WikiDer > Зелия Наттолл
Зелия Наттолл | |
---|---|
Зелия Наттолл | |
Родился | 6 сентября 1857 г. |
Умер | 12 апреля 1933 г. | (в возрасте 75 лет)
Национальность | Соединенные Штаты |
оккупация | археолог |
Известен | Мексиканская археология |
Супруг (а) | Альфонс Пинар, div. 1888 г. |
Дети | Надин Наттолл Лотон |
Родители) | Роберт Кеннеди Наттолл, Магдалена Парротт |
Родные | Джордж Наттолл |
Зелия Мария Магдалена Наттолл (6 сентября 1857 г., Сан-Франциско - 12 апреля 1933 г., Койоакан, Мексика) был Американец археолог и антрополог специализируется на предварительныхАцтеков Мексиканский культур и доколумбовый рукописи. Она обнаружила две забытые рукописи этого типа в частных коллекциях, одна из которых Кодекс Зуш-Наттолл. Она была одной из первых, кто идентифицировал и распознал артефакты, относящиеся к доацтекскому периоду.[1]
биография
Наттолл родился в Сан-Франциско в 1857 году ирландскому отцу доктору Роберту Кеннеди Наттоллу и матери мексиканского происхождения Магдалене Парротт.[2] Она вышла замуж за французского антрополога. Альфонс Луи Пинар в 1880 году родила ребенка, но развелась в 1888 году;[1] на момент развода она оставила католическая церковь.[3]
Она получила образование в Франция, Германия, и Италия, а в Бедфорд Колледж, Лондон. Во время первой поездки Наттолла в Мексику в 1884 году со своей семьей она работала на Национальный музей антропологии в Мехико в качестве почетного профессора археологии.[2] При посещении Теотиуакан В том же году она собрала терракотовые головы в Сан-Хуане-Теотиуакане.[4] Пьесы были изучены ранее, но они не были должным образом датированы или поняты. Это стало основой для публикации, которая принесла ей известность, "Терракотовые головы Теотиуакана" для Американский журнал археологии (1886).[5] Благодаря успеху этой статьи она была назначена специальным помощником Музей археологии и этнологии Пибоди в Гарвард.
Фредерик Патнэм, ведущий американский антрополог и куратор Пибоди с 1875 по 1909 год и немецко-американский антрополог Франц Боас видел в ней отличного посредника между Американист кружки в разных странах из-за ее образования и космополитических отношений. В своем ежегодном отчете для музея за 1886 год Патнэм похвалил Наттолла как «знакомого с языком науатль, имеющего близких и влиятельных друзей среди мексиканцев и обладающего исключительным талантом к лингвистике и археологии».[1] Ее семейное происхождение сделало ее особенно идеальным партнером для отношений с Мексикой. Это сыграет важную роль в создании института международного сотрудничества. Escuela Internacional de Arqueología y Etnología Americana.[6]
С 1886 по 1899 она последовала за своей семьей в Европу и жила в основном в Дрезден. В 1902 году она переехала в Мехико в дом восемнадцатого века под названием Quinta Rosalía, который был ее основным местом жительства до ее смерти. Ее дом, который она переименовала в Casa de Alvarado, стал местом встречи иностранных американистов, ученых и интеллектуалов.[6] Большая земля, которой она владела, позволила ей развить страсть к садоводство. Она изучала мексиканское садовое искусство, лекарственные травы, и взяла на себя сбор неизвестных местных семян в Соединенных Штатах, которые она намеревалась внедрить. Она также участвовала во внедрении таро выращивание в состоянии Оризаба.
Наттолл видела много археологических артефактов в музеях и посетила несколько мест, но именно в 1910 году она с согласия мексиканских властей провела свои первые важные раскопки Isla de Sacrificios, где она обнаружила руины места человеческих жертвоприношений. Во время этой экспедиции ее руководитель, Сальвадор Батрес, заявил о находке сам. Она уволилась со своей должности в Национальном музее антропологии и написала «Остров жертвоприношений», опубликованный в 1910 году в Американский антрополог. Это был подробный отчет об открытии этого места и раскопках, который побудил мексиканское правительство заменить Батреса.[8]
Нуттал был членом нескольких академических институтов, включая Гарвардский музей Пибоди и Национальный музей антропологии в Мехико, и она выполняла большую часть своей деятельности бесплатно и на платной основе. Однако у нее были покровители, в том числе Фиби Херст, мать Уильям Херст, основатель Музей антропологии Фиби А. Херст в Беркли, которому Наттолл пожертвовал много предметов.
