован из-за протестов преподавателей Бэйлора и рекомендации внешнего консультативного совета.[28] К 2005 году Бейлор также нанял двух других сторонников клина: Уолтер Брэдли и Фрэнсис Дж. Беквит.[29]

Разрабатывая цели и методы стратегии клина, Джонсон заявил в интервью, проведенном в 2002 г. Журнал Touchstone что «механизм стратегии клина состоит в том, чтобы сделать ее привлекательной для католиков, православных, протестантов, не придерживающихся фундаменталистских взглядов, соблюдающих евреев и так далее». Он продолжил уточнять:

Итак, вопрос: «Как выиграть?» Именно тогда я начал развивать то, что вы сейчас видите полноценным в стратегии «клина»: «Придерживайтесь самого главного» - механизма и накопления информации. Уберите Библию и Книгу Бытия из дискуссии, потому что вы не хотите поднимать так называемую дихотомию библейской науки. Сформулируйте аргумент таким образом, чтобы его можно было услышать в светской академии, и таким образом, чтобы объединить религиозных несогласных. Это означает концентрацию внимания на вопросе: «Нужен ли вам Творец, чтобы творить, или природа может сделать это сама?» и отказ от отвлечения внимания на другие вопросы, которые люди всегда пытаются делать.

— [30]

В других заявлениях Джонсона признается, что цель движения за разумный замысел состоит в продвижении теистических и креационистских взглядов на научные концепции.

Наша стратегия заключалась в том, чтобы немного изменить предмет, чтобы мы могли поднять вопрос разумного замысла, который на самом деле означает реальность Бога, перед академическим миром и в школах.

— [1]

Это не совсем так, и никогда не было споров о науке. Это о религии и философии.

— [2]

Критики утверждают, что заявления Джонсона подтверждают утверждения тех, кто утверждает, что Discovery Institute и связанные с ним организации просто удаляют религиозное содержание из своих антиэволюционных, креационистских утверждений как средство избежать разделения церкви и государства, санкционированного Положение о создании из Первая поправка.[31] Эти заявления, если рассматривать их в свете документа Wedge и решения Окружного суда США. Kitzmiller Решение, предъявление удостоверений личности и движение удостоверений личности - это попытка придать светский оттенок тому, что является в основе своей религиозной верой.[32]

Стратегия клина подробно описывает одновременное нападение на советы по образованию штата, законодательные собрания штата и федеральные органы, а также на печатные и вещательные СМИ.[33] Discovery Institute реализовал эту стратегию через свою роль в движении за интеллектуальный дизайн, где он активно продвигал ID и его Учите противоречию Кампания для общественности, должностных лиц образования и государственных политиков.[34] Сторонники разумного замысла через Discovery Institute использовали ряд конкретных политических стратегий и тактик для достижения своих целей. Они варьируются от попыток на уровне штата подорвать или полностью исключить присутствие теории эволюции в классах государственных школ, до принятия федеральным правительством мандата на преподавание интеллектуального замысла, до «объединения» муниципальных, окружных и государственных школьных советов с сторонниками ID. .[35]

Discovery Institute оказал материальную поддержку[36] и помогал выборным представителям на федеральном уровне, уровне штата и на местном уровне в разработке законодательство это сделало бы недооценку или опровержение эволюции в учебных программах естественных наук. DI также поддерживал и консультировал отдельных родителей и местные группы, которые поднимают этот вопрос в школьных советах.[37] Во время собраний школьных советов в Канзасе, Огайо и Техасе политическая и социальная повестка дня Института открытий была использована для того, чтобы поставить под сомнение как мотивы сторонников разумного замысла, так и обоснованность их позиции.[38][39]

Стипендиаты Discovery Institute имеют значительные преимущества в деньгах, политическом образовании и опыте перед своими оппонентами в научном и образовательном сообществе, которые не имеют возможности получить финансирование от богатых благотворителей, канцелярского и технического вспомогательного персонала, а также дорогостоящих рекламных кампаний и обширных политических кампаний. сети.[40][41][42]

