WikiDer > Уильям Генри Блэк

William Henry Black

Уильям Генри Блэк
Уильям Генри Блэк, Портрет, Неизвестная дата, transparent.png
Уильям Генри Блэк, дата неизвестна.[1]
Родившийся7 мая 1808 г.
Walworth, Суррей
Умер12 апреля 1872 г.
Мельничный двор, Уайтхолл, Лондон
Род занятийАнтиквар, палеограф, проповедник
Подпись
Уильям Генри Блэк, подпись, 1846.svg

Уильям Генри Блэк FSA (7 мая 1808 - 12 апреля 1872) Викторианский антикварный и Креститель седьмого дня лидер. При жизни он был хорошо известен в Лондон в антикварных и литературных кругах за талант к палеографии и архивированию. Он был членом многих исторических обществ и основателем еще трех. За свою жизнь он опубликовал множество статей и книг, еще больше опубликовано посмертно.

Блэк был менее известен, но в равной степени ценился из-за его выдающегося положения в лондонских кругах баптистов седьмого дня, когда он возглавлял небольшое собрание в Лондоне, которое никогда не насчитывало более двадцати человек. Этот кружок был предметом газетной статьи 1869 года, в которой репортер писал о контрасте между полуразрушенным зданием, в котором проводились службы, и их лидером, Блэком, который выглядел как «глубокий ученый и очень учтивый джентльмен».

ранняя жизнь и образование

Уильям Генри Блэк родился 7 мая 1808 г. в г. Walworth, СуррейМэри и Джону Блэку из Китмора. Семья его матери, Лангли, была богатыми владельцами поместья в Оксфордшир и Бакингемшир, и сильно повлиял на религиозные и исторические интересы Блэка, а также на его будущее религиозное мнение. Он получил образование в частной школе и был наставником нескольких семей в Tulse Hill когда ему было семнадцать.[2][3]

Антикварная карьера

Самые ранние записи об антикварных интересах Блэка существуют в его каталогах различных библиотек. Он составил каталог Рукописи Арундела, на Колледж оружия в 1829 г. (до того, как они были приобретены Британская библиотека) и, как Кожевенная компания запрошен в 1831 г., Авраам Колфшкольная библиотека гимназии. С 1831 по 1833 год Блэк работал в Оксфорде, составляя каталог Элиас ЭшмолРукописи России, опубликованные в 1845 году, заслуживают большого уважения.[2][3] В начале своей карьеры он также участвовал в работах других антикваров, в том числе Сэр Ричард Хоар, второй баронетс История современного Уилтшира (11 томов; 1822–44) и Сэмюэл Бентлис Excerpta Historica (1831 г.). В 1834 г. Сожжение парламентаБлэк хвастался, что он был первым исследователем, ворвавшимся в здания парламента в надежде спасти их ценные записи. Благодаря многочисленным литературным контактам, которые он установил, читая в британский музей, Черные получили позицию на Рекордная комиссия, 19 века королевская комиссия в состояние национальных архивов.[3]

Эта должность в комиссии оказалась ценной для Блэка, поскольку его антикварные интересы были связаны с обучением младших транскриберов и пересмотром Томас Раймерс Foedera, набор томов с подробным описанием «всех союзов, договоров, союзов, капитуляций и конфедераций, которые когда-либо заключались между Короной Англии и любыми другими королевствами, принцами и штатами».[3][4] Он также выпустил оригинальную работу в это время, Docquets из Письма Патент Прошел под Карл I, 1642-6, который был напечатан в 1837 году, но опубликован только посмертно.[3][5]

В 1840 году снова благодаря его литературным связям и репутации палеограф, Черные получили позицию помощника кипера на Государственный архив, который был создан всего двумя годами ранее. В его обязанности входило составление каталога Офис Пелл учет и подготовка отчетов по учету Казначейство Ее Величества.[6][3] Эта карьера длилась до 1853 г., когда его страстная Саббатарианство раздражал его работодателей, которые требовали, чтобы он работал по субботам, хотя его обязанности в Казначействе продолжались до 1854 года.[3]

Блэк был избран членом Общество антикваров Лондона в 1858 г. и трижды назначался в совет Общества: в 1863, 1864 и 1867 гг.[7] Он был одним из первых членов Британская археологическая ассоциация (оценка 1843 г.) Камденское общество, и несколько Английская местная история общества, в частности: Суррей, Лондон и Миддлсекс, и Уилтшир Археологические общества. Он также был основателем трех антикварных обществ, все из которых Библейская археология: Лондонский хронологический институт (основан в 1850 г.),[8] Палестинская археологическая ассоциация и Англо-библейский институт.[2][3] К 1870 году каждый из них был добровольно включен в недавно основанный Общество библейской археологии (который сам позже был поглощен Королевское азиатское общество).[9] В соответствии с Бернар Медсестра из Оксфордский национальный биографический словарь, Блэк был «высоко оценен современниками», а Джон Эштон писал для Словарь национальной биографии, назвал его «добросовестным и кропотливым антикваром».[2][3] В своем некрологе он лестно охарактеризовал его как человека, «богатого архаическими знаниями и палеографическими знаниями, которые он всегда был готов передать молодому студенту и дать миру в целом».[6]

