WikiDer > Миссия Зайон Хилл - Википедия

Zion Hill Mission - Wikipedia

1846 г. набросок миссии

В Миссия Зайон Хилл был христианином миссия основан в районе, ныне известном как Нанда, Квинсленд немецким Лютеранский миссионеры. Миссия известна как первое свободное европейское поселение на территории современного государства. Квинсленд. Несмотря на ограниченный успех в преобразовании местных Австралийские аборигены В христианство многие из миссионеров позже стали пионерами и фермерами в округе, формируя социальную ткань в районе Северного Брисбена на десятилетия вперед.

Фонд

Идея создания христианской миссии в районе Мортон-Бэй была идеей Джон Данмор Лэнг, у которых были амбициозные планы организовать серию миссий вдоль австралийского побережья к северу от Сидней, якобы для того, чтобы принести христианство коренным народам, но также и для того, чтобы умиротворить их и предотвратить нападения на европейских моряков, потерпевших кораблекрушение, как это произошло в случае с Замок Стирлинг инцидент несколькими годами ранее. Ланг оправдал размещение миссии вдали от главного колониального поселения Сиднея своим начальству в Великобритании, утверждая, что «аборигены этой удаленной части колониальной территории будут менее заражены половым актом с развратным осужденным населением колонии, чем те, нынешние пределы местоположения ".[1]

В то время регион Мортон-Бей все еще находился в ведении Новый Южный Уэльс, как «тюрьма в тюрьме» для особо неприятных осужденные. Частные поселения свободных европейцев не разрешались до 1839 года, а повсеместное свободное поселение европейцев в регионе Мортон-Бей начнется только в 1840 году.[2] Предлагаемая миссия, таким образом, будет первым свободным (не осужденным) европейским поселением в этом районе, хотя в то время об этом не упоминалось, так как этот район все еще был частью колонии Новый Южный Уэльс.[3][4]

Хотя в то время Ланг был неоднозначной фигурой в Новом Южном Уэльсе, ему удалось убедить колониальное правительство зарезервировать 650 акров (2,6 км).2) земли для миссионеров, в семи милях (11 км) к северу от поселения в Орлиная ферма. Ланг также смог набрать Карл Вильгельм Шмидт и Кристофер Эйппер, два рукоположенных министра немецкого происхождения, которые присоединились к австралийскому пресвитерианскому синоду Ланга, чтобы возглавить миссию. Он также смог получить грант £450 фунтов стерлингов от британского правительства, а также еще 150 фунтов стерлингов от его брата для финансирования экспедиции. Вполне вероятно, что Лэнг занял еще больше денег для проекта, поскольку 600 фунтов стерлингов было бы недостаточно, чтобы организовать проезд двадцати человек, и в 1839 году он заметил, что он все еще должен 350 фунтов стерлингов на покрытие расходов на организацию миссии.[5]

Миссионеры прибывают

На это место прибыли следующие миссионеры:[5]

  • Преподобный Карл Вильгельм Шмидт
  • Преподобный Кристофер Эйппер
  • Питер Нике (также иногда пишется Нике), масон
  • Август Роде (также иногда пишется Роде), краснодеревщик
  • Иоганн Леопольд Циллманн, кузнец
  • Готфрид Хаусманн (позже также известный как Годфри Османн), фермер
  • Вильгельм Хартенштейн, ткач
  • Карл Теодор Франц, портной
  • Готфрид Вагнер (позже также известный как Годфри Вагнер), сапожник
  • Август Альбрехт, сапожник
  • Людвиг Дёге, садовник

В дополнение к вышесказанному, Мориц Шнайдер был включен в первоначальную партию, но умер на карантине в Сиднее в 1838 году. брюшной тиф. Его занятие было указано как «медицинский миссионер». Еще два миссионера прибыли в 1844 году, Карл Фридрих Герлер и Я. Герике.[5]

Поначалу местные аборигены интересовались миссией и посещали службы, несмотря на существующий языковой барьер. Хотя они немного выучили английский в соседнем поселении Мортон-Бей, большинство миссионеров говорили только по-немецки. Миссионеры пытались привлечь аборигенов к строительству зданий и раскопкам садов, чтобы наладить с ними связь и осознать выгоду от кочевой жизни к оседлости.[5][6] Однако любопытство аборигенов угасло из-за снижения интереса к проповедям и посещения миссионерских служб. Постоянная проблема заключалась в том, что во время богослужений сады оставались без присмотра и происходили кражи. Миссионеры, ответившие на них, вскоре начали ожесточать отношения с обеих сторон.[7]

Миссию посетил в 1843 году исследователь. Людвиг Лейхардт, который ответил тем, кто пренебрегает миссией, сказав: "Миссионеры не обратили чернокожих в христианство; но они начали дружеские отношения с этими дикими детьми куста, и они показали им белого парня в его образе. лучший цвет. Они не брали своих жен; они не брали кровавой мести, когда черный парень пришел ограбить их сад. Они всегда были добрыми, возможно, слишком добрыми; они угрожали, не выполняя своих угроз, и чернокожие хорошо знали что это было только окорок."[8]

Отклонить

Последние уцелевшие коттеджи миссии, около 1895 года.

