WikiDer > Сионистское образование

Zionist entity

Сионистское образование (арабский: الكيان الصهيوني‎, аль-киян ас-Sihyawniyy), Сионистский режим (Персидский: رژیم صهیونیستی‎, режим-е сахёнисти)[1][2][3] и Сионистский враг[4][5][6] находятся уничижительные термины для Государство Израиль[7][8][9] используется некоторыми Арабов[10][11][12] и Мусульмане.[13][14][7] Многие комментаторы[10][15] рассмотреть термины, которые будут использоваться в попытке делегитимизировать Израиль подчеркивая Сионизм, еврейское национальное движение, которое привело к основанию Израиля.[2][16]

Значение и намерение

Этот термин описывается как средство выражения враждебности по отношению к Израилю,[10][1] отказываясь признать его существование,[10][17][15][18][14][19][20] и отрицая его легитимность или же право на существование.[11][7][21][22][23][24] Вирджиния К. Тилли утверждает, что этот термин подразумевает осуждение идеи еврейского государства, но не обязательно еврейского присутствия.[25] Мэтью Грей пишет, что этот термин отрицает статус Израиля как «государства», и подчеркивает Сионист философия. Его использование арабскими государственными СМИ и лидерами, хотя другие термины столь же «политически полезны», «усиливает антиизраильскую позицию государства и восприятие Израиля как зловещей угрозы».[16] Описывая его как «уничижительный, косвенный язык», Даррелл Джодок заявляет, что его намерение состоит в том, чтобы «лишить Израиль любого места в семье народов».[26] Ссылаясь на это как на "общий эпитет", Эрик Сандквист указывает на то, что это «перекликается с точкой зрения арабов, повторенной в основной доктрине ООП, о том, что Израиль был вовсе не государством, а незаконным колониальным наростом».[27]

Использовать

В прессе

До 1967 года «сионистское образование» было стандартным термином, используемым арабами и арабскими СМИ для обозначения Израиля.[7][28][29][30] и был особенно популярен в официальных передачах Египта, Сирии и Иордании в 1960-х и 1970-х годах.[31] С тех пор этот термин используется в египетских газетах,[32][33] в государственная пресса Сирии,[34] Ливанс Аль-Манар,[35] и Иорданец средства массовой информации.[22][33] Это также единственный термин для Израиля, используемый в Radio Méditerranée, французская радиостанция с ежедневной аудиторией около 600 000 человек, «в основном французы арабского происхождения».[24]

Политическая

Фраза «сионистское образование» используется некоторыми арабскими государствами,[36] и «политиками и интеллектуалами всего арабского мира».[37] Лутц Эдзард описывает его как «традиционный арабский политический термин для Израиля», заявляя, что он используется в арабском языке (особенно Иракский) международные документы.[38] Описание его использования в ИорданияДжозеф Нево включает его как часть «арабской риторики и ее традиционного нежелания использовать термин« Израиль »».[39] Журналистка с Ближнего Востока Барбара Виктор пишет, что когда она в 1986 году поехала в Триполи, чтобы взять интервью Муаммар Каддафи, было незаконным использование любого термина, кроме «сионистского образования», для обозначения Израиля.[35] Его регулярно использовали в Объединенные Нации, автор (среди прочего) Ливия, Сирия, Ирак, Йемен,[17][13][38] и Организация исламского сотрудничества.[40] Он также используется Иран,[13] и такими группами, как Хезболла,[23] Аль-Кудс Бригады,[4] ХАМАС,[13][14] Исламский джихад,[5] в Палестинская администрация, а Организация Освобождения Палестины (ООП).[13] Использование последних стало «менее заметным» в конце 1980-х годов после Кэмп-Дэвидские соглашения и признание Израиля ООП,[41] но с тех пор снова стал обычным явлением.[11]

После Исламская революция, Иранские лидеры часто называют Израиль «сионистским режимом» (Персидский: رژیم صهیونیستی‎.[1][3]

