WikiDer > Ярон Эзрахи

Yaron Ezrahi

Ярон Эзрахи

Ярон Эзрахи (иврит: ירון אזרחי; 19 апреля 1940 г. - 29 января 2019 г.) Израильский политический теоретик и философ, профессор Еврейский университет Иерусалима,[1] старший научный сотрудник Израильского института демократии в Иерусалиме,[2] и публичный интеллектуал. Эзрахи был известен своей работой о взаимосвязях между современной наукой и подъемом современного либерально-демократического государства, а также политическим использованием научных знаний и авторитета. Его поздняя работа сосредоточена на ухудшении версии партнерства между наукой, технологией и демократией в эпоху Просвещения, изменении параметров постмодернистского воображения и проявлениях демократического порядка. Его книги, написанные на английском и иврите, были переведены на немецкий и китайский языки.

Личная жизнь и образование

Эзрахи родился в 1940 г. Тель-Авив. Он сын музыкального педагога, композитора и скрипача Ярив Эзрахи (двоюродный брат президента Эзер Вайцман; считается среди его учеников Даниэль Баренбойм), и Ханна Эзрахи (урожденная Дизенхаус), которая была хранителем и библиотекарем в первые годы существования Тель-Авивского музея. Его дед, Мордехай Кричевский-Эзрахи, приехал в Палестину в XIX веке с территории современной сионистской Украины. первая алия, принимая участие в возрождении иврита.[3] Он окончил среднюю школу Тихон Хадаш в Тель-Авиве в 1958 году, закончил военную службу в 1960 году, получил высшее образование по политологии и философии в Еврейском университете в 1964 году, получил степень магистра политических наук в Еврейском университете в 1966 году и докторскую степень в области политических наук. наука в Гарвардский университет в 1972 г.[4] Ярон Эзрахи был женат на Сидра ДеКовен Эзрахи и у них трое детей: Талья, Ариэль, и Техила. С 2001 г. был женат на Рут ХаКоэн (Pinczower), профессор музыковедения Еврейский университет Иерусалима.

Карьера

Будучи докторантом, Эзрахи работал советником по научной политике в белый дом в 1970 году, а ОЭСР (1969-1970). Позже он служил советником Израильская академия наук и гуманитарных наук в Израиле (1973-1983). Эзрахи был одним из основателей Израильский институт демократии где служил с 1993 по 2003 гг. В этом качестве он стал соучредителем Седьмой глаз, Израильский журнал критики прессы, призванный охранять профессиональные журналистские стандарты. Как старший научный сотрудник IDI, Эзрахи присоединился к небольшому комитету ученых, возглавляемому бывшим председателем суда Меир Шамгар который написал самый последний проект конституции Израиля.[5]

В публикациях Эзрахи между 1971 и 1990 годами он установил влияние научной революции на рост инструментальной концепции политики в современном демократическом государстве и на его приверженность прозрачности и подотчетности власти, идеологической нейтральности государства, совещательной публичный дискурс и рациональность публичной политики. Эзрахи показал, что, несмотря на такие обязательства, политическое использование научных авторитетов и экспертов в качестве политических ресурсов часто затмевает применение соответствующих совокупностей знаний в государственной политике. Эзрахи подкрепил свои утверждения анализом разногласий по поводу отношений между оценками группы IQ и генетикой, политическим использованием научных индикаторов, анализом скрытого избирательного процесса, вызванного гражданской эпистемологией, и политическим контекстом научных рекомендаций.[6][7]

