WikiDer > Академия дель Чименто

Accademia del Cimento

В Академия дель Чименто (Академия Эксперимента), ранний научное общество, была основана в Флоренция в 1657 г. учениками Галилео, Джованни Альфонсо Борелли и Винченцо Вивиани и прекратил свое существование примерно десять лет спустя. Основание Академии финансировалось Принц Леопольдо и Великий Герцог Фердинандо II Медичи. В принципы общества включены:[1]

  • Экспериментирование (обо всем, в этот ранний период науки)
  • Избегание домыслов
  • Создание лабораторные инструменты
  • Стандарты измерение
  • Девиз - Provando e riprovando = Подтверждение и опровержение
  • Публикация 'Saggi di naturali esperienze fatte nell'Accademia del Cimento sotto la protezione del Serenissimo Principe Leopoldo di Toscana e descritte dal segretario di essa Accademia впервые опубликовано в 1666 г., позже переведено на латинский в 1731 году. Он стал стандартным лабораторным руководством в 18 веке.

Обзор

Cimento опубликовал руководство по экспериментам, с которого начался процесс стандартизации процессов, инструментов и измерений по всей Европе.[2] Их девиз Provando e riprovando означает «доказывать и опровергать», то есть предоставлять доказательства истинных фактов и опровергать ложные, в то время как дословный перевод может читаться как «пробовать и снова пробовать». В отличие от многих других научных обществ, сформированных в семнадцатом веке, таких как Accademia dei Lincei (основан в 1603 г.) Королевское общество Лондона (основан в 1660 г.) и Королевская академия наук (основан в 1666 году), Accademia del Cimento никогда не устанавливала правил, чтобы сделать его официальным органом.[3] Не существовало формальных правил для присоединения к обществу, не было установленного расписания собраний, и общество никогда не создавало организационной структуры. Вместо этого общество оставалось сплоченной группой виртуозов под руководством своих покровителей, Принц Леопольд Тосканский и Фердинандо II Медичи, великий герцог Тосканы, оба сына Козимо II Медичи. Общество опубликовало только одну рукопись за время своего существования, Saggi di naturali esperienze fatte nell'Academia del Cimento sotto la protezione del Serenissimo Principe Leopoldo di Toscana e descritte dal segretario di essa Accademia и все работы в рукописи были опубликованы анонимно. Это означает, что существует очень мало фактических записей о работе общества. Отсутствие исторических источников усугублялось тем фактом, что, хотя шестнадцать томов сочинений Accaemia del Cimento были скопированы в начале восемнадцатого века Джованни Тарджони-Тоццетти, помощником библиотекаря библиотеки Мальябекки, оригинальные рукописи были утеряны.[4] Историю общества можно составить по кусочкам только из писем и дневников людей, связанных с операцией. Национальная библиотека Флоренции недавно оцифровала все эти документы, и они доступны в Интернете.[1]

Члены

  • Принц Леопольд Тосканский - многие считают основателя Академии принца Леопольда, который был известен своим интересом к астрономии.[5] Когда в 1667 году он стал кардиналом и переехал в Рим, Академия дель Чименто прекратила свое существование.
  • Фердинандо II Медичи, великий герцог Тосканы - Фердинандо был влиятельным покровителем Галилея и сторонником ученых мужей. Фердинандо был известен в обществе своим интересом к экспериментам, связанным с тем, что мы теперь называем физикой.
  • Джованни Альфонсо Борелли - Кафедра математики в Пизанском университете во времена Академии дель Чименто. Борелли - самый известный из участников, но также известен своей нетерпимостью к критике и сварливым нравом. Есть предположение, что именно его раздражительный характер стал причиной окончательного роспуска Академии Леопольда. Борелли был также единственным членом, который категорически возражал против объединения его работ с другими работниками Академии, и широко публиковал работы под своим собственным именем.[6]
  • Кандидо и Паоло дель Буоно - О Кандидо известно немного, но Паоло был лично приглашен принцем Леопольдом, чтобы он стал членом общества. Он был современником Галилея у Вивиани. Находился на службе у польского двора на протяжении большей части существования общества.
  • Алессандро Марсили - Высоко ценил Галилей, который написал письмо принцу Леопольду в 1640 году, восхваляя его. Эта похвала, казалось, обеспечила ему положение председателя философии в Пизе и членство в обществе. Его не любили другие участники, потому что он был «гнилым и заплесневелым странствующим», согласно Борелли в письме Паоло дель Буоно в 1657 году. Историк У. Э. Мидделтон предполагает, что Марсили был добавлен в группу, чтобы действовать как простак, который использовал Галилео в его работе Диалог о двух главных мировых системах.
  • Франческо Реди - Хотя в письмах Реди к другим, в которых говорится, что Реди был членом Accademia del Cimento, нет никаких подтверждающих свидетельств от других членов.[7]
  • Карло Ринальдини - Сначала прочитал лекцию о работах Галилея как кафедры философии в Падуе. Предложил эксперимент по диффузии тепла, который дает ему право называться первооткрывателем конвекции в воздухе.[8]
  • Николя Стено - Пионер в анатомии, палеонтологии, геологии, стратиграфии и кристаллографии, он сделал наблюдения и открытия, которые до сих пор признаются. Воспитанный как лютеранец, он обратился в католицизм, а затем стал епископом.
  • Антонио Улива - Либертин, который был совершенно недисциплинированным, и не существует никаких записей о каком-либо вкладе в эксперименты общества. Был арестован за скандальное поведение в Риме в 1667 году, выбросился из окна и умер.[9]
  • Винченцо Вивиани - Известный ученый и ученик Галилея. Ему предложили должности Людовик XIV, Король Франции, и Иоанн II Казимир Польши. Он занял позицию придворного математика, предложенную герцогом Фединандо. Вивиани имел репутацию медлительного человека с завершением работы.[10] Борелли и Вивиани считались самыми блестящими членами общества, но они не могли ужиться.[11]
  • Секретарь (1657–1660) - Алессандро Сеньи - не внес достоверного вклада в Академию, но в качестве суперинтенданта его секретариата принца Кардинала стал владельцем документов Академии. Его наследники несут ответственность за утерю оригиналов.[12]
  • Секретарь (1660–1667) Лоренцо Магалотти - Главный автор единственного издания Академии Сагги. Известен своим пристальным вниманием к деталям и растущим безразличием к работе Академии, что способствовало 5-летнему процессу публикации работы.

Основание

Поскольку работа Академии не была официально оформлена, не может быть однозначного ответа на точную дату основания Cimento. предполагает, что Cimento был официальной организацией встреч, проводимых принцем Леопольдом в его кабинете, и что общества не существовало, за исключением тех случаев, когда Леопольд присутствовал.[13] Миддлтон соглашается с тем, что основной акцент делался на том, что Леопольд и Фердинанд хотели изучить, но утверждает, что общество проводило эксперименты в соответствии с любопытством каждого человека. Тем не менее они оба согласны с Istituto e Museo di Storia della Scienza во Флоренции, где датируется 1657 годом.

Публикация

Инструменты, показанные в Сагги

Основное издание Cimento - это Saggi di naturali esperienze fatte nell'Academia del Cimento sotto la protezione del Serenissimo Principe Leopoldo di Toscan e descrittedal segretario di essa Accademia обычно называют Сагги. Этот документ назвали лабораторным руководством восемнадцатого века.[14] Руководство было опубликовано анонимно, и на его создание ушло более 6 лет. Большинство экспериментов, обсуждаемых в Сагги были завершены в течение первых двух лет существования Cimento, а в остальное время книга проходила исправления. Эти изменения были вызваны перфекционизмом Магалотти, его растущим безразличием к самим экспериментам, а также тем фактом, что книга писалась комитетом.[15] Последние исследования показывают негативное влияние культуры покровительства и желания принца Леопольда прослыть покровителем «новой науки» на публикацию документа.[16] Другие исследования показывают влияние испытания Галилео имел на принца Леопольдо. Он написал Магалотти и сообщил ему, что рукопись будет отправлена ​​кардиналу Рануччи и что «ничего не будет напечатано против его воли».[17] Леопольдо даже отправил части руководства Папе на утверждение. Боскьеро утверждает, что отказ от всех астрономических экспериментов и отказ от выдвижения теорий о том, почему что-то произошло в природе, просто запись того, что происходило при наблюдении за природой, были вызваны озабоченностью Леопольдо оскорблением церкви.[18]

