WikiDer > Абу аль-Касим аль-Хой

Abu al-Qasim al-Khoei
Великий аятолла Сайид

Абу аль-Касим аль-Хой
السيد أبو القاسم الموسوي الخوئي
Абу аль-Касим аль-Хой (7738) .jpg
Абу аль-Касим аль-Хой в своем офисе в Наджафе, 1970-е годы
Личное
Родившийся(1899-11-19)19 ноября 1899 г.
Хой, Провинция Западный Азербайджан, Иран
Умер8 августа 1992 г.(1992-08-08) (92 года)
Куфа, Наджаф, Ирак
Место отдыхаХрам Имама Али
Религияислам
Дети
РодителиАли-Акбар аль-Хоэй (отец)
ЮриспруденцияШиллинг Шиитский ислам
Основной интерес (и)Религиозная юриспруденция
Мусульманский лидер
Основанный вНаджаф, Ирак
Срок пребывания в должности1970–1992
ПредшественникМухсин аль-Хаким
ПреемникАбд аль-Ала ас-Сабзивари
Интернет сайтОфициальный веб-сайт

Великий аятолла Сайид Абу аль-Касим аль-Мусави аль-Хой (/ˈɑːбuæлˈkɑːsɪмæлˈчасuя/ (Об этом звукеСлушать) AH-бу ал КАХ-сим аль HOO-ее; арабский: أبو القاسم الموسوي الخوئي‎; Персидский: ابوالقاسم موسوی خویی; 19 ноября 1899 г. - 8 августа 1992 г.) Иранский-Иракский Шииты Марья'.[1][2] аль-Хоэй считается одним из самых влиятельных шиллинг ученые.

После смерти Мухсин аль-Хаким, он стал духовным лидером большей части шиитского мира вплоть до своей смерти в 1992 году. Абд аль-Ала ас-Сабзивари, до его смерти в 1993 году. Затем его бывший ученик, Али ас-Систани, возглавил семинарию, в результате чего многие из его последователей стали последователями ас-Систани.[3][4]

биография

Родился в Иранский город Хой, Провинция Западный Азербайджан в 1899 году Хоэй вырос в Иран. Примерно в 13 лет он переехал в Ирак и поселился в священном городе Наджаф где он начал изучать шиитское богословие с учеными этого города. В конце концов он получил звание аятоллы и впоследствии стал Марья. Хоэй продолжал жить в Наджафе, став учителем на оставшуюся часть своей жизни и руководя исследованиями ученых, которые имели право издавать фетвы, основанные на шиитском богословии.

Благодаря своему выдающемуся положению учителя и ученого в Наджафе, он стал важным лидером шиитов во всем мире. Он стал самым выдающимся Великим аятоллой в 1971 году после смерти Мухсин аль-Хаким. На этом посту он стал покровителем многочисленных учреждений по всему миру, которые стремились обеспечить благосостояние, а также предоставлял стипендии студентам-богословам со всего мусульманского мира.

Он считается создателем особой философской школы в области принципов юриспруденции и исламского права, а также одним из ведущих представителей «калам» - схоластической теологии - и «риджала» - изучения биографий носителей хадисов, пророческие традиции, фикх - юриспруденция и тафсир - толкование Корана. Его интересы включали астрономию, математику и философию.

Статус Аль-Хоэя как выдающегося ученого своего времени не оставался бесспорным. В 1970-х годах Великий аятолла Мохаммед Аль-Ширази, радикальный теолог, основанный в Кербела имел давнюю вражду с Аль Хоеем и его товарищами-священнослужителями в Наджафе из-за легитимности теократического правления. Спор привел к тому, что Аль-Хоеи попытался отклонить статус Аль-Ширази как религиозного деятеля.[5]

После Война в Персидском заливе, Хоэй был арестован Саддам Хусейн во время массового восстания шиитов, последовавшего за поражением иракских войск. Находясь под арестом, его доставили в Багдад и вынуждены публично выступать с Саддамом Хусейном. В конце концов Хусейн позволил Хоею вернуться в Наджаф, но был помещен под домашний арест. Хоэй умер 8 августа 1992 г. в г. Наджаф в возрасте 92 лет.[6] Его похороны возглавил его ученик Али ас-Систани. Он был похоронен в Святыня Имама Али в Наджаф.[7]

Наследие

Благосостояние

Он горячо посвятил себя созданию социальных, культурных и образовательных учреждений для мусульман во всем мире. Ниже приведены некоторые из основанных им учреждений:

  • Исламский центр имама аль-Хоэй в Королевы, Нью-Йорк.
  • школа аль-Иман в Квинсе, Нью-Йорк.
  • Школы Ас-Садик и Аз-Захра в Лондон.
  • Исламский центр имама аль-Хоэи в Лондоне, Великобритания
  • Джамия-тул-Каутар в Исламабад.
  • Дарул Хикма в Наджафе.
  • Мадинатул Ильм в Кум. Он считается одним из крупнейших теологических центров шиитского мира. В состав комплекса входят школьное здание и жилые помещения, способные вместить 500 семей.
  • Центр Ас-Сайид аль-Хой в Бангкок.
  • Центр Ас-Сайид аль-Хой в Дакка.
  • Детский дом имама аль-Хойи в Бейрут.
  • Миссия Имам-и-Замана в Хайдарабад.
  • Najafi House в Мумбаи.

Он также был покровителем около 1000 студентов-богословов из Ирака и других стран, таких как Ливан, Иран, Сирия, страны Персидского залива, Индия, Пакистан, Афганистан, Юго-Восточная Азия. Он предоставил финансовую поддержку для содержания школ, включая расходы на проживание, зарплату учителей и проживание.

Студенты

аль-Хоэй (справа) с Али ас-Систани (слева)

Бывший студент Али ас-Систани в настоящее время является самым высокопоставленным шиитским священнослужителем в Ирак и широко рассматривается как «обладающий огромной властью над шиитским большинством Ирака».[8] Считается, что степень успеха его формулирования умеренной шиитской политики в Ираке «в немалой степени связана с наследием его наставника и учителя» аль-Хоэи.[9]

Еще один значительный ученик аль-Хоея - это Мухаммад-Садик Рохани, который также разделял близкие отношения с аль-Хоеем.[10] Он также в настоящее время считается одним из высших религиозных авторитетов в Иране, наряду с Вахид Хорасани. Однако его влияние ограничено из-за его позиции в Исламская республика.[11]

Работает

Хоэй писал на разные темы, начиная от исламских юриспруденция к математика и астрономия и был плодовитым писателем в этих дисциплинах. Он написал 37 книг и трактатов, большинство из которых опубликовано. Его работы включают:

  • Лекции по основам юриспруденции - 10 томов
  • Биографии сказителей традиции - 24 тома.
  • Исламское право - 18 томов.
  • Аль-Баян Фи Тафсир аль-Коран (Разъяснение толкования Корана и иногда озаглавленное Пролегомены к Корану)
  • Минхаджу-ус-Салихин (Путь праведников) - 2 тома, переиздано 78 раз (руководство по религиозной практике и закону).
  • Антология религиозных вопросов - краткая версия Пути праведников - на арабском, урду, персидском, английском, турецком, тайском, малайском, индонезийском и гуджарати.
  • Мабани аль-Истинбат (Здания дедукции) Принципы юриспруденции.
  • Аджвад-ат-Такрират (Лучшие правила) Принципы юриспруденции.
  • Шарх-эль-Урватул-Вутка (Комментарий к Непоколебимой ручке) - Юриспруденция.
  • Трактат о предполагаемой одежде - Рисала фил Либас Аль-Машкок, Доказательная юриспруденция.
  • Нафахат-уль Иджаз (Аромат чудес) в защиту Корана.