Работы Эзрахи с начала 1990-х были сосредоточены на меняющемся взаимодействии между наукой и политикой в ​​постпросвещенческих или постмодернистских демократиях. Они включают две статьи о влиянии физики Эйнштейна на демократическую культуру и ироническом значении его эзотерических теорий на его приверженность демократии участия; Запись Эзрахи в Международная энциклопедия социальных и поведенческих наук;[8] и его работа над отношениями между способами рассуждения и политикой власти в современном государстве. Эзрахи опубликовал статьи о свободе и республиканизме в гарвардском томе о классической традиции. Эзрахи исследовал влияние изменчивого политического воображения политического порядка на подъем, упадок и трансформацию демократии. Это исследование превратилось в ревизионистскую теорию демократии, которая сочетает в себе институционализацию гегемонистских образов порядка с их разыгрыванием или исполнением политическими акторами и скрытыми процессами превращения фикций в реальность. Эта работа была объединена в книге Эзрахи 2012 года. Воображаемые демократии: необходимые политические фикции.[9]

Эзрахи сотрудничал со своей женой, профессором Рут ХаКоэн, в письменной форме. Составная сила, свобода пения, книга, в которой исследуются способы использования разнообразных музыкальных форм ради легитимации или делегитимации режимов раннего и позднего Нового времени, включая монархии, республики, либеральные и социальные демократии, а также тоталитарные режимы.[10]

Его последняя книга Может ли восстановиться демократия? Корни кризиса демократической веры, который он завершил незадолго до своей кончины, анализирует текущий кризис демократических институтов и веры в демократию, который отражает растущую неспособность современных непрофессионалов осмыслить политический мир, в котором они живут. В нем исследуется нынешний распад здравого смысла в понимании политической реальности и эрозия демократической политической эпистемологии, которая вызывает разрушительное распространение популярных теорий политического заговора. В книге также делается попытка предложить условия для преобразования демократии на новой постпросвещенческой основе.[11]

Работает над израильской политикой и государственной политикой

Эзрахи был одним из ведущих академических интерпретаторов политики и гражданской культуры Израиля в израильских и международных СМИ. Его книга Резиновые пули, сила и совесть в современном Израиле исследует способы, которыми сионизм, все более продвигая племенные ценности, пришел к обесцениванию либерально-демократических идеалов индивидуального счастья и самореализации. В книге дается откровенный критический анализ последствий растущей напряженности между национализмом и либерализмом для отношения Израиля к военному насилию, политической риторике, образованию и культуре.[12]

Эзрахи вместе со своими помощниками из Израильского института демократии опубликовал на иврите также ориентированные на политику работы о необходимости реформирования израильского телевидения, книгу о проблеме перекрестного владения в израильских СМИ, а с профессором Кремницером книгу о пути Израиля к конституционной демократии. .[2]

Как один из ведущих авторитетов в израильской политике и демократии Ярон Эзрахи выступал в качестве аналитика в израильских и международных СМИ. Он написал колонки для Israel Daily Гаарец,[13] то Нью-Йорк Таймс,[14] и дал интервью Иностранные дела,[15] CNN,[16] то BBC,[17] 60 минут,[18] и Аль-Хаят.[19]

Награды и награды

Избранные публикации

Книги

  • Происхождение Икара: наука и трансформация современной демократии, Harvard University Press, 1990. Скоро выйдет также на китайском языке в Шанхае издательством Jiao Yong University Press.
  • Технологии, пессимизм и постмодернизм: Ярон Эзрахи, Эверетт Мендельсон и Ховард Сигал (ред.), Ежегодник социологии науки 1993, Дордрехт, Kluwer Academic Press, 1993.
  • Резиновые пули, сила и совесть в современном Израиле, Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру, 1996; Беркли: Калифорнийский университет Press, 1998. Издается также на немецком языке издательством Alexander Fest как Gewalt und Gewissen. Israels langer Weg в die Moderne (1998). Лауреат Американской национальной еврейской книжной премии 1997 года.
  • Израиль к конституционной демократии: (Совместно с М. Кремницером), Иерусалим: Израильский институт демократии, 2001 г. (на иврите).[2]
  • Совместное владение: контроль и конкуренция в израильских СМИ: экономические и правовые аспекты и их влияние на израильскую демократию (Совместно с Зохаром Гошеном и Шмуэлем Лешемом), Иерусалим: Израильский институт демократии, 2003 г. (на иврите).[2]
  • Воображаемые демократии: необходимые политические фикции, Кембридж и Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 2012.
  • Composing Power, Singing Freedom: взаимодействие музыки и политики на Западе, Издательство Van Leer Institute Press (с Рут ХаКоэн), 2017 г. (на иврите; английский перевод в процессе).
  • Может ли восстановиться демократия? Корни кризиса демократической веры (готовится к печати).

