WikiDer > Протестантская церковь африкаанс

Afrikaans Protestant Church

Африкаанс протестантский Керк (APK)
APKerkembleem.jpg
Официальный логотип африкаансского протестантского Керка
КлассификацияПротестантский
ТеологияРеформатский, консерватор, сепаратист
ПолитикаПресвитерианский
Область, крайЮжная Африка и Намибия[1]
Источник1987
Претория, ЮАР
Отделенный отNederduits Gereformeerde Kerk
Конгрегации220 (2010)
Члены35,000 (2012)
Министры93 плюс 63[2]
Официальный веб-сайтhttp://apk.co.za/

В Африкаансе протестантский керк (APK-файл; Протестантская церковь африкаанс), также известный как А.П. Керк, консерватор из Южной Африки. Реформатская церковь федерация, насчитывающая около 35 000 сторонников.[3] Федерация была образована 240 общинами, в том числе в Намибии, и имеет экуменические связи с протестантской церковью африкаанс в Англии и Уэльсе.

Формирование

В 1982 г. Всемирный альянс реформатских церквейГенеральный совет объявил апартеид быть грехом и его теологическим оправданием ересь, исключая из своего состава Nederduits Gereformeerde Kerk (NGK), основная ветвь Голландской реформатской церкви (ДРК) в Южной Африке и традиционные материнская церковь Южной Африки Африканер численность населения.[4] Шок от этой изоляции от других ветвей реформатских церквей во всем мире привел к принятию в 1986 г. Белхар Исповедь некоторыми отделениями ДРК; NGK, не приняв Белхарское исповедание, отказалось от защиты апартеида 1976 года как библейского императива, вместо этого выпустив «более подробный» документ под названием Церковь и общество что обеспечило «квалифицированную поддержку отдельной разработки».[5]

Тем не менее, в документе «отражен новый консенсус большинства в NGK, который отверг старый, Куйперовский богословие "[6] и тем самым возмутило более консервативное духовенство в NGK: как "прямой результат"[7] африкаансский протестантский Керк был основан в Претория в субботу, 27 июля 1987 г., 3000 диссидентов вместе с консервативными элементами из других ветвей ДРК в Южной Африке.[8]

Другой причиной образования новой церкви было растущее влияние Арминианский и либеральное богословие в NGK. Новая церковь также выступила против использования нового перевода Библии на африкаанс (1983 г.) во время богослужений. APK решительно выступил против этих модернист реформ и стремились сохранить традиционные Кальвинизм.

Рост

В 1988 г. АПК основала семинарию, чтобы ее пасторы могли обучаться самостоятельно; семинария теперь превратилась в полноценный теологический институт, получивший название Afrikaanse Protestantse Akademie,[9] и основан в Претория.

В 1990 г. Церковь и общество был пересмотрен NGK, чтобы указать, что «любая попытка церкви защитить систему разделения, с библейской и этической точки зрения, должна рассматриваться как серьезная ошибка; иными словами, она противоречит Библии». С точки зрения АПК это было неприемлемо, поскольку, по его мнению, для одной церкви или одной общины было непрактично выполнять служение на всех языках коренных народов. Согласно АПК, они уважали тот факт, что Бог создал все народы, и лучший способ духовного роста - это служить Господу со своим народом на своем родном языке. Решение NGK привело к увеличению числа общин, решивших присоединиться к APK.[нужна цитата]

Теология

Церковь придерживается Библии как непогрешимое Слово Божье и единственный авторитет во всех вопросах веры. Как и большинство ответвлений ДРК, АПК фокусирует свое богословие на Три формы единства и является Кальвинист в доктрине. Он считает, что библейская вера точно описана в экуменических конфессиях ( Апостольский символ веры, то Никейский символ веры, то Афанасийский символ веры), Бельгийское исповедание, то Гейдельбергский катехизис и Каноны Дордта.[10]Церковь также считает, что Библия не только оправдывает, но и активно предписывает расовую сегрегацию. Эта вера основана главным образом на их толковании Божьей заповеди израильтянам в Ветхом Завете отделиться от языческих народов.[11]

Девиз

Официальный девиз церкви: lig in duisternis (смысл свет в темноте) из 1 Иоанна 2: 9-11

Если мы говорим, что находимся в свете, но ненавидим других, мы до сего часа пребываем во тьме. Если мы любим других, мы живем в свете, и поэтому в нас нет ничего, что могло бы заставить кого-то согрешить. Но если мы ненавидим других, мы во тьме; мы ходим по нему и не знаем, куда идