WikiDer > Прощай, милостыня - Википедия

A Farewell to Alms - Wikipedia
Прощание с милостыней: краткая экономическая история мира
Прощай, милостыня.jpg
АвторГрегори Кларк
СтранаСоединенные Штаты
Языканглийский
ПредметЭкономика, социальная эволюция
Опубликовано2007 (Princeton University Press)
Тип СМИТвердая обложка, Мягкая обложка, Аудио компакт-диск, Аудиокассета, Загрузка аудио
Страницы432 страницы (принстонское издание, мягкая обложка)
ISBN0-691-14128-2 (Принстонское издание, мягкая обложка)

Прощание с милостыней: краткая экономическая история мира это книга об экономической истории 2007 г. Грегори Кларк. Он публикуется издательством Princeton University Press.

Название книги - каламбур на Эрнест Хемингуэйроман, Прощай оружие.

Содержание

В книге обсуждается разрыв между богатые и бедные нации это произошло в результате Индустриальная революция с точки зрения эволюции определенных форм поведения, которые, по утверждению Кларка, впервые возникли в Великобритании. До 1790 года Кларк утверждает, что этот человек столкнулся с Мальтузианская ловушка: новая технология позволила повысить продуктивность и увеличить количество еды, но была быстро поглощена большим населением.

В Британии, однако, поскольку болезни постоянно убивали более бедных членов общества, их положение в обществе занимали сыновья богатых. Таким образом, по словам Кларка, менее жестокое, более грамотное и более трудолюбивое поведение - ценности среднего класса - были культурно и биологически распространены среди населения. Этот процесс «нисходящей социальной мобильности» в конечном итоге позволил Великобритании достичь уровня производительности, который позволил ей вырваться из мальтузианской ловушки. Кларк видит этот процесс, продолжающийся сегодня, как главный фактор, почему одни страны бедны, а другие богаты.[1]

Ответы

Благодаря своим тезисам книга получила внимание и несколько обзоров со стороны газет и ученых. Кристоф Деджунг из Констанцский университет критиковал книгу за то, что она не учитывала угнетающие аспекты колониализми заключил: «Кажется, что теплый прием, который книга встретила в некоторых кругах, не в последнюю очередь объясняется тем фактом, что она освобождает Запад от всякой ответственности за ужасную нищету, в которой большинство людей на планете живет до сегодняшнего дня».[1] Книга получила высокую оценку таких авторов, как Бенджамин М. Фридман[2] и Тайлер Коуэн (Mercatus Center режиссер) («идейная книга», может быть, «очередной блокбастер по экономике»),[3] хотя далеко не все авторы этого политического направления полностью согласны с тезисами книги. Например, Кузницкий из либертарианца Институт Катона заявил в целом положительном обзоре, что «его объяснение начинает выглядеть очень спонтанным, учитывая последние несколько десятилетий».[4]

Более критично были обзоры, посвященные методам (например, обвинение автора в фактических ошибках и жалоба на отсутствие источников).[5] Дейдра МакКлоски (Университет Иллинойса) писал о тезисах Кларка о генетическом влиянии, что «главный провал его гипотезы, как ни странно, состоит в том, что книга, наполненная гениальными вычислениями [...], не вычисляет достаточно. важнейшие исторические вопросы ». Она пришла к выводу: «[...] социо-неодарвинизм Кларка, который он, кажется, усвоил из недавней статьи некоторых экономических теоретиков, может рекомендовать его так же мало, как историю».[6] Экономист Карл Гуннар Перссон высказал мнение, что Кларк Мальтузианство «временами более евангельский, чем эмпирический и аналитический».[7] Джон С. Лайонс (Университет Майами) с юмором завершил свой обзор в Journal of Socio-Economics заявлением: «Случайное наблюдение предполагает, что рецензенты указывали по крайней мере на одну явную ошибку в книге на каждые две страницы или около того».[8]

Еще более критичны Роберт С. Аллен,[9] Дэвид Варш,[10] и Ханс-Иоахим Вот.[11] Вот утверждает, что книга Грега Кларка в основном основана на статье авторов Галора и Моав от 2002 года, и что Кларк только что добавил некоторые отрывочные и, вероятно, нерепрезентативные моменты. Точно так же Уорш предположил, что «книга Кларка, откровенно говоря, самовозвеличивающая до такой степени, что она интеллектуально нечестна».