Кампания Discovery Institute «Научите противоречия» предназначена для того, чтобы научный истеблишмент выглядел ограниченным, как если бы он пытался задушить и подавить новые научные открытия, бросающие вызов существующему положению вещей. Это сделано с осознанием того, что маловероятно, что многие в обществе понимают продвинутую биологию, могут проконсультироваться с современной научной литературой или связаться с крупными научными организациями, чтобы проверить утверждения Discovery Institute. Эта часть стратегии также играет на подводных течениях антиинтеллектуализм и недоверие к науке и ученым, которое можно найти в определенных сегментах американского общества.[43]

Существует заметный конфликт между тем, что сторонники разумного замысла рассказывают общественности через СМИ, и тем, что они говорят перед консервативной христианской аудиторией.[44] Это тщательно продумано и тщательно продумано, как утверждает автор стратегии клина Филлип Джонсон.[45] Обращаясь к основной аудитории и средствам массовой информации, сторонники ID рассматривают ID как светскую научную теорию. Но когда речь идет о том, что Документ Клин называет их «естественными избирателями, а именно (консервативными) христианами», сторонники ИД выражаются однозначно религиозным языком. При этом они считают, что они не могут позволить себе отчуждать своих избирателей и основные источники финансирования, практически все из которых являются консервативными религиозными организациями и отдельными лицами, такими как Говард Ахмансон.[33]

Много писавший об ID, философ науки Роберт Пеннок говорит: «Лоббируя ID в государственных школах, участники клина иногда отрицают, что ID делает какие-либо заявления о личности дизайнера. Парадоксально, что их политическая стратегия заставляет их отрицать Бога на общественной площади чаще, чем это делал Питер».[46]

Термин «разумный замысел» стал обузой для сторонников клина с тех пор, как Китцмиллер против школьного округа Дувра.[47] Из-за успеха кампании по связям с общественностью Discovery Institute, направленной на то, чтобы фраза «разумный замысел» стала общепринятой, и Китцмиллер против школьного округа Дувра это удостоверение личности носит религиозный характер[48] все больше людей признают это религиозной концепцией креационизма. Ближе всего к тому, чтобы ввести идентификационный номер в школьные классы естественных наук в Канзасе и Огайо, где им удалось добиться от Совета по образованию штата принятия планов уроков по интеллектуальному дизайну, сторонники интеллектуального дизайна выступили за "учить споры" как юридически оправданную альтернативу обучению интеллектуальному дизайну. . Постановление Китцмиллера также охарактеризовало «обучение полемике» как часть той же религиозной уловки, как представление разумного замысла как альтернативы эволюции.[49] Это побудило к переходу на запасную позицию, обучая «критическому анализу» теории эволюции. Обучение «критическому анализу» рассматривается как средство обучения всем аргументам ID без использования этого ярлыка.[50] Он также поднимает темы обучения стратегии споров, подчеркивая то, что они называют «сильными и слабыми сторонами» эволюционной теории и «аргументами против эволюции», которые они ложно изображают как «теорию в кризисе».