Интернет

Личная жизнь

аль-Хоэй (справа) со своим зятем Джамал ад-Дином аль-Имани

аль-Хоэй был женат и имел семерых сыновей:

  • Джамал ад-Дин. Он был старшим сыном аль-Хоэя и всю свою жизнь служил марджайе своему отцу. Он скончался в Тегеране в 1984 году, когда ему поставили диагноз «рак». Он был похоронен в храме Фатима Масума в Куме. Его известные работы: Шарх Кифаят аль-Усул, Bahth Fi al-Falsafa Wa Ilm al-Kalam, Шарх Диван аль-Мутанаби.
  • Али аль-Хой. Он был убит молодым в автокатастрофе между Багдадом и Наджафом.
  • Аббас
  • Абд аль-Сахиб. Нынешний генеральный секретарь Фонда Имама аль-Хоэи в Лондоне.[12]
  • Мухаммад-Таки. В 1989 году он был генеральным секретарем Фонда. После восстания Шабана в 1991 году он был помещен под домашний арест вместе со своим отцом. Мухаммад-Таки якобы был убит Саддам Хусейн, устроивший автокатастрофу в ночь на 21 июля 1994 года. Помимо отчетов о лекциях своего отца, он является автором Китаб аль-Илтизамат аль-Табайя Фи аль-Укуд.[12]
  • Абд аль-Маджид. Он эмигрировал из Ирака вскоре после восстания Шабана и уехал в Лондон. Он стал генеральным секретарем Фонда после смерти своего брата Мухаммада-Таки. Вскоре после захвата Багдада американскими войсками в 2003 году он вернулся в Ирак с планами возродить Наджаф до той славы и великолепия, которыми он пользовался под покровительством его отца. Однако он был убит 10 апреля 2003 г. возле г. Мечеть Имама Али в Наджафе.[12]
  • Ибрагим. Он был похищен из своего дома баасистским режимом после восстания Шабан в 1991 году.[12]

Смотрите также

Ссылки и примечания

  1. ^ Таррад, Хамада; Абд аль-Хасан, Амин (2004). аль-Имам Абу аль-Касим аль-Хой: Заим аль-Хауза аль-Ильмия [Имам Абу аль-Касим аль-Хой: глава исламской семинарии] (по-арабски). Му'сасат аль-Имам аль-Хойи аль-Хайрия.
  2. ^ аль-Васети, Ахмед (1998). Сират Ва Хаят аль-Имам аль-Хой [Биография и жизнь Имама аль-Хоеи] (по-арабски). Бейрут, Ливан: Дар аль-Хади.
  3. ^ Корбоз, Эльвир (2015-01-20). Стражи шиизма: священная власть и транснациональные семейные сети. Издательство Эдинбургского университета. С. 64–5. ISBN 978-0-7486-9145-6.
  4. ^ аль-Шафии, Абд аль-Малик (2005). Маукиф ат-Ташайю аль-Имамия Мин Баки аль-Фирак аль-Муслимин [Позиция имами-шиизма в отношении остальных исламских верований] (по-арабски). Египет: Мактабат аль-Ридхван. С. 227–30.
  5. ^ Достиг ли Кувейт переломного момента сектантства?, Американский институт предпринимательства, 14 августа 2013 г.
  6. ^ Биография аятоллы Хоеи на английском языке
  7. ^ Биография аятоллы Хоеи на английском языке
  8. ^ Кто есть кто в Ираке: аятолла Систани, 26 августа 2004 г.
  9. ^ Наср, Вали (2006). Возрождение шиитов: как конфликты в исламе будут определять будущее. Нортон. п.145. ISBN 0-393-06211-2.
  10. ^ аш-Шафии, Абд аль-Малик (2005). Маукиф ат-Ташайю аль-Имамия Мин Баки Фирак аль-Муслимин [Позиция шиизма в отношении других мусульманских сект] (по-арабски). Каир, Египет: Мактабат аль-Рудхван. п. 229.
  11. ^ «Посещение аятолл Ирана в Куме». Новости BBC. 2009. Получено 2010-01-04.
  12. ^ а б c d «Ушратух - Ауладих» [Его семья - Его сыновья]. www.alkhoei.net. Получено 2020-04-11.

внешняя ссылка