Другой

В его книге После последнего неба: жизни палестинцев, Эдвард Саид пишет, что одно из различий между Арабские граждане Израиля и других палестинцев состоял в том, что первые называли Израиль «реальной страной, а не сионистским образованием.'".[42] В более позднем эссе он описал использование этой фразы арабами как «глупую и расточительную политику».[18]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Джаспал, Руси (1 января 2013 г.). "Израиль в иранских СМИ: демонизация" сионистского режима """ (PDF). Израильский журнал иностранных дел. 7 (1): 77–86. Дои:10.1080/23739770.2013.11446536. HDL:2086/8025. ISSN 2373-9770. S2CID 55391947. Это [ Исламская Республика Иран] систематически обращается к Израилю, используя унизительные термины, такие как «сионистский режим» и «оккупированная Палестина» ...
  2. ^ а б Джаспал, Руси (2016). Антисемитизм и антисионизм: репрезентация, познание и повседневные разговоры. Рутледж. п. 84. ISBN 9781317180319. Использование слова «сионистский режим» в отрывке 2, казалось, еще больше закрепило этот «авторитарный режим» на политической идеологии, которая сама приобрела негативный оттенок.
  3. ^ а б Тейтельбаум, Джошуа. «Что на самом деле иранские лидеры говорят о прекращении отношений с Израилем: опровержение кампании в оправдание подстрекательства Ахмадинежада к геноциду». Геноцид смотреть. Иерусалимский центр по связям с общественностью. Более того, их рассмотрение в контексте без сомнения демонстрирует, что, когда иранские лидеры используют эвфемизм «сионистский режим» или «режим, оккупирующий Иерусалим», они определенно имеют в виду государство Израиль, а не нынешнее правительство. Иранские лидеры просто следуют устаревшей практике арабского мира, называя «сионистский режим», пытаясь избежать достоинства Израиля, используя его имя.
  4. ^ а б Букмекер Кристен Накьявани; Букмекер, Роберт Дж. (Лето 1990 г.). "Палестинское радио и восстание", Журнал палестинских исследований, Том 19, номер 4. «Неудивительно, что аль-Кудс отвергает возможность сосуществования с Израилем (слово« Израиль »никогда не используется, а скорее« сионистское образование »,« сионистский враг »и т. Д.) ... "
  5. ^ а б Тавил, Бассам (26 февраля 2019 г.). «Палестинцы:« Нет места для сионистского образования в Палестине »"". Институт Гейтстоуна. Получено 15 ноября 2019. Сионистскому врагу нет места на земле Палестины », - сказал Абу Хамза [Махмуд аль-Маджзуб] сказал. «Либо они покинут эту благословенную землю, либо им нанесут один болезненный удар за другим.[ненадежный источник?]
  6. ^ Резаи, Фархад (2019). "Иран и Израиль: борьба с" сионистским врагом """. Внешняя политика Ирана после ядерного соглашения. Пэлгрейв Макмиллан. п. 215. Дои:10.1007/978-3-319-76789-5. ISBN 978-3-319-76789-5.
  7. ^ а б c d Сулейман, Ясир (2011). Арабский язык, Я и идентичность: исследование конфликта и перемещения. Oxford University Press. п. 131. ISBN 978-0-19-974701-6. «В арабских СМИ Израиль всегда принижали как« сионистское образование »(аль-киян аль-Шухьюни)..."
  8. ^ Ласснер, Джейкоб; Трён, С. Илан (2007). Евреи и мусульмане в арабском мире: прошлое, преследуемое реальным и воображаемым. Роуман и Литтлфилд. п. 129. ISBN 978-0-7425-5842-7. «Отличается ли их подход к сионистскому образованию, уничижительный метоним, которым они называют Израиль, от основных палестинских националистов ...»
  9. ^ Карш, Ефраим (Весна 2004 г.). «Великая стратегия Арафата», Ближневосточный форум. Том XI, номер 2. «Это повсеместное очернение евреев сопровождалось систематическим отрицанием легитимности еврейского государства со стороны как ПА, так и ООП. Израиль часто называют уничижительной фразой« сионистское образование ». Израиль явно отсутствует на палестинских картах, которые изображают его территорию как часть «Великой Палестины» от реки Иордан до Средиземного моря ».
