WikiDer > Белая роза

White Rose

Эта статья о немецком движении сопротивления. Для использования в других целях см. Белая роза (значения).
Памятник «Розе Вайс» перед Мюнхенский университет Людвига-Максимилиана
Группа сопротивления Белая роза
ОснованИюнь 1942 г.
Мюнхен, нацистская Германия
ОсновательСофи Шолль
Ганс Шолль

В белая роза (Немецкий: Weiße Rose) был ненасильственный, интеллектуальный сопротивление группа в Третий рейх под руководством группы студентов, в том числе Ганс и Софи Шолль. Они посетили Мюнхенский университет. Группа провела кампанию анонимных листовок и граффити, в которой призвала к активному сопротивлению Нацистский режим. Их деятельность началась в Мюнхен 27 июня 1942 г. и закончился арестом основной группы Гестапо 18 февраля 1943 г.[1] Они, а также другие члены и сторонники группы, которые продолжали распространять брошюры, столкнулись с показать испытания нацистами Народный суд (Volksgerichtshof), и многие из них были приговорены к смертной казни или тюремному заключению.

Ганс, Софи Шолль и Кристоф Пробст были казнены на гильотине через четыре дня после ареста, 22 февраля 1943 года. Во время судебного разбирательства Софи несколько раз прерывала судью. Подсудимым не было предоставлено возможности выступить.

Группа писала, печатала и первоначально распространяла свои брошюры в районе Большого Мюнхена. Позже секретные перевозчики доставили копии в другие города, в основном в южные районы Германии. Всего «Белая роза» выпустила шесть листовок, которые были размножены и распространены общим тиражом около 15 000 экземпляров. Они осудили преступления и угнетение нацистского режима и призвали к сопротивлению. Во второй листовке они открыто осудили преследование и массовое убийство евреев.[2] К моменту ареста члены Белой розы как раз собирались установить контакты с другими немецкими группами сопротивления, такими как Kreisau Circle или группа Шульце-Бойзена / Гарнака Красный оркестр. Сегодня Белая роза хорошо известна как в Германии, так и во всем мире.

Члены и сторонники

Студенты из Мюнхенский университет составляли ядро ​​Белой розы: братья и сестры Ганс Шолль и Софи Шолль, Александр Шморель, Вилли Граф, Кристоф Пробст, и Курт Хубер, профессор философия и музыковедениеИх поддержали и другие люди, в том числе: Отто Айхер, Теодор Хеккер, Аннелиз Граф, Трауте Лафренц, Катарина Шюддекопф, Лизелотт "Лило" Рамдор, Юрген Виттенштейн, Фальк Харнак, Мари-Луиза Ян, Хуберт Фуртвенглер, Вильгельм Гейер, Манфред Эйкемейер, Йозеф Зенген, Генрих Гутер, Генрих Боллинджер, Вильгельм Боллинджер, Гельмут Бауэр, Харальд Дорн, Ганс Конрад Лейпельт, Гизела Шертлинг, Руди Альт, Майкл Бринк, Лило Дрейфельдт, Йозеф Фуртмайер, Гюнтер Аммон, Фред Тилер и Вольфганг Йегер.[3][4] Большинству из них было чуть больше двадцати. Вильгельм Гейер учил Александр Шморель как сделать шаблоны из жести, используемые в кампании граффити. Ойген Гриммингер из Штутгарт финансировали их операции. Гриммингер был арестован 2 марта 1943 года, приговорен к десяти годам лишения свободы в исправительном учреждении за государственную измену "Народным судом" 19 апреля 1943 года и заключен в тюрьму в г. Людвигсбург исправительное учреждение до апреля 1945 года. Его жена Дженни была убита в Лагерь смерти Аушвиц-Биркенау, предположительно 2 декабря 1943 года. Секретарь Гриммингера Тилли Хан внесла свои средства в дело и была посредником между Гриммингером и группой в Мюнхене. Она часто возила такие расходные материалы, как конверты, бумагу и дополнительный копировальный аппарат из Штутгарта в Мюнхен. Кроме того, группа студентов в г. Ульм распространяли листовки группы, были арестованы и преданы суду. Среди этой группы была подруга детства Софи Шолль. Сюзанна Хирцель и ее брат-подросток Ханс Хирцель [де] и Франц Йозеф Мюллер.[5] В Гамбург, группа студентов, в которую входят Рейнхольд Мейер, Альберт Зур, Хайнц Кухарски, Маргарета Роте, Рудольф Дегквиц, Урсула де Бур, Ханнелора Вильбрандт, Карл Людвиг Шнайдер, Илзе Ледиен, Ева фон Дюмрайхер, Доротея Циллесипецкольц и Мария Лебекельс, сформировали группа сопротивления против национал-социалистического режима и распространяла листовки группы.[6]

Исторический и интеллектуальный фон

Германия в 1942 году

Юрген Виттенштейн, переживший Белую розу, описал, каково было жить обычным немцам. нацистская Германия:

Правительство - или, скорее, партия - контролировало все: средства массовой информации, оружие, полицию, вооруженные силы, судебную систему, средства связи, поездки, все уровни образования от детского сада до университетов, все культурные и религиозные учреждения. Политическая обработка началась в очень раннем возрасте и продолжалась через Гитлерюгенд с конечной целью полного контроля над разумом. В школе детей призывали осуждать даже своих родителей за уничижительные высказывания в адрес Гитлера или нацистской идеологии.

