WikiDer > Уильям Сьюэлл (автор)

Уильям Генри Сьюэлл (23 января 1804 - 14 ноября 1874), английский богослов и писатель, помог основать две государственные школы по образцу англиканской церкви. Набожный священнослужитель, образованный ученый и учитель-реформатор, Сьюэлл находился под сильным влиянием Трактарианцы.

Ранние годы

Родился Ньюпорт, остров Уайт, второй сын солиситора и научного сотрудника Королевского колледжа в Оксфорде, у него было шесть братьев, четверо из которых стали национальными деятелями. Ричард Кларк Сьюэлл был признанным поэтом, писателем-юристом и членом Оксфордского колледжа Магдалины. Генри Сьюэлл работал в семейной фирме, прежде чем эмигрировать, чтобы стать премьер-министром Новой Зеландии. Джеймс Эдвардс Сьюэлл был начальником Нового колледжа в Оксфорде (1860–1903). Элизабет пропала без вести Сьюэлл писал религиозные религиозные книги и детские рассказы. Она основала школу Ventnor St Boniface для девочек.

Сьюэлл получил образование в Винчестер, которую он не любил, потому что над ним издевались. Он подошел к Мертон-колледж, Оксфорд, где он получил звание почтмейстера и впервые в Literae Humaniores. Он был избран Петрейским членом Эксетер Колледж в 1827 году, а затем получил приз канцлера за английские эссе и приз канцлера за латинские сочинения. Ему было всего двадцать шесть лет, и он был рукоположен. С 1831 по 1853 год он был там наставником, экзаменатором в великих школах, библиотекарем колледжа, проректором, а к 1839 году также деканом.

Трактарианцы

В 1835 году он пытался стать директором Винчестера, но потерпел поражение от доктора Моберли одним голосом. С 1836 по 1841 год он был Профессор Уайта моральной философии. Сьюэлл, вступивший в священный сан в 1830 году, в возрасте всего двадцати шести лет, был другом Пуси, Новичок, Кебл и Р. Х. Фруда в ранние дни Трактарное движение, но впоследствии посчитал, что трактарианцы слишком склонны к Риму, и отмежевался от них. Его роман Ястребиный камень был против позиции Ньюмана в то время. Когда же в 1849 г. Дж. А. Фруд опубликовал свой Немезида верыСьюэлл осудил зло книги своему классу, и, когда один из его учеников признался, что владеет копией, схватил ее, разорвал на части и бросил в огонь.^[1] Он был плодовитым автором многочисленных проповедей, комментариев, стихов и переводов. У него также было большое количество корреспондентов, включая Уильяма Гладстона. Он внес свой вклад в политическую Ежеквартальный обзор на различные темы, которые его интересовали. Сьюэлл был в высшей степени уверен в себе, обладал выигрышной манерой, но ему не хватало забавного юмора замкнутых ученых.^[2]

Сент-Колумба

В апреле 1843 года он с друзьями, Монселлом и Тоддом, основал в Стакаллан Хаус, графство Мит, Колледж Святого Колумбы, задуманный как своего рода ирландский винчестер и Итон "и нечто большее, чем Винчестер или Итон". В 1861 г. Комиссия Кларендона определил ее как государственную школу, но целью Сьюэллса было обеспечить англиканское образование для больной церкви в Ирландии с упором на пастырское попечение и строгие классические дисциплины. Школу поддерживали знать и церковь. У лорда Бойна Синглтон и Сьюэлл арендовали землю с явным одобрением архиепископа Армы, лорда. Джордж де ла Поэр Бересфорд, губернатор колледжа. Действие происходит в красивой сельской местности. Сьюэлл надеялся вдохновить мальчиков. in locis parentis, дайте им кабинки для жизни и «укрепляйте, расширяйте и очищайте их умы».^[3] С помощью классиков они должны были преподавать современные языки, современную историю и математику, рисование, архитектуру и ирландский язык.