  10. ^ а б c d Киркпатрик, Джин (1988). Легитимность и сила: естественные и международные аспекты, Издатели транзакций, п. 6. ISBN 978-0-88738-647-3. "В этом арабском мире, где вера и политика связаны, традиционалисты и радикалы, саудиты и ливийцы могут объединиться во враждебном отношении к государству Израиль, право которого на существование они отрицают, само существование которого они отказываются признать, чье имя они отказываются называть произнесите, назвав Израиль «сионистским образованием» или «деформированным сионистским образованием» ».
  11. ^ а б c Коэн, Гетцель М. (2006). Эллинистические поселения в Сирии, бассейне Красного моря и Северной Африке. Калифорнийский университет Press. п. 420 (сноска 44). ISBN 978-0-520-24148-0. «Многие арабские и палестинские представители перестали называть Государство Израиль по его имени и вернулись к выражению« сионистское образование ». Это можно понимать как возвращение к сомнению в самой законности существования государства Израиль».
  12. ^ Израильский, Рафаэль (2002). Яд: современные проявления кровавой клеветы. Lexington Книги. п. 224. ISBN 978-0-7391-0208-4. «Это очевидно ... в их любимом упоминании [арабов] Израиля как« сионистского образования »».
  13. ^ а б c d е Селборн, Дэвид (2005). Проигрышная битва с исламом. Книги Прометея. п. 202. ISBN 978-1-59102-362-3. "... израильтяне страдали от неоднократных вторжений, нападений террористов-смертников и от мнения, что Израиль не был государством, подобным другим. Различные негосударственные названия, данные Израилю в мусульманском мире, были его символами. Самым распространенным из них - используемым Ираном, режимом Саддама Хусейна, ХАМАС, ливанским шиитским движением и многими другими - был термин «сионистское образование» или негосударственное. В 1991 году, во время войны в Персидском заливе, иракская армейская газета описала Израиль - избегая самого его названия - как «незаконнорожденное образование сионистов», которому она поклялась «полностью уничтожить». Один и тот же термин, «сионистское образование», использовался послами Сирии и Ирака для ООН в дебатах Совета Безопасности в феврале и марте 2003 г., которые предшествовали вторжению в Ирак ".
  14. ^ а б c Нюссе, Андреа (1993). «Идеология ХАМАС: исламские фундаменталистские мысли палестинцев о евреях, Израиле и исламе», Неттлер, Рональд Л. (ред.). Исследования мусульманско-еврейских отношений, Том 1. Harwood Academic Publishers. п. 105. ISBN 978-3-7186-5283-9. «Говоря об Израиле, исламисты в основном используют фразу« сионистское образование »; использование термина« Израиль », вероятно, будет считаться неявным признанием государства».
  15. ^ а б Халиди, Рашид (2009). Глава 8, «Исчезновение» и возрождение палестинской идентичности », в Палестинская идентичность: построение современного национального сознания. Columbia University Press. ISBN 978-0-231-15075-0. «... упорное Arab отрицание законности в Израиль, и абсолютный отказ признать его существование, или даже его название („сионистское образование“был любимый термин для Израиля в арабском мире в те дни) ...»
  16. ^ а б Грей, Мэтью (2010). Теории заговора в арабском мире. Тейлор и Фрэнсис. п. 132. ISBN 978-0-415-57518-8. «[Язык] может определять позицию государства и поощрять определенный тип мышления с помощью терминологии; возможно, это причина, по которой Израиль часто упоминается в государственных СМИ или в выступлениях лидеров такими терминами, как« сионистское образование », даже вместо термины, которые могут быть столь же политически полезны для государства, как «незаконное государство Израиль» или тому подобное. В этом примере отрицание термина «государство» для Израиля и напоминание слушателю о его сионистской философии усиливает антиизраильские настроения государства. положение и восприятие Израиля как зловещей угрозы ».
