WikiDer > Более совершенный союз (речь) - Википедия

A More Perfect Union (speech) - Wikipedia
Эта статья о речи Барака Обамы в 2008 году. Для использования в других целях см. Более совершенный союз (значения).

"Более совершенный союз"[1][2] это название речи, произнесенной к тому времени Сенатор Барак Обама 18 марта 2008 г., в ходе конкурса на звание Выдвижение на пост президента Демократической партии 2008 года.[2] Выступая перед аудиторией в Национальный конституционный центр в Филадельфия, Пенсильвания, Обама ответил на всплеск внимания, уделяемого спорные замечания сделан Джеремайя Райт, его бывший пастор и, незадолго до выступления, участник его кампания. Обама сформулировал свой ответ с точки зрения более широкой проблемы гонка в Соединенных Штатах. Название выступления взято из Преамбула Конституции США.

Обама обратился к предметам расовая напряженность, белая привилегия, и расовое неравенство в США, обсуждая чернить "злость", белый «негодование» и другие вопросы, поскольку он пытался объяснить и контекстуализировать противоречивые комментарии Райта.[3] Его речь завершилась призывом выйти из «расового тупика» Америки и заняться общими социальными проблемами.

27 марта 2008 г. Pew Research Center назвал выступление «возможно, самым большим политическим событием кампании до сих пор», отметив, что 85 процентов американцев заявили, что слышали хотя бы немного о речи, а 54 процента сказали, что слышали о ней много.[4] В итоге, Житель Нью-Йорка высказал мнение, что речь помогла избрать Обаму в качестве Президент США.[5]

События перед выступлением

Дальнейшая информация: Противоречие Иеремии Райта

Потом-Сенатор Барак Обама, сын белая американская мать и черный кенийский отец, запустил кампания в январе 2007 г. демократическая партияКандидат в президенты 2008 года. Его избрание ознаменовало собой первые выборы афроамериканца. президент в американской истории.[6]

В марте 2008 г. ABC News выпустил статью, в которой исследуются проповеди давнего пастора Обамы, Джеремайя Райт, в котором Райт осудил Соединенные Штаты и обвинил правительство в преступлениях против цветные люди.[7][8] Райт, среди прочего, сказал: «Проклятье Америку» за ее расизм и «за убийство невинных людей».[6] Обама начал дистанцироваться от Райта, когда он позвонил своему пастору в ночь перед объявлением в феврале 2007 года кандидатуры Обамы в президенты, чтобы отозвать свой запрос на то, чтобы Райт произнес призыв на мероприятии. Тем не менее, Райт действительно присутствовал на объявлении, заранее помолился с Обамой и был назначен в комитет по религиозному лидерству афроамериканцев, проводившийся кампанией Обамы.[9][10] Когда несколько видеороликов рождественской проповеди Райта появились на YouTube в первую неделю марта 2008 г.,[11] Обама в ответ пошел дальше, чем он делал раньше, «категорически не согласен с [] и решительно осуждает [] подстрекательские и ужасающие замечания Райта о нашей стране, нашей политике и моих политических оппонентах».[12] 14 марта кампания объявила, что «Преподобный Райт больше не работает в Комитете религиозного руководства афроамериканцев».[13]

Чувствуя, что ему не удалось в достаточной степени обратиться и объяснить контекст своих отношений с пастором, Обама начал писать речь, которая стала «Более совершенным союзом». Обычная практика написания речей Обамы во время кампании 2008 года заключалась в обсуждении основных тем с спичрайтером. Джон Фавро, пусть Фавро напишет черновик, а затем отредактирует результат.[14] Однако в субботу, 15 марта, Обама продиктовал Фавро пространный черновик этой речи, который на следующий день отредактировал речь. Обама не ложился спать до трех часов ночи в воскресенье, работая над речью, и продолжал работать над ней в понедельник и в первые часы вторника. Он отправил свой окончательный вариант речи Фавро и стратегу кампании. Дэвид Аксельрод.[15] Прочитав окончательный вариант Обамы, Аксельрод отправил ему электронное письмо, в котором говорилось: «Вот почему вы должны быть президентом».[16]

Обама позже сказал, что, когда он писал речь, он пытался сделать так, чтобы его мать, Энн ДанэмПоверил бы ее чувствам.[17]

Речь

Речь Обамы началась с цитирования преамбула Конституции Соединенных Штатов: «Мы, народ, для того, чтобы союз был более совершенным ...».[2] Отмечая его близость к Зал НезависимостиОбама подчеркнул противоречие между идеалами равного гражданства и свободы, выраженными в Конституция и история Америки рабство, и подключил американская гражданская война и Движение за гражданские права с целями его собственной кампании «продолжить долгий марш тех, кто был до нас, марш за более справедливую, более равную, более свободную, более заботливую и более процветающую Америку».[2]

Обама описал свою собственную семейную историю, заявив, что «ни в одной другой стране на Земле моя история невозможна», - и связал как свое многокультурное прошлое, так и свою кампанию с американским девизом »,из многих мы одноОн упомянул, что добился основных побед в «штатах с одними из самых белых жителей страны».[2] И в Южная Каролина, где он победил при поддержке белых и черных избирателей.

Затем Обама обратился к комментариям Джереми Райта:

... мы слышали, как мой бывший пастор ... использовал зажигательные выражения, чтобы выразить взгляды, которые могут не только увеличить расовый разрыв, но и взгляды, порочащие величие и добродетель нашей нации; которые справедливо оскорбляют как белых, так и черных.

Я уже недвусмысленно осудил заявления преподобного Райта, которые вызвали такую ​​полемику. Для некоторых остаются назойливые вопросы. Знал ли я, что он время от времени яростно критиковал американскую внутреннюю и внешнюю политику? Конечно. Слышал ли я когда-нибудь, чтобы он делал замечания, которые можно было бы считать спорными, пока я сидел в церкви? Да. Я категорически не согласен со многими из его политических взглядов? Совершенно верно - точно так же, как я уверен, многие из вас слышали замечания своих пасторов, священников или раввинов, с которыми вы категорически не согласны.

Но замечания, вызвавшие эту недавнюю огненную бурю, не были просто противоречивыми. Это были не просто попытки религиозного лидера выступить против предполагаемой несправедливости. Вместо этого они выразили глубоко искаженный взгляд на эту страну - взгляд, который рассматривает белый расизм как эндемический характер и ставит то, что не так с Америкой, выше всего того, что, как мы знаем, правильно с Америкой ...[2]

Обама далее сказал, что взгляды Райта «не только ошибочны, но и вызывают разногласия ... в то время, когда нам нужно единство».[2] Он задал риторический вопрос о том, почему он вообще вступил в союз с Райтом. Утверждая, что Райт и Троицкая объединенная церковь Христа был искажен «фрагментами тех проповедей, которые зациклились на телевидении и на YouTube», Обама говорил о служении Райта бедным и нуждающимся и о роли, которую Райт сыграл в собственном пути Обамы к христианству.