В церкви Святого Колумбы Сьюэлла не любили. Несмотря на его поездки по сбору столь необходимых средств, они проявили недобросовестность по отношению к спонсору, который принес в колледж много мебели и серебра.^[4] Его связи в Оксфорде, особенно Колледж Магдалины, были полезны. Еще одним существенным вкладом Сьюэлла стала большая библиотека. Его коллеги хотели более расслабленной ирландской гэльской школы, в то время как он, как известно, наказывал мальчиков за то, что они не демонстрируют хорошие манеры за столом, подходящие молодым джентльменам. Холодный душ и жестокие избиения были необходимы, но Сьюэлл считал, что самым страшным исключением является посещение часовни. Акцент на регулярном посещении Вечерней песни и утрени был центральным в его схоластическом видении интерпретации Высшей церковью Книга общей молитвы. В то время как он также получил репутацию за высокие стандарты чистоты и здоровья. Синглтон согласился с Сьюэллом, что должны быть дни поста и праздников, но это оскорбило ирландские протестантские чувства. Товарищи лорд Адэр и Уильям Монселл перешел в католицизм. В мае 1846 года он ушел в отставку вместе с надзирателем Синглтоном, чтобы вернуться в Оксфорд и Эксетер-колледж, поскольку члены Общества Святого Колумбы проиграли ему.

Синглтон встретился на Терл-стрит, чтобы обсудить открытие еще одного колледжа. 9 июня 1847 г. он помог основать Колледж Рэдли, устанавливая Синглтона как Warden. Намерение Сьюэлла состояло в том, чтобы каждая из этих школ руководствовалась строгими принципами Высшей церкви.^[1]

Первоначально Сьюэлл сам был одним из менеджеров Сент-Колумбы, а затем третьим смотрителем Рэдли, но ни в том, ни в другом случае его бизнес-менеджмент не увенчался успехом, и его личная ответственность за долги, взятые на себя Рэдли, вызвала секвестрация В 1862 году финансовые трудности вынудили его уехать из Англии в Германию, и он вернулся только в 1870 году.^[1]

Публикации

• Переводы Агамемнон (1846), Георгия (1846 и 1854 гг.) И Оды и Эподы из Гораций (1850)
• Христианская мораль (1840)
• Рецензии на работы Томаса Карлайла, Ежеквартальный обзор, 66 (сентябрь 1840 г.)
• Введение в диалоги Платон (1841)
• Письмо преподобному Э. Б. Пьюзи, Д. Д., о публикации No 90 Трактаты для времени (Оксфорд, 1841 г.)
• Христианская политика (1844)
• Hawkstone: история Англии и для нее (художественная литература) (1845 г.)
• Журнал резиденции в колледже Святого Колумба (апрель 1847 г.) (2-е изд. 1848 г.)
• Нация, Церковь и Оксфордский университет (1849)
• Предложения по расширению университета, представленные преподобному вице-канцлеру (Оксфорд, 1850 г.)
• Коллегиальная реформа: проповедь перед Оксфордским университетом в первое воскресенье Адвента 1853 г. (Оксфорд, 1853 г.)
• [Уильям Сьюэлл], Речь на ежегодном ужине старых радлианцев, состоявшемся в Уиллис Румз 22 июня 1872 года, основателями, W.S. (Оксфорд, 1873 г.)
• Воспоминания в двух томах (1873)
• Годовые проповеди для мальчиков, проповеданные в часовне колледжа Святого Петра, Рэдли (1854 г.)
• Проповеди для мальчиков в часовне колледжа Святого Петра в Рэдли (1859 г.)
• Христианские пережитки творения (1861)

Рекомендации

• Кристофер Дилке, Знак монетного двора доктора Моберли: исследование Винчестерского колледжа (1965)
• Лайонел Джеймс, Забытый гений: Сьюэлл из Сент-Колумбы и Рэдли (1945)
• Г. К. Уайт, История колледжа Святого Колумбы 1843–1974 гг. (Дублин, 1980)
• Кристофер Хибберт, Необычное место: Колледж Рэдли и система государственных школ 1847–1997 (Лондон, 1997)