Первая часть Сагги обсудили высокоточные инструменты, которые Cimento использовал для проведения своих экспериментов. Измерение физических явлений было новой областью, и в этом разделе руководства было изложено, какие физические свойства должны быть измерены для различных дисциплин, включая тепло (термометр), влажность (гигрометр), время (маятник) так далее.

Первая серия экспериментов связана с определением давления воздуха с помощью ртутных барометров. Во втором наборе рассмотрена работа, проделанная Роберт Бойл на вариант давления воздуха и вакуума. Третий набор рассматривал искусственное охлаждение, а четвертый набор - естественное охлаждение. Пятый набор рассматривал воздействие тепла и холода на различные объекты. Шестая серия исследовала сжимаемость воды, а седьмая серия углубила идею Аристотеля о естественном состоянии огня, доказав, что дым не поднимается в вакууме. В восьмом наборе обсуждался магнетизм, а в девятом - янтарь. В десятом наборе изучались цвета, а в одиннадцатом - скорость звука. Двенадцатый набор продемонстрировал законы падающего тела, которые Галилей обсуждал, но не проводил экспериментов для подтверждения.

В Сагги изобилует изображениями лабораторных инструментов и инструкциями по их использованию. Современный перевод руководства представлен в книге Мидделтона, Экспериментаторы: исследование Академии дель Чименто

Кончина Академии дель Чименто

Cimento так и не стал институтом. Он всегда зависел от правил и приказов своих покровителей, Леопольда и Фернандо. Хотя было сказано, что Папа сделал роспуск Cimento предпосылкой для того, чтобы Леопольд стал кардиналом, это не было доказано.[19] Вместо этого кажется, что основные члены общества проводили эксперименты, которые их больше всего интересовали, с лучшими инструментами, доступными в настоящее время от покровителей, а затем все перешли к другим занятиям. Борелли, в частности, казалось, устал делиться своими похвалами с другими и устал от совместных усилий, которые не позволяли добиться индивидуального признания. Cimento не распалась, а просто выдохлась.[20]

Место общества в научной революции

Экспериментирование

Академия дель Чименто существовала в тот период европейской истории, когда, возможно, были заложены основы современной науки; период, который иногда называют Научная революция. Использование древнего авторитета и божественного откровения в качестве основного источника знаний было заменено верой в то, что знание природы можно получить только путем подробных наблюдений или искусственных экспериментов.[21] Если прочитать Сагги Само по себе казалось, что эта новая экспериментальная наука лежала в основе каждой деятельности Cimento. В Сагги олицетворяет новый способ заниматься наукой, концентрируясь на самих экспериментах, практически без анализа или объяснения результатов экспериментов.[22] Недавние исследования поставили под сомнение принятие членами общества этого нового метода получения знаний и определения истины.

Интеллектуальная элита ранний современный период функционировал в обществе, заботящемся о престиже. На вершине интеллектуальной иерархии стояли философы; люди, которые использовали свою способность мыслить и рассуждать, чтобы определить, как устроен мир. Престижные кафедры в университетах были выделены философия и богословие-А люди которые думали не математики.[23] Френсис БэконМир утопии, описанный в его книге Новая Атлантида описал поиски натурфилософов как определение «... познания причин и тайных движений вещей; и расширение границ человеческой империи для достижения всех возможных вещей.[24] описал общество, управляемое девятью уровнями создателей знаний, и на самом верху организации были Толкователи природы, которые превратили «открытия, полученные путем экспериментов, в более великие наблюдения, аксиомы и афоризмы».[25]