Обама заявил, что, как и другие черные церкви«Тринити» содержала в себе полный спектр чернокожего сообщества: «доброту и жестокость, жестокий интеллект и шокирующее невежество, борьбу и успехи, любовь и да, горечь и предвзятость, которые составляют чернокожий опыт в Америке».[2] Точно так же он утверждал, что Райт «содержит в себе противоречия - хорошие и плохие - сообщества, которому он усердно служил в течение стольких лет». Поэтому Обама заявил:

Я не могу отречься от него не больше, чем от черного сообщества. Я не могу отречься от него не больше, чем могу моя белая бабушка- женщина, которая помогла мне вырастить, женщина, которая снова и снова жертвовала ради меня, женщина, которая любит меня так же сильно, как и все в этом мире, но женщина, которая однажды призналась в своем страхе перед черными мужчинами, которые проходили мимо нее на улица, и кто более чем один раз высказывал расовые или этнические стереотипы, которые заставляли меня съеживаться. Эти люди - часть меня. И они часть Америки, этой страны, которую я люблю.[2][18]

Подчеркнув, что он никоим образом не оправдывает и не извиняет комментарии Райта, Обама сказал, что отвергать Райта как «чудака или демагога ... было бы той же ошибкой, которую преподобный Райт сделал в своих оскорбительных проповедях об Америке - чтобы упростить и создать стереотип. и усилить негатив до такой степени, что он искажает реальность ».[2]

Затем Обама обратился к истории расового неравенства в Соединенных Штатах, сначала перефразировав строку Уильям Фолкнер: «Прошлое не умерло и не похоронено. Фактически, оно даже не прошлое».[2][19] Он утверждал, что многие трудности в афроамериканских общинах можно объяснить страданиями предыдущих поколений в условиях рабства и рабства. Законы Джима Кроу.[2] Обама заметил, что в эпоху, когда росли афроамериканцы поколения Райта, сегрегация и деградация были обычным явлением. Даже чернокожие того поколения, которые, как Райт, преодолевали препятствия на пути к успеху в жизни, часто оставались горькими и сердитыми из-за своего опыта столкновения с расизмом.[3] Обама отметил:

Этот гнев нельзя выражать публично, перед белыми коллегами или белыми друзьями. Но он действительно находит голос в парикмахерской или за кухонным столом ... иногда он находит голос в церкви в воскресенье утром, на кафедре и на скамьях. Тот факт, что так много людей удивляются, слыша этот гнев в некоторых проповедях преподобного Райта, просто напоминает нам старый трюизм, что самый сегрегированный час в американской жизни приходится на воскресное утро. Этот гнев не всегда продуктивен ... он не дает нам прямо столкнуться с собственными соучастиями в нашем положении и не дает афроамериканскому сообществу создавать союзы, необходимые для реальных изменений. Но гнев настоящий; это мощный; и просто желать его прочь, осуждать его, не понимая его корней, только расширяет пропасть недопонимания, существующую между расами.[2]

Затем Обама перешел к выражению того, что он назвал «похожим гневом» в белом сообществе, основанным на негодовании по поводу автобус, позитивные действия, и то, как опасения по поводу преступности часто встречаются с обвинениями в расизме. Обама заявил, что это негодование коренится в законных опасениях, и что отклонение их как ошибочных или расистских только увеличивает расовый разрыв и увеличивает непонимание.[3]

Обама охарактеризовал возникшую ситуацию как «расовый тупик, в котором мы застряли годами».[2][18] Он указал, что его «несовершенная» кандидатура не является решением проблемы расового разделения, но утверждал, что для американцев всех рас возможно и важно работать вместе, чтобы преодолеть это. С этой целью он призвал афроамериканское сообщество «[связать] наши особые претензии - к лучшему здравоохранению, лучшим школам и лучшим рабочим местам - с более широкими чаяниями всех американцев», а белое сообщество признать «наследие дискриминации ... и нынешние случаи дискриминации». Обама настаивал, что прогресс в вопросах расы возможен и реален:

Глубокая ошибка проповедей преподобного Райта не в том, что он говорил о расизме в нашем обществе. Дело в том, что он говорил так, как будто наше общество статично; как будто никакого прогресса не было; как если бы эта страна - страна, которая позволила одному из своих членов баллотироваться на самый высокий пост в стране и построить коалицию белых и черных; Латиноамериканцы и азиатки, богатые и бедные, молодые и старые - все еще безвозвратно связаны с трагическим прошлым.[2]

Затем Обама представил своей аудитории выбор. С одной стороны, страна могла продолжать рассматривать гонку «только как зрелище», как мы это делали в OJ испытание- или после трагедии, как мы это сделали в последствия Катрины- или как корм для ночных новостей ».[2] С другой стороны, американцы могли объединиться для решения национальных проблем, в частности, проблем образование, здравоохранение, рабочие места переезд за границу, то Война в Ираке, забота о ветеранах.

Обама завершил свое выступление рассказом анекдота о молодой белой женщине, организовавшей его кампанию в Южная Каролина и личная связь, которую она установила с пожилым чернокожим добровольцем.

Самого по себе этого единственного момента признания между этой молодой белой девушкой и этим черным стариком недостаточно. Недостаточно оказывать медицинскую помощь больным, работу безработным или образование нашим детям, но это то, с чего мы начинаем. Здесь крепнет наш союз. И как многие поколения осознали за двести двадцать один год с тех пор, как группа патриотов подписала этот документ в Филадельфии, именно здесь начинается совершенство.[2]

37-минутный[6] речь как фактически произнесенная[20] по сути, был таким же, как подготовленный текст речи, распространенный в СМИ,[2] за исключением некоторых незначительных отличий.[21]

Ответ

Сторонники Обамы собрались на Независимость Молл перед выступлением Обамы

Реакция на выступление Обамы была быстрой и широко распространенной в США. Политики, средства массовой информации, члены политических экспертов, ученые и другие группы и отдельные лица быстро оценили его значение и эффективность. В дни после выступления комментаторы обсуждали (среди прочего) его возможное значение для американской истории, насколько Обаме удалось или не удалось отодвинуть вопросы о его связи с Джереми Райтом в сторону, и общий эффект выступления будет касаться кампании Обамы и конкурса с Хиллари Клинтон за выдвижение от Демократической партии.

Речь сразу же стала популярной на обмен видео интернет сайт YouTube, собрав 1,2 миллиона просмотров в первые 24 часа после выступления и 2,5 миллиона просмотров в первые несколько дней.[22][23]

Политики

Демократы

Реакция на выступление демократических политиков и активистов была в основном положительной. Некоторые охарактеризовали речь как «честную», в то время как другие высказали предположение о ее возможном значении для межрасовых отношений в Соединенных Штатах.

Единственный оставшийся противник Обамы в гонке за выдвижение от Демократической партии, сенатор Хиллари Клинтон, а также прошлые кандидаты в президенты от Демократической партии высказали свое мнение по поводу выступления вскоре после его произнесения. Клинтон сказала, что не видела и не читала эту речь, но рада, что он ее произнес:[3]

Проблемы расы и Пол в Америке были сложными на протяжении всей нашей истории, и они сложны в этой первичной кампании ... На этом пути были обходные пути и подводные камни, но мы должны помнить, что это исторический момент для Демократической партии и для нашей страны. Мы будем выдвигать первого афроамериканца или женщину на пост президента Соединенных Штатов, и это то, что все американцы могут и должны праздновать.[3]

Когда неделю спустя его спросили о споре о пасторе Обамы, который спровоцировал выступление Обамы и был рассмотрен в нем, Клинтон ответила: «Он не был бы моим пастором. Вы не выбираете свою семью, но вы выбираете, в какую церковь хотите вступить. присутствовать ... разжигание ненависти [неприемлемо] в любой обстановке ... Я просто думаю, что вы должны высказаться против этого. Вы, безусловно, должны сделать это, если не явно, то неявно, вставая и двигаясь ".[24]

Сенатор и бывший кандидат 2008 года Джо Байден назвал речь Обамы мощной, правдивой и «одной из самых важных речей, которые мы слышали за долгое время». Байден полагал, что речь Обамы «станет важным шагом вперед в расовых отношениях в нашей стране».[3]