— Джордж Дж. Виттенштейн, доктор медицины, "Воспоминания о Белой розе", 1979 г.[7]

Деятельность «Белой розы» началась осенью 1942 года. Это было время, которое было особенно критическим для нацистского режима; после первые победы в Вторая Мировая Война, немецкое население стало все больше осознавать потери и ущерб войны. Летом 1942 г. Вермахт готовили новую военную кампанию в южной части Восточного фронта, чтобы вернуть себе инициативу после своего предыдущего поражения под Москвой. Это немецкое наступление первоначально было очень успешным, но было остановлено осенью 1942 года. В феврале 1943 года немецкая армия потерпела крупное поражение в Сталинградская битва. В течение этого времени авторов памфлетов не могли обнаружить и нацистские власти не могли остановить кампанию. Когда Ганс и Софи Шолль были обнаружены и арестованы во время распространения листовок в Мюнхенском университете Людвига-Максимилиана,[1] режим жестоко отреагировал. Поскольку "Volksgerichtshof" не был связан законом, но руководствовался нацистской идеологией, его действия были объявлены незаконными в послевоенной Германии. Таким образом, казнь членов группы Белой розы, среди многих других, рассматривается как судебное убийство.[8]

Социального происхождения

Все члены основной группы имели общее академическое образование, будучи студентами Мюнхенского университета. Братья и сестры Шолля, Кристоф Пробст, Вилли Граф и Александр Шморель, были воспитаны независимо мыслящими и богатыми родителями. Александр Шморель родился в России, и его первым языком был русский. После того, как он и Ганс Шолль подружились в университете, Александр пригласил Ганса в дом своих родителей, где Ганс также познакомился с Кристофом Пробстом в начале 1941 года. Александр Шморель и Кристоф Пробст были друзьями еще со школьных времен. Поскольку отец Кристофа был разведен и снова женился на еврейской жене, последствия нацистской Нюрнбергские законы, а нацистская расовая идеология с самого начала оказывала влияние на жизнь как Кристофа, так и Александра.[9]

Немецкое молодежное движение и гитлерюгенд

Идеи и мысли Немецкое молодежное движение, основанная в 1896 году, оказала большое влияние на немецкую молодежь в начале двадцатого века. Движение направлено на предоставление свободного пространства для развития здорового образа жизни. Общей чертой различных организаций было романтическое стремление к первозданному положению вещей и возвращение к более старым культурным традициям с сильным упором на независимое, нонконформистское мышление. Они пропагандировали возвращение к природе, братство и общие приключения. В Deutsche Jungenschaft vom 1.11.1929 (сокращенно «d.j.1.11.») был частью этого молодежного движения, основанного Эберхард Кебель в 1929 году. Кристоф Пробст был членом Немецкого молодежного движения, а Вилли Граф был членом Neudeutschland («Новая Германия»), а Грауэр Орден («Серый монастырь»), которые были незаконными Католик молодежные организации.[10]

В Нацистская партиямолодежные организации России переняли некоторые элементы Молодежного движения и вовлекли их членов в деятельность, похожую на приключения Бойскауты, но также подвергал их идеологической обработке. Некоторые, но не все члены Белой розы с энтузиазмом присоединились к молодежным организациям нацистской партии: Ганс Шолль присоединился к Гитлерюгенд, а Софи Шолль была членом Bund Deutscher Mädel. Членство в обеих партийных молодежных организациях было обязательным для молодых немцев, хотя некоторые из них, такие как Вилли Граф, Отл Айхер, и Хайнц Бреннер - отказался присоединиться. Сестра Софи и Ганса Инге Шолль сообщили о первоначальном энтузиазме молодых людей в отношении нацистской молодежной организации, к ужасу их родителей:[9]

Но было еще кое-что, что влекло нас с таинственной силой и увлекло за собой: тесные шеренги марширующей молодежи с развевающимися знаменами, глаза устремились вперед, удерживая время для барабанного боя и песни. Разве это чувство товарищества не подавляло? Неудивительно, что все мы, Ганс, Софи и другие присоединились к Гитлерюгенд? Мы вошли в него телом и душой, и мы не могли понять, почему наш отец не одобряет, почему он не счастлив и горд. Напротив, он был очень недоволен нами.

— Инге Шолль, Белая роза

Молодежные организации, не возглавляемые нацистской партией, были распущены и официально запрещены в 1936 году. И Ханс Шолль, и Вилли Граф были арестованы в 1937–1938 годах из-за их членства в запрещенных организациях молодежного движения. Ганс Шолль присоединился к Deutsche Jungenschaft 1.1 в 1934 году, когда он и другие члены Гитлерюгенда в Ульме сочли, что членство в этой группе и Гитлерюгенд совместимо. Ганса Шолля также обвинили в нарушении немецкого закона о борьбе с гомосексуализмом из-за однополых подростковых отношений, возникших в 1934–1935 годах, когда Гансу было всего 16 лет. Аргумент был частично построен на работе Эккард Холлер, социолог, специализирующийся на Немецком молодежном движении,[11] а также на протоколах допросов гестаповцев после ареста 1937–1938 годов и со ссылкой на историка Джордж МоссеОбсуждение гомоэротических аспектов немецкого молодежного движения "bündische Jugend".[12] Как указал Моссе, идеализированные романтические привязанности среди молодых мужчин не были редкостью в Германии, особенно среди членов "Bündische JugendУтверждалось, что опыт преследований, возможно, побудил и Ганса, и Софи идентифицировать себя с жертвами нацистского государства, давая еще одно объяснение того, почему Ганс и Софи Шолль прошли путь от ярых лидеров "гитлерюгенда" до страстных противники нацистского режима.[13]