Итальянское общество семнадцатого века управлялось через культуру покровительства. В книге Галилей, придворный, Марио Бьяджоли утверждает, что многие действия Галилея, самого известного итальянского ученого того времени, были продиктованы системой патронажа. Эта система патронажа также повлияла на действия и производительность Cimento. Семья Медичи долгое время поддерживала искусство и культуру во флорентийском обществе и хотела использовать Cimento для распространения своей власти и престижа по всей Европе. Члены общества знали об этом и предвидели публикацию Сагги "ответит аплодисментами, которые заслуживают талант и усердие этого джентльмена [акадмейка], и прежде всего храбрость Вашего Высочества [sic?]"[26] Этот престиж мог возникнуть только в том случае, если общество рассматривалось как стоящее на передовой «новой» науки, что означало упор на эксперименты, а не на причины.[27]

Кольца Сатурна: фокус Чименто, но никогда не публиковался

Джорджио Страно утверждает, что члены Cimento, особенно ученики Галилея, продолжали использовать дедуктивный подход, используя древние тексты, чтобы определять свой выбор экспериментов и то, как они проводились. В дебатах об открытии Галилеем Кольца Сатурна эти участники разработали эксперимент, который продемонстрирует, что открытие Галилея было подтверждено Кристиан Гюйгенс теория. Мало того, что этот эксперимент никогда не был опубликован, но все ссылки на участников, мотивированные желанием определить причины природы, были удалены из опубликованных работ. Стремление покровителя к успеху в обществе затмило желание членов, чтобы их считали философами естествознания.[28] Таким образом, система патронажа, в рамках которой работал Чименто, породила миф о том, что Чименто занимается исключительно экспериментами, тогда как реальность рисует иную картину. И только когда Чименто решили опубликовать свою работу для своих европейских коллег, они решили описать атеоретическую экспериментальную практику.[29]

Ранняя современная медицина

Экспериментальные процедуры, впервые примененные одним из членов Cimento, пересекли границы между физико-математическими и медико-анатомическими дисциплинами и могут быть использованы в качестве отправной точки в исследовании современных экспериментальных методов, таких как параллельные испытания. Франческо Реди постоянно не соглашался с Афанасиусом Кирхером в том, как правильно проводить эксперименты.

В одном случае Кирхер выпустил мясо на улицу. Через несколько дней личинки Кирхер сказал, что личинки возникли спонтанно. Реди провел параллельные испытания, в которых он взял мясо у одного и того же животного и оставил часть мяса на воздухе, а часть - на воздухе, но так мухи не могли приземлиться на него и некоторые под стеклянной крышкой. Только то мясо, которое подвергалось воздействию мух, порождало личинок.[30]

В другом эксперименте, посвященном эффективности ЗмеяКамни Кирхер использовал письма от других Иезуиты в области, где говорили, что змеиные камни могут противодействовать яду. Кирхер отравил собаку, приложил к ране змеиный камень, и собака выздоровела. Следовательно, по словам Кирхера, Snakestones сработали. Реди, с другой стороны, провел много испытаний с использованием разных животных, разных ядов и обнаружил, что Змеиный камень не работал все время.[31] Историк Мели считает, что дальнейшее исследование распространения этого типа экспериментов может показать Cimento и его членов как пионеров в создании протоколов медицинских экспериментов.[32]

Республика писем

С пятнадцатого века и до эпохи просвещения интеллектуалы Европы сформировали сеть обмена знаниями посредством написания писем и брошюр и обмена ими, известной как Республика писем. Научные общества 17 века и их члены были важными членами этой сети. Одним из самых известных авторов этой республики был Генри Ольденбург, секретарь Лондонского королевского общества. Ольденбург заложил основу для обмена информацией и идеями между научными обществами и институционализировал этот обмен идеями публикацией Философские труды в 1665 г.[33] Роберт Саутвелл, друг Роберт Бойл, рассказал Бойлю и Ольденбургу о Чименто после того, как он посетил собрание Чименто во время путешествия по Риму в 1660 году.[34] Хотя Ольденбург постоянно пытался наладить постоянные контакты с обществом, они не увенчались успехом. Однако Лоренцо Магалотти специально приехал в Лондон, чтобы подарить Королевскому обществу копию Сагги. Утверждается, что причина отсутствия корреспонденции заключалась в том, что Роберт Бойл был чувствителен к краже его идей и рассматривал Cimento как прямого конкурента за приоритет и статус.[35] Шанс на сотрудничество двух престижных обществ так и не был реализован.

Смотрите также

Сноски

  1. ^ Бруно, стр. 17–18.
  2. ^ Орнштейн, стр.105.
  3. ^ Миддлтон, стр. 15–17.
  4. ^ Миддлтон, стр. 11–12.
  5. ^ Миддлтон, стр. 17–21.
  6. ^ Орнштейн, стр.96.
  7. ^ Миддлтон, стр. 34.
  8. ^ Миддлтон, стр. 35.
  9. ^ Миддлтон, стр. 36.
  10. ^ Миддлтон, стр. 37.
  11. ^ Миддлтон, стр. 29.
  12. ^ Миддлтон, стр. 12.
  13. ^ Миддлтон, стр. 94-95.
  14. ^ Орнштейн, стр.105.
  15. ^ Миддлтон, стр. 70–77.
  16. ^ Страна с. 85–90.
  17. ^ Boschiero, p. 192 Письмо Магалотти
  18. ^ Boschiero, p. 192
  19. ^ Орнштейн, стр.95.
  20. ^ Миддлтон, стр 327-328.
  21. ^ Генри, стр. 1.
  22. ^ Boschiero, p. 18.
  23. ^ Бьяджоли, стр. 6
  24. ^ Бэкон, стр. 442
  25. ^ Бэкон, стр. 573-575
  26. ^ Boschiero, p. 22.
  27. ^ Boschiero, p. 22.
  28. ^ Страна, стр. 85-90.
  29. ^ Boschiero, p. 184.
  30. ^ Мели, стр. 125–127.
  31. ^ Болдуин
  32. ^ Мели, стр. 134.
  33. ^ Хантер, стр. 130.
  34. ^ Илифф, стр. 21.
  35. ^ Фейнгольд, стр. 239–241.

использованная литература

  • Болдуин, Марта (сентябрь 1995 г.). Исида. 86 (3): 394–418. Дои:10.1086/357237. PMID 7591659. S2CID 6122500.CS1 maint: журнал без названия (ссылка на сайт)
  • Боскьеро, Лучано (2007). Эксперимент и естественная философия в Тоскане семнадцатого века: история Академии дель Чименто. Springer. ISBN 978-0-85115-594-4.
  • Бруно, Леонард, К. (1989). Достопримечательности науки. Коллекции Библиотеки Конгресса. ISBN 0-8160-2137-6.
  • Файнгольд, Мордехай (2009). Марко Беретта (ред.). Академия дель Чименто и ее европейский контекст. Watson Publishing. ISBN 978-0-88135-387-7.
  • Генри, Джон (2008). Научная революция и истоки современной науки, 3-е издание. Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-0-230-57438-0.
  • Хантер, Майкл (1995). Наука и форма православия: интеллектуальные изменения в Британии в конце семнадцатого века. Бойделл Пресс. ISBN 0-85115-594-4.
  • Илифф, Роб (2009). Марко Беретта (ред.). Академия дель Чименто и ее европейский контекст. Watson Publishing. ISBN 978-0-88135-387-7.
  • Мели, Доменико Бертолони (2009). Марко Беретта (ред.). Академия дель Чименто и ее европейский контекст. Watson Publishing. ISBN 978-0-88135-387-7.
  • Миддлтон, W.E. Ноулз (1971). Экспериментаторы: исследование Академии дель Чименто. Балтимор, Мэриленд: Пресса Джона Хопкинса. ISBN 0-8018-1250-X.
  • Орнштейн, Марта (1913). Роль научных обществ в семнадцатом веке. Издательство Чикагского университета, Чикаго, Иллинойс.
  • Страно, Джорджио (2009). Марко Беретта (ред.). Академия дель Чименто и ее европейский контекст. Watson Publishing. ISBN 978-0-88135-387-7.

внешние ссылки