WikiDer > Деревянные церкви Марамуреша

Wooden churches of Maramureș
Деревянные церкви Марамуреша
Объект всемирного наследия ЮНЕСКО
Biserica de lemn din Mănăstirea Bârsana.jpg
Место расположенияМедье Марамуреш, Румыния
КритерииКультурный: iv
Ссылка904
Надпись1999 (23-е сессия)
Деревянные церкви Марамуреш расположены в уезде Марамуреш.
1
1
2
2
3
3
4
4
5
5
6
6
7
7
8
8
Места деревянных церквей: 1 = Bârsana, 2 = Budeti, 3 = Desești, 4 = Ieud, 5 = Plopiș, 6 = Poienile Izei, 7 = Rogoz, 8 = urdești

В Деревянные церкви Марамуреша в Марамурешский район северных Трансильвания группа почти из ста Православный церкви, а иногда Греко-католический те, из разных архитектурный решения из разных периодов и областей. Церкви Марамуреш представляют собой высокие деревянные постройки с характерными высокими тонкими стенами. колокольни в западном конце здания. Они особые просторечный выражение культурный пейзаж этой горной местности северного Румыния.

Марамуреш - один из самых известных регионов Румынии с автономными традициями со времен Средний возраст. Его хорошо сохранившиеся деревянные деревни и церкви, его традиционный образ жизни и местные красочные платья, которые все еще используются, делают Марамуреш таким же близким к живому музею, какой можно найти в Европе.

Деревянные церкви региона, которые сохранились до сих пор, были построены с 17-го по 19-й век. Некоторые были возведены на месте старых церквей. Они были ответом на запрет католической церкви возводить каменные православные церкви. Австро-венгерский органы власти. Церкви сделаны из толстых бревен, некоторые довольно маленькие и темные внутри, но некоторые из них имеют внушительные размеры. Они написаны довольно "наивными" библейскими сценами, в основном, местными художниками. Наиболее характерными чертами являются высокая башня над входом и массивная крыша, которая, кажется, затмевает основную часть церкви.

Восемь были перечислены ЮНЕСКО в качестве Объекты всемирного наследия в 1999 г. за их религиозную архитектуру и деревянное строительство традиции. Это: Bârsana, Будешти, Desești, Иеуд, Plopiș, Поениле Изей, Рогоз, Urdești.

Деревянные церкви, внесенные ЮНЕСКО в список Всемирного наследия.

Описание

Исторический румынский регион Марамуреш, разделенный между Румынией и Подкарпатская Малороссия после Первая Мировая Война, является одним из тех мест, где традиционное бревенчатое строительство не было прервано и где сохранилось богатое наследие древесины. Традиция строительства деревянных церквей в центральном и южном Марамуреш прослеживается с начала 16 века до поворот[требуется разъяснение] 18 век. Поскольку знания, использованные при строительстве местных деревянных церквей, распространялись повсюду Европа, их понимание представляет большой интерес далеко за пределами региона.

Сегодня в Марамуреш сохранилось почти 100 деревянных церквей, примерно треть от их общего числа двух. века назад. Помимо сохранившихся деревянных церквей, основной источник знаний по-прежнему сохраняется благодаря ряду практикующих старших плотников, обладающих соответствующими знаниями и навыками в традиционных плотницких работах.

Портал от Церковь Сарби Сусани (1639)

От средневековья до рубежа[требуется разъяснение] В 18 веке навыки, знания и опыт для строительства больших бревенчатых конструкций с плоскими и хорошо заделанными стенами, а также с гладкими стыками были необычными. Мастера из Марамуреша, которые смогли достичь такого уровня, были не простыми крестьянами, а хорошо специализированной церковью. плотники которые унаследовали и сохранили эти передовые знания, чтобы строить исключительно молитвенные дома.

Поскольку местная традиция возводить деревянные церкви зависела от тех, кто их строил и использовал, очень важно определить местных строителей и основателей. Ранее размытые различия между ними скрывали их отдельные роли в формировании деревянных церквей и мешали нам четко понять результаты.

Сохранившиеся деревянные церкви в Марамуре свидетельствуют о существовании в 17 и 18 веках как минимум двух основных семейных школ церковных плотников. Далее можно выделить три основных маршрута и множество более мелких, что указывает на работу некоторых из самых важных церковных плотников, когда-либо работавших в регионе, а в некоторых случаях даже на смену поколений. В целом, церковные плотники олицетворяли технические характеристики, высокое качество работы по дереву и художественную изысканность.

В долгосрочной перспективе истинные создатели местных деревянных церквей фактически были учредителями. Особенно роль благородных основателей Восточно-христианский обряд сыграл решающую роль в формировании регионального характера местных деревянных церквей. Деревянные церкви в Марамуреэ точно отражают местное общество скромных сельских помещиков, проявляя себя на протяжении нескольких веков в двойном состоянии восточных христиан и западных дворян.

Bârsana монастырский комплекс

Деревянные церкви Марамуреша открывают необходимые связи с аналогичными представлениями по всей Европе. Похоже, что различие между священными и мирскими помещениями было характерно для многих других сельских регионов континента. Наивысшие знания в области бревенчатого строительства, по-видимому, имели сакральную цель с широким распространением на континенте и поэтому во многих местах требуют отличия от более узконаправленных местных.[1]

Публикация в журнале за 1866 г. нескольких рисунков, изображающих деревянную церковь из Сейни, расположенный в соседнем Сатмарский уезд, произвела отголоски в Европе, сравнивая с уже известными Норвежские деревянные церкви.[1]:12

С возрождением церковного строительства после Румынская революция 1989 года, есть новые церкви, построенные в традиционном стиле.

Деревянные церкви

В списке представлены сохранившиеся деревянные церкви в смелый а также некоторые известные исчезнувшие. Для тех, кто сейчас в Украина, румынский и Венгерский в скобках даны названия украинских сел. На румынском, Susani обозначает "высокопоставленных жителей" и Josani «низшие жители». Таким образом, названия различают церкви тех больших деревень, которых было больше одной.

Галерея

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Бабонь, Александру (2004). Прослеживание традиции священного строительства. Деревянные церкви, плотники и основатели Марамуреша до начала XVIII века (Тезис). Лундский университет.

внешняя ссылка