WikiDer > Вильгельм Теудт

Wilhelm Teudt

Вильгельм Теудт (7 декабря 1860 г. в Бергкирхен - 5 января 1942 г. в г. Детмольд) был немецким священнослужителем и Völkisch мирский археолог, веривший в древнюю высокоразвитую германскую цивилизацию. Его работа 1929 года Germanische Heiligtümer был отклонен экспертами еще на момент публикации, но продолжает оказывать влияние на эзотерический и неоязычник кружки в Германии.

Жизнь и карьера

Теудт родился 7 декабря 1860 года в Бергкирхене, Шаумбург-Липпе как сын протестантского священника. Он учился богословие и философия в университетах Берлина, Лейпцига, Тюбингена и Бонна. Он был рукоположен в 1885 году и был пастором в Пробстхагене и Штадтхагене. В 1894/95 г. ему удалось Фридрих Науманн как руководитель Внутренняя миссия в Франкфурт. В 1907 году Теудт стал соучредителем Keplerbund zur Förderung der Naturerkenntnis [де] (группа, борющаяся с идеями Чарльз Дарвин) до того, как в 1909 году отказался от своего статуса священника. Теудт пошел добровольцем на военную службу и служил в Первая Мировая Война с 1915-18 гг.[1][2]

В 1921 г. благодаря Оккупация Рура французскими и бельгийскими войсками он двинулся в Детмольд. В том же году он основал Cheruskerbund - Heimatbund für Lippe, который в 1924 году был включен в Der Stahlhelm. Теудт присоединился к Немецкая национальная народная партия (DNVP). Вероятно, он присоединился к Deutschbund [де] в 1924 г. и в 1925 г. поддерживал Nationalsozialistische Freiheitsbewegung Deutschlands. В 1928/29 году он стал Gauherr или Deutschmeister из Deutschbund в Детмольде. Теудт основал Vereinigung der Freunde germanischer Vorgeschichte в 1928 г. и в 1929 г. издал книгу Germanische Heiligtümer. Хотя его идеи совпадали с идеями Герман Вирт и Вирт опубликовали несколько статей в ежемесячнике Теудта. Germanien, после прихода к власти нацистов эти двое стали конкурентами.[1][2]

Теудт присоединился к НСДАП в какой-то момент до 1935 года. В 1936 году его организация (Freunde) участвовал в Pflegstätte für Germanenkunde в Детмольде, созданный Аненербе. В 1935 г. к 75-летию со дня рождения ему было присвоено звание профессора. Адольф Гитлер, видимо, по предложению Генрих Гиммлер. В 1936 году он стал почетным гражданином города Детмольда.[1][2]

Он присоединился Аненербе в 1936 году, но был вынужден уйти в 1938 году из-за ссоры с Гиммлером, который описал Теудта как «необъективного и патологически сварливого».

Таким образом, его работа на Pflegstätte закончилась в 1938 году. В 1939 году Теудт основал Оснингмарк-Гезельшафт, переименованный после его смерти в Wilhelm-Teudt-Gesellschaft. Через год Теудт был награжден Goethemedaille für Kunst und Wissenschaft по просьбе Гауляйтер Альфред Мейер.[1][2]

Семейная могила Теудта в Детмольде

Теудт умер 5 января 1942 года в Детмольде и похоронен там. До 1969 года его именем была названа улица. В 2010 году город посмертно лишил его статуса почетного гражданина.[1]

Теории

Интерес Теудта к «германской археологии», в частности к открытию германских языческих священных мест, развился в 1920-х годах. Он доверял своему Паранормальное явление способность улавливать «вибрации» своих предков, помогая ему визуализировать древние пейзажи мест, которые он исследовал.

Теудт особенно интересовался образованием природного камня в Экстернштейн недалеко от Детмольда, где, как он предположил, находился центральный Саксонский святыня, расположение Ирминсуль и древняя солнечная обсерватория. Он предположил, что германские постройки там были деревянными и не оставили следов. Теудт был назначен руководителем раскопок на этом месте и назначен Юлиус Андре [де] возглавить работу, проделанную там Reichsarbeitsdienst в 1934/35 г.[2] Теудт думал, что Экстернштейн служил обсерваторией до тех пор, пока не был разрушен Карл Великий. Он инициировал снос туристической инфраструктуры (трамвай, гостиницы) и создание рядом «священной рощи».[3]

По мнению Теудта, христианизация саксов после 800 г. н.э. была не чем иным, как культурным геноцидом. Он думал, что высокоразвитая германская цивилизация предшествовала контакту с римлянами.[2]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е "Symbolische Aberkennung der Ehrenbürgerschaft (немецкий)". Stadt Detmold. Получено 22 июля 2014.
  2. ^ а б c d е ж Махсарский, Дирк (2013), ""Schwarmgeister und Phantasten "- die völkische Laienforschung", в Музее Фокке, Бремен (ред.), Graben für Germanien - Archäologie unterm Hakenkreuz, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, стр. 50–56, ISBN 978-3-534-25919-9
  3. ^ Галле, Юта (2013), "Wichtige Ausgrabungen der NS-Zeit", в Музее Фокке, Бремен (ред.), Graben für Germanien - Archäologie unterm Hakenkreuz, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, стр. 65–73, ISBN 978-3-534-25919-9
  • Ута Галле: «Die Externsteine ​​sind bis auf weiteres germanisch!». Prähistorische Archäologie im Dritten Reich. Verlag für Regionalgeschichte, Билефельд, 2002 г.
  • Харальд Лённекер: Zwischen Esoterik und Wissenschaft. Die Kreise des «völkischen Germanenkundlers» Вильгельм Теудт. В: Einst und Jetzt, Jahrbuch des Vereins für corpsstudentische Geschichtsforschung 49, 2004, 265–294; pdf копия.
  • Ирис Шеферйоханн-Бурсиан: Wilhelm Teudt im Detmold der Jahre 1920er: seine Suche nach Orientierung. В: Герман Нибур и Андреас Рупперт (редакторы): Krieg - Revolution - Republik. Детмольд 1914-1933 гг. Билефельд 2007, ISBN 3-89528-606-0, 415–458.
  • Юрген Хартманн: Vom «völkischen Vorkämpfer» zum Nationalsozialisten «bis auf die Knochen». Der politische Werdegang des «Germanenkundlers» Вильгельм Теудт. В: Розенланд. Zeitschrift für lippische Geschichte, 11, 2010, 23–36; pdf копия.

внешняя ссылка