Речь сыграла хотя бы частичную роль в решении Нью-Мексико губернатор Билл Ричардсон (который, как и Байден, был бывшим кандидатом в 2008 году, за поддержку которого активно ухаживали как Клинтон, так и Обама, учитывая, что он был единственным Латиноамериканец губернатор), чтобы поддержать Обаму на пост президента, 21 марта в Портланд, штат Орегон. В соответствии с Нью-Йорк ТаймсРичардсон решил поддержать Обаму неделей ранее (до выступления), но «его решение было подкреплено речью Обамы о гонке в Филадельфии». После выступления Ричардсон сообщил Обаме, что нашел его вдохновляющим и впечатляющим. Поддерживая Обаму в Портленде, Ричардсон сказал, что «сенатор Барак Обама обратился к проблеме расы с красноречием, искренностью, порядочностью и оптимизмом, которых мы привыкли ожидать от него ... Он не стремился уклоняться от сложных вопросов или успокаивать нас. утешительные полуправды. Скорее, он вдохновил нас, напомнив нам об удивительном потенциале, заключенном в нашей собственной ответственности ".[25] На следующий день после одобрения Ричардсон подробно остановился на своем обосновании поддержки Обамы, заявив, что эта речь «как бы решила для меня».[26]

На совместной пресс-конференции губернатор Нью-Йорка Дэвид Патерсон и мэр Нью-Йорка Майкл Блумберг оба высоко оценили речь Обамы и отметили, что это проблема, которую он должен решить.[27] Бывший мэр Нью-Йорка Эд Кох, сторонник Хиллари Клинтон, был одним из немногих демократов, которые критиковали это выступление. Он назвал это «неубедительным», отчитал Обаму за сравнение бесчувственных расовых комментариев, сделанных его белой бабушкой, с комментариями Райта, и спросил: «Почему сенатор Обама не встал в церкви и не осудил ненавистные заявления [Райта] или, наоборот, по крайней мере, спорить наедине со своим министром? "[28]

Джесси Джексон- который до кампании Обамы был ближе, чем любой другой афроамериканец, к победе в выдвижении на пост президента от крупной партии - сказал, что кампания Обамы была на грани срыва из-за расового страха, проистекающего из комментариев Райта и предыдущих замечаний сторонника Клинтона. Джеральдин Ферраро что Обама не зашел бы так далеко, будь он белым.[3] Джексон сказал, что Обама «доказал, что мы были здесь раньше, но мы не будем задерживаться на этот раз. На этот раз мы отправимся на более высокий уровень».[3]

Демократические консультанты и стратеги также оценили важность и эффективность выступления. Стефани Каттер, Джон Керрипредставитель в Президентская кампания 2004 г., предположил, что «никакой другой человек в этой стране, черный или белый, не мог бы произнести такую ​​речь».[6] Она назвала выступление «невероятно честным и личным» и заявила, что Обама «изменил условия дискуссии». Донна Бразиле, бывший менеджер Альберт Горс Президентская кампания 2000 г., сказал, что Обама был одним из немногих политиков, которые «могли сплести не только свою личную историю с американской историей, но и [служить] себе примером противоречий в этой стране». По словам Бразиле, Обама вновь открыл «большую дорогу», но оставался вопрос, приведет ли эта дорога «к Белому дому или обратно к Сенату США». Неаффилированный стратег-демократ Джамал Симмонс назвал это «невероятно честным выступлением» и «смелым политическим поступком». Симмонс заявил, что это «самая глубокая речь о расе, которую я мог вспомнить в своей жизни».[29]

Республиканцы

На выступление отреагировали и видные республиканские политики. Бывший Арканзас губернатор и кандидат в президенты 2008 года Майк Хакаби высоко оценил речь Обамы о MSNBC программа Утренний Джо, а также комментирует полемику Райта. Хакаби утверждал, что Обама «справился с этим настолько хорошо, насколько мог», и предположил, что это «очень историческая речь». Осуждая замечания Райта, Хакаби, сам бывший пастор, также отметил, что «проповеди ... редко пишутся дословно» и что пасторы часто «оказываются захваченными эмоциями». Ссылаясь на свой опыт роста на изолированном Юге и наследие Джим Кроу, бывший губернатор Арканзаса отметил, что «мы должны немного расслабиться по отношению к людям, которые выросли, которых называли именами, говоря:« Вы должны сидеть на балконе, когда идете в кино »... Иногда люди у них на плече чип и обида. И вы должны просто сказать, что я, вероятно, тоже ». Хакаби предположил, что он «вероятно единственный консерватор в Америке, который собирается сказать что-то подобное».[30]

Предполагаемый республиканский кандидат в президенты Джон Маккейн также тепло отреагировал на выступление во время интервью с Крис Мэтьюз 15 апреля в Университет Вилланова, охарактеризовав его как «прекрасную речь» и «важное заявление, которое он должен был сделать в то время», и заявив, что «это было хорошо для всей Америки, услышав его».[31]

Кондолиза Райс, ведущий афроамериканец в куст кабинет, ответил на выступление 28 марта, сказав: «Я считаю важным, что он (Обама) дал это по целому ряду причин». Далее Райс сказала, что «[т] вот парадокс для этой страны и противоречие этой страны, и мы до сих пор не разрешили его ... но то, что я хотел бы понять как черный американец, - это то, что черные американцы любили и верили в эту страну, даже когда эта страна не любила и не верила в них, и это наше наследие ».[32] Колин Пауэлл, Предшественник Райс как государственный секретарь, охарактеризовал речь Обамы как «очень, очень вдумчивую, прямую речь» и добавил: «Я восхищался им за то, что он сделал ее, и я согласился со значительной частью того, что он сказал».[33]

Политтехнолог и бывший исполнительный директор Христианская коалиция Америки Ральф Рид утверждал, что Обама должен был пойти намного дальше в осуждении Райта. Он видел в своей речи «огромную упущенную возможность действительно заявить как очень красноречивый и способный афроамериканский лидер, насколько вредны выражения ненависти и враждебности Райта для самого афроамериканского сообщества».[34]

В речи перед Американский институт предпринимательства, бывший республиканец Спикер палаты Ньют Гингрич ответил непосредственно Обаме, который, по его словам, «произнес очень смелую речь». Гингрич согласился с тем, что «существует подлинность и законность гнева многих групп в Америке», и «этот гнев может быть источником энергии для создания лучшего будущего, и в этом случае это хорошо. Но если гнев вызван самим собой рана, которая ограничивает нас, это очень плохо и очень опасно. И мы должны быть очень осторожны с той ролью, которую гнев играет в нашей культуре ». Гингрич призвал Обаму «присоединиться к диалогу о новых решениях» проблем расы и бедности, включая «решения, основанные на принципах, которые были политически некорректными с точки зрения левых культур».[35][36]

СМИ и эксперты

Передовая статья в Нью-Йорк Таймс высоко оценил замечания, заявив: «Сенатор Барак Обама, который не сталкивался с такими испытаниями характера в этом году, столкнулся с одним из них во вторник. Трудно представить, как он мог бы справиться с этим лучше».[37]

Крис Мэтьюз из MSNBC назвал эту речь «тем, что многие из нас считают одной из величайших речей в американской истории, и мы смотрим многие из них».[38] Независимый женский форум Генеральный директор и политический аналитик MSNBC Мишель Бернар сказал, что это была «лучшая речь и самая важная речь о расе, которую мы слышали как нация с тех пор, как Мартин Лютер Кинг's'У меня есть мечта' речь."[39][40]

Джонатан Альтер из Newsweek сказал, что «Барак Обама не просто прикоснулся к самому щекотливому предмету в Америке, он схватил его, перевернул, изучил с разных сторон и сделал его личным. Всего в нескольких шагах от Индепенденс-холла в Филадельфии он позвонил колокол крепко и хорошо ".[41]

Писать в Журнал "Уолл Стрит, Пегги Нунан назвал выступление «сильным, вдумчивым и важным» и отметил, что его риторический стиль подрывает звуковой фрагмент-основное освещение современных СМИ.[42]

Джим Ванде Привет и Джон Ф. Харрис из Политико сказал, что «в речи в Филадельфии были высказаны строки, рассчитанные на то, чтобы успокоить все группы, с которыми он наиболее уязвим». Однако они отметили, что «межрасовая и даже межпартийная поддержка Обамы была вызвана убеждением, что он политик новой эры, не определяемый обидами и идеологическими привычками более раннего поколения ... Затем пришел Райт. " Авторы цитируют Южного академика Мерл Блэк он говорит: «Новая информация, особенно о его священнике и его двадцатилетнем сотрудничестве с этой церковью, действительно подрывает послание, которое он передавал в течение последнего года, она полностью подрывает его».[43]

Чарльз Мюррей, автор Кривая Белла, написал на Национальное обозрение онлайн (NRO), что «Насколько я понимаю, это просто просто блестяще - с риторической точки зрения, но также с уловлением множества нюансов о расе в Америке. Это намного выше стандарта, к которому мы привыкли из наших опросов. "[44] Также на NRO, Питер Венер, бывший заместитель помощника президента и старший научный сотрудник Центр этики и общественной политики, написал:

Речь сенатора Обамы во вторник была блестящей попыткой отвлечь внимание от того, что остается ключевым вопросом: что слышал Обама, когда он это слышал и что он с этим сделал? Ответы, насколько мы можем сказать на данном этапе, заключаются в том, что Обама слышал очень резкие вещи, сказанные с кафедры Троицкой объединенной церкви Христа; что Обама слышал их слова давным-давно и, вероятно, неоднократно; и что он мало или ничего не сделал с этим. Это от человека, который говорит нам почти на каждой остановке в ходе кампании, что у него есть «здравый смысл».[45]

Бен Смит в Политико сравнил речь с Митт Ромнив предыдущем предвыборном обращении по поводу своей религии: "Умный коллега отмечает, что эта речь является полной противоположностью другой большой речи о вере в этом году, в которой Митт Ромни отправился в Техас, чтобы говорить о мормонизме, но только один раз упомянул своего мормона. вера. Обама упоминает Райта по имени 14 раз ».[46]

Дин Барнетт консервативного журнала Еженедельный стандарт написал статью с подзаголовком «Отвечая на вопрос, который никто не задавал», в котором говорилось:

Иеремия Райт - человек, который менее чем через неделю после 11 сентября произнес проповедь, садистски радовавшуюся тому, как американские цыплята вернулись домой, чтобы устроиться на ночлег ... Дело в том, что Барак Обама решил остаться в компании этого министра более шести лет после та проповедь, пока он частично дистанцировался только на прошлой неделе в разгар президентской гонки ... Аналитики, которые хвалят чувства Обамы в отношении расовых отношений, упускают то, что Обама не только не выполнил свою миссию, но и не сделал этого. даже не пытаюсь. Он не пытался объяснить свои отношения с Райтом и почему он держался рядом с человеком, который обычно высказывался с такой ненавистной риторикой. Вместо этого Обама предложил не говорить о расовых отношениях.[47]

Написание для прогрессивного журнала Нация, Том Хайден, Билл Флетчер-младший, Дэнни Гловер, и Барбара Эренрайх сказал, что

Речь Обамы о расизме была такой же величественной речью, какой когда-либо произносился кандидат в президенты, раскрывая философскую глубину, личную аутентичность и политический интеллект, которые должны убедить любого, кроме самых стойких идеологов, в том, что он обладает непревзойденным лидерским потенциалом для преодоления разделения и разделения тактика завоевания, которая расколола американцев с тех пор, как сюда прибыли первые рабы в цепях.[48]

В момент редкой искренности на лице, Джон Стюарт из Ежедневное шоу закончил свое типичное сатирическое освещение выступления, спокойно заявив: «Итак, в 11 часов утра во вторник известный политик говорил с американцами о расе, как если бы они были взрослыми».[49]

Консервативный Нью-Йорк Таймс обозреватель Билл Кристол отклонил призыв Обамы к обсуждению расы в Америке, заявив: «Последнее, что нам сейчас нужно, это горячий национальный разговор о расе ...« Национальные разговоры », как правило, бессмысленны и бесплодны».[50] Напротив, либеральный обозреватель Фрэнк Рич сказал, что разделяет «общее мнение о том, что речь г-на Обамы является наиболее примечательным высказыванием на эту тему общественного деятеля в современной памяти».[51]

CBSNews.com старший политический редактор Вон Верверс прокомментировал: «... длинная речь по истории была короче о решениях. Потребуется некоторое время, чтобы эта речь вошла в политическое сознание нации, но вряд ли она остановит потенциально спорный разговор, который уже начался ».[52]

Синдицированный обозреватель Чарльз Краутхаммер отклонил речь Обамы как «блестящую фальсификацию», которая не смогла должным образом поставить или откровенно ответить на вопрос о том, почему тот, кто претендует на то, чтобы преодолеть гнев прошлого, остается в собрании, пастор которого олицетворяет этот гнев; он назвал эту речь «изящно составленным, блестяще софистическим оправданием этого скандального заблуждения».[53] После того, как Райт сделал серия выступлений в марте 2008 года и Обама изменил свое первоначальное решение Чтобы не отказываться от Райта, Краутхаммер высмеял «речь, [которой] не просто поверили [но] приветствовали, прославляли, канонизировали как величайшее заявление о расе в Америке со времен Линкольна в Cooper Union», как «постыдную, блестяще казненную 5000 - слово интеллектуальное мошенничество ". Он утверждал, что это было основано на моральных «эквивалентностях [которые] были выявлены как дешевые риторические уловки, которыми они всегда были», «отговорка о том, что этот« бесконечный цикл »отрывков проповедей, показываемых на« телевизорах и YouTube », был взят вне контекста », который теперь был уничтожен, и утверждение, что белое удивление гневом Райта было основано на невежестве, оказалось недействительным из-за собственного нового признания неожиданности Обамы.[54]

Обобщая отклик СМИ на выступление, Вашингтон Пост критик СМИ Говард Курц написал,

Неудивительно, что большинству либералов понравилась эта речь, а многие консерваторы - хотя и не все - раскритиковали ее. ... реакция слева и справа иногда заставляла меня задуматься, смотрят ли эти эксперты одну и ту же речь. Единственная точка согласия, которую я нашел, - это скептицизм относительно того, что это поможет Обаме с белыми избирателями из рабочего класса, иногда с нехваткой голосов, как демократы Рейгана.[55][56]

После того, как Обама получил кандидатуру от Демократической партии, журналисты продолжали ссылаться на эту речь, анализируя роль расы и расовых взглядов в президентской борьбе.[57] А Newsweek Резюмируя предвыборную кампанию Обамы, он назвал эту речь «проявлением силы, видом речи, которую мог произнести только Барак Обама», но добавил, что «внимательное прочтение речи предполагает больше, чем намек на личную грандиозность».[58]

Академики

Политологи и другие ученые также предложили первоначальные оценки выступления. Хотя в целом согласились с тем, что выступление было весьма значительным, были споры о том, какое влияние оно окажет на кампанию.

