WikiDer > Эдуард Шаванн

Édouard Chavannes

Эдуард Шаванн
Эдуард Шаванн.jpg
Родился(1865-10-05)5 октября 1865 г.
Лион, Франция
Умер29 января 1918 г.(1918-01-29) (52 года)
Париж, Франция
Супруг (а)Алиса Дор
(м. 1891–1918, его смерть)
Научная карьера
ПоляКитайская история, религия
УчрежденияКоллеж де Франс
Академические консультантыАнри Кордье
Маркиз д'Эрви-Сен-Дени
Известные студентыПоль Демьевиль, Марсель Гране, Анри Масперо, Поль Пеллио
китайское имя
Китайский沙 畹

Эммануэль-Эдуард Шаванн[а] (5 октября 1865 - 29 января 1918) был французом китаевед и эксперт по Китайская история и религия, и наиболее известен своими переводами основных частей Сыма Цяньс Записки великого историка, первый перевод произведения на западный язык.

Шаванн был плодовитым и влиятельным ученым и одним из самых опытных китаистов современности, несмотря на его относительно раннюю смерть в возрасте 52 лет в 1918 году. Преемник французских синологов 19 века. Жан-Пьер Абель-Ремюза и Станислас ЖюльенШаванн был в значительной степени ответственен за превращение китаеведения и китайской науки в уважаемую область французской науки.[1]

Жизнь и карьера

Эдуард Шаванн родился 5 октября 1865 г. в г. Лион, Франция. В юности он учился в лицей в Лионе, где, как и большинство студентов его эпохи, его образование было сосредоточено в основном на Латинская и греческая классика. Затем Шаванна отправили в Париж посещать престижные Lycée Louis-le-Grand, где он и его одноклассники учились и готовились к вступительным экзаменам на один из французских Grandes Écoles.[1] Шаванн сдал вступительные экзамены и был принят в Письма («литература») раздела École Normale Supérieure в 1885 г.[1] Шаванн проучился в школе три года, окончив ее в 1888 году, успешно сдав его. агрегация в философия.[1]

Жорж Перро, французский археолог и недавно назначенный директор École Normale Supérieure, посоветовал Шаванну начать изучать Китай после того, как он закончит учебу.[1] Шаванн сначала подумал об учебе Китайская философия, который был ближе к его собственному образованию, но по совету французского ученого Анри Кордье в конце концов он решил сосредоточиться на Китайская история, который до того времени был гораздо менее изучен на Западе.[1] Шаванн начал посещать Классический китайский курсы, проводимые Маркиз д'Эрви-Сен-Дени на Коллеж де Франс и Мандаринский китайский классы Мориса Жаметеля (1856–1889) в École des Langues Orientales Vivantes (Школа живых восточных языков).[1][2] Желая продвинуть свои исследования на реальном опыте в Китае, Шаванн использовал связи некоторых своих друзей, чтобы получить должность атташе в научной миссии, связанной с французами. Миссия в Пекине (современный Пекин).[1] Он отправился в Китай в январе 1889 года и прибыл туда двумя месяцами позже.[3] Как китаевед Шаванн взял китайское имя Ша Ван (沙 畹) и любезное имя Зилан (滋蘭), а также у него было художественное имя Шиченг Боши (獅城 博士, "Лионский доктор").[4]

Шаванн и его жена Алиса Дор во время поездки в Японию (около 1892 г.)

В 1891 году Шаванн ненадолго вернулся во Францию, где женился на Алисе Дор, дочери известного окулист в Лионе, прежде чем вернуться с ней в Китай.[5] Вместе у них родился сын, Фернан Анри Шаванн, который впоследствии стал очень титулованным летающий ас в течение Первая Мировая Война, и две дочери.[6]

Шаванн оставался в Китае до 1893 года, когда он вернулся во Францию, чтобы занять должность профессора китайского языка в Коллеж де Франс, который был освобожден после смерти маркиза д'Эрви-Сен-Дени в ноябре 1892 года.[5] Хотя Шаванн изучал китайский язык всего пять лет, качество и ценность его ранней китайской стипендии уже были широко признаны в академическом сообществе и убедили регентов Коллеж де Франс предоставить ему эту должность.[2] Шаванн начал свое пребывание в должности с лекции, озаглавленной «Du Rôle social de la littérature chinoise» («О социальной роли китайской литературы»).[7] Во время своего пребывания в Коллеже Шаванн был широко активен во французских академических кругах: он был членом Institut de France, был почетным членом ряда зарубежных обществ, был соредактором французского известного синологического журнала T'oung Pao с 1904 по 1916 год и был избран президентом Academie des Inscriptions et Belles-Lettres в 1915 г.[2][8]

Внучка Шаванна Клэр Шаванн родила сына от физика Поль ЛанжевенВнук Бернара Ланжевена: французский математик Реми Ланжевен.