Блэк был плодовитым исследователем истории. Он выпустил несколько брошюр по библейской истории, и большинство выпусков Журнал Британской археологической ассоциации, с 1846 по 1872 год, содержала его статьи. Как член общества, несколько его сообщений были опубликованы в Труды Лондонского общества антикваровмежду 1861 и 1871 годами. Его первое сообщение Обществу касалось воли Ганс Гольбейн Младший, и вызвал значительный переполох своим некрологом в Труды его утверждение вызвало «полную революцию в истории творчества Гольбейна».[6] Блэк также отредактировал три тома ранняя современная английская поэзия, для публикации Общество Перси. Ближе к концу своей жизни Блэк подготовил издание Антонин Маршрут для Роллы серии, который, как записал Эштон, «все еще ждут [редакции] редактирования и публикации» в 1886 году, и так и не был опубликован.[2][3]

Крещение седьмого дня

Баптистская церковь Милл-Ярда, Уайтчепел, c. 1883

В 1840 году Блэк стал послеобеденным проповедником небольшой общины баптистов седьмого дня в Милл-Ярде, на Леман-стрит, Whitechapel, вытекающие из Дж. Б. Шепстон.[10] За это время было всего пять участников: он сам и Слейтеры: Харриет (его третья жена), Энн, Шарлотта и София.[1] Здесь он занимал дом министра на 15 Милл Ярд.[7] Пока он служил здесь, прихожане не превысили двадцати человек.[1] В этом собрании Блэк постоянно участвовал в судебных тяжбах, касающихся его религиозных вопросов.[3] Член Ливерпульский кафедральный собор заряжал Блэка крипто-иудаизм, из-за его акцента в Ветхий Завет в своих проповедях - обвинение, которое Блэк решительно отвергал.[11] В 1851 году ему было предъявлено обвинение в клевета товарищ баптистского священника, и был вынужден заплатить большие ущерб.[3] Блэк продолжал служить в этой общине до самой своей смерти в 1872 году.[12] За ним следовал зять, Уильям Мид Джонс.[1] В 1885 году это собрание переехало с Милл-Ярда, поскольку их помещения были проданы LTS Железнодорожная компания.[13]

В 1869 году община Блэка была предметом газетной статьи К. М. Дэвис, где он обнаружил здание в запущенном состоянии, с томящимся прихожанами из четырнадцати человек, в «маловероятном, сомнительном месте».[12][1] Несмотря на это, Дэвис отмечает свою встречу с Блэком как приятный сюрприз:

Почтенный, похожий на ученого старик, одетый в черное для духовенства и с длинной белой бородой, принял меня очень любезно, [...] Я ожидал найти какого-нибудь неграмотного священника с увлеченным до смерти увлечением, когда вот! Я оказался в присутствии глубокого ученого и очень вежливого джентльмена, который сообщил мне, что думает на латыни, произносит свои молитвы на иврите и читает свои уроки Нового Завета с греческого оригинала. [...] Могу ли я добавить еще одну «идею»? - что не будет вреда, если некоторые из наших воскресных проповедников в субботу тихо выбегут на поля Гудмана и унесут одну или две оригинальные идеи [...] баптистского священника седьмого дня Уильяма Генри Блэка, FSA.[11]

Личная жизнь и смерть

Уильям Генри Блэк был женат трижды. Блэк впервые женился в возрасте двадцати двух лет на Элизабет Уайт. У них было три дочери. В 1841 году Блэк снова женился на Мэри Энн (ум. 1843), дочери врача. Бенджамин Ноукс. И снова в 1844 году Блэк снова женился на Харриот (ум. 1861), дочери Уильяма Слейтера, министра Милл-Ярда. Теодора, дочь Блэка, вышла замуж за Уильяма Мида Джонса, который стал его преемником на посту пастора.[3]

На своей работе в Государственном архиве у Блэка произошло заметное ухудшение здоровья, и он полагал, что его зрение было повреждено после сточные воды-связанный инцидент в казначейских палатах. Дэвис записал, что Блэк был страстным поэтом, "одним из раздражительный род vatum [раздражительная раса поэтов (Гораций)] ", опровергнув заявления о крипто-иудаизме с использованием этого носителя.[11] Блэк умер в Милл-Ярде 12 апреля 1872 года, оставив после себя менее 1500 фунтов стерлингов в своем завещании.[3]