Ларри Сабато из Университет Вирджинии сказал, что это «серьезная речь о зажигательной теме гонки в Америке». Сабато отметил, что дебаты о расе были «неизбежны» в кампании и что «с точки зрения Обамы, гораздо лучше провести это обсуждение сейчас», а не незадолго до ноябрьских выборов (при условии, что он получил кандидатуру от демократов).[29]

Ученый Конгресса и Институт Брукингса старший научный сотрудник Томас Манн[59] утверждал, что Обама произнес «необычную речь - не из-за каких-либо риторических расцветок, а потому, что она была честной, откровенной, взвешенной по тону, всеобъемлющей и обнадеживающей». Обама «казался не по годам мудрым и действительно президентским», но Манн чувствовал, что неясно, «будет ли этого достаточно, чтобы остановить расовую реакцию против его кандидатуры».[29]

Дональд Ф. Кеттл из Пенсильванский университет назвал выступление «волнующим» и отметил, что «вместо того, чтобы оставить гонку позади, [Обама] поставил ее в центр кампании». Однако Кеттл поставил под сомнение, «найдет ли это послание отклик у белого рабочего класса, проживающего в Пенсильвании» (Пенсильвания - следующий штат, который проголосует на демократических праймериз), и заявил, что Обаме необходимо «связать свой портрет расы с более широким вызовом экономических возможностей» для связи с белыми избирателями.[29]

Некоторые профессора политологии задались вопросом, окажет ли речь Обамы тот эффект, на который он надеялся, с точки зрения дистанцирования от противоречивых комментариев Райта и снятия опасений ряда белых избирателей. Политолог и бывший кандидат в губернаторы от либертарианцев Северной Каролины. Майкл Мангер назвал выступление «смелым», но сказал, что Обама «наивен». Мангер утверждал, что «[у] черного кандидата по имени Барак Хусейн Обама не может быть вопросов о его патриотизме и приверженности Америке, если он не собирается победить настоящего героя войны» (отсылка к Джону Маккейну и всеобщим выборам) . Он утверждал, что Обаме «пришлось держаться подальше от Райта. Вместо этого он был храбрым». Сьюзен Б. Хансен из Питтсбургский университет отметил, что «дилемма для Обамы состоит в том, что чем больше он говорит о том, что раса не имеет значения или выходит за ее рамки, тем более важным она будет для СМИ и для восприятия избирателей». Она предположила, что Обама не решал проблему Райта и что, если Обама станет кандидатом, комментарии Райта, несомненно, сыграют роль на всеобщих выборах, поскольку станут пищей для республиканских нападок на него. Точно так же Эрик Плутцер из Penn State утверждал, что речь Обамы «не оставила позади полемику с преподобным Райтом. Те, кто скептически относится к Обаме, вероятно, продолжат распространять видеоклипы и цитаты из собственных слов Обамы, чтобы утверждать, что его реакция была недостаточно сильной ...»[29]

Историк Роджер Уилкинс предположил, что ни один другой кандидат в президенты никогда не участвовал в столь обширном обсуждении расы.[60]

Дэвид Эйзенхауэр на Пенсильванский университет сравнил речь с выступлением Роберта Кеннеди 1968 г. речь об убийстве Мартина Лютера Кинга, говоря: «Как и Роберт Кеннеди, Обама использовал это как обучающий момент».[61]

Историк Гарри Уиллс, автор Линкольн в Геттисберге, а Пулитцеровская премия- книга-победитель Авраама Линкольна Геттисбергский адрес, сравнил "Более совершенный союз" с Линкольном Выступление Cooper Union 1860 г. Он отметил сходство в политическом контексте обоих выступлений: «Мужчины, оба юриста, оба из Иллинойса, стремились к президентству, несмотря на то, что казалось их пагубной связью с экстремистами ... Каждый решил обратиться к [предполагаемым связям с радикалы] открыто на видном национальном месте, задолго до съездов по выдвижению кандидатов их партий ». Уиллс утверждал, что «Джереми Райт был сторонником Обамы. Джон Браун«(Браун был радикальным аболиционистом, от которого Линкольн старался отмежеваться). Для Уиллса« неизгладимый интерес представляет их аналогичная стратегия противодействия обвинению в экстремизме ... Каждый искал более серьезные закономерности под поверхностной горечью их день. Каждый из них выработал моральную позицию, которая превыше поводов для выступления ». Хотя Уиллс хвалил речь Обамы, он отметил, что ее проза« неизбежно сильно отстала от великолепного Линкольна ».[62]

Хьюстон А. Бейкер мл., профессор Университет Вандербильта, ученый Афроамериканская литература, и бывший президент Ассоциация современного языка, раскритиковал выступление, сказав:

«Расовая речь» сенатора Обамы в Национальном конституционном центре, задрапированная американскими флагами, напоминала заключительную сцену Парфенона. Роберт Альтманс Нэшвилл: причудливый момент мимикрии, подражания Мартину Лютеру Кингу-младшему, в то же время еще больше отдаляющегося от реальных, экономических, религиозных и политических проблем, так смело сформулированных Кингом из тюрьмы Бирмингема. Короче говоря, речь Обамы была потворством катастрофой, которая снова бросила его пастора под автобус.[63]

Т. Денеан Шарпли-Уайтинг, директор программы Университета Вандербильта по изучению афроамериканцев и диаспоры, редактировал Речь: раса и «более совершенный союз» Барака Обамы, сборник очерков о речи с участием писателей Элис Рэндалл и Адам Мансбах, теолог Обери М. Хендрикс мл., обозреватель газеты Конни Шульци языковед Женева Смитерман.[64]

Другие отзывы

Нью-Йорк Таймс сообщил, что в течение нескольких дней после выступления некоторые религиозные группы и высшие учебные заведения «с особым энтузиазмом» восприняли призыв Обамы к расовому диалогу. Согласно Раз«Университеты пытались включить вопросы, поднятые Обамой, в обсуждения в классе и курсовую работу, а церкви пытались найти способы сделать то же самое в проповедях и изучении Библии».[65] Трой Бентон, ведущий пастор церкви снаружи Атланта, сказал, что он «не понимает, как можно быть афроамериканским проповедником и не пытается придумать, как сказать что-то в это воскресенье (23 марта 2008 г.), хотя это Пасхальный." Джеймс А. Форбс было проповедовать Троицкая объединенная церковь Христа Пасхальная служба, которую Райт проповедовал в прошлом, рассказывая Раз: «В Америке ночь, и я хочу подбодрить меня».[66]

Джанет Мургуа, президент Национальный совет Ла-Разы, сказала, что она надеется, что речь Обамы поможет людям «говорить более открыто и честно о напряженности, как явной, так и скрытой, которая существует вокруг расы и расовой политики».[65]

Другие приветствовали призыв Обамы к национальному диалогу по вопросам расы, но надеялись, что слова претворятся в жизнь. Раввин Майкл Лернер, редактор Тиккун и основатель Сеть духовных прогрессистов, утверждала, что «это должно быть больше, чем просто речь, потому что эти вещи не происходят просто спонтанно ... Для того, чтобы это произошло, необходима некоторая систематическая, организационная приверженность, с церквями, синагогами и мечетями, разрабатывающими план действий. продолжение диалога ".[65]

Позже, во время президентской кампании 2008 года, Обама процитировал свою подготовку этой речи как пример «интуитивного решения». Говоря с журналистом Джо Кляйн в октябре 2008 года Обама заявил, что решил сделать свой ответ на комментарии Райта «большим, а не маленьким», и добавил:

Мое чутье подсказывало мне, что это был поучительный момент, и что если бы я попытался сделать обычный политический контроль над ущербом, вместо того, чтобы разговаривать с американцами, как ... они были взрослыми и могли понять сложности расы, я был бы не только наносят урон кампании, но упускают важную возможность для лидерства.[67]

Влияние на избирателей

Один из ключевых вопросов после выступления Обамы заключался в том, какое влияние (если таковое имеется) эта речь окажет на избирателей с точки зрения их общего мнения об Обаме и их готовности голосовать за него на оставшихся праймериз Демократической партии и на всеобщих выборах. Критически важным для этих вопросов была степень, в которой избиратели идентифицировали Обаму с взглядами Джереми Райта.

А Fox News Опрос, проведенный сразу после выступления Обамы вечером 18 и 19 марта, показал, что 57 процентов респондентов не верят, что Обама разделяет взгляды Райта, а 24 процента считают, что он разделяет взгляды Райта. 36 процентов республиканцев, 20 процентов независимых и 17 процентов демократов считали, что Обама разделяет взгляды Райта. Опрос также показал, что 35 процентов избирателей (в том числе 25 процентов демократов и 27 процентов независимых) сомневались в отношении Обамы из-за его отношений с Райтом. Особого внимания заслуживает расовое разделение: 40 процентов белых выражают сомнения по сравнению с 2 процентами афроамериканцев.[68]

А CBS Новости Опрос, проведенный через две ночи после выступления, показал, что 69 процентов зарегистрированных избирателей, которые слышали или читали о речи, считают, что Обама «хорошо поработал над решением вопросов межрасовых отношений». Семьдесят один процент считают, что Обама эффективно объяснил свои отношения со скандальным пастором. Равное количество избирателей (14 процентов) считали, что после выступления они с большей вероятностью проголосуют за Обаму, чем с меньшей вероятностью проголосуют за него. 70 процентов избирателей считают, что недавние события ничего не изменили. Эти числа заметно отличаются от цифр до речи. Цифры были менее позитивными для Обамы, когда респондентов спросили, объединит ли он страну; только 52 процента сказали, что он будет, что на пятнадцать процентных пунктов меньше, чем в опросе, проведенном в предыдущем месяце.[69]

Опрос, проведенный Pew Research Center период с 19 по 22 марта показал, что, хотя 35 процентов вероятных избирателей заявили, что их мнение об Обаме стало менее благоприятным из-за дела Райта, оно не оказало значительного влияния на поддержку его кандидатуры; среди вероятных избирателей-демократов он сохранил от 49 до 39 процентов отрыв от Хиллари Клинтон. Опрос показал, что 51 процент населения слышал «много» о спорных проповедях Райта, а 54 процента слышали «много» о речи Обамы. Из тех, кто "много" слышал о речи, 51 процент считали, что он хорошо справился с ситуацией, как и 66 процентов демократов (84 процента сторонников Обамы и 43 процента сторонников Клинтона).[70]

Точно так же в Журнал "Уолл Стрит/NBC В ходе опроса, проведенного с 24 по 25 марта, 63 процента зарегистрированных избирателей заявили, что они «очень внимательно» или «отчасти внимательно» следили за историей Райта. 85 процентов заявили, что комментарии Райта их "очень" или "несколько" обеспокоили. 46 процентов сказали, что они слышали или видели большую часть речи Обамы, а еще 23 процента слышали или видели освещение речи в новостях. Из тех, кто видел или слышал эту речь, 55 процентов были удовлетворены объяснением Обамой его отношений с Райтом, а 44 процента заявили, что они уверены в мышлении и убеждениях Обамы по вопросу о расе. (46 процентов белых избирателей, которые видели эту речь, сказали, что они все еще не уверены или сомневаются в мышлении и убеждениях Обамы по поводу расы.) В этом опросе Обама и Клинтон были разделены среди избирателей-демократов с 45 процентами каждый; в гипотетическом противостоянии на всеобщих выборах против Джона Маккейна Обама немного впереди (от 44 до 42 процентов), в то время как Клинтон немного уступает Маккейну (от 44 до 46 процентов).[71][72]

В конечном итоге выступление оказало значительное влияние на некоторых избирателей, Хендрик Херцберг письмо:[5]

В своей речи в Филадельфии 18 марта 2008 года, вызванной огненной бурей, охватившей его бывшего пастора, он относился к американскому народу как к взрослым, способным к сложному мышлению - можно сказать, как к своим равным. Но что сделало эту речь особенной, что позволило ей спасти его кандидатуру, так это ее аналитическая сила. Это не было защитой. Это не было сверхкомпенсацией. В своем сочетании объективности и сочувствия он убедил американцев всех мастей, что он их понимает. В свою очередь, они проголосовали за то, чтобы сделать его своим президентом.[5]

Роль в изменении медиа-ландшафта

Помимо содержания речи, в некоторых СМИ основное внимание уделялось тому, как она распространялась через Интернет. Видео выступления »стал вирусным", набрав более 1,3 миллиона просмотров на YouTube в течение дня после выступления.[73] К 27 марта выступление посмотрели почти 3,4 миллиона раз.[74] В дни после выступления ссылки на видео и стенограммы выступления были самыми популярными материалами, размещенными на Facebook.[74] Нью-Йорк Таймс заметили, что стенограмма выступления рассылалась по электронной почте чаще, чем их новостная статья о выступлении, и предположил, что это может указывать на новую модель того, как молодые люди получают новости, избегая обычных фильтров СМИ.[74] Морин Дауд далее упомянула явление 30 марта, написав в своей колонке, что Обама «может заворожить когда ему нужно, и он имеет вирусную привлекательность. Кто еще мог превратить 40-минутную речь о гонках в виде алхимии, которую обязательно нужно посмотреть на YouTube для 20-летних? "[75] К 30 мая выступление было просмотрено на YouTube более 4,5 миллионов раз.[76] В Лос-Анджелес Таймс отметил важность выступления и музыкального видео "Да мы можем"как примеры успеха кампании Обамы в распространении своего послания в Интернете, в отличие от кампании республиканского (тогда) предполагаемого кандидата Джон Маккейн.[76]