Стипендия

Шаванн (около 1905 г.)

История

Первая научная публикация Шаванна, «Le Traité sur les sacrifices Fong et Chan de Se-ma Ts'ien, traduit en français» («Трактат Сыма Цяня о Фэн и Шан Жертвоприношения, переведенные на французский »), которая была опубликована в 1890 году, когда он был в Пекине, вдохновила его начать перевод книги Сыма Цянь Записки великого историка (Шиджи 史記), первая из династических историй Китая.[9] Первый том перевода опубликован в Париж в 1895 году и начинается с 249-страничного введения, которое немецкий антрополог Бертольд Лауфер описан как «шедевр исторического и критического анализа ... не превзойденный ничем из этого персонажа, написанным до или после него».[9] В период с 1896 по 1905 год Шаванн выпустил четыре дополнительных тома, охватывающих 47 из 130 глав книги. Записи и в комплекте с полными комментариями и указателями. Его переводы также включают большое количество приложений, охватывающих темы, представляющие особый интерес.[9]

Эпиграфия

Шаванн был главным пионером в области современного эпиграфияБертольд Лауфер назвал его «первым европейским ученым, который подошел к этому сложному предмету здравыми и критическими методами и с бесспорным успехом».[8] Его первая эпиграфическая статья "Les Inscriptions des Ts'in" ("Цинь Надписи »), была опубликована в Журнал Asiatique в 1893 году, за которым позже последовал ряд работ, в которых Шаванн был первым западным ученым, успешно проанализировавшим и перевел необычный эпиграфический стиль Управляемый монголами Династия Юань.[8] Шаванн вернулся в Китай в 1907 году, чтобы изучить древние памятники и надписи, сделав сотни фотографий и натертых рисунков, которые были опубликованы в 1909 году в большом альбоме под названием Миссия Archéologique dans la Chine septentrionale (Археологическая миссия в Северном Китае). Перед смертью он опубликовал два тома переводов и анализа надписей: Скульптура в стиле эпохи Хан (Скульптура в Хань Эра), опубликованный в 1913 г., и La Sculpture Bouddhique (Буддийская скульптура), изданный в 1915 году.[9]

Религия

Шаванн был заинтригован и провел обширное исследование основных религий древнего и средневекового Китая: Китайская народная религия, буддизм, Даосизм, Несторианское христианство, и манихейство.[10] Его Mémoire composé à l'époque de la grande dynastie T'ang sur les Religieux éminents qui allèrent chercher la loi dans les pays d'occident par I-Tsing Ицзин о религиозных людях, которые отправились искать закон в западных странах), который был опубликован в 1894 году и выиграл Приз Жюльена,[11] содержит переводы биографий и рассказов о путешествиях шестидесяти буддийских монахов, которые путешествовали из Китая в Индию во время Династия Тан в поисках буддийских писаний и санскрит книги.[10] Самая известная работа Шаванна по китайскому буддизму - его трехтомник. Cinq cents contes et apologues extraits du Tripiṭaka chinois (Пятьсот сказок и басен китайцев Tripiaka).[10]

Книга Шаванна 1910 года Ле Тай Чан, essai de monographie d'un culte chinois (Тай Шань: Монографический очерк о китайском культе), представляет собой подробное исследование коренных Китайская народная религия, который предшествует буддизму и религиозному даосизму и фокусируется на древнем горном культе, основанном на Mt. Тай что Шаванн посетил лично.[10] Эта монументальная работа начинается с вводных очерков о священной роли гор в истории и культуре Китая, а затем исследуется личность горы. Сам Тай очень подробно.[12] Шаванн включает в себя переводы десятков соответствующих отрывков из древней, средневековой и досовременной китайской литературы, включая комментарии и отрывки, собранные средневековыми учеными. Чжу Си и Гу Яньву.[12] Его исследование также включает одиннадцать переводов оттисков каменных надписей, сделанных Шаванном в храмах, которые он посетил на горе и вокруг нее. Тай, а также подробную рисованную топографическую карту горы, которую нарисовал сам Шаванн.[12] Стиль Шаванна в Ле Тай Чанс его аннотированными переводами, обширными комментариями и исчерпывающе исследованными источниками был вдохновляющим и влиятельным для более поздних французских синологов.[13]