Смотрите также

Сноски

  1. ^ См. Например:
    • Из открытого письма, опубликованного в Dallas Morning News В архиве 2008-11-15 на Wayback Machine
    • Решение в Китцмиллер против школьного округа Дувра и другие. p138
    • «Разумный замысел - это всего лишь теология Логоса из Евангелия от Иоанна, переформулированная на языке теории информации», Признаки интеллекта Учебник по проницательности интеллектуального дизайна. Уильям А. Дембски. Журнал Touchstone, том 12, выпуск 4, июль / август 1999 г.
    • «... обращение к разумному проектировщику было просто« политически корректным способом обращения к Богу »». Числа, Рональд (2006). Креационисты. Кембридж: Издательство Гарвардского университета. п.380. ISBN 0-674-02339-0.
  2. ^ «С нашей точки зрения, материализм не является нейтральной, свободной от ценностей, минималистской позицией, с которой можно проводить исследования. Скорее, это сама идеология с повесткой дня. Более того, чтобы держать его на плаву, требуется история эволюционного творения. На научных основаниях мы считаем эту историю создания ложной. Более того, мы считаем, что идеологическая повестка дня, вытекающая из нее, разрушительна для рационального дискурса. Поэтому наши опасения полностью параллельны эволюционистам? Действительно, все эволюционисты? наихудшие опасения по поводу того, каким будет мир в случае успеха, на наш взгляд, уже реализовались благодаря успеху материализма и эволюции. Следовательно, в качестве стратегии свержения материализма и эволюции термин «клин» стал обозначать интеллектуальное и культурное движение, которое многим нравится ». Как справиться с негативной реакцией на разумный дизайн Уильям Дембски. 2004 г.
  3. ^ а б «Если мы поймем наше время, мы узнаем, что должны подтвердить реальность Бога, бросив вызов господству материализма и натурализма в мире разума. С помощью многих друзей я разработал стратегию для этого ... .. Мы называем нашу стратегию «клином». Филип Джонсон, Победить дарвинизм открытием ума, 1997, стр. 91-92.
  4. ^ «Свержение материи в физике и биологии требует возврата к социальным вопросам, которые рассматриваются в Rerum Novarum и Centesimus Annus ... Великий разлагающийся труп современного материализма по-прежнему омрачает академическую философию и современную культуру и отупляет их даже дым. коварно и повсеместно ползать по коридорам и лавкам ведущих школ богословия ». Душа кремния Джордж Гилдер. Институт Эктона, 1 мая 1997 г.
  5. ^ «Самым серьезным вызовом теологии за последние двести лет был натурализм. В западной культуре натурализм стал стандартной позицией для всех серьезных исследований. От библейских исследований до права, образования, искусства, науки и средств массовой информации - ожидается действовать только в предположении натурализма ... В случае полного успеха, Разумный замысел свергнет не только дарвинизм, но и культурное наследие дарвинизма ». Движение за интеллектуальный дизайн Уильям Дембски.
  6. ^ "... разумный замысел приносит немедленную выгоду: он разрушает атеистическое наследие дарвиновской эволюции. Интеллектуальный замысел делает невозможным быть интеллектуально развитым атеистом. Это дает разумному замыслу невероятную популярность в качестве инструмента апологетики, раскрывающего Бога - вопрос к людям, которые думают, что наука похоронила Бога » Выражая признательность президенту Бушу В архиве 2011-04-14 на Wayback Machine Уильям Дембски. (Файл PDF)
  7. ^ «Следовательно, как стратегия свержения материализма и эволюции, термин« клин »стал обозначать интеллектуальное и культурное движение, которое многим нравится». Как справиться с негативной реакцией на разумный дизайн Уильям Дембски. 2004 г.
  8. ^ "Но есть более глубокие мотивы. Я думаю, что на фундаментальном уровне меня движет то, что я думаю, что слава Бога украдена этими натуралистическими подходами к биологической эволюции, сотворению, происхождению мира, происхождению биологическая сложность и разнообразие. Когда вы приписываете чудеса природы этим бездумным материальным механизмам, Божья слава ограблена ... Итак, здесь идет культурная война. В конечном итоге я хочу, чтобы Бог получил признание за то, что он сделал - и он этого не понимает ". Цитируется Уильям Дембски. Вера, которая не смеет говорить своего имени Джерри Койн. Новая Республика, 11 августа 2005 г.