Религия

Группа «Белая роза» руководствовалась этическими, моральными и религиозными соображениями. Они поддерживали и принимали людей любого происхождения, и это не зависело от расы, пола, религии или возраста. Они были выходцами из разных религий. Вилли Граф и Катарина Шюддекопф были набожными католиками. Александр Шморель был Православная христианская. Трауте Лафренц придерживался концепции антропософия, а Ойген Гриммингер считал себя Буддист. Кристоф Пробст был крестился католик незадолго до казни. Его отец Герман был номинально католиком, но также частным исследователем восточной мысли и мудрости. В своих дневниках и письмах к друзьям оба брата Шолля писали о том, как они читают христианских ученых, в том числе Августин Гиппопотамс Признания[14] и Этьен Гильсон, чья работа над Средневековая философия они обсуждали среди своих друзей и другие философские работы.[9] Шолли читают проповеди Джон Генри Ньюман, и Софи дала два тома проповедей Ньюмана своему парню, Фрицу Хартнагелю, когда его направили на Восточный фронт; он писал ей: «[Мы] знаем, кем мы созданы, и что мы находимся в отношениях морального долга перед нашим создателем. Совесть дает нам способность различать добро и зло». Это пересказ проповеди Ньюмана «Свидетельство совести».[15]

Наставники и образцы для подражания

Клеменс Август Граф фон Гален

В 1941 году Ханс Шолль прочитал копию проповеди откровенного критика нацистского режима, католического епископа. Август фон Гален, осуждая эвтаназия политика, выраженная в Действие T4 (и в том же году продлили Нацистские концлагеря к Экшен 14f13)[16] которые, как утверждали нацисты, защитят генофонд Германии.[17] В ужасе от нацистской политики Софи получила разрешение перепечатать проповедь и распространить ее в Мюнхенском университете в качестве первой брошюры группы до их официальной организации.[17]

В 1940 г. Отл Айхер встретился Карл Мут, основатель католического журнала Hochland. Отл, в свою очередь, познакомил Ганса Шолля с Мут в 1941 году.[18] В своих письмах к Муту Ганс писал о растущем влечении к католической христианской вере.[19] И Ганс, и Софи Шолль находились под влиянием Карла Мута, которого они описывают как глубоко религиозного человека, выступающего против нацизма. Он обратил внимание братьев и сестер Шолля на преследование евреев, которое он считал греховным и антихристианским.[20]

И Софи Шолль, и Вилли Граф посетили некоторые лекции Курта Хубера в Мюнхенском университете. Курт Хубер был известен среди своих студентов своими политическими инсинуациями, которые он использовал в своих университетских лекциях, в которых он критиковал нацистскую идеологию, говоря о классических философах, таких как Лейбниц. Впервые он встретился с Гансом Шоллем в июне 1942 года, был допущен к деятельности Белой розы 17 декабря 1942 года.[21] и стал их наставником и главным автором шестой брошюры.

Опыт на Восточном фронте Второй мировой войны

Ганс Шолль, Александр Шморель, Кристоф Пробст и Вилли Граф были студентами-медиками. Их учеба регулярно прерывалась сроками прохождения обязательной службы в качестве солдат-студентов в медицинском корпусе Вермахта на Восточный фронт. Их опыт за это время сильно повлиял на их мышление, а также мотивировал их сопротивление, потому что он привел к их разочарованию в нацистском режиме.[22] Александр Шморель, который родился в Оренбург и воспитан русскими медсестрами, прекрасно говорил русский, что позволило ему иметь прямой контакт и общение с местным русским населением и его тяжелым положением. Это понимание русских оказалось бесценным во время их пребывания там, и он мог передать своим товарищам по «Белой розе» то, что не понимали или даже не слышали другие немцы, приходившие с Восточного фронта.[9]

Летом 1942 года нескольким членам «Белой розы» пришлось три месяца служить на российском фронте вместе со многими другими мужчинами-студентами-медиками из Мюнхенского университета. Там они наблюдали ужасы войны, видели избиения и другие виды жестокого обращения с евреями со стороны немцев и слышали о преследованиях евреев из надежных источников.[23] Некоторые стали свидетелями зверств войны на поле боя и против гражданского населения на Востоке. В письме к своей сестре Аннелизе Вилли Граф написал: «Хотел бы я, чтобы мне не было видно всего того, что мне пришлось засвидетельствовать».[24] Постепенно отстраненность уступила место убеждению, что что-то нужно делать. Недостаточно было придерживаться своих убеждений и этических стандартов, но пришло время действовать.[7]

Члены Белой розы полностью осознавали риски, которым подвергались их акты сопротивления:

Я знал, что я взял на себя, и был готов потерять свою жизнь, поступив так.

— Из допроса Ганса Шолля.

Происхождение названия

На допросе в гестапо Ганс Шолль дал несколько объяснений происхождения названия «Белая роза» и предположил, что он, возможно, выбрал его, когда находился под эмоциональным влиянием одноименной поэмы 19 века немецкого поэта. Клеменс Брентано. Также предполагалось, что это имя могло быть взято либо из стихотворения кубинского поэта Хосе Марти «Cultivo una rosa blanca», либо из немецкого романа. Die Weiße Rose (Белая роза), написано Б. Травен, немецкий автор Сокровище Сьерра-Мадре. Этот роман читали Ганс Шолль и Алекс Шморель. Они также писали, что символ белой розы был предназначен для обозначения чистоты и невинности перед лицом зла.[25]

Утверждалось, что ответ Ганса Шолля гестапо был намеренно введен в заблуждение, чтобы защитить Йозефа Зенгена, антинацистского книготорговца, который предоставил членам Белой розы безопасное место для встреч для обмена информацией и получения случайных финансовых пожертвований. Зенген хранил в своем магазине тайник с запрещенными книгами, а также прятал брошюры, когда они были напечатаны.[13]

Действия: листовки и граффити.