Некоторые неоднозначные обзоры критиковали тезисы и статистику, но оценивали книгу как хорошо написанную и интересную. Роберт Солоу не согласились с основным тезисом и вместо этого подчеркнули, например, институциональные изменения как причины индустриализации.[12] Он описал некоторые части книги как стереотипные, некоторые - как захватывающие и заставляющие задуматься, а некоторые - как просто раздражающие. Джон С. Лайонс, который работал вместе с Кларком, заявил, что в книге есть много ошибок, но считает книгу интересной: «неправильные части, неадекватные в других, но наводящие на размышления в других местах и ​​захватывающие, даже когда раздражающие» .[8]

Ответ Кларка и последующие публикации

Кларк ответил некоторым из своих критиков, в том числе Макклоски и Воту, в журнальной статье.[13] В этой статье Кларк утверждает, используя оценку наследственность Согласно его данным, "богатые в доиндустриальной Англии должны были отличаться по характеру и культуре от бедных". Он говорит, что такие различия должны были иметь отношение к экономическому успеху и могли быть переданы культурой, генетикой или их комбинацией. Однако он продолжает утверждать, что, по словам Кларка, «богатые в современном индустриальном обществе генетически отличаются от бедных». исследования близнецов показывают большую корреляцию доходов между однояйцевыми близнецами, чем однояйцевых близнецов, и различия в результатах для биологических детей по сравнению с приемными детьми. Поэтому он предлагает, чтобы Прощание с милостыней«Гипотеза о том, как могли возникнуть статистически значимые генетические различия между богатыми и бедными,« вполне реальна ».

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Кристоф Деджунг, Университет Констанца: обзор geschichte.transnational und H-Soz-u-Kult В архиве 2015-05-31 в Wayback Machine, 2009
  2. ^ Бенджамин М. Фридман: Нью-Йорк Таймс Рецензия на книгу
  3. ^ Тайлер Коуэн: Что делает нацию богатой? Может быть, это рабочая жесткость
  4. ^ Обзор Джейсона Кузницки в Cato Journal Том 27, номер 3
  5. ^ Фолькмар Вайс: Обзор двух книг Грегори Кларка, стр. 5-12, в: Исследования местного населения в Центральной Европе: обзор исторической демографии и социальной истории. ДПК 2020, ISBN 979-8653882180
  6. ^ Макклоски, Дейдра Нансен (2007): Комментарий Кларка; из книги: Буржуазные города: как капитализм стал этичным, 1600–1776.
  7. ^ Европейский обзор экономической истории (2008), 12: 165–173
  8. ^ а б Джон С. Лайонс: Смелость Кларка: обзорное эссе, Социально-экономический журнал, Февраль 2011 г.
  9. ^ Аллен, Роберт С. «Обзор Грегори Кларка прощание с милостыней: краткая экономическая история мира». Журнал экономической литературы 46.4 (2008): 946-73.
  10. ^ "Плыви или тони?". 2007-08-12.
  11. ^ Вот, Х.-Дж. (2008). "Интеллектуальная судоку Кларка". Европейский обзор экономической истории. 12 (2): 149–155. Дои:10.1017 / S1361491608002190.
  12. ^ Роберт Солоу: «Выживание самых богатых» ?, Нью-Йоркское обозрение книг, Ноябрь 2007 г.
  13. ^ Кларк, Грегори (август 2008 г.). «В защиту мальтузианской интерпретации истории» (PDF). Европейский обзор экономической истории.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка