WikiDer > Аббат Пьер

Аббат Пьер
Пьер в 1999 году
Родившийся	Анри Мари Жозеф Груэ (1912-08-05)5 августа 1912 г. Лион
Умер	22 января 2007 г.(2007-01-22) (94 года) Париж

Аббат Пьер, Колпачок OFM, GOQ (родившийся Анри Мари Жозеф Груэ;^[1] 5 августа 1912 - 22 января 2007) был французом католический священник, член Сопротивление во время Второй мировой войны и депутат Народное республиканское движение (MRP). Аббат - это любезный титул, присвоенный католическим священникам во франкоязычных странах.

В 1949 году он основал Эммаус движение, целью которого является помощь бедным, бездомным и беженцам. Он был одной из самых популярных фигур во Франции, но через некоторое время его имя было исключено из таких опросов.^[2]

Молодежь и образование

Груэ родился 5 августа 1912 года в Лионе, Франция, в богатой католической семье. шелк торговцы, пятый из восьми детей. Его тетя была писательницей, Эра Миртель. Его детство прошло в Irigny, недалеко от Лиона. Ему было двенадцать, когда он встретил Франсуа Шабби и впервые пошел с отцом в кружок Ордена, братство "Госпитальеры" в котором в основном представители среднего класса будут обслуживать бедных, оказывая парикмахерские услуги.

Груэ стал членом Скауты Франции в которой он получил прозвище «Медитативный бобер» (Castor méditatif). В 1928 году в возрасте 16 лет он принял решение присоединиться к монашескому ордену, но ему пришлось ждать семнадцати с половиной лет, чтобы осуществить это стремление. В 1931 году Груэ вошел в Орден капуцинов, главное ответвление Францисканцы, отказавшись от своего наследства и отдав все свое имущество на благотворительность.^{[нужна цитата]}

Известный как frère Philippe (Брат Филипп), он поступил в монастырь Crest в 1932 году, где он прожил семь лет. Ему пришлось уехать в 1939 году из-за тяжелой легочной инфекции, из-за которой трудно было справиться со строгой и тяжелой монашеской жизнью. Он стал капеллан в больницу La Mure (Изер), а затем из детского дома в Кот-Сен-Андре (также в отделе Изера).^[3] После того, как назначен римско-католический священник 24 августа 1938 года, он стал священник из Гренобльсобор в апреле 1939 года, всего за несколько месяцев до вторжение в Польшу.^[4]

В Иезуит Пт. Анри де Любак сказал ему в день его священнического рукоположения: «проси Святого Духа даровать тебе то же самое». антиклерикализм святых ".^[5]

Вторая Мировая Война

Когда Вторая Мировая Война вспыхнул в 1939 году, он был мобилизован как унтер-офицер в составе железнодорожного транспорта. Согласно его официальной биографии, он помог еврейскому народу спастись. Нацистское преследование после массовых арестов в Париже в июле 1942 г. Rafle du Vel 'd'Hivи еще один рейд в районе Гренобля в неоккупированной зоне: «В июле 1942 года двое бегущих евреев попросили его о помощи. Обнаружив преследование, он немедленно пошел учиться делать фальшивые паспорта. Начиная с августа 1942 г. он привел еврейский народ в Швейцарию ».

Его псевдоним произошел от его работы с Французское сопротивление во время Второй мировой войны, когда действовал под разными именами. Базируясь в Гренобле, важном центре Сопротивления, он помогал евреям и политически преследуемым людям бежать в Швейцарию.^[6] В 1942 году он ассистировал Жак де Голль (брат Шарль де Голль) и его жена сбегают в Швейцарию.^[7]

Он участвовал в создании секции маки где он официально стал одним из местных лидеров в Плато Веркор и в Шартрезские горы. Он помогал людям избежать попадания в Service du travail Obligatoire (STO), нацистская программа принудительного труда согласована с Пьер Лаваль, создав в Гренобль первый беженец для сопротивляющихся СД; он основал подпольную газету L'Union patriotique indépendante.^[3][8] Какое-то время, в 1943 году, его приютил Люси Коутаз, член Сопротивления, которая позже стала его секретарем и была его помощницей в его благотворительной деятельности до своей смерти в 1982 году.^[9]

Его дважды арестовывали, один раз в 1944 году нацистской полицией в г. Камбо-ле-Бен в Pyrénées-Atlantiques, но был быстро освобожден и отправился в Испанию. Гибралтар перед присоединением к Свободные французские войска генерала де Голля в Алжир.^[8] В Свободной Северной Африке он стал капеллан в Французский флот на линкоре Жан Барт в Касабланка. Он стал важным персонажем и символом французского Сопротивления.

В конце войны он был награжден Круа де Герр 1939-1945 с бронзовыми ладонями и Médaille de la Résistance. Как и для других членов Сопротивления, его опыт будет отмечен для него на всю жизнь, научив его необходимости заниматься защитой фундаментальных права человека законными средствами и, при необходимости, своего рода гражданское неповиновение учение.^{[нужна цитата]}

Политическая карьера (1945–51) и 1960–1970-е гг.

Когда война закончилась, по совету окружения де Голля и с одобрения архиепископ парижский, Аббат Пьер был избран заместитель за Департамент Мерт-и-Мозель в обоих Национальные учредительные собрания в 1945–1946 гг. как независимый, близкий к Народное республиканское движение (MRP), в основном состоящий из христианских демократических участников Сопротивления. В 1946 году он был переизбран депутатом Национального собрания, но на этот раз членом ПМР. Аббат Пьер стал вице-президентом Всемирное движение федералистов в 1947 году - всеобщее федералистское движение.

После кровавого несчастного случая, повлекшего за собой смерть рабочего Эдуарда Мазе в Бресте в 1950 году, аббат Пьер 28 апреля 1950 года решил положить конец своей деятельности в ППМ, написав письмо под названием "Pourquoi je quitte le MRP" («Почему я ушел из ПМР»), где он осудил политическую и социальную позицию партии ПМР. Затем он присоединился к Христианский социалист движение названо Ligue de la jeune République, созданный в 1912 г. Марк Санье, но решил окончательно завершить политическую карьеру. В 1951 году, до истечения срока полномочий, он вернулся к своему первому призванию: помогать бездомным. На небольшую компенсацию, которую он получал как депутат, он вложил в ветхий дом недалеко от Парижа в богатой деревне. Neuilly-Plaisance район. Поразив своих соседей, священник начал ремонтировать крышу и весь дом и, наконец, сделал из него первую базу Эммауса (потому что, по его словам, она была просто слишком велика для одного человека).

Хотя аббат окончательно положил конец своему участию в представительная политика, предпочитая вкладывать свои силы в благотворительное движение Эммауса, он никогда полностью не покидал политическое поле, занимая твердую позицию по многим и различным вопросам.

Таким образом, когда деколонизация движение постепенно начало появляться во всем мире, он попытался в 1956 году убедить тунисского лидера Хабиб Бургиба обрести независимость без применения насилия. Присутствуя на различных международных конференциях в конце 1950-х, он встретил колумбийского священника. Камило Торрес (1929–1966), предшественник Теология освобождения, который попросил совета по поводу критики колумбийской церковью «рабочих священников». Его также принял президент США. Эйзенхауэр и Мохаммед V из Марокко в 1955 и 1956 годах. В 1962 году он несколько месяцев проживал в Шарль де Фукоотступление в Бени-Аббес (Алжир).^{[нужна цитата]}

Затем аббат был вызван в Индию в 1971 г. Джаяпракаш Нараян представлять вместе с Ligue des droits de l'homme (Лига прав человека) Франция в вопросах беженцев. Индира Ганди затем пригласил его заняться вопросом о бенгальских беженцах, и аббат основал общины Эммаус в Бангладеш.^{[нужна цитата]}