Статьи (подборка)

  • «Политические ресурсы американской науки» в Science Studies 1 (1971), стр. 117–133 (переиздано в Penguin, Modern Readings in the Sociology of Science 1971).
  • «Споры Дженсена: исследование этики и политики знания в демократии», в «Споры и решения: общественные науки и государственная политика» Чарльз Франкель (ред.), Нью-Йорк: Фонд Рассела Сейджа, 1976, стр. 149–170 .
  • «Политические контексты научных индикаторов» в «К метрике науки», «Пришествие научных индикаторов», Иегуда Элкана, Джошуа Ледерберг, Роберт К. Мертон, Арнольд Теккерей и Харриет Цукерман (ред.), Нью-Йорк: Джон Вили и сыновья, 1978 С. 285–327.
  • «Эйнштейн и свет разума», в Альберте Эйнштейне: исторические и культурные перспективы, Джеральд Холтон и Иегуда Элкана (ред.), Принстон: Princeton University Press, 1979, стр. 253–278.
  • «Наука и проблема авторитета в демократии», в «Наука и социальная структура: сборник для Роберта К. Мертона», Нью-Йорк: Труды Нью-Йоркской академии наук (серия II, том 39), 1980, стр. 43– 60.
  • «Утопический и прагматический рационализм: политический контекст научного совета», Минерва 18/1 (весна 1980 г.), стр. 111–131.
  • «Наука и гражданский дух либеральной демократии», в «Гражданской религии и политической теологии»: Лерой С. Рунер (редактор), Нотр-Дам: University of Notre Dame Press, 1986, стр. 59–75.
  • «Технология и гражданская эпистемология демократии», Исследование: Междисциплинарный философский журнал, l35 / 3-4 (сентябрь / декабрь 1992 г.), стр. 363–376.
  • «Наука и политическое воображение в современных демократиях» в «Государствах знания», «Совместное производство науки и социального порядка», изд. Шейлы Джасанофф. Рутледж, 1994, стр. 254–273.
  • «Театр и механика действия: театр и машина как политические метафоры», Социальные исследования 62/2 (1995), стр. 299–322.
  • «Модули рассуждения и политика власти в современном государстве», в «Модули мысли: исследования в культуре и познании», Дэвид Р. Олсон и Нэнси Торранс (ред.), Кембридж: Cambridge University Press, 1996, стр. 72– 89.
  • «Критик Дьюи демократической визуальной культуры и ее политических последствий» в «Состояниях видения»; Дискурсивное построение зрения в истории философии, Дэвид Майкл Левин (редактор), Кембридж: MIT Press, 1997, стр. 315–336.
  • «Новая история нового Израиля: два важных взгляда на сентиментальное прошлое», Foreign Affairs 79/1 (2000), стр. 158–162.
  • «Свобода» и «республиканизм», очерки в «Классической традиции»: Энтони Графтон, Гленн В. Мост и Сальваторе Сеттис (ред.), Кембридж, Массачусетс: The Belknap Press of Harvard University Press, 2010, стр. 529–539; 819–822.
  • «Непреднамеренное наследие Эйнштейна: критика здравого реализма и постмодернистской политики», в: Эйнштейн для 21 века: его наследие в науке, искусстве и современной культуре, Питер Галисон, Джеральд Холтон и Сильван С. Швебер (ред.), Princeton: Princeton University Press, 2008, стр. 48–58.
  • «Оккупация и израильская демократия», в «Влияние длительной оккупации, уроки израильского общества», Даниэль Бар-Тал и Ижак Шнелл (ред.), Оксфорд: Oxford University Press, 2013, стр. 189–207.
  • «Культурное измерение концепции власти в современной демократии» Zmanim Historical Quarterly 50–51, зима 1994 г., стр. 4–15 (на иврите)
  • «Как личность создает себя» Zmanim Historical Quarterly 104, осень 2008, стр. 7–10 (на иврите)