  9. ^ «Цель стратегии клина - убедить людей в том, что дарвинизм по своей сути атеистичен, тем самым сместив дискуссию с креационизма против эволюции на существование Бога против небытия Бога. Отсюда люди знакомятся с« истиной ». Библии, затем «вопрос о грехе» и, наконец, «познакомил с Иисусом» ». Роб Бостон описывая точку зрения Филип Э. Джонсон. «Миссионер». Церковь и государство, Апрель 1999 г.
  10. ^ Центр обновления науки и культуры Discovery Institute стремится ни что иное, как ниспровержение материализма и его культурного наследия. Объединяя ведущих ученых естественных, гуманитарных и социальных наук, Центр исследует, как новые разработки в биологии, физика и когнитивная наука вызывают серьезные сомнения в научном материализме и вновь открывают аргументы в пользу широко теистического понимания природы ». . . . «Теория дизайна обещает обратить вспять удушающее господство материалистического мировоззрения и заменить его наукой, созвучной христианским и теистическим убеждениям». Документ клина Институт открытий. (Файл PDF)
  11. ^ Дарвинизм - это материалистическая мифология, а не наука В архиве 2011-07-25 на Wayback Machine Филип Э. Джонсон. DarwinReconsidered.org.
  12. ^ «СТРАТЕГИЯ КЛИНЯ» (PDF). В архиве с оригинала 14 января 2012 г.
  13. ^ а б «О Центре науки и культуры». Архивировано из оригинал 14 мая 1997 г.. Получено 3 июня, 2017.
  14. ^ Стратегия клина - Центр обновления науки и культуры
  15. ^ От Дарвина к веб-странице Гитлера, опубликованный под знаком CSC и Институт открытий
  16. ^ вирус: Заглянуть в тыл врага Тим Роудс. ChurchOfVirus.org, 5 февраля 1999 г.
  17. ^ Открытие творения В архиве 2006-02-07 на Wayback Machine Роджер Дауни. Seattle Weekly, 1 февраля 2006 г.
  18. ^ а б «В. Верно ли, что этот документ якобы был украден из офиса Discovery Institute? A. По словам доктора Мейера, именно это и произошло». Барбара Форрест, 2005 г., давая показания в Китцмиллер против школьного округа Дувра испытание. "Китцмиллер против школьного округа Дувра" (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2006-12-06. Получено 2006-12-23., п. 41 год
  19. ^ Муни, Крис (2002-12-16). «Выживание хитрого: как антиэволюционисты видоизменяют свое послание». Американский проспект. 13 (22). Архивировано из оригинал на 2007-11-17. Получено 2007-10-12.
  20. ^ «Документ клина»: ну и что? ». В архиве из оригинала 27 апреля 2010 г.. Получено 2014-05-22., Сотрудники Discovery Institute, 3 февраля 2006 г.
  21. ^ «Документ клина»: как дарвинистская паранойя породила городскую легенду Сотрудники Discovery Institute, июль 2005 г.
  22. ^ «Развивающиеся баннеры в Институте открытий». Национальный центр научного образования. 2002-08-28. Получено 2011-08-01.
  23. ^ Клин, ломающий модернистскую монополию на науку Филип Э. Джонсон. Пробирный камень. Июль / август 1999 г.
  24. ^ Встреча с пари Дарвина Журнал "Христианство сегодня". 28 апреля 1997 г. 41, № 5, стр. 14. цитируется в Креационизм интеллектуального дизайна и его критики, Роберт Т. Пеннок, стр. 8
  25. ^ Wedge Issues, Интервью Филиппа Джонсона, 29 июля 2000 г. World Magazine: Pearcey, Nancy
  26. ^ Доступ к исследовательской сети в WindowView В архиве 2005-11-10 на Wayback Machine
  27. ^ Как выиграть спор об эволюции на Wayback Machine (индекс архива)
  28. ^ Гросс, Барбара (3 декабря 2008 г.). "Клин за работой". NCSE.
  29. ^ Форрест, Барбара; Бранч, Гленн (2005).«Внедрение креационизма в академию». Academe. 91 (1): 36–41. Дои:10.2307/40252735. JSTOR 40252735.
  30. ^ Радикал Беркли на Wayback Machine (индекс архива)
  31. ^ Постановление, Китцмиллер против Дувра, стр.138
  32. ^ Постановление, Китцмиллер против Дувра, стр.29
  33. ^ а б << Наряду с упором на влиятельных лиц, формирующих общественное мнение, мы также стремимся создать популярную базу поддержки среди наших естественных клиентов, а именно христиан. Что ж, мы будем делать это в первую очередь через семинары по апологетике. новые научные доказательства, которые поддерживают веру, а также «популяризируют» наши идеи в более широкой культуре ». Стратегия клина Институт открытий, Центр обновления науки и культуры. 1998 (файл PDF)