Эммаус

1949: происхождение

Эммаус (Эммаус на французском языке) было начато в 1949 году. Его название является ссылкой на деревню в Израиле, появившуюся в Евангелие от Луки, где два ученика оказали гостеприимство Иисусу сразу после его воскресения, не узнав его. Таким образом, миссия Эммауса - помогать бедным и бездомным. Это светская организация. В 1950 году первое сообщество компаньонов Эммауса было создано в Neuilly-Plaisance недалеко от Парижа во Франции. Община Эммаус собирает средства на строительство жилья за счет продажи бывших в употреблении товаров. «Эммаус, это немного похоже на тачку, лопаты и кирки, идущие перед знаменами. Это своего рода социальное топливо, получаемое от спасения побежденных людей».^[10]

Вначале возникли трудности со сбором средств, поэтому в 1952 году аббат Пьер решил участвовать в конкурсе Радио Люксембург игровое шоу Quitte ou double (Дважды или ничего) на призовой фонд; в итоге он выиграл 256,000 франки.^{[нужна цитата]}

Зима 1954 года: «Восстание доброты».

Аббат Пьер прославился очень холодной зимой 1954 года во Франции, когда бездомный люди умирали на улицах. После провала запланированного закона о жилье, он произнес запоминающуюся речь о Радио Люксембург 1 февраля 1954 г. и спросил Le Figaroконсервативная газета, которую, по его словам, читали «сильные мира сего», опубликовать его призыв:

Друзья мои, помогите ... Сегодня в 3 часа ночи женщина замерзла насмерть на тротуаре Севастопольского бульвара, сжимая в руках извещение о выселении, которое накануне сделало ее бездомной ... Каждую ночь терпят более двух тысяч человек. холод, без еды, без хлеба, больше одного почти голый. Чтобы противостоять этому ужасу, недостаточно жилья.

Услышь меня; за последние три часа были созданы два центра помощи: один под брезентом у подножия холма. Пантеон, на Montagne Sainte-Geneviève Улица; другой в Курбевуа. Они уже переполнены, надо их везде открывать. Сегодня вечером в каждом городе Франции, в каждом квартале Парижа мы должны вывешивать плакаты при свете в темноте у дверей мест, где есть одеяла, нары, суп; где под названием «Центр братской помощи» можно прочесть простые слова: «Если ты страдаешь, кем бы ты ни был, войди, ешь, спи, верни надежду, здесь тебя любят».

Прогноз на месяц сильных морозов. Пока длится зима, пока существуют центры, перед лицом смерти своих братьев в нищете, все человечество должно иметь одну волю: желание сделать эту ситуацию невозможной. Я умоляю вас, позвольте нам любить друг друга настолько, чтобы сделать это сейчас. От такой боли позвольте нам дароваться чудесное событие: общий дух Франции. Спасибо! Каждый может помочь бездомным. Нам понадобятся сегодня вечером и самое позднее завтра пять тысяч одеял, триста больших американских палаток и двести каталитических печей. Быстро доставьте их в отель «Рочестер», дом номер девяносто два, на улице Ла Боэти. Встреча добровольцев и грузовиков для их перевозки: сегодня вечером в одиннадцать, перед палаткой на горе Сент-Женевьев. Благодаря вам ни один мужчина, ни один ребенок не будет спать сегодня вечером на асфальте или на набережной Парижа.^[11]

Спасибо.

На следующее утро пресса писала о «восстании доброты» (восстание де ла бонте), и теперь известный призыв о помощи привел к сбору пожертвований в размере 500 миллионов франков (Чарли Чаплин дал 2 миллиона^[8]). Эта огромная сумма была совершенно неожиданной; телефонные операторы и почтовая служба были перегружены, и из-за большого количества пожертвований потребовалось несколько недель, чтобы просто рассортировать их, распределить и найти место для хранения по всей стране. Более того, этот призыв привлек на помощь волонтеров со всей страны, в том числе состоятельных людей. буржуа которые были эмоционально потрясены призывом аббата: сначала произвести перераспределение, а затем дублировать усилия по всей Франции. Довольно быстро аббату Пьеру пришлось организовать свое движение, создав Сообщества Эммауса 23 марта 1954 г.^{[нужна цитата]}

В общине Эммаус волонтеры помогают бездомным, предоставляя им жилье, места для еды и работы. Ряд добровольцев Эммауса также ранее сами являлись бездомными людьми всех возрастных групп, религиозного или этнического происхождения и социального происхождения. Аббат Пьер стремился показать отчаявшимся людям, что они тоже могут помогать другим, и, таким образом, слабые могут помогать даже более слабым.