К 1843 году стало очевидно, что у миссии возникли проблемы. Губернатор Джордж Гиппс, посетивший этот район в 1842 году, сообщили миссионерам, что для продолжения получения государственного финансирования им необходимо будет переместить свою миссию в новое место, подальше от Брисбена. Этот запрос, вероятно, был вызван тем, что недавно прибывшие свободные поселенцы в этом районе начали возмущаться щедрым наделом земли, выделенным миссии. Поэтому Эйппер и Шмидт провели обследование прилегающих территорий в поисках места для переезда миссии, рассматривая районы, включая Буня горы и вокруг Wide Bay.[5]

Во время этой экспедиции Шмидт обнаружил доказательства того, что скваттеры живущие за пределами разрешенной линии поселения были причастны к отравлению австралийских аборигенов, особенно в районе современного города Килкой. Шмидт сообщил Лангу о своих выводах, которые впоследствии были опубликованы в Колониальный наблюдатель в Сиднее, разразился крупный скандал.[9]

По возвращении Эйппер и Шмидт они представили сиднейскому организационному комитету предложение о переносе миссии. Однако, разочарованный истощением средств, усилением общественного сопротивления и тем фактом, что правительство решило прекратить финансирование предприятия, комитет вместо этого решил прекратить миссию.[5]

Наследие

Этот памятник в современной Нунде увековечивает память поселенцев Сион-Хилл.

Несмотря на то, что миссионеры не смогли обратить местное коренное население в христианство, работа, проделанная миссионерами по созданию поселения, доказала, что свободное поселение в этом районе возможно, и они оказали сильное влияние на социальный характер быстрого распространения колония, которая последовала за закрытием миссии.[10]

Многие места в Северном Брисбене названы в честь миссионеров. Пригород Zillmere был назван в честь Циллмана,[11] как были Водяные скважины Циллмана, водоток возле бывшего места миссии, впадающий в Даунфолл Крик.[12] Зиллман-роуд, Герлер-роуд и Род-роуд - все основные дороги на севере Брисбена, названные в честь членов миссионерской группы. Обелиск был также установлен в 1938 году в Нунде в ознаменование столетия поселения.[3]

Рекомендации

  1. ^ Лэнг, Джон Данмор (1839). Обращение: к друзьям миссий от имени немецкой миссии к аборигенам Нового Южного Уэльса..
  2. ^ Стюарт, Джон (1996). Британская империя: энциклопедия владений короны с 1493 по 1995 год. McFarland & Co. стр. 222. ISBN 978-0-7864-0177-2.
  3. ^ а б Гибсон, Лизанна и Бесли, Джоанна (2004). Монументальный Квинсленд. Университет Квинсленда Press. С. 70–71. ISBN 978-0-7022-3465-1.
  4. ^ Джапп, Джеймс (2001). Австралийский народ: энциклопедия нации, ее людей и их. Издательство Кембриджского университета. п. 369. ISBN 978-0-521-80789-0.
  5. ^ а б c d е ж Кэтрин Лэнгбридж, Роберт Слоан и Регина Гантер. "Миссия Зайон Хилл (1838-1848)". Университет Гриффита. Получено 31 декабря 2009.
  6. ^ Оутридж, Маргарет (1989). 150 лет: семьи Нунда, 1838-1988 гг.. Ассоциация сохранения исторического кладбища Нунда. п. 9. ISBN 978-0-7316-6048-3.
  7. ^ Тернер, Пэм (1987). Первое европейское поселение Квинсленд. п. 6. ISBN 0-7316-1425-9.
  8. ^ Лэнг, Джон Данмор (1847). Куксленд на северо-востоке Австралии. Лонгман, Браун, Грин и Лонгманс. С. 470–472.
  9. ^ Эванс, Раймонд (2008). История Квинсленда. Издательство Кембриджского университета. С. 54–55. ISBN 978-0-521-54539-6.
  10. ^ Коркхилл, Алан (1988). Немецкое присутствие в Квинсленде за последние 150 лет. Кафедра немецкого языка, Университет Квинсленда. п. 158. ISBN 978-0-86776-252-5.
  11. ^ "Queensland Place - Zillmere". Университет Квинсленда. Получено 26 апреля 2010.
  12. ^ «Краеведение - Циллмер». Австралийская радиовещательная корпорация. Получено 11 апреля 2010.