  34. ^ Атти, A.D .; Sober, E .; Числа, Р. Л .; Amasino, R.M .; Cox, B .; Berceau, T .; Powell, T .; Кокс, М. М. (май 2006 г.). «Защита естественнонаучного образования от разумного замысла: призыв к действию». J. Clin. Вкладывать деньги. 116 (5): 1134–8. Дои:10.1172 / JCI28449. ЧВК 1451210. PMID 16670753.. Публикация Американского общества клинических исследований.
  35. ^ Сиэтл Таймс. 31 марта 2005 г.Группа Сиэтла «учит противоречию» или способствует этому? В архиве 2006-06-14 на Wayback Machine
  36. ^ 6News Lawrence: Ход некоторых вопросов в связи с приближением выборов В архиве 2006-07-14 на Wayback Machine
  37. ^ CSC - Ключевые ресурсы для родителей и членов школьного совета
  38. ^ «Политизированные ученые ставят эволюцию в оборону». Нью-Йорк Таймс. 21 августа 2005 г.
  39. ^ Уичито Игл, "Право ученых на бойкот слушаний по эволюции", 30 марта 2005 г .; "Слушания об эволюции, отвергнутые учеными", 12 апреля 2005 г.
  40. ^ «Группа интеллектуальных дизайнеров - это просто религиозный фронт». Архивировано из оригинал 27 июня 2006 г.. Получено 2006-07-12., Фред Бартон, Lansing State Journal. 11 сентября 2005 г.
  41. ^ Битва за обучение, эволюция обостряется Питер Слевин Вашингтон Пост, 14 марта 2005 г.
  42. ^ Политизированные ученые ставят эволюцию в оборону Джоди Вилгорен, Нью-Йорк Таймс, 21 августа 2005 г.
  43. ^ «некоторая косяк, которая может показаться смешной только сторонним наблюдателям». То, что кажется ученым очень убедительным опровержением аргументов Дембски, выдвинутых доктором Шнайдером, преподносится не-ученым, и особенно публике, как «нелепое раздвоение волос». Устранение отрицательной реакции на разумный дизайн В архиве 2011-02-27 на Wayback Machine Уильям А. Дембски. Designinference.com, 14 апреля 2004 г.
  44. ^ Барбара Форрест. Свидетельство эксперта. Китцмиллер против школьного округа Дувра стенограмма судебного заседания, День 6 (5 октября) «Я говорю о сущности разумного замысла, а суть его - теистический реализм, как это определено профессором Джонсоном. Теперь это стоит отдельно от их мотивов. Я также говорю об определении разумного замысла доктором Дембски как теологии Логоса Евангелия от Иоанна. Это само по себе ». ... "Интеллектуальный замысел, как его понимают сторонники, о которых мы сегодня говорим, действительно включает в себя сверхъестественного творца, и это мое возражение. И я возражаю против него, как они его определили, как профессор Джонсон определил интеллектуальный дизайн, и как д-р Дембски определил разумный замысел. И оба они в основном религиозны. Они включают в себя сверхъестественное ".
  45. ^ Филип Джонсон. Оселок: журнал простого христианства. Июль / август 1999 г. "... первое, что необходимо сделать, это исключить из обсуждения Библию ... Это не означает, что библейские вопросы не важны; дело скорее в том, что пора обращаться к ним будет после того, как мы отделим материалистические предрассудки от научных фактов ». Клин
  46. ^ Пеннок, Роберт Т.. Дизайн ДНК?: Стивен Мейер и гипотеза о возвращении Бога. В Русе, Майкл и Уильям Дембски (ред.) Обсуждение дизайна. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, (стр. 130 - 148, 2004).
  47. ^ «В стране, в которой более 50 процентов взрослого населения постоянно говорят социологам, что они верят, что Бог создал людей в их нынешней форме в течение последних 10 000 лет, однако, несомненно, будет четвертая волна, которая представит еще одну стратегию продвижения креационизма путем ставит под сомнение эволюцию. Похоже, что следующая волна отбросит за борт багаж креационистов и разумного замысла и сосредоточится исключительно на стратегии «научить спорам». Интеллектуальное судейство - эволюция в классе и зале суда Джордж Дж. Аннас, Медицинский журнал Новой Англии, Volume 354: 2277-2281, 25 мая 2006 г.
  48. ^ Постановление, Кицмиллер против школьного округа Дувр, Заключение
  49. ^ «имеет эффект неявной поддержки альтернативных религиозных теорий происхождения, предполагая, что теория эволюции является проблематичной даже в области науки». . . . Результатом действий Ответчиков по изменению учебной программы стало наложение религиозного взгляда на биологическое происхождение в курс биологии в нарушение Положения об учреждении. Постановление, Китцмиллер против школьного округа Дувра, Стр. 134
  50. ^ Здесь нет никого, кроме нас, критических аналитиков ... В архиве 2015-09-06 на Wayback Machine Ник Мацке. Большой палец панды, 11 июля 2006 г.

Рекомендации

внешняя ссылка