После их опыта в Восточный фронтУзнав о массовых убийствах в Польше и Советском Союзе, Ганс Шолль и Александр Шморель почувствовали себя обязанными принять меры. С конца июня до середины июля 1942 года они написали первые четыре листовки. Обширная цитата из Библия, Аристотель и Новалис, а также Гете и Шиллер, культовые поэты немецкой буржуазии, они апеллировали к тому, что они считали немецкой интеллигенция, полагая, что этих людей легко убедить те же аргументы, которыми руководствовались и сами авторы. Эти листовки были оставлены в телефонных книжках в общественных телефонных будках, разосланы профессорам и студентам и доставлены курьером в другие университеты для распространения.[7] С 23 июля по 30 октября 1942 года Граф, Шолль и Шморель снова служили на советском фронте, и деятельность прекратилась до их возвращения. Осенью 1942 года Софи Шолль обнаружила, что ее брат Ганс был одним из авторов брошюр, и присоединилась к группе. Вскоре после этого Вилли Граф, а к концу декабря 1942 года Курт Хубер стали членами Белой розы.[9]

В январе 1943 г. вышла пятая листовка, "Aufruf an alle Deutsche!" («Обращение ко всем немцам!») Выпущено тиражом 6–9 тыс. Экземпляров на ручном приводе. копировальная машина. Он был доставлен в другие города Германии между 27 и 29 января 1943 года членами и сторонниками группы во многие города, а затем отправлен по почте оттуда. Копии появились в Саарбрюккен, Штутгарт, Кёльн, Вена, Фрайбург, Хемниц, Гамбург, Инсбрук и Берлин. Софи Шолль заявила во время допроса в гестапо, что с лета 1942 года целью «Белой розы» было обращение к более широкому кругу населения. Следовательно, в пятой листовке название группы было изменено с «Белая роза» на «Немецкое движение сопротивления», а также стиль письма стал более полемическим и менее интеллектуальным.[26] Студенты во время военной службы убедились, что война проиграна: "Гитлер kann den Krieg nicht gewinnen, nur noch verlängern. - Гитлер не может выиграть войну, он может ее только продлить ». Они призвали навсегда отказаться от« национал-социалистического субгуманизма », империализма и прусского милитаризма. Читателя призвали« Поддержать движение сопротивления! »В борьбе за «Свобода слова, свобода вероисповедания и защита отдельного гражданина от произвола преступных диктаторских государств» - вот принципы, которые составят «основы новой Европы».

К концу января 1943 г. Сталинградская битва закончился капитуляцией и почти полной потерей 6-й армии вермахта. В СталинградВторая мировая война приняла решающий оборот, вдохновив движения сопротивления в европейских странах, тогда оккупированных Германией. Это также оказало разрушительное влияние на моральный дух немцев. 13 января 1943 года в Мюнхенском университете вспыхнул студенческий бунт после выступления нацистов. Гауляйтер Мюнхена и Верхнего Бавария, в котором он осудил студентов-мужчин, не служащих в армии, как скрытников, а также сделал непристойные замечания в адрес студенток. Эти события воодушевили членов Белой розы. Когда было официально объявлено о поражении под Сталинградом, они разослали свою шестую - и последнюю - листовку. Тон этого письма, написанного Куртом Хубером и исправленным Гансом Шоллем и Александром Шморелем, был более патриотичным. Возглавил "Однокурсники!" (ставший уже культовым Kommilitoninnen! Коммилитонен!), он объявил, что настал «день расплаты» для «самого презренного тирана, которого когда-либо терпел наш народ». «Мертвецы Сталинграда заклинают нас!»[27]

3, 8 и 15 февраля 1943 года Александр Шморель, Ганс Шолль и Вилли Граф использовали оловянные трафареты для написания лозунгов вроде «Долой Гитлера» и «Свобода» на стенах университета и других зданий в Мюнхене.[9]

Захват, гестаповский допрос и суд

Атриум главного здания Мюнхенского университета, где 18 февраля 1943 года были арестованы Ханс и Софи Шолль.
Якоб Шмид в феврале 1947 г.
Мемориал Белой розы в зале 253 Мюнхенского суда, где проходил первый судебный процесс

18 февраля 1943 года Шолли принесли в главное здание университета чемодан, полный листовок. Они поспешно бросили стопки копий в пустые коридоры, чтобы студенты могли найти их, когда выходят из аудиторий. Уходя до того, как лекции закончились, Шолли заметили в чемодане оставшиеся экземпляры и решили раздать их. Софи швырнула последние оставшиеся листовки с верхнего этажа в атриум. Это спонтанное действие наблюдал обслуживающий персонал университета, Якоб Шмид.[28] Ганс и Софи Шолль были взяты под стражу гестапо. Черновик седьмой брошюры, написанный Кристофом Пробстом, был обнаружен у Ганса Шолля во время его ареста. Гестапо. В то время как Софи Шолль избавлялась от компрометирующих улик перед заключением под стражу, Ганс все же пытался уничтожить черновик последней брошюры, разорвав ее на части и пытаясь проглотить. Тем не менее, гестапо обнаружило достаточно этого и смогло сопоставить почерк с другими записями Пробста, которые они нашли при обыске в квартире Ганса.[29]Главным следователем гестапо был Роберт Мор, который изначально думал, что Софи невиновна. Однако после того, как Ганс признался, Софи взяла на себя всю ответственность, пытаясь защитить других членов Белой розы.