Библиография

Этот список неполный; вы можете помочь добавление недостающих предметов с надежные источники.
  • Каталог рукописей Арундела в библиотеке Колледжа оружия (Не опубликовано; 1829 г.)
  • Bibliothecæ Colfan catalogus. Каталог библиотеки Свободной гимназии в Льюишеме, основанной преподобным Абрахамом Колфом (Лондон: Worshipful Company of Leathersellers; 1831)
  • Документы о патентных письмах и других документах, прошедших Великую печать короля Карла I в Оксфорде в 1642-6 годах (Напечатано, но не опубликовано; 1836 г.)
  • Трактат об арабских цифрах (Рукопись; 1839 г.)
  • "Парафраз на семь покаянных псалмов в английском стихе" в Общество Перси Ранняя английская поэзия и средневековые баллады, 7 (Лондон: Общество Перси; 1842 г.)
  • Описательный, аналитический и критический каталог рукописей, завещанных Оксфордскому университету Элиасом Эшмолом (Оксфорд: издательство Оксфордского университета; 1845 г.)
  • Жизнь и мученичество Томаса Бекета, архиепископа Кентерберийского: из серии жизней и легенд, сочиненных Робертом Глостерским (Лондон: Общество Перси; 1845)
  • Энтузиазм Джона Бон и Мастерс Персона: диалог о празднике Тела Христова и пресуществлении в стихах (Лондон: Общество Перси; 1852)
  • На записях Честерского замка (Честер: Офис Куранта; 1854 г.)
  • "Календарь Палестины, согласованный с законом Моисея, против теории Михалиса" (Лондон: Хронологический институт; 1861-2)
  • Открытие воли Ганса Гольбейна (Лондон: J.B. Nichols & Sons; 1863).
  • Письма выдающимся антикварам о первобытном месте и плане римлян (Лондон: частное распространение; 1863 г.) '
  • История и древности благочестивой компании кожевников (Лондон, 1871 г.)

Рекомендации

  1. ^ а б c d е «Несогласные и нонконформисты (1): Введение и баптисты». Церковь Святого Георгия на Востоке. Получено 14 сентября 2019.
  2. ^ а б c d е Эштон, Джон (1886). "Блэк, Уильям Генри". В Стивен, Лесли (ред.). Словарь национальной биографии. 5. Лондон: Smith, Elder & Co.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п Медсестра, Бернард (2009). «Черный, Уильям Генри». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 2500. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
  4. ^ "Просмотреть коллекцию: Rymer's Foedera". Британская история онлайн. Получено 14 сентября 2019.
  5. ^ Кокберн, Дж. С. (7 сентября 1972 г.). История английских ассизов, 1558–1714 гг.. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 262. ISBN 9780521084499.
  6. ^ а б c «Среда, 23 апреля 1873 года. [Содержит некролог Блэка]». Труды Лондонского общества антикваров: 1–10. 1876. Дои:10.1017 / S0950797300001384.
  7. ^ а б Миклрайт, Ф. Х. А. (2 ноября 1946 г.). «Еще несколько заметок о молитвенном доме Милл-Ярд». Примечания и запросы. 191 (9): 185–189. Дои:10.1093 / nq / 191.9.185.
  8. ^ Лондон, Хронологический институт (1852 г.). Труды Лондонского хронологического института, часть 1. Лондон. п. Титульная страница.
  9. ^ Дэвис, Грэм (23 июля 2012 г.). «Начало библейской археологии»'". В Проване, Иэн; Бода, Марк (ред.). Пойдем на Сион: Очерки в честь Х. Г. М. Уильямсона. С. 4–5 (ссылка 5). ISBN 9789004215986.
  10. ^ Миклрайт, Ф. Х. А. (19 октября 1946 г.). «Еще несколько заметок о молитвенном доме Милл-Ярд». Примечания и запросы. 191 (8): 161–163. Дои:10.1093 / nq / 191.8.161.
  11. ^ а б c Дэвис, К. М. (1874). «Суббота с баптистами седьмого дня». Неортодоксальный Лондон; или, Фазы религиозной жизни в Метрополии. Лондон: братья Тинсли. стр.227-237.
  12. ^ а б Миклрайт, Ф. Х. А. (7 сентября 1946 г.). «Конгрегация субботников и унитаристов-баптистов». Примечания и запросы. 191 (5): 95–99. Дои:10.1093 / nq / 191.5.95.
  13. ^ Миклрайт, Ф. Х. А. (5 октября 1946 г.). «Еще несколько заметок о доме собраний Милл-Ярд» Примечания и запросы. 191 (7): 137–140. Дои:10.1093 / nq / 191.7.137.

внешняя ссылка