В 1912 году Шаванн и его бывший ученик Поль Пеллио отредактировал и перевел трактат о китайском манихее, который Пеллиот обнаружил среди Дуньхуанские рукописи в Пещеры Могао. Книга, изданная в Париже как Un traité manichéen retrouvé en Chine (Манихейский трактат, найденный в Китае), после смерти Шаванна в 1918 году Бертольд Лофер назвал его «возможно, самым блестящим достижением в современной синологии».[10]

Избранные работы

  • (На французском) Шаванн, Эдуар (1890). "Le Traité sur les sacrifices Fong et Chan de Se-ma Ts'ien, traduit en français" ("Трактат Сыма Цяня о Фэн и Шан Жертвоприношения в переводе на французский »). Журнал Пекинского восточного общества.
  • (На французском) – – – (1893). La Sculpture sur Pierre en Chine au temps des deux dynasties Han (Каменная скульптура в Китае во времена династии Хань).
  • (На французском) – – – (1894). Mémoire composé à l'époque de la grande dynastie T'ang sur les Religieux éminents qui allèrent chercher la loi dans les pays d'occident par I-Tsing (Мемуары, написанные И-Цином во времена династии Великий Тан, о религиозных людях, которые отправились на поиски закона в западные земли).
  • (На французском) – – – (1895–1905). Les Mémoires Historiques de Se-ma Ts'ien traduits et annotés (Исторические мемуары Сыма Цяня, переведенные и аннотированные), 5 тт.
  • (На французском) – – – (1902). Надписи Dix chinoises de l'Asie centrale (Десять китайских надписей из Средней Азии).
  • (На французском) – – – (1903). Документы sur les Tou-kiue (Turks) occidentaux (Документы о западных турках).
  • (На французском) – – – (1910). Ле Тай Чан, эссе монографии о культуре Китая (Тай-Шань: монографический очерк о китайском культе).
  • (На французском) – – – (1910–1911). Cinq cents contes et apologues extraits du Tripiṭaka chinois (Пятьсот сказок и басен, извлеченных из китайской Трипитаки), 3 тт. (Четвертый том, содержащий примечания и указатели, был опубликован посмертно.)
  • (На французском) (1913) Archéologique dans la Chine septentrionale: vol.1 Archéologique dans la Chine septentrionale: vol.2 Archéologique dans la Chine septentrionale: vol.3 Миссия Archéologique dans la Chine septentrionale: том 4 Миссия Archéologique dans la Chine septentrionale: том 5

Примечания

  1. ^ Имя при рождении как указано в некрологе Ноэля Пери о Шаванне.

Рекомендации

Цитирование

  1. ^ а б c d е ж грамм час Пери (1918), п. 73.
  2. ^ а б c Мед (2001), п. 45.
  3. ^ Кордье (1917): 115.
  4. ^ 孙沛阳. "与 沙 畹 的 字 有关 的 印章". 澎湃 新闻 ・ 上海 书评.。Shicheng (獅城), что означает литературное значение Город льва, оно происходит от французского значения Lyon.
  5. ^ а б Кордье (1917): 116.
  6. ^ де ла Валле Пуссен (1918): 147.
  7. ^ Лауфер (1918), п. 202.
  8. ^ а б c Лауфер (1918), п. 205.
  9. ^ а б c d Лауфер (1918), п. 203.
  10. ^ а б c d е Лауфер (1918), п. 204.
  11. ^ Мед (2001), п. 46.
  12. ^ а б c Мед (2001)С. 54–55.
  13. ^ Мед (2001), п. 53.

Процитированные работы

  • Лауфер, Бертольд (1918). "Эдуард Шаванн". Журнал Американского восточного общества, т. 38. С. 202–205.
  • (На французском) Кордье, Анри (1917). "Некрология - Эдуард Шаванн" ("Некрологи - Эдуард Шаванн"), T'oung Pao 18С. 114–147.
  • Мед, Дэвид Б. (2001). Благовония у алтаря: первые китаеведы и развитие классической китайской филологии. Новый рай: Американское восточное общество.
  • (На французском) Пери, Ноэль (1918). «Некрология - Эдуард Шаванн» («Некролог - Эдуард Шаванн»). Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient 18С. 73–75.
  • (На французском) де ла Валле Пуссен, Луи (1918). "Уведомление о некрологе - Эдуард Шаванн", Вестник Школы востоковедения Лондонского университета, т. 1, вып. 2. С. 147–151.

внешняя ссылка