Шолли и Пробст должны были предстать перед судом. Volksgerichtshof- нацистский «Народный суд», печально известный своими несправедливыми политическими процессами, которые чаще всего заканчивались смертным приговором, 22 февраля 1943 года. Они были признаны виновными в измена. Роланд Фрейслер, председатель суда, приговорил их к смерть. Трое были казнены в тот же день гильотина в Тюрьма Штадельхайм. Все трое отличались смелостью, с которой они встретили смерть, особенно Софи, которая оставалась стойкой, несмотря на интенсивные допросы и запугивание Фрейслера во время суда. Она ответила: «Ты не хуже нас знаешь, что война проиграна. Почему ты такой трусливый, что не признаешь этого?»[30] Непосредственно перед казнью Ганса он закричал: "Es lebe die Freiheit! - Да здравствует свобода! », Как упал клинок.[9]

Перевод сделан штаб-квартирой Берлинского центра документации Берлинского командования армии США 1943 г. Декрет против группировки "Белая роза". ИМЯ НЕМЕЦКОГО НАРОДА в деле против 1. Ганса Фрица Шолля, Мюнхен, родившегося в Ингерсхайме, 22 сентября 1918 года, 2. Софии Магдалены Шолль, Мюнхен, родившейся в Форхтенберге, 9 мая 1921 года, и 3. Кристофа Германа Пробста, Альдранс-бай-Инсбрук, родился в Мурнау 6 ноября 1919 г., в настоящее время находится под следствием в связи с предательской помощью врагу, готовится к государственной измене и ослаблению вооруженной безопасности страны, первый сенат Народного суда, по результатам судебного разбирательства, проведенного в 22 февраля 1943 года, офицерами были: председатель Народного суда д-р Фрейслер, председатель, директор региональной судебной власти Стир, руководитель группы СС Брейтхаупт, руководитель группы СА Бунге, государственный секретарь и руководитель группы СА Когльмайер и представитель прокурора Генерал Верховного суда Рейха, рейхский прокурор Вейерсберг, [Мы] обнаруживаем: что обвиняемые во время войны посредством листовок призывали к саботажу военных действий и вооружений и к ниспровержению Na Социалистический образ жизни нашего народа, проповедовал пораженческие идеи и самым вульгарным образом опорочил фюрера, тем самым оказав помощь врагу Рейха и ослабив вооруженную безопасность нации. По этой причине они должны быть наказаны смертью. Их честь и права как граждан потеряны навсегда.

Вилли Граф уже был арестован 18 февраля 1943 года; на допросах, которые продолжались до его казни в октябре 1943 года, он успешно прикрывал других членов группы. Александр Шморель был признан, осужден и арестован 24 февраля 1943 года после его возвращения в Мюнхен после неудачной попытки поехать в Швейцарию. Курт Хубер был взят под стражу 26 февраля, и только тогда гестапо узнало о его роли в группе «Белая роза».[9]

Второй процесс над Белой розой состоялся 19 апреля 1943 года. Под судом находились Ханс Хирзель, Сюзанна Хирцель, Франц Йозеф Мюллер, Генрих Гутер, Ойген Гриммингер, Отто Айхер, Теодор Хеккер, Вилли Граф, Аннелиз Граф, Генрих Боллинджер, Гельмут Бауэр и Фальк Харнак. В последний момент прокурор добавил: Трауте Лафренц, Гизела Шертлинг и Катарина Шюддекопф.[4] Вилли Граф, Курт Хубер, и Александр Шморель были приговорены к смертной казни. Еще одиннадцать человек были приговорены к тюремному заключению, а с Фалька Харнака были сняты обвинения. Шморель и Хубер были казнены 13 июля 1943 года. Вилли Граф был дополнительно допрошен, но сумел прикрыть своего друга Вилли Боллинджера и, наконец, был казнен 12 октября 1943 года. 29 января 1945 года был казнен Ганс Конрад Лейпельт. Он был отправлен из Гамбургского университета в 1940 году из-за своего еврейского происхождения, и вместе со своей девушкой Мари-Луизой Ян копировал и распространял брошюры Белой розы. Теперь брошюры были озаглавлены «И их дух живет».[31]

Третий суд над Белой розой был назначен на 20 апреля 1943 года, в день рождения Гитлера, который был государственным праздником в нацистской Германии. Судья Фрейслер намеревался вынести смертные приговоры Вильгельму Гейеру, Харальду Дорну, Йозефу Зенгену и Манфреду Эйкемейеру. Поскольку он не хотел выносить слишком много смертных приговоров за один судебный процесс, он поэтому хотел отложить вынесение приговора этим четырем до следующего дня. Однако доказательства против них были утеряны, и суд наконец состоялся 13 июля 1943 года. На этом судебном процессе Гизела Шертлинг - которая предала большинство друзей, даже маргиналов, таких как Герхард Фейерле - передумала и отказалась от своих показаний против все они. Поскольку Фрейслер не председательствовал на третьем судебном процессе, судья оправдал за отсутствием доказательств всех, кроме Зенгена, который был приговорен к шести месяцам тюремного заключения. После оправдания 19 апреля Трауте Лафренц снова была арестована. Последний год войны она провела в тюрьме. Испытания откладывались и переносились в разные места из-за налетов авиации союзников. В конце концов, ее суд назначили на апрель 1945 года, после чего она, вероятно, была бы казнена. Однако за три дня до суда союзники освободили город, в котором она находилась в плену, и тем самым спасли ей жизнь.

Реакции в Германии и за рубежом во время Второй мировой войны

Надежды участников Белой розы на то, что поражение под Сталинградом спровоцировал бы немецкую оппозицию нацистскому режиму, и военные усилия не оправдались. Напротив, нацистская пропаганда использовала поражение, чтобы призвать немецкий народ принять "Тотальная война". По совпадению, 18 февраля 1943 года, в тот же день, когда были арестованы Софи и Ганс Шолль, а также Кристоф Пробст, министр нацистской пропаганды. Йозеф Геббельс доставил его Выступление Sportpalast, и публика восторженно аплодировала ему.