Рекомендации

  1. ^ "'Более совершенный союз »Барака Обамы и Митчелла». Лос-Анджелес Таймс. 19 марта 2008 г. В архиве из оригинала 8 июня 2008 г.. Получено 22 марта, 2008.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р Барак Обама (18 марта 2008 г.). «Текст речи Обамы: более совершенный союз». Журнал "Уолл Стрит. Архивировано из оригинал 20 марта 2008 г.. Получено 18 марта, 2008.
  3. ^ а б c d е ж грамм час Недра Пиклер; Мэтт Апуццо (18 марта 2008 г.). «Обама противостоит расовому разделению». Ассошиэйтед Пресс. Архивировано из оригинал 25 марта 2008 г.. Получено 4 апреля, 2008.
  4. ^ Pew Research Center (27 марта 2008 г.). «Речь Обамы о гонке, возможно, крупнейшем событии кампании». Архивировано из оригинал 30 марта 2008 г.. Получено 28 марта 2008.
  5. ^ а б c Хендрик Херцберг, "Победа Обамы, Житель Нью-Йорка, 17 ноября 2008 г., с. 40, найдено по адресу Веб-сайт New Yorker. Проверено 18 ноября 2008 года.
  6. ^ а б c d Чарльз Бабингтон (Associated Press) (18 марта 2008 г.). «Анализ: Обама решает проблему расы». Yahoo! Новости. Получено 18 марта, 2008.[мертвая ссылка]
  7. ^ Брайан Росс (13 марта 2008 г.). «Пастор Обамы: черт возьми, Америка, США виноваты в 11 сентября». ABC News. Получено 17 марта, 2008.
  8. ^ Эндрю Салливан. Для записи Атлантика: ежедневное блюдо, 16 марта 2008 г. Проверено 18 марта 2008 г.
  9. ^ Джоди Кантор. (6 марта 2007 г.). «Критикуется отвержение Обамы». Нью-Йорк Таймс. Получено 18 марта, 2008.
  10. ^ Обама для Америки (4 декабря 2007 г.). «Известные лидеры веры объединяются, чтобы поддержать Обаму (пресс-релиз)». Университет Джорджа Вашингтона. В архиве из оригинала 17 марта 2008 г.. Получено 18 марта, 2008.
  11. ^ Майкл Томаски (14 марта 2008 г.). «Комментарий бесплатный: правильно и неправильно». guardian.co.uk. Лондон. В архиве из оригинала 17 марта 2008 г.. Получено 18 марта, 2008.
  12. ^ Барак Обама (14 марта 2008 г.). «О моей вере и моей церкви». The Huffington Post. В архиве с оригинала 18 марта 2008 г.. Получено 18 марта, 2008.
  13. ^ Саблофф, Ник (14 марта 2008 г.). «Джеремайя Райт, пастор Обамы, покидает кампанию Обамы». The Huffington Post. В архиве с оригинала 19 марта 2008 г.. Получено 18 марта, 2008.
  14. ^ Вольф, Ричард (6 января 2008 г.). "Голосом его кандидата". Newsweek. В архиве с оригинала 11 июня 2008 г.. Получено 4 июня, 2008.
  15. ^ Пиклер, Недра (4 июня 2008 г.). «Из греческой мифологии Обама извлек урок». USA Today. Ассошиэйтед Пресс. Получено 19 января, 2009.
  16. ^ Роберт Дрейпер (Ноябрь 2009 г.). «Работа Барака Обамы продолжается». GQ. п. 5. В архиве с оригинала 19 октября 2009 г.. Получено 16 октября, 2009.
  17. ^ Рипли, Аманда (9 апреля 2008 г.). «История матери Барака Обамы». Время. В архиве из оригинала 13 апреля 2008 г.. Получено 11 апреля, 2008.
  18. ^ а б «Обама противостоит расовому расколу». Мой путь. 18 марта 2008 г. Архивировано с оригинал 29 мая 2008 г.. Получено 18 марта, 2008.
  19. ^ Точная цитата из Фолкнера Реквием по монахине, это «Прошлое никогда не бывает мертвым. Оно даже не прошлое». Хортон, Скотт (24 марта 2008 г.). «Прошлое не прошлое. Или оно есть?». Нет комментариев. Harper's Online. В архиве из оригинала 24 апреля 2008 г.. Получено 29 марта, 2008.
  20. ^ «Сенатор Барак Обама обращается к гонке в Конституционном центре в Филадельфии». Вашингтон Пост. 18 марта 2008 г.. Получено 22 марта, 2008.
  21. ^ «Различия в речах Обамы» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 24 июня 2008 г.. Получено 22 марта, 2008.
  22. ^ Мелбер, Ари (19 марта 2008 г.). «Речь Обамы вошла в историю YouTube». Нация. Архивировано из оригинал 26 марта 2008 г.. Получено 24 марта, 2008.
  23. ^ «Расовая речь Барака Обамы - онлайн-видео-хит». Агентство Франс-Пресс. 22 марта 2008 г. Архивировано с оригинал 23 марта 2008 г.. Получено 24 марта, 2008.
  24. ^ Майк, Верещагин; Дэвид Браун; Салена Зито (25 марта 2008 г.). "Клинтон: Райт" не был бы моим пастором'". Pittsburgh Tribune-Review. Архивировано из оригинал 30 мая 2008 г.. Получено 31 марта, 2008.
  25. ^ Зеленый, Джефф (21 марта 2008 г.). «Ричардсон поддерживает Обаму». Нью-Йорк Таймс. Получено Двадцать первое марта, 2008.
  26. ^ «Ричардсон: речь Обамы« окончательно одобрила »». CNN. 22 марта 2008 г. В архиве с оригинала 25 марта 2008 г.. Получено 23 марта, 2008.
  27. ^ Хосе, Кэтрин (20 марта 2008 г.). "Патерсон и Блумберг о речи Обамы о расе". The New York Observer. Архивировано из оригинал 22 марта 2008 г.. Получено 29 марта, 2008.
  28. ^ Кох, Эд (25 марта 2008 г.). «Почему речь Обамы была неубедительной». RealClearPolitics. Архивировано из оригинал 30 марта 2008 г.. Получено 29 марта, 2008.
  29. ^ а б c d е Ньютон-Смолл, Джей (18 марта 2008 г.). «Реакция на речь Обамы». Время. Получено Двадцать первое марта, 2008.
  30. ^ Таппер, Джейк (19 марта 2008 г.). «Хакаби защищает Обаму ... и преподобного Райта». ABC News. В архиве с оригинала 23 марта 2008 г.. Получено Двадцать первое марта, 2008.
  31. ^ Маккейн, Джон (15 апреля 2008 г.). "Тур по хардболу в университет Вилланова" (Опрос). Беседовал Крис Мэтьюз. Вилланова, Пенсильвания: MSNBC. Архивировано из оригинал 20 апреля 2008 г.. Получено 6 июня, 2008.
  32. ^ Племинг, Сью (29 марта 2008 г.). «Райс приветствует расовые выступления Обамы как« важные »для США». Рейтер. В архиве из оригинала 3 апреля 2008 г.. Получено 29 марта, 2008.
  33. ^ Пауэлл, Колин (10 апреля 2008 г.). "Доброе утро, Америка" (Flash видео) (Опрос). Беседовал Дайан Сойер. Нью-Йорк: ABC. В архиве из оригинала 10 апреля 2008 г.. Получено 16 апреля, 2008.
  34. ^ Лакшманан, Индира; Хайди Пшибила (19 марта 2008 г.). «Расовая речь Обамы повторяет обращение Кеннеди о религии 1960 года». Bloomberg.com. Получено 31 марта, 2008.
  35. ^ Гингрич, Ньют. «Вызов Обамы: что такое правильное изменение, чтобы помочь всем американцам достичь счастья и добиться процветания?». Newt.org. В архиве из оригинала 4 апреля 2008 г.. Получено 29 марта, 2008.
  36. ^ Алексович, Ариэль (27 марта 2008 г.). «Гингрич занимается проблемой расы». Нью-Йорк Таймс. В архиве с оригинала 31 марта 2008 г.. Получено 29 марта, 2008.
  37. ^ "Профиль г-на Обамы в смелости". Нью-Йорк Таймс. 19 марта 2008 г. В архиве из оригинала 5 ноября 2012 г.. Получено 19 марта, 2008.