Рекомендации

  1. ^ «Департамент политологии Еврейского университета в Иерусалиме». Politics.huji.ac.il. Получено 4 января 2012.
  2. ^ а б c d е Израильский институт демократии - профессор Ярон Эзрахи
  3. ^ Тидхар, Дэвид (1947). «Хаим-Яаков Кричевский» חיים-יעקב קרישבסקי. Энциклопедия основателей и строителей Израиля (на иврите). 2. Поместье Давида Тидхара и Колледж Туро Библиотеки. п. 881.
  4. ^ [1]
  5. ^ Эзрахи, Ярон; Кремницер, Мордехай (2000). Израиль: к конституционной демократии. Иерусалим: Израильский институт демократии.
  6. ^ Эзрахи, Ярон (1978). «Политический контекст научных индикаторов». В Мертоне, Роберт К .; Ледерберг, Джошуа; Текрей, Арнольд; Цукерман, Харриет; Элкана, Иегуда (ред.). К метрике науки: появление индикаторов науки. Нью-Йорк: Джон Вили и сыновья. ISBN 9780471984351.
  7. ^ Эзрахи, Ярон (1978). «Политика социальной оценки науки». У Мендельсона, Эверетта; Нелкин, Дороти; Вайнгарт, Питер (ред.). Социальная оценка науки. Билефельд, Западная Германия: Universitat Bielefeld.
  8. ^ См .: Vol. 20. С. 13657-13664.
  9. ^ Эзрахи, Ярон (2012). Воображаемые демократии: необходимые политические фикции. Кембридж и Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 9781107025752.
  10. ^ Эзрахи, Ярон; ХаКоэн, Рут (2017). Composing Power, Singing Freedom: взаимодействие музыки и политики на Западе (на иврите). Иерусалим: Институт Ван-Лера и Хакиббуз Хамеухад.
  11. ^ Может ли восстановиться демократия? Корни кризиса демократической веры (завершено, на рассмотрении).
  12. ^ Эзрахи, Ярон (1996). Резиновые пули, сила и совесть в современном Израиле. Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру. ISBN 9780374252793.
  13. ^ Ученый: солидарность с Израилем не означает слепую поддержку - Haaretz - израильские новости
  14. ^ Фридман, Томас Л. (9 января 2005 г.). «Возможно, переосмысление Ближнего Востока». Topics.nytimes.com. Получено 4 января 2012.
  15. ^ Эзрахи, Ярон (1 января 2000 г.). "Новая история для нового Израиля: два важных взгляда на сентиментальное прошлое - Ярон Эзрахи". Иностранные дела. Получено 4 января 2012.
  16. ^ "CNN.com - Стенограммы". Transcripts.cnn.com. 5 января 2006 г.. Получено 4 января 2012.
  17. ^ Хазан, Дэвид (31 марта 2004 г.). «Мир | Ближний Восток | Исследования коррупции оказали давление на Шарона». Новости BBC. Получено 4 января 2012.
  18. ^ "Отказники говорят, Боб Саймон берет интервью у лидеров в Тель-Авиве и Иерусалиме". CBS News. 11 февраля 2009 г.. Получено 4 января 2012.
  19. ^ Эзрахи, Ярон. «Требуется новое видение, Ярон Эзрахи и Ариэль Эзрахи - Служба новостей Common Ground». Commongroundnews.org. Получено 4 января 2012.
  20. ^ «Прошлые победители». Еврейский книжный совет. Получено 22 января 2020.
  21. ^ Об этом сообщается в публикации Израильской ассоциации политической науки: демократические меры в новой общественной сфере, под ред. Хани Зубида и Дэвида Мекельберга. (2010) стр. 21 (на иврите)

внешняя ссылка