Вскоре после ареста братьев и сестер Шолля и Кристофа Пробста газеты опубликовали сводные бюллетени в поисках Александра Шмореля. 22 февраля 1943 года студенты Мюнхена собрались и официально выразили протест против "предатели"которые пришли из их рядов. Гестапо и нацистская юрисдикция задокументировала в своих файлах их мнение о членах Белой розы как" предателях и пораженцы". 23 февраля официальная газета нацистской партии, Völkischer Beobachter и местные газеты в Мюнхене[32] кратко сообщается о поимке и казни некоторых »выродиться негодяи ".[33] Однако сеть друзей и сторонников оказалась слишком большой, так что слухи о Белой розе больше не могли подавляться нацистскими немецкими чиновниками. Дальнейшее судебное преследование продолжалось до конца Второй мировой войны, и немецкие газеты продолжали сообщать, в основном в виде кратких заметок, что еще больше людей было арестовано и наказано. 15 марта 1943 г. Sicherheitsdienst из Schutzstaffel заявил, что слухи о листовках распространились "значительно волнения"среди немецкого населения. В докладе выражается особая озабоченность по поводу того факта, что нацистские власти не передали листовки так быстро, как это было раньше.[34]

18 апреля 1943 г. Нью-Йорк Таймс упомянул студенческую оппозицию в Мюнхене.[35] Газета также опубликовала статьи о первых судебных процессах над «Белой розой» 29 марта 1943 г. и 25 апреля 1943 г.[36] Хотя они не записали правильно всю информацию о сопротивлении, испытаниях и казни, они были первым признанием Белой розы в Соединенных Штатах.

27 июня 1943 г. немецкий писатель и Нобелевская премия победитель Томас Маннв своих ежемесячных антинацистских передачах BBC называется "Deutsche Hörer!" («Немецкая аудитория!») Высоко оценили смелость участников «Белой розы». Пропаганда Советской Армии выпустила листовку, ошибочно приписанную более поздними исследователями Национальный комитет за свободную Германию, в честь борьбы Белой розы за свободу.[37]

Текст шестой листовки Белой розы был контрабандой вывезен из Германии через Скандинавия к объединенное Королевство немецким юристом и членом Kreisau Circle, Хельмут Джеймс Граф фон Мольтке. В июле 1943 г. экземпляры были сброшены на Германию. Союзник самолетов под названием «Манифест мюнхенских студентов».[38] Таким образом, деятельность Белой розы стала широко известна во время Второй мировой войны в Германии, но, как и другие попытки сопротивления, не вызвала какого-либо активного противодействия тоталитарному режиму среди населения Германии.

История исследований

В течение многих лет первоисточники для исследований были ограничены источниками, предоставленными членами Белой розы и их сторонниками. К ним относятся Инге Шолльпамятная книга 1952 года "Белая роза",[39], сохранившиеся копии брошюр, писем и дневников Софи и Ганса Шолль[40] и Вилли Граф,[41] и другие люди, непосредственно знакомые с деятельностью группы.[7][42] С концом коммунизма в Советский союз и Германская Демократическая Республика в начале 1990-х годов протоколы допросов гестапо и другие документы нацистских властей стали общедоступными. Протоколы допроса были частью Volksgerichtshof документы и были конфискованы Советской Красной Армией и доставлены в Москву. Здесь они хранились в секрете в специальном архиве. После образования Германской Демократической Республики большая часть нацистских документов была передана правительству Восточной Германии, за исключением документов, касающихся Александра Шмореля, который родился в России. Документы были распределены между Центральным архивом коммунистической Социалистическая единая партия Германии и архив Министерство государственной безопасности. С Воссоединение Германиидокументы были переданы в Федеральный архив Германии в Берлине и наконец опубликованы. Документы, касающиеся Александра Шмореля, до сих пор хранятся в Государственном военном архиве России, но были полностью расшифрованы и опубликованы в немецко-русском издании.[43]

Поминовение

Мемориал из черного гранита Движению Белой розы в Hofgarten в Мюнхене.
"Geschwister-Scholl-Platz" - Scholl Siblings Square, за пределами главного здания университета, Мюнхен, Германия

С падением нацистской Германии Белая роза стала олицетворять оппозицию тирании в немецкой психике и хвалилась за то, что действовала без интереса к личной власти или самовозвеличиванию. Their story became so well known that the composer Карл Орф claimed (falsely by some accounts)[44][45][46] to his Allied interrogators that he was a founding member of the White Rose and was released. He was personally acquainted with Huber, but there is no evidence that Orff was ever involved in the movement.

On 5 February 2012 Александр Шморель был канонизированный as a New Martyr by the Православная Церковь.

The square where the central hall of Мюнхенский университет is located has been named "Geschwister-Scholl-Platz" after Hans and Sophie Scholl; the square opposite to it is "Professor-Huber-Platz". Two large fountains are in front of the university, one on either side of Ludwigstraße. The fountain in front of the university is dedicated to Hans and Sophie Scholl. The other, across the street, is dedicated to Professor Huber. Many schools, streets, and other places across Germany are named in memory of the members of the White Rose.

In Paris, a high school of the 17th arrondissement (collège La Rose Blanche)[47], is named after the White Rose, and a public park pays homage to Hans and Sophie Scholl.[48]

One of Germany's leading literary prizes is called the Geschwister-Scholl-Preis (the "Scholl Siblings" prize). Точно так же астероид 7571 Weisse Rose is named after the group.