Наттолл был также основой для Д. Х. Лоуренсперсонаж миссис Норрис в его романе Пернатый змей.[2]
Защита мезоамериканских культур
Наттолл исследовал прошлое Мексики, чтобы выразить признание и гордость за ее настоящее в то время, когда западная археология отдавала предпочтение непристойным рассказам древних времен. Мезоамериканцы. В 1897 году Наттолл опубликовал Древние мексиканские суеверия в Журнале американского фольклора.[9] В нем она раскритиковала представление о древних мексиканцах как о «кровожадных дикарях, не имеющих ничего общего с цивилизованным человечеством». «Такое влияние на воображение, что оно стирает все другие знания о древней цивилизации Мексики», - писала она. Она надеялась, что ее работа «приведет к растущему признанию узы всеобщего братства, которые объединяют нынешних жителей этого великого и древнего континента с их достойными предшественниками».
Помимо работы в области антропологии и археологии, Наттолл сотрудничала с Фиби Херст, работал над просвещением и сохранением наследия коренных мексиканцев. Один из ее учеников был Мануэль Гамио, который в конечном итоге стал одним из самых известных археологов Мексики.
Ближе к концу своей жизни Наттолл выступала за возрождение мексиканских традиций, которые были искоренены испанским завоеванием. В 1928 году она призвала к возобновлению национального празднования Нового года коренных народов, который традиционно отмечался дважды в год в многочисленных мезоамериканских культурах.[10] В том году Мехико впервые с 1519 года праздновал Новый год ацтеков.
Экспедиция музея Пенна в Россию
Зелия Наттолл была отправлена в Россию в 1894 году в качестве представителя Penn Museum присутствовать на коронация из Царь Николай II и Царица Александра.[11] В то время Пеннский музей хотел наладить обмены с российскими музеями и с этой целью предлагал финансовую помощь русским археологическим раскопкам в обмен на долю открытий. Сара Йорк Стивенсон, член совета директоров Пеннского музея и куратор египетской секции, выбрала Наттолла в качестве представителя музея из-за того, что Наттолл знает русский язык. Возможность для Наттолла поехать в Россию открылась, когда Фиби Апперсон Херст, мать Уильям Рэндольф Херст, отменила свою поездку на коронацию и передала возможность Пеннскому музею вместе со средствами для приобретения коллекции.[11]
Когда Наттолл была в Москве на коронации Николая II, она организовала несколько обменов между российскими музеями и Пеннским музеем. Кроме того, она посетила Всероссийская промышленно-художественная выставка в Нижний Новгород (известный как Горький с 1932 по 1990 год), где она осмотрела многочисленные артефакты из таких далеких регионов, как Сибирь, и собрала более 400 предметов из России, Финляндии, Польши и Русский Туркестан. Артефакты включали религиозные предметы, музыкальные инструменты, глиняную посуду, цветные литографии церемонии русской коронации 1894 года и многое другое. Она также приобрела коллекцию фотографий, иллюстрирующих обычаи Кыргызский народ из окрестностей Ташкент и Самарканд.[11]
Публикации
Древние рукописи
Наттолл была известна своей способностью находить утерянные или забытые рукописи и привлекать к ним внимание ученых.
