WikiDer > А. Джордж Бейкер - Википедия

A. George Baker - Wikipedia

Энтони Джордж Бейкер
А. Джордж Бейкер.jpg
Родился(1849-02-02)2 февраля 1849 г.
Пенсильвания, Соединенные Штаты
Умер17 февраля 1918 г.(1918-02-17) (69 лет)
НациональностьАмериканец
Известенпереводчик Фонендоскоп и его практическое применение (1898); Христианин теолог и один из первых американцев, обратившийся в ислам

Энтони Джордж Бейкер (2 февраля 1849 г.[1] - 17 февраля 1918 г.) был американцем Протестантский священник и врач, который принял ислам.

Задний план

Энтони Джордж Бейкер родился в Питтсбург, Пенсильвания, и был сыном немецких иммигрантов, доктора Джейкоба Бейкера и Мэри Кэтрин Платт.[2] Окончил Западный университет Пенсильвании со степенью бакалавра искусств и магистра искусств в 1869 году. После этого он поступил в Западная духовная семинария в Аллегейни, штат Пенсильвания, где он получил высшее образование в 1873 году со степенью бакалавра богословия и был рукоположен в священники. Пресвитерианская церковь.[2] Он был назначен в Бардольф, Иллинойс а позже в единственную пресвитерианскую церковь в Атлантик-Сити, Нью-Джерси.[2]

Во время своего пребывания в Атлантик-Сити Бейкер все больше склонялся к Епископство и преобразован в епископальную церковь, став Диакон а затем, в 1879 году, рукоположенный священник. Он работал одновременно помощником ректора и настоятелем нескольких церквей в Пенсильвании, в том числе помощником настоятелей церкви Святого Георгия, Филадельфия[3] и Церковь Богоявления. Он также основал церковь Святого Симеона в Филадельфии.[3]

Помимо работы священником, Бейкер учился в Медицинский колледж Джефферсона и получил диплом врача в 1887 году по специальности педиатрия[3] и практикуя как стандартные, так и гомеопатический лекарство.[4] Вскоре он внезапно ушел из министерства и занялся медицинской практикой, служил в военно-морском резерве Пенсильвании и в качестве врача Китайского медицинского диспансера в Филадельфии, где он стал главным врачом.[5] Бейкер стал известен своим переводом Фонендоскоп и его практическое применение (1898 г.), благодаря которому использование современного стетоскоп того времени получили более широкое признание.[6] Его интерес к истории, языкам и восточным религиям привел его к изучению различных европейских языков, а также арабский и Китайский, культуры и религии, носители языка которых Бейкер опубликовал и представил исторические статьи.[4] Он также представил документы перед Литературным институтом Купера в Филадельфии и некоторое время был его президентом.[7][6]

Обращение в ислам

Самая ранняя известная связь Джорджа Бейкера с американскими новообращенными мусульманами была в августе 1893 года, когда Александр Рассел Уэбб, еще один ранний американец, принявший ислам, опубликовал часть работы Бейкера об отношениях между средневековыми христианами и мусульманами в Иерусалим в своей газете Мусульманский мир.[8] По словам автора Патрика Д. Боуэна, Бейкер был в контакте с Уэббом и, возможно, управлял его Oriental Publishing Company из почтового отделения Филадельфии в 1892 и 1894 годах.[9] Он был известен своими лекциями по исламу в Филадельфии и, возможно, также был тайно связан с группой примерно из двадцати обращенных мусульман в городе в течение этого периода.[10] Среди мусульманских контактов Бейкера за пределами США был англичанин Абдулла Куиллиам а в январе 1896 года он прямо назвал себя мусульманином в письме в газету Куиллиама. Полумесяц.[8]

Бейкер также был связан с Ахмадия движение в Индии через англоязычный журнал движения, Обзор религий, с которым также переписывался Уэбб.[8][11] Его контакты с движением начались в 1904 году и стали результатом того, что его произведения попали в Индию и привлекли внимание Муфтий Мухаммад Садик, ученик Мирза Гулам Ахмад.[6] Бейкер был среди ряда европейских и американских деятелей, с которыми Садик установил контакт при жизни Гулама Ахмада.[12] и он был упомянут в пятом томе книги Гулама Ахмада. Барахин-э-Ахмадийя (1905; Доказательства мусульман).[11] В своем первом ответе на письмо Садика от 28 октября 1904 года Бейкер подтвердил исламское вероисповедание, назвал себя практикующим мусульманином и одобрил работу Гулама Ахмада.[13] в последующих переписках он был более прямым в своем утверждении пророческой роли Гулама Ахмада и в своих выражениях верности Ахмадийскому движению и - хотя он, похоже, формально не инициированный в движение - поэтому считается одним из первых американских ахмади.[14] Он оставался в контакте с движением до своей смерти в 1918 году, а по прибытии в качестве миссионера в Соединенные Штаты в 1920 году Садик посмертно включил имя Бейкера в список американцев, обратившихся в ислам.[15]

Избранная библиография

  • История немцев в Америке (1891)
  • Германо-американское христианство и протестантская епископальная церковь
  • История рыцарей Святого Иоанна Мальтийского
  • Фонендоскоп и его практическое применение (1898; переводчик)[16]
  • Флора Аравии и арабский пророк
  • Возрождение обучения
  • «Мухаммад, основатель империи и религии, которая все еще распространяется» (февраль 1912 г.) в Обзор религий, 11, (2)[17]
  • «Единый Бог и ислам - религия всех людей» (август 1913 г.) в Обзор религий, 12, (8)[18]

Смотрите также

Заметки

  1. ^ Вестник Западной духовной семинарии, стр.164
  2. ^ а б c Luqman 2019, п. 44.
  3. ^ а б c Luqman 2019, п. 45.
  4. ^ а б Боуэн 2015, п. 170.
  5. ^ Luqman 2019С. 45–46.
  6. ^ а б c Luqman 2019, п. 46.
  7. ^ Кто есть кто в Пенсильвании, 2-е издание, (1908), стр.32
  8. ^ а б c Боуэн 2015, п. 171.
  9. ^ Боуэн 2015С. 170–71.
  10. ^ Боуэн 2015С. 171–72.
  11. ^ а б Luqman 2019, п. 47.
  12. ^ Geaves 2018, п. 125.
  13. ^ Luqman 2019С. 46–47.
  14. ^ Luqman 2019С. 47–48.
  15. ^ Luqman 2019, п. 48.
  16. ^ https://archive.org/details/translationoflec00bianiala/page/n6
  17. ^ http://aaiil.org/text/articles/reviewofreligions/raw/reviewreligionsenglish1912.pdf
  18. ^ http://aaiil.org/text/articles/reviewofreligions/1913/reviewreligionsenglish_191308.pdf

использованная литература

  • Боуэн, Патрик Д. (2015). История обращения в ислам в Соединенных Штатах, том 1: белые американские мусульмане до 1975 года. Лейден: Брилл. ISBN 978-90-04-29994-8.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Дживс, Рон (2018). Ислам и Британия: мусульманская миссия в эпоху империи. Лондон: Bloomsbury Publishing. ISBN 978-1-4742-7173-8.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Лукман, Яхья (2019). "Первый обращенный мусульманин-ахмади в Филадельфии". Обзор религий. Исламские публикации. 114 (4).CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)