  17. ^ а б Бекер, Ави (1988). Организация Объединенных Наций и Израиль: от признания к осуждению, Lexington Книги. п. 96. ISBN 978-0-669-16652-1. «Интересно отметить, что ряд арабских спикеров (Сирия, Ливия, Ирак, Южный Йемен и другие) никогда не ссылаются на Израиль как на государство, а на« сионистское образование »или иногда даже на« сионистское ничтожество ». . "
  18. ^ а б Сказал, Эдвард, "Баренбойм и табу Вагнера", в Баренбойм, Даниэль; Сказал, Эдвард; Гизелимян, Ара. Параллели и парадоксы: исследования в музыке и обществе ». Случайный дом. ISBN 978-1-4000-7515-7. "... как и в случае с арабами, в течение многих лет было глупой и расточительной политикой использовать такие фразы, как" сионистское образование ", и полностью отказываться понимать и анализировать Израиль и израильтян на том основании, что их существование должно отрицаться. ... "
  19. ^ Марлин, Рэндал (2002). Пропаганда и этика убеждения. Broadview Press. п. 161. ISBN 978-1-55111-376-0. «Нации можно игнорировать, не признавая их существования. Некоторые арабы предпочли бы говорить не об« Израиле », а о« сионистском образовании »».
  20. ^ Бенжио, Офра (2002). Слово Саддама: политический дискурс в Ираке, Oxford University Press США, стр. 134–135. ISBN 978-0-19-515185-5. «... мы находим гораздо большее разнообразие уничижительных терминов, используемых для отрицания законности существования Израиля и для выражения презрения - смешанного со страхом - к сионизму ... Наиболее частый способ отрицания государственности Израиля - это аль-киян ас-Сахьюни (сионистское образование) ... "
  21. ^ Санк, Дайан и Каплан, Дэвид I. (1991). Быть жертвой: столкновения с преступностью и несправедливостью. Пленум Пресс. п. 289. ISBN 978-0-306-43962-9. «Сама фраза« сионистское образование »раскрывает конечное намерение тех, кто его использует. Государство Израиль не может быть достойно называнием его собственным именем. Называть его« Израиль »- значит признать его существование в качестве юридического лица . "
  22. ^ а б Террилл, У. Эндрю (2010). Global Security Watch - Иордания. ABC-CLIO. п. 84. ISBN 978-0-313-36619-2. «Использование слова« сионистское образование »для Израиля, кажется, разрешено, хотя эта фраза призвана поставить под сомнение Израиль как законное государство».
  23. ^ а б Уэйнс, Дэвид (2004). Введение в ислам. Издательство Кембриджского университета. п. 288. ISBN 978-0-521-53906-7. "..." Хизбалла "считает само существование Израиля незаконным и поэтому джихад должны продолжать борьбу с «сионистским образованием». Используется эта фраза, а не какое-либо упоминание термина «Израиль». Это относится к социально-политическому этосу Израиля, основанному на предполагаемой неизменной монолитной сионистской идеологии ».
  24. ^ а б Вистрих, Роберт С. (2010). Смертельная одержимость: антисемитизм от древности до глобального джихада. Случайный дом. ISBN 978-1-4000-6097-9. "Более коммерчески ориентированная, хотя и не менее опасная форма предубеждений представлена ​​Тауфиком Матлуту, владельцем Radio Méditerranée - станции, которая транслирует передачи примерно на шестьсот тысяч слушателей в день, в основном на французов арабского происхождения. На Radio Méditerranée слово «Израиль» никогда не произносится, а лишь разграничивает ссылки на «сионистское образование». Согласно Матлути, термин «Израиль» исторически представляет собой божественное пророчество и поэтому не подходит для «сионистских людей, которые являются террористами и преступниками» и не имеют «законного права на существование» ».
  25. ^ Тилли, Вирджиния К. (2005). Решение с одним государством. Пресса Мичиганского университета. п. 202. ISBN 978-0-472-11513-6. «Сионистское образование, позднее осужденное арабской риторикой, было еврейским государством, а не еврейским присутствием».