- Она проследила Сапотекан рукопись, ныне известная как Кодекс Зуш-Наттолл, в библиотеке его владельца, Барон Зуш из Харингворта. Факсимиле с предисловием Наттолла было опубликовано в 1902 году музеем Пибоди.[12]
- В 1890 г. она определила Национальная центральная библиотека Флоренции Кодекс Мальябеккьяно, который она опубликовала в 1903 г. Калифорнийский университет под заголовком Книга жизни древних мексиканцев.[13] В этом случае она вступила в конфликт с герцогом Лубатским, который опубликовал его в 1904 году, не приписывая ей открытие.[14]
- В 1911 году ее нашли в Национальная библиотека Испании незаконченный текст Франсиско Сервантес де Саласарс Crónica de la Nueva España, датируемой примерно 1560 годом и прослеживающей историю завоевания Мексики. Это было опубликовано в 1914 году.[15][16]
- В Национальной библиотеке Мадрида она обнаружила рукопись, посвященную профилактике и лечению чумы в Испании в 1600–1601 годах. Это было опубликовано в английском переводе в 1912 году.[17]
- Она собрала рукописи Фрэнсис Дрейк и Джон Хокинс содержится в Национальном архиве Мексики, а также в коллекциях в Нью-Йорке, Испании, Италии, Франции и Англии (Библиотека имени Бодлея, британский музей и публичный архив Лондона). Набор был опубликован в 1914 году Лондонским обществом хаклютов под названием А Новый свет на Дрейка. Для завершения работы в 1916 году она отправилась в Пролив Хуана де Фука между островом Ванкувер и штатом Вашингтон, чтобы подтвердить детали путешествий Дрейка.
Работает
- Наттолл, Зелия (1886). "Терракотовые головы Теотиуакана". Американский журнал археологии. 2: 318–330. OCLC 25124813.
- Наттолл, Зелия (1888). Стандарт или головной убор? Исторический очерк о реликвии древней Мексики. Кембридж, Массачусетс: Музей американской археологии и этнологии Пибоди. OCLC 313707016.
- Наттолл, Зелия (1891). Атлатл или копье-метатель древних мексиканцев. Кембридж, Массачусетс: Музей американской археологии и этнологии Пибоди. OCLC 3536622.
- Наттолл, Зелия (1892). О древних мексиканских щитах: очерк. Лейден: P.W.M. Ловушка. OCLC 458945327.
- Наттолл, Зелия (1901). Основные принципы цивилизаций Старого и Нового Света: сравнительное исследование, основанное на изучении древних мексиканских религиозных, социологических и календарных систем.. Кембридж, Массачусетс: Музей американской археологии и этнологии Пибоди. OCLC 219742748.
- Наттолл, Зелия (1983) [1903]. Книга жизни древних мексиканцев: содержащая отчет об их обрядах и суевериях: анонимная испано-мексиканская рукопись, хранящаяся в Biblioteca nazionale centrale, Флоренция, Италия. Беркли: Калифорнийский университет Press. OCLC 10719260.
- Наттолл, Зелия (1904). Покаянный обряд древних мексиканцев. Археологические и этнологические документы музея Пибоди. 1. Кембридж, Массачусетс. OCLC 2991502.
- Наттолл, Зелия (1906). «Астрономические методы древних мексиканцев». В Laufer, Бертольд (ред.). Юбилейный том Boas. Антропологические статьи, написанные в честь Франца Боаса, профессора антропологии Колумбийского университета.. Нью-Йорк: G.E. Stechert & Co., стр.290–298.
- Наттолл, Зелия (1910). «Остров Сакрифициос». Американский антрополог. 12 (2): 257–295. Дои:10.1525 / aa.1910.12.2.02a00070. OCLC 29606682.
- Наттолл, Зелия; Педро Сармиенто де Гамбоа; Нуну да Силва (1914). Новый взгляд на Дрейка: документы, касающиеся его кругосветного плавания 1577-1580 гг.. Лондон: Общество Хаклуйт. OCLC 2018572.
Примечания
- ^ а б c Тоззер, Альфред М. (1933). "Зелия Наттолл". Американский антрополог. 35 (3): 475–482. Дои:10.1525 / aa.1933.35.3.02a00070.
- ^ а б c Адамс, Аманда (2010). Дамы-полевые: первые женщины-археологи и их поиски приключений. Ванкувер; Беркли [Калифорния]: Greystone Book. С. 65–87. ISBN 9781553654339.
- ^ Джеймс, Эдвард Т .; Джеймс, Джанет Уилсон; Бойер, Пол С., ред. (1971). Известные американские женщины, 1607–1950: Биографический словарь, Том 2. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. п. 640. ISBN 9780674627345.
- ^ Наттолл, Зелия; Боудич, Чарльз П.; Бурлен, Роберт; Хоффман, Вильгельм; Мид, Фрэнсис Харви; Putnam, F.W; Рёль, Адолар; Уайтхед, Гилберт; Бедфорд-колледж (1886 г.). Наттолл, Зелия, документы 1886-1912 гг.. OCLC 223352565.