Борисом Симоном была написана книга, в которой описывались страдания бедных общин тряпичных тряпиц под названием «Аббат Пьер и тряпичники Эммауса», которая способствовала распространению знаний об общине Эммауса. В 1955 году аббат Пьер дает президенту Эйзенхауэру английский перевод книги на английском языке на английском языке. овальный кабинет.^{[нужна цитата]}

Сообщества Эммауса быстро распространились по всему миру. Аббат отправился в Бейрут (Бейрут, Ливан) в 1959 г. для оказания помощи в создании там первой многоконфессиональной группы «Эммаус»; он был основан Сунниты (мусульмане), а Мелките (католик) архиепископ и Маронит (христианин) писатель.^{[нужна цитата]}

1980-е по 2000-е годы

После 1981 выборы президента Франсуа Миттеран (Социалистическая партия, PS) (во время которого он призвал пустой голос^[12]), аббат Пьер поддержал инициативу французского премьера Лоран Фабиус (PS) создать в 1984 г. Минимальная вставка Revenu (RMI), система социального обеспечения для неимущих.^[13]

В том же году он организовал операцию «Милосердное Рождество», которую, как сообщает France Soir, принесло 6 миллионов франков и 200 тонн продукции. Актер Coluche, организовавший благотворительную Restos du Cœur, предложил ему 150 миллионов французских центов, полученных его организацией.^[13] Огромный успех Колюша с Restos du Cœur, вызванный его популярностью (Колюш даже пытался представить себя 1981 президентские выборы перед уходом), снова убедил аббата в необходимости и ценности такой благотворительной борьбы и полезности средств массовой информации в таких усилиях.^{[нужна цитата]}

В 1983 году он разговаривал с президентом Италии. Сандро Пертини защищать дело Ванни Мулинариса, заключенного в тюрьму по обвинению в помощи Красные бригады (BR), и даже соблюдал восемь дней голодовка с 26 мая по 3 июня 1984 г. в г. Кафедральный собор Турина протестовать против условий содержания «бригадистов» в итальянских тюрьмах и заключения без суда Ванни Мулинариса, которого впоследствии иногда признавали невиновным.^[14] Итальянский судья Карло Мастеллони отозвал в Corriere della Sera В 2007 году племянница аббата работала секретарем в языковой школе Hyperion в Париже, которую руководил Ванни Мулинарис, и вышла замуж за одного из итальянских беженцев, разыскиваемых итальянским правосудием.^[15] Согласно Corriere della Sera, именно он даже убедил тогдашнего президента Франсуа Миттерана предоставить защиту от выдача левым Итальянские активисты, укрывшиеся во Франции и порвавшие со своим прошлым.^[16]

Спустя более 20 лет ANSAИтальянское информационное агентство напомнило, что в 2005 году он поддерживал одного из своих врачей, Микеле д'Ориа, бывшего члена Prima Linea, итальянская крайне левая группа, и был обвинен в участии в ограблениях в 1990 году. Как и многие другие итальянские активисты, он сослал себя во Францию ​​во время "годы руководства", а затем присоединился к товарищам Эммауса.^[17] La Repubblica уточнил, что итальянское правосудие признало невиновность всех людей, близких к школе Hyperion^[18]

После смерти аббата в январе 2007 года итальянский магистрат Карло Мастеллони заявил Corriere della Sera что во время похищения Альдо Моро Аббат Пьер отправился в штаб-квартиру христианских демократов в Риме, пытаясь поговорить с ее секретарем. Бениньо Дзакканьини, в пользу «жесткой линии» отказа от переговоров вместе с BR.^[15]

В 1988 году аббат Пьер встретился с представителями Международный Валютный Фонд (МВФ), чтобы обсудить сложные финансовые, денежные и человеческие проблемы, вызванные огромным Долг третьего мира (начиная с 1982 года Мексика объявила, что не может погасить свой долг, что привело к 1980-м годам Латиноамериканский долговой кризис). В 1990-х годах аббат критиковал режим апартеида в Южной Африке. В 1995 году после трехлетнего осада Сараево, он отправился туда, чтобы призвать народы мира положить конец насилию, и потребовал от Франции военной операции против Серб позиции в Босния.^{[нужна цитата]}

Вовремя Война в Персидском заливе (1990–91) аббат напрямую обратился к президенту США. Джордж Х. У. Буш и президент Ирака Саддам Хусейн. Он попросил президента Франции Франсуа Миттерана заняться вопросами, касающимися беженцев, в частности, путем создания более сильной организации, чем нынешняя. Верховный комиссар ООН по делам беженцев (HCR). В этом году он столкнулся с Далай Лама во время межрелигиозных мирных встреч. Убежденный сторонник Палестинское дело, он привлек внимание некоторыми из своих заявлений о Израильско-палестинский конфликт^[19]

Его поддержка "à titre amical" ("в знак дружбы") для Роджер Гароди в 1996 году принесла полемику. "Дело Гароди" было раскрыто в январе 1996 г. Canard enchaîné сатирическая газета, которая вызвала серию разоблачений его книги "Основные мифы израильской политики" и привела к обвинению Гароди в отрицание (до осуждения в 1998 г., в 1990 г. Закон Гейссо). Но Гароди вызвал возмущение общественности, когда в марте объявил, что его поддерживает аббат Пьер, которого немедленно исключили из комитета чести LICRA (Международная лига против расизма и антисемитизма). Аббат осудил тех, кто пытался «отрицать, банализировать или фальсифицировать Холокост», но его постоянная поддержка Гароди как друга подвергалась критике со стороны всех антирасистских еврейских организаций (MRAP, CRIF, Антидиффамационная лигаи др.) и церковной иерархии.^[20] Его друг Бернар Кушнер, соучредитель Médecins Sans Frontières (MSF), критиковал его за «освобождение от невыносимого,^[21]"а кардинал Жан-Мари Люстигер (и архиепископ Парижа с 1981 по 2005 годы) публично отрекся от него.^[22] Затем аббат удалился в Бенедиктинский монастырь Praglia возле Падуя, Италия,^[23] где, согласно Сеть Вольтер, он бы снова встретил Роджера Гароди. Сеть Вольтера писала, что аббат заявил Corriere della Sera что французская пресса "вдохновлялась международным Сионист лобби".^[3][24] В документальном фильме Un abbé nommé Pierre, une vie au service des autres, аббат заявил, что он поддерживал личность Роджера Гароди, а не его заявления в его книге, которую он не читал.

Хранитель Музея депортации и сопротивления Изер департамент, в котором Груэ вел большую часть своей деятельности в области сопротивления, заявил, что аббат заслужил десять раз называться Праведники народов мира за его борьбу за евреев во время Виши.^[7]

После этой неоднозначной поддержки личного знакомого в 1996 году аббата некоторое время избегали СМИ.^[13] хотя аббат оставался популярной фигурой. В 2004 году он отправился в Алжир после восстановления жилья Фондом аббата Пьера после землетрясения 2003 года, разрушившего часть страны.

Позиции в церковной иерархии и политике Ватикана

Позиции аббата по отношению к Церковь и Ватикан также вызвал споры. Его позиция по социальным вопросам и обязательствам временами была явно социалистической и враждебной церкви.^{[требуется разъяснение]} Он поддерживал отношения с прогрессивными французскими католиками. Епископ Жак Гайо, которому он напомнил о своем долге «инстинкта умеренной наглости»,^[13] Он не любил Мать Тереза. Несмотря на ее работу для бедных, ее строгая приверженность католическому учению о морали не соответствовала левой идеологии аббата Пьера. У него были непростые отношения с Ватиканом. L'Osservatore Romano, не известный тем, что сообщал о смерти священников, не сообщил о его смерти сразу в 2007 году. Несмотря на то, что Папа не является обычным выражением соболезнований в связи со смертью отдельных священников, сторонники аббата Пьера резко критиковали его. Папа Бенедикт XVI за то, что не сделали исключения. Отец Ломбарди, официальный представитель Ватикана, указал журналистам на заявление французской церкви, а Бенедикт XVI упомянул о своей смерти в частных аудиенциях. Официальная реакция церкви была дана в двух интервью французских кардиналов: Роджер Эчегарай и Поль Пупар. Его критика того, что он считал расточительным образом жизни Ватикана, принесла ему большую известность (особенно когда он упрекал Иоанн Павел II за его дорогие путешествия, несмотря на то, что Иоанн Павел жил очень простой жизнью и был хорошо принят, особенно бедными во время его путешествий), но не был принят публикой. Кардинал Государственный секретарь Тарчизио Бертоне хвалил его «поступок в пользу бедных»:^[25] "Узнав о смерти аббата Пьера, Святой Отец благодарит его за его деятельность в пользу беднейших, в которой он засвидетельствовал милосердие, исходящее от Христа. Поручив божественной милости этого священника, вся жизнь которого была посвящена борьбе с бедностью Он просит Господа приветствовать его в покое Его царства. В качестве утешения и надежды Его Святейшество посылает вам сердечное апостольское благословение, которое он распространяет на семью усопших, членов общин Эммауса и всем, кто собирается на похороны ".^{[нужна цитата]}

Его поддержка рукоположение женщин^[26] и для женатое духовенство поставил его в противоречие с христианскими традициями, церковными руководителями и значительной частью французских католиков, которые следовали традиционному учению церкви. Те же позиции, по мнению Британские государственные СМИ, сделал его популярным среди уменьшающегося числа левых католиков во Франции.^[19] В его книге Mon Dieu ... pourquoi? (Боже ... почему?, 2005), в соавторстве с Фредерик Ленуар, он признал, что нарушил свое торжественное обещание целомудрие через случайный секс с женщинами.^[27][28] Несмотря на очень сильное массовое противодействие усыновлению однополыми парами, аббат Пьер отклонил опасения людей, что это лишает детей матери или отца и превращает их в объекты. Аббат также выступал против традиционной католической политики в отношении контрацептивы.^[13]

Международное признание

Аббат Пьер на протяжении многих лет был признан самым популярным человеком во Франции, хотя в 2003 году его превзошли Зинедин Зидан, переходя на второе место.^[29] В 2005 году аббат Пьер занял третье место в телевизионном опросе, выбрав Le Plus Grand Français (Величайший француз).

В 1998 году он был произведен Великий офицер Национального ордена Квебека а в 2004 году он был награжден Большой крест Почетного легиона к Жак Ширак. Он также получил Приз Бальзана за человечество, мир и братство между народами в 1991 году "За то, что всю свою жизнь он боролся за защиту прав человека, демократии и мира. За то, что полностью посвятил себя помощи облегчению духовных и физических страданий. За то, что вдохновил - независимо от того, национальность, раса или религия - всеобщая солидарность с общинами Эммауса ».^{[нужна цитата]}

Несчастные случаи и проблемы со здоровьем

Он регулярно болел, особенно в легкие, когда был молод. Он остался невредимым в нескольких опасных ситуациях:

• В 1950 году во время полета в Индии он выжил, когда его самолет вынужден был совершить аварийную посадку из-за отказа двигателя.
• В 1963 году его лодка потерпела кораблекрушение в Рио-де-ла-Плата, между Аргентиной и Уругваем. Он выжил, цепляясь за деревянную часть лодки, в то время как около него погибли 80 пассажиров. Позже, во время поездки в Алжир, он показал перочинный нож, который помог ему пережить это испытание. Он был также полон благодарности за детей, проживающих в приюте, и спросил кардинала архиепископа Алжирского: Леон-Этьен Дюваль, чтобы помочь детскому дому (или Kasbah).

Все эти переживания вместе создали образ аббата Пьера как чудо.

Смерть

Аббат Пьер оставался активным до своей смерти 22 января 2007 г. Валь-де-Грас военный госпиталь в Париже после легочной инфекции, 94 года.^[30]Он занимал позицию в большинстве социальных проблем: поддерживая нелегальные иностранцы, помощь бездомным (движение "Enfants de Don Quichotte" (конец 2006 - начало 2007)) и общественным движениям в пользу реквизиции пустующих зданий и офисов (приседания) и т. д. Он продолжал читать каждый день La Croix, ежедневная христианская социальная газета.^[31] В январе 2007 года он пошел в Национальное собрание, чтобы выступить против тех депутатов, которые хотят изменить закон о жилье для бездомных, продвинутый президентом Жаком Шираком после мобилизации Enfants de Don Quichotte НПО.^[8] После его смерти министр социальной сплоченности Жан-Луи Борлоо (UMP) решил присвоить закону имя аббата Пьера, несмотря на то, что последний скептически относился к реальной ценности и применению закона.^[32] В 2005 году он выступил против консервативных депутатов, которые хотели реформировать Закон Гейссо по жилищным проектам (loi SRU), который стремился установить 20% -ный лимит жилищного строительства в каждом городе в виде штрафов.^[3]

После почтения сановников несколько сотен простых парижан (в том числе профессор Альберт Жаккард, который боролся с аббатом из-за бездомности) пошел в часовню Валь-де-Грас, чтобы увидеть труп аббата Пьера.^[33] Его похороны 26 января 2007 г. Собор Нотр-Дам де Пари присутствовали многочисленные выдающиеся люди: Президент Жак Ширак, Предыдущий президент Валери Жискар д'Эстен, Премьер-министр Доминик де Вильпен, много французского Министрыи, конечно же, сподвижники Эммауса, которые были помещены перед собором в соборе, согласно последнему желанию аббата Пьера. Похоронен на кладбище в г. Эстевиль, небольшая деревня в Сена-Приморская где он раньше жил.^[34] Кардинал Филипп Барбарен, архиепископ Лиона, вызвал возможный беатификация, но в ближайшем будущем это маловероятно.^[35]

Почести

•  Франция:
  • Большой крест Орден Почетного легиона (2004)^[1]
  • Великий офицер Орден Почетного легиона (1992)^[а]
  • Командующий Орден Почетного легиона (1987)
  • Офицер Орден Почетного легиона (1981)
  • Получатель Médaille militaire
  • Получатель Croix de guerre 1939-1945 с бронзовыми пальмами
  • Получатель Médaille de la Résistance
•  Квебек:
  • Великий офицер Национальный орден Квебека

Награды

• Приз Бальзана

Библиография

Он написал много книг и статей, в том числе книгу для детей старше десяти лет под названием C'est quoi la mort?. Многие из его публикаций переведены на английский язык. Все авторские права (книги, диски и видео) разбираются в Фонд Аббата Пьера относительно проживания и размещения лиц, лишенных этих основных прав.