  38. ^ Мэтьюз, Крис (19 марта 2008 г.). "Жесткий удар с Крисом Мэтьюзом - 19 марта 2008 г.". Новости NBC. Получено 20 ноября, 2010.
  39. ^ «Независимый женский форум - Мишель Д. Бернар». Независимый женский форум. Архивировано из оригинал 11 апреля 2008 г.. Получено 30 марта, 2008.
  40. ^ Бернар, Мишель (аналитик), Крис Мэтьюз (Якорь) (18 марта 2008 г.). 18 марта 2008 г. (Flash-видео) (телепродукция). Hardball с Крисом Мэтьюзом. Нью-Йорк, NY: Новости NBC. Получено 29 марта, 2008.
  41. ^ Джонатан Альтер. (18 марта 2008 г.). "Изменение расовой речи Обамы". Newsweek. Получено 18 марта, 2008.
  42. ^ Нунан, Пегги (21 марта 2008 г.). «Речь думающего человека». Журнал "Уолл Стрит. В архиве из оригинала 10 апреля 2008 г.. Получено 11 апреля, 2008.
  43. ^ «Расовые проблемы Обамы выходят за рамки Райта». Политико. 18 марта 2008 г. В архиве с оригинала 20 марта 2008 г.. Получено 18 марта, 2008.
  44. ^ Чарльз Мюррей (18 марта 2008 г.). "Я пропустил соревнование?". Национальное обозрение онлайн. Архивировано из оригинал 19 марта 2008 г.. Получено 19 марта, 2008.
  45. ^ Венер, Питер (20 марта 2008 г.). "Стенд Райта". Национальное обозрение онлайн. Архивировано из оригинал 21 марта 2008 г.. Получено 22 марта, 2008.
  46. ^ Бен Смит (18 марта 2008 г.). "Райт, вперед". Политика. В архиве с оригинала 21 марта 2008 г.. Получено 19 марта, 2008.
  47. ^ Барнетт, декан (19 марта 2008 г.). "Обама-рассержитель". Еженедельный стандарт. Архивировано из оригинал 23 марта 2008 г.. Получено 22 марта, 2008.
  48. ^ Хайден, Том; Билл Флетчер-младший; Дэнни Гловер; Барбара Эренрайх (24 марта 2008 г.). "Прогрессисты для Обамы". Нация. Получено 27 марта, 2008.
  49. ^ "Ответ Барака Райта". Ежедневное шоу. Сезон 13. Эпизод 13037. 18 марта 2008 г.
  50. ^ Кристол, Билл (24 марта 2008 г.). "Давайте не будем, и скажем, что сделали". Нью-Йорк Таймс. Получено 25 марта, 2008.
  51. ^ Рич, Фрэнк (23 марта 2008 г.). «Республиканское воскресение». Нью-Йорк Таймс. В архиве с оригинала 24 марта 2008 г.. Получено 25 марта, 2008.
  52. ^ "Обама призывает положить конец" расовому тупику"". CBS Новости. 18 марта 2008 г. В архиве с оригинала 21 марта 2008 г.. Получено 31 марта, 2008.
  53. ^ Краутхаммер, Чарльз (21 апреля 2008 г.). «Речь: блестящее мошенничество». Вашингтон Пост. Получено 5 мая, 2008.
  54. ^ Краутхаммер, Чарльз (2 мая 2008 г.). «Возвращение к« расе »». Вашингтон Пост. Получено 5 мая, 2008.
  55. ^ "Профиль г-на Обамы в смелости". Нью-Йорк Таймс. 19 марта 2008 г. В архиве из оригинала 6 апреля 2008 г.. Получено 19 марта, 2008.
  56. ^ Курц, Ховард (20 марта 2008 г.). «Речь Обамы, нарезанная кубиками». Вашингтон Пост. Получено 19 апреля, 2008.
  57. ^ Удар, Чарльз М. (8 августа 2008 г.). «Расизм и раса». Нью-Йорк Таймс. В архиве с оригинала 11 августа 2008 г.. Получено 10 августа, 2008.;
    Бай, Мэтт (6 августа 2008 г.). «Является ли Обама концом черной политики?». Журнал The New York Times. В архиве с оригинала 12 августа 2008 г.. Получено 10 августа, 2008.
  58. ^ Томас, Эван; Дарен Бриско; Элеонора Клифт; Кэти Коннолли; Питер Гольдман; Дэниел Стоун; Ник Саммерс (5 ноября 2008 г.). «Долгая осада». Newsweek. The Washington Post Company. В архиве с оригинала 10 декабря 2008 г.. Получено 6 ноября, 2008.
  59. ^ "Томас Э. Манн". Институт Брукингса. Архивировано из оригинал 20 июля 2008 г.. Получено Двадцать первое марта, 2008.
  60. ^ Пейдж, Сьюзен; Кили, Кэти; и другие. (18 марта 2008 г.). "В азартной игре Обама нацеливается на расовый тупик Америки'". USA Today. Получено 20 марта, 2008.
  61. ^ Хант, Альберт Р. (23 марта 2008 г.). «Обаме потребуется не одна громкая речь, чтобы успокоить некоторых демократов». Bloomberg News. В архиве с оригинала 23 марта 2008 г.. Получено 23 марта, 2008.
  62. ^ Уиллс, Гарри (1 мая 2008 г.). "Две речи о расе". Нью-Йоркское обозрение книг. 55 (7). В архиве из оригинала 14 апреля 2008 г.. Получено 20 апреля, 2008.
  63. ^ Бейкер, Хьюстон А., мл. (29 апреля 2008 г.). "Что Обама должен делать с преподобным Джереми Райт?". Salon.com. Архивировано из оригинал 12 мая 2008 г.. Получено 29 апреля, 2008.
  64. ^ О'Хехир, Эндрю (10 августа 2009 г.). «Выбор критиков: наследие расовой речи Обамы»"". Salon.com. Архивировано из оригинал 12 августа 2009 г.. Получено 10 августа, 2009.
  65. ^ а б c Рохтер, Ларри; Ло, Майкл (20 марта 2008 г.). «Группы откликаются на призыв Обамы к общенациональному обсуждению расы». Нью-Йорк Таймс. В архиве с оригинала 11 декабря 2008 г.. Получено 20 марта, 2008.
  66. ^ Гудштейн, Лори; Банерджи, Нила (23 марта 2008 г.). «Речь Обамы о расовом топливе способствует пасхальной проповеди». Нью-Йорк Таймс. Получено 23 марта, 2008.
  67. ^ Кляйн, Джо (22 октября 2008 г.). «Почему Барак Обама побеждает». Время. В архиве с оригинала 26 октября 2008 г.. Получено 24 октября, 2008.
  68. ^ Блэнтон, Дана (20 марта 2008 г.). «Опрос FOX News: более половины считают, что Обама не разделяет взглядов пастора Райта». Foxnews.com. Получено Двадцать первое марта, 2008.
  69. ^ «Опрос CBS: хорошие отзывы о речи Обамы». CBSnews.com. 20 марта 2008 г. В архиве с оригинала 23 марта 2008 г.. Получено Двадцать первое марта, 2008.
  70. ^ «Обама выдерживает бурю Райта, Клинтон сталкивается с проблемой доверия». Исследовательский центр Pew для людей и прессы. 27 марта 2008 г. В архиве из оригинала 29 марта 2008 г.. Получено 27 марта, 2008.
  71. ^ Харт, Питер; Билл МакИнтурфф (25 марта 2008 г.). «Кабинет № 6081» (PDF). Журнал "Уолл Стрит. В архиве (PDF) из оригинала 6 апреля 2008 г.. Получено 27 марта, 2008.
  72. ^ Калмс, Джеки (27 марта 2008 г.). «Демократы связаны в новом опросе». Журнал "Уолл Стрит. В архиве из оригинала 27 марта 2008 г.. Получено 27 марта, 2008.
  73. ^ Чедвик, Алекс; Алекс Коэн (19 марта 2008 г.). "Вирусный веб-цикл Обамы". Дня в день. энергетический ядерный реактор. В архиве из оригинала 14 апреля 2008 г.. Получено Двадцать первое марта, 2008.
  74. ^ а б c Стелтер, Брайан (27 марта 2008 г.). «Находя политические новости в Интернете, молодые передают их». Нью-Йорк Таймс. Получено 28 марта, 2008.
  75. ^ Дауд, Морин (30 марта 2008 г.). "Сдавайся уже, Дороти". Нью-Йорк Таймс. Получено 30 марта, 2008.
  76. ^ а б Рейни, Джеймс (30 мая 2008 г.). «Пробел в сети Маккейна показывает». Лос-Анджелес Таймс. В архиве из оригинала 2 июня 2008 г.. Получено 31 мая, 2008.

внешняя ссылка