  26. ^ Джодок, Даррелл (2008). Заветные беседы: христиане в диалоге с евреями и иудаизм. Fortress Press. п. 154. ISBN 978-0-8006-6275-2. «В более широком смысле, продолжающееся использование уничижительных, косвенных выражений, таких как« сионистское образование »вместо« Израиль », указывает на то, что несколько палестинских фракций откажут Израилю в любом месте в семье наций».
  27. ^ Сандквист, Эрик Дж. (2005). Чужие в стране: негры, евреи, Америка после Холокоста. Издательство Гарвардского университета. п. 333. ISBN 978-0-674-01942-3. «[Стокли Кармайкл] безошибочно повторил точку зрения арабов, повторенную в основной доктрине ООП, что Израиль был вовсе не государством, а незаконным колониальным наростом - отсюда и общий эпитет« сионистское образование », навязанный давно проживавшему в стране палестинскому народу. империалистическим Западом ».
  28. ^ Кадхим, Хусейн Н. Поэтика антиколониализма в арабской кадидах. Brill Publishers. п. viii. ISBN 978-90-04-13030-2. "Вариант, хотя и менее распространенный термин - Isti'màr Istì † ànì, что означает" колониализм поселенцев ". Этот термин в значительной степени ассоциировался с французской колонизацией Северной Африки, а также с деятельностью еврейских поселений в Палестине. В отношении последней, однако, этот термин так и не получил широкого распространения; тем более насмешливый аль-киян аль-ßuhyùnì (сионистское образование) чаще всего используется в отношении «государства Израиль» ».
  29. ^ Митчелл, Томас Г. (2000). Родной Vs. Поселенец: этнический конфликт в Израиле / Палестине, Северной Ирландии и Южной Африке. Издательская группа "Гринвуд". п. 48. ISBN 978-0-313-31357-8. «До 1967 года для арабов было стандартом называть« сионистское образование », а не Израиль по имени».
  30. ^ Махони, Розмарин (2007). «Моя лодка». Вниз по Нилу: Один в рыбацкой лодке. Маленький, коричневый и компания. ISBN 978-0-316-01901-9. «Сионистское образование» - так египетские газеты называли государство Израиль, чтобы использовать слово Израиль было уважением к существованию этого государства, чего египтяне не могли вынести ".
  31. ^ Оз, Амос (1995). Под этим пылающим светом. Издательство Кембриджского университета. п. 4. ISBN 978-0-521-44367-8. «... передачи Иордании, Сирии и Египта. Когда они ссылались на Израиль, они использовали термин« сионистское образование ». Диктор говорил:« так называемое правительство так называемого государства », но перестанет произносить слово Израиль, как если бы это было слово из четырех букв ».
  32. ^ Муравчик, Джошуа (2009). Следующие основатели: голоса демократии на Ближнем Востоке. Книги встреч. С. 179–180. ISBN 978-1-59403-232-5. "[В Алмасри Алюм] он видел, что Израиль именуется «сионистским образованием», что в арабском языке является стандартной практикой ».
  33. ^ а б Линдквист, Торкель (2003). Война слов, от Лода до башен-близнецов: определение терроризма в арабских и израильских газетах 1972–1996 (2001), Исследование пропаганды, семантики и прагматики. Уппсальский университет. п. 116. ISBN 978-91-554-5591-0. "Такие термины, как Сионисты, сионистское образование, фашисты, военное правление, преступники относительно часто описывают Израиль или Израиль в Аль-Баас. Египетская бумага Аль-Ахрам похоже, использует такие термины даже после того, как президент Эль-Садат начал мирные переговоры с Израилем. Явное изменение терминологии этого документа происходит сначала после «Декларации принципов». За некоторыми исключениями, иорданская газета, Аль-Рай, использует эту терминологию до того же времени, что и Аль-Ахрам."
  34. ^ Миллер, Джудит (1997). У Бога девяносто девять имен: репортажи с воинственного Ближнего Востока. Саймон и Шустер. п. 315. ISBN 978-0-684-83228-9. "Даже после Мадридконтролируемая государством сирийская пресса избегала печатать название «Израиль», ссылаясь вместо этого на «сионистское образование» ... »
  35. ^ а б Виктор, Барбара (2003). Армия роз: мир палестинских женщин-смертниц. Rodale, Inc. п. 119. ISBN 978-1-57954-830-8. «Во всех передачах Манара слово« Израиль »никогда не упоминается; вместо этого оно упоминается как« сионистское образование ». (Когда я был в Триполи в 1986 году после американского рейда там, чтобы взять интервью у Муаммара Гадаффи для US News and World Report, это было не только противозаконным называть Израиль чем-либо, кроме «сионистского образования», но и ливийцы явно проявили карта Ближнего Востока на Зеленой площади, на которой Израиль был просто затемнен ».
  36. ^ Патай, Рафаэль; Патай, Дженнифер (1989). Миф о еврейской расе. Издательство государственного университета Уэйна. п. 179. ISBN 978-0-8143-1948-2. "В течение примерно тридцати лет после основания Израиля арабские государства, большинство из которых получили независимость примерно в то же время, что и Израиль, не соглашались с существованием небольшого" сионистского образования "(как они его называли) среди них . "
  37. ^ Хамфрис, Р. Стивен (2005). Между памятью и желанием: Ближний Восток в трудную эпоху. Калифорнийский университет Press. п. 51. ISBN 978-0-520-24691-1. «Но даже в этом случае для политиков и интеллектуалов во всем арабском мире Израиль (или, как они его обычно называли,« сионистское образование ») был лишь отражением более крупных и зловещих сил».
  38. ^ а б Лутц, Эдзард (1998). Язык как средство правовых норм: последствия использования арабского языка в качестве языка в системе Организации Объединенных Наций. Дункер и Хамблот. С. 79–80. ISBN 978-3-428-09307-6. "Одним из наиболее ярких примеров совпадающего расширения и иной интенции является традиционный арабский политический термин для Израиля, ал-киан ас-сахюни «сионистский элемент / образование», как часто встречается в письмах и записанных заявлениях в контексте Организации Объединенных Наций. Использование термина сахюни в (в основном иракских) арабских международных документах действительно заслуживает внимания ... Следовательно, Израиль в целом часто называют аль-кийан ас-сахьюни "сионистское образование" или даже как аль-киян ас-сахюни аль-унсури «расистское сионистское образование».
  39. ^ Нево, Джозеф (2006). Король Хусейн и эволюция восприятия Иорданией политического урегулирования с Израилем, 1967-1988 гг.. Sussex Academic Press. п. 101. «Эти выражения казались пустыми словами старой арабской риторики и ее традиционного нежелания использовать термин« Израиль »вместо менее враждебных заменителей« еврейское государство »и« сионистское образование »».
  40. ^ Лискофски, Сидней; Донна Э. Арцт (1988). «Разжигание национальной, расовой и религиозной ненависти на форумах Организации Объединенных Наций», Йорам Динштейн; Мала Табори (ред.). Ежегодник Израиля по правам человека, Том 17. Издательство Martinus Nijhoff. п. 51. ISBN 978-90-247-3646-1. «Организация исламских государств, состоящая из 45 членов, страдает от минимального запрета на нападение на Израиль, который в ее резолюциях и отчетах неизменно именуется« сионистским образованием »и / или« сионистским врагом »».
  41. ^ Джесси, Нил Дж .; Уильямс, Кристен П. (2010). Этнический конфликт: систематический подход к конфликтам. CQ Press. ISBN 978-0-87289-492-1. «Палестинцы называли Израиль не Израилем, а« сионистским образованием или оккупированной Палестиной ». В конце 1980-х годов использование словосочетаний «сионистское образование» или «оккупированная Палестина» стало менее заметным, поскольку мирный процесс продвигался вперед и ООП признала Израиль ».
  42. ^ Сказал, Эдвард; Мор, Жан (1986) (это издание 1999 г.). После последнего неба: жизни палестинцев. Columbia University Press. п. 51. ISBN 978-0-231-11449-3. «Мы всегда чувствовали, что печать Израиля на этих людях (их паспорта, их знание иврита, их сравнительное отсутствие самосознания относительно жизни с израильскими евреями, их ссылки на Израиль как на реальную страну, а не на« сионистское образование ») имели изменил их ".