• 1987: Бернар Шевалье спрашивает l'abbé Pierre: Emmaüs ou venger l'homme, с Бернаром Шевалье, изд. LGF / Ливр де Пош, Париж. - ISBN 2-253-04151-3.
• 1988: Cent poèmes contre la misère, éd. Le Cherche-midi, Париж - ISBN 2-86274-141-8.
• 1993: Dieu et les hommes, с Бернаром Кушнером, под. Роберт Лаффонт - ISBN 2-221-07618-4.
• 1994: Завещание... — ISBN 2-7242-8103-9. Редакция 2005 г., изд. Баярд / Центурион, Париж - ISBN 2-227-47532-3.
• 1994: Une terre et des hommes, éd. Серф, Париж.
• 1994: Absolu, éd. Сеуил, Париж.
• 1996: Dieu Merci, éd. Файярд / Центурион, Париж.
• 1996: Le bal des exclus, éd. Файярд, Париж.
• 1997: Mémoires d'un croyant, éd. Файярд, Париж.
• 1999: Fraternité, éd. Файярд, Париж.
• 1999: Пароль, éd. Actes Sud, Париж.
• 1999: C'est quoi la mort?,
• 1999: J'attendrai le plaisir du Bon Dieu: l'intégrale des entretiens d'Edmond Blattchen, éd. Алиса, Париж.
• 2000: По дороге Vers l'absolu, éd. Фламмарион, Париж.
• 2001: La Planète des pauvres. Le tour du monde à vélo des communautés Emmaüs, де Луи Харенджер, Луи Харенджер, Мишель Фридман, международный Эммаус, аббат Пьер, éd. J'ai lu, Париж - ISBN 2-290-30999-0.
• 2002: Признания, éd. Альбин Мишель, Париж - ISBN 2-226-13051-9.
• 2002: Je voulais être Marin, миссионер или разбойник, rédigé avec Denis Lefèvre, изд. Le Cherche-midi, Париж - ISBN 2-7491-0015-1. Rédition en livre de poche, éd. J'ai lu, Париж - ISBN 2-290-34221-1.
• 2004: L'Abbé Pierre, la construction d'une légende, Филипп Фальконе, изд. Голиас - ISBN 2-914475-49-7.
• 2004: L'Abbé Pierre parle aux jeunes, с Пьером-Роланом Сен-Дизье, изд. Дю Синь, Париж - ISBN 2-7468-1257-6.
• 2005: Le sourire d'un ange, éd. Элитис, Париж.
• 2005: Mon Dieu ... pourquoi? Petites méditations sur la foi chrétienne et le sens de la vie, с Фредерик Ленуар, éd. Plon — ISBN 2-259-20140-7.
• 2006: Servir: Paroles de vie, с Альбиной Наварино, под. Пресс дю Шатле, Париж - ISBN 2-84592-186-1.

Дискография (интервью и др.)

• 2001: Радиоскопия: Abbé Pierre - Entretien avec Jacques Chancel, CD Аудио - OCLC 416996272.
• 1988-2003: Éclats De Voix, Suite de CD Audio, Poèmes et réflexions, в 4 томах:
  • Vol. 1: Le Temps des Catacombes, ред. этикетка Селия - OCLC 416996232.
  • Vol. 2: Hors de Soi, ред. этикетка Селия - OCLC 416996251.
  • Vol. 3: Corsaire de Dieu, ред. этикетка Селия - OCLC 416996232.
  • Vol. 4: ?, этикетка Scalen - OCLC 401716081.
• 2005: Le CD Завещание..., pour fêter le 56^е Anniversaire de la Foundation d'Emmaüs (переводы персонала, тексты и слова вдохновляющие) Библия) - ISBN 2-227-47532-3.
• 2005: Avant de partir ..., аудио завещания Аббе Пьера, аудио компакт-диски и видео для ПК, музыкальные произведения и музыкальные произведения - OCLC 319795796.
• 2006: L'Insurgé de l'amour, этикетка Revues Bayard, Париж - OCLC 936964597.
• 2006: Перевод песни Paix de l'Abbé Pierre, CD-аудио, этикетка Fremeux - OCLC 419366250.

Фильмография

• 1955: Les Chiffonniers d'Emmaüs из Роберт Дарен с Пьер Монди.
• 1989: Hiver 54, l'abbé Pierre из Денис Амар, с Ламберт Уилсон и Клаудиа Кардинале.

Смотрите также

• Движение Эммауса
• Уличный священник

Примечания

Рекомендации

внешняя ссылка

Викискладе есть медиафайлы по теме Аббат Пьер.

• Emmaus International, единственный наследник аббата Пьера
• Фонд Аббата Пьера
• Международный фонд Бальзана
• Некролог в Le Monde (Париж), 23 января 2007 г. (перевод на английский)
• 7 января 1954 г. - призыв к бездомным, опубликовано в Le Figaro (22 января 2007 г.)
• Французский обзор заголовков прессы о его смерти
• Эпизод "Insight", в котором упоминается аббат Пьер., которого изображал Рикардо Монтальбан