- ^ "Зелия Мария Магдалена Наттолл | Американский археолог". Энциклопедия Британника. Получено 2018-03-09.
- ^ а б Руис Мартинес, Апен (2006). "Зелия Наттолл и Изабель Рамирес: последние разработки в области практической деятельности и написания собственно археологии в Мексике" Инициос дель Сигло XX ". Cadernos Pagu. 27.
- ^ Наттолл, Зелия (1895). Древние мексиканские перья на колумбийской исторической выставке в Мадриде. Вашингтон, округ Колумбия: Типография правительства США.
- ^ "Зелия Наттолл: королева мексиканской археологии". Отвергнутые принцессы. Получено 2018-12-06.
- ^ Наттолл, Зелия (1897). "Древние мексиканские суеверия". Журнал американского фольклора. 10 (39): 265–281. Дои:10.2307/533278. ISSN 0021-8715. JSTOR 533278.
- ^ Наттолл, Зелия (1928). «Новый год тропических американских индейцев». Панамериканский сборник.
- ^ а б c Пеццати, Алекс (2000). «Коронное достижение: Зелия Наттолл в царской России». Экспедиция. 42: 8.
- ^ Наттолл, Зелия (1902). Кодекс Наттолл; факсимиле древнего мексиканского кодекса, принадлежащего лорду Зушу из Харинворта, Англия. Кембридж, Массачусетс: Музей американской археологии и этнологии Пибоди.
- ^ Наттолл, Зелия (1903). Книга жизни древних мексиканцев: содержащая отчет об их обрядах и суевериях: анонимная испано-мексиканская рукопись, хранящаяся в Biblioteca nazionale centrale, Флоренция, Италия. Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press.
- ^ "Тайник Викивикса". archive.wikiwix.com. Архивировано из оригинал на 2011-02-17. Получено 2019-03-08.
- ^ Наттолл, Зелия (1913). Некоторые рукописи, относящиеся к истории Мексики, и отсутствующий текст рукописи Маглиабекки в Национальной галерее в Мадриде. Восемнадцатый Международный конгресс американистов, проходивший в Лондоне, 1912. С. 449–454.
- ^ Франсиско, Сервантес де Саласар (1914). Магальон, М. (ред.). Crónica de la Nueva España [Хроника Новой Испании] (на испанском). Мадрид: испаноязычное общество Америки. OCLC 1042916880.
- ^ Наттолл, Зелия (1912). «Исторический документ о предотвращении и лечении чумы в Испании в 1600–1601 годах». Журнал гигиены. 12 (1): 46–48. Дои:10.1017 / S0022172400017010. ЧВК 2167273. PMID 20474482.
использованная литература
- Чиньяс, Беверли Ньюболд (1989). "Зелия Мария Магдалена Наттолл". В Уте Гач; Аиша Хан; Джерри Макинтайр; Рут Вайнберг (ред.). Женщины-антропологи: избранные биографии (Издание Illini Books, переиздание Вестпорта, Коннектикут: оригинал Greenwood Press [© 1988]. Ed.). Урбана: Университет Иллинойса Press. С. 269–274. ISBN 978-0-252-06084-7. OCLC 19670310.
- Тоззер, Альфред М. (Июль – сентябрь 1933 г.). "Зелия Наттолл" (PDF). Американский антрополог. Новая серия. Арлингтон, Вирджиния: Американская антропологическая ассоциация и дочерние общества. 35 (3): 475–482. Дои:10.1525 / aa.1933.35.3.02a00070. OCLC 1479294. Архивировано из оригинал (PDF онлайн-воспроизведение) 31 октября 2008 г.
- Жизнь и работа Наттолла были описаны в Аманда Адамскнига Дамы поля
- В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Гилман, Д.С.; Peck, H.T .; Колби, Ф. М., ред. (1905). Новая международная энциклопедия (1-е изд.). Нью-Йорк: Додд, Мид. Отсутствует или пусто
| название =
(Помогите)
внешние ссылки
- Некролог Зелии Наттолл Альфред М. Тоззер на Американская этнография. (Некролог первоначально появился в Американский антрополог Июль - сентябрь 1933 г., New Series 35 (3): 475-482.)
- Работы Зелии Наттолл в Проект Гутенберг
- Работы Зелии Наттолл или о ней в Интернет-архив