В прессе

The following is a non-exhaustive chronological account of some of the more notable treatments of the White Rose in media, book and artistic form.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б "1942/43: The White Rose Resistance Group". В архиве from the original on 19 October 2017.
  2. ^ Зубрин, Роберт (2012). Merchants of Despair. Нью-Йорк: Книги встреч. п. 75. ISBN 978-1594034763.
  3. ^ The Newsletter of the Center for White Rose Studies: Roses at Noon. В архиве 2013-05-21 в Wayback Machine 17 декабря 2011 г.
  4. ^ а б Marcuse, Harold. "George Wittenstein biography and links". В архиве from the original on 24 May 2013.
  5. ^ Wittenstein, George (Jurgen), M.D., Memories of the White Rose (Part 4, Trial and Aftermath) В архиве 2013-08-04 at the Wayback Machine
  6. ^ Hochmuth, Ursel; Meyer, Gertrud (1969). Streiflichter aus dem Hamburger Widerstand. 1933-1945 (на немецком). Frankfurt: Röderberg-Verlag. ISBN 3-87682-036-7.
  7. ^ а б c d Wittenstein, George J., M.D., "Memories of the White Rose" (Part 1, Introduction and Background), 1979 В архиве 2003-08-06 at the Wayback Machine
  8. ^ Немецкий Бундестаг, 10th Term of Office, 118. plenary session. Bonn, Friday, 25 January 1985. Protocol, p. 8762: "The Volksgerichtshof was an instrument of state-sanctioned terror, which served one single purpose, which was the destruction of political opponents. Behind a juridical facade, state-sanctioned murder was committed." PDF В архиве 2016-06-03 at the Wayback Machine, accessed 3 May 2016
  9. ^ а б c d е ж грамм час Инге Шолль: Белая роза: Мюнхен, 1942–1943 гг.. 2nd ed., originally published as "Students Against Tyranny". Пер. from the German Edition by Arthur R. Schulz. ISBN 978-0819560865, п. 6
  10. ^ "The White Rose Revolt & Resistance www.HolocaustResearchProject.org". В архиве from the original on 23 May 2016.
  11. ^ Eckard Holler, "Hans Scholl zwischen Hitlerjugend und dj.1.11 – Die Ulmer Trabanten", Puls 22, Verlag der Jugendbewegung [де], Stuttgart, 1999
  12. ^ Mosse, George, Nationalism and Sexuality, University of Wisconsin Press, 1985. ISBN 978-0299118945.
  13. ^ а б Jud Newborn, "Solving Mysteries: The Secret of 'The White Rose'," 2006 "Judnewborn.com" (PDF). В архиве (PDF) из оригинала от 13 июля 2011 г. (267 KB)
  14. ^ Scholl, Hans, and Sophia Scholl. At the Heart of the White Rose: Letters and Diaries of Hans and Sophie Scholl. Эд. Inge Jens. Пер. Maxwell Brownjohn. New York: Harper & Row, 1987, p. 103
  15. ^ Джордж Вайгель, "Learning from the White Rose", Первые вещи, 3.14.18, «Архивная копия». В архиве из оригинала 27 марта 2018 г.. Получено 27 марта 2018.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь).
  16. ^ Lifton, Robert Jay (1986). Нацистские врачи: убийства в медицине и психология геноцида. Основные книги. ISBN 978-0465049059. п. 135.
  17. ^ а б Белая роза В архиве 2008-02-06 at Wikiwix Shoah Education Project Web
  18. ^ Инге Шолль: Белая роза: Мюнхен, 1942–1943 гг.. 2nd ed., originally published as Students Against Tyranny. Пер. from the German edition by Arthur R. Schulz. ISBN 978-0819560865. п. 30.
  19. ^ Scholl, Hans, and Sophia Scholl. At the Heart of the White Rose: Letters and Diaries of Hans and Sophie Scholl. Эд. Inge Jens. Пер. Maxwell Brownjohn. New York: Harper & Row, 1987, p. 88.
  20. ^ Scholl, Hans, and Sophia Scholl. At the Heart of the White Rose: Letters and Diaries of Hans and Sophie Scholl. Эд. Inge Jens. Пер. Maxwell Brownjohn. New York: Harper & Row, 1987, p. 87.
  21. ^ Anneliese Knoop-Graf, Inge Jens (ed.): Willi Graf – Briefe und Aufzeichnungen. – Letters and [diary] records. Berlin, 1994, Fischer Verlag, ISBN 978-3596123674, п. 88. (на немецком)
  22. ^ Detlef Bald, Die "Weiße Rose". Von der Front in den Widerstand. – The "White Rose". From the front to resistance. Aufbau Taschenbuch Verlag, Berlin 2004, ISBN 978-3746681160, pp. 11–24
  23. ^ "The White Rose", Holocaust History.org. Архивировано из оригинал
  24. ^ Anneliese Knoop-Graf, Inge Jens (ed.): Willi Graf – Briefe und Aufzeichnungen. – Letters and [diary] records. Berlin, 1994, Fischer Verlag, ISBN 978-3596123674, п. 147, in German
  25. ^ Dumbach, Annette & Newborn, Jud Sophie Scholl & The White Rose, п. 58. 2006 One world Publications. ISBN 978-1851685363
  26. ^ "Interrogation protocols of Sophie Scholl.".
  27. ^ "The White Rose – A Lesson in Dissent". В архиве from the original on 13 July 2014.
  28. ^ Schmid, Jakob. Gestapo Interrogation Transcripts: Willi Graf, Alexander Schmorell, Hans Scholl, and Sophie Scholl. ZC13267, Volumes 1–16. Schmaus. 18 February 1943.
  29. ^ Dumbach & Newborn, (2006)
  30. ^ Hanser, A Noble Treason
  31. ^ Ulrich Chaussy, Герд Р. Уэбершер: "Es lebe die Freiheit!" Die Geschichte der Weißen Rose und ihrer Mitglieder in Dokumenten und Berichten – "Let Freedom live! – The history of the White Rose and its members in documents and reports. Munich, Fischer Verlag, 2013,[ISBN отсутствует] pp. 99–100, in German
  32. ^ Münchener Neuste Nachrichten, 23 February 1943
  33. ^ Corina Petrescu: Against all odds: Models of subversive spaces in National Socialist Germany. Peter Lang Publishers, Bern 2010, ISBN 978-3039118458
  34. ^ Boberach, Heinz (ed.). Meldungen aus dem Reich. Die geheimen Lageberichte des Sicherheitsdiensts der SS 1938–1945 = Reports from the Reich – The secret reports of the SS Sicherheitsdienst 1938–1945 (на немецком). Herrsching: Pawlak Verlag. п. 4944.
  35. ^ New York Times: Signs of strain seen in German populace. 18 April 1943, p. 13 онлайн В архиве 2016-05-09 в Wayback Machine, accessed 25 April 2016
  36. ^ George Axelsson (29 March 1943). "Nazis Execute 3 Munich Students For Writing Anti-Hitler Pamphlets". Нью-Йорк Таймс. Нью-Йорк. п. 1. В архиве from the original on 10 September 2014. Получено 8 сентября 2013.
  37. ^ "Senkt die Fahnen über frischen Gräbern deutscher Freiheitskämpfer! – Lower your banners to honor German freedom fighters' graves!". State Library of Berlin Collection of Manuscripts: Einbl. 1939/45, 8725, p. 75
  38. ^ "G.39, Ein deutsches Flugblatt" В архиве 2013-12-24 в Wayback Machine, Aerial Propaganda Leaflet Database, Second World War, Psywar.org. (на немецком), with link to English translation
  39. ^ Инге Шолль: Белая роза: Мюнхен, 1942–1943 гг.. 2nd ed., originally published as "Students Against Tyranny". Пер. from the German Edition by Arthur R. Schulz. ISBN 978-0819560865
  40. ^ Scholl, Hans, and Sophia Scholl. At the Heart of the White Rose: Letters and Diaries of Hans and Sophie Scholl. Эд. Inge Jens. Пер. Maxwell Brownjohn. New York: Harper & Row, 1987.
  41. ^ Anneliese Knoop-Graf, Inge Jens (ed.): Willi Graf – Briefe und Aufzeichnungen – Letters and [diary] records. Berlin, 1994, Fischer Verlag, ISBN 978-3596123674, на немецком
  42. ^ Отл Айхер: innenseiten des kriegs – the inside of war. 3rd ed., 1998, Fischer Verlag, Berlin, ISBN 978-3596137954
  43. ^ Igor Chramov (ed.): Alexander Schmorell. Gestapo-Verhörprotokolle Februar–März 1943. – Gestapo interrogation protocols February–March 1943 (RGWA 1361K-1-8808). Dimur-Verlag, Orenburg 2005, ISBN 5768901256. See section "Primary Sources" for an English translation
  44. ^ Stephen Thursby re Karen Painter's 'symphonic aspirations: German music and politics 1900–1945' В архиве 2016-08-15 в Wayback Machine (ISBN 978-0674026612) at h-net.org
  45. ^ "H-German – H-Net". В архиве from the original on 24 July 2008.
  46. ^ Kettle, Martin (1 January 2009). "Secret of the White Rose". В архиве from the original on 26 August 2016 – via The Guardian.
  47. ^ https://www.ac-paris.fr/serail/jcms/s2_1064115/fr/accueil
  48. ^ https://www.paris.fr/equipements/jardin-hans-et-sophie-scholl-19654
  49. ^ Die Weiße Rose (Ferrari, Carlotta): Очки на Проект международной музыкальной библиотеки
  50. ^ Bernstein, Andrew (Summer 2020). "The White Rose: A Story of Unsurpassed Courage". The Objective Standard. Glen Allen Press. 15 (2): 23–27.
  51. ^ Hanc, John (30 March 2013), "Story of courage amid horrors of holocaust", Newsday, Лонг-Айленд

дальнейшее чтение

  • DeVita, James Безмолвный. HarperCollins, 2006. Young adult novel inspired by Sophie Scholl and The White Rose. ISBN 978-0060784621
  • DeVita, James The Rose of Treason, Anchorage Press Plays. Young adult play of the story of The White Rose. ISBN 978-0876024096
  • Dumbach, Annette & Newborn, Jud. Sophie Scholl & The White Rose. First published as "Shattering the German Night", 1986; expanded, updated edition Oneworld Publications, 2006. ISBN 978-1851685363
  • Hanser, Richard. A Noble Treason: The Revolt of the Munich Students Against Hitler. Нью-Йорк: G.P. Putnam's Sons, 1979. Print. ISBN 978-0399120411
  • Lloyd, Alexandra (ed.), The White Rose: Reading, Writing, Resistance. Oxford: Taylor Institution Library, 2019. ISBN 978-0995456440
  • McDonough, Frank, Sophie Scholl: The Real Story of the Woman Who Defied Hitler, History Press, 2009. ISBN 978-0752455112
  • Sachs, Ruth Hanna. Two Interviews: Hartnagel and Wittenstein (Annotated). Эд. Denise Heap and Joyce Light. Los Angeles: Exclamation!, 2005. ISBN 978-0976718338
  • Sachs, Ruth Hanna. White Rose History, Volume I: Coming Together (31 January 1933 – 30 April, 1942). Lehi, Utah: Exclamation! Publishers, 2002. ISBN 978-0971054196
  • Sachs, Ruth Hanna. White Rose History, Volume II: Journey to Freedom (1 May 1942 – 12 October, 1943). Lehi, Utah: Exclamation! Publishers, 2005. ISBN 978-0976718307
  • Sachs, Ruth Hanna. White Rose History, Volume III: Fighters to the Very End (13 October 1943 – 8 May, 1945).[ISBN отсутствует]
  • Sachs, Ruth Hanna. White Rose History: The Ultimate CD-ROM (1933–1945).
  • Scholl, Inge. Белая роза: Мюнхен, 1942–1943 гг.. Middletown, CT: Wesleyan University Press, 1983. ISBN 978-0819560865
  • Shrimpton, Paul. Conscience before Conformity: Hans and Sophie Scholl and the White Rose Resistance in Nazi Germany. Gracewing, 2018. ISBN 978-0852448434
  • Vinke, Hermann. The Short Life of Sophie Scholl. Пер. Hedwig Pachter. New York: Harper & Row, 1984. Print. ISBN 978-0060263027

Основные источники

The White Rose Leaflets

Primary source materials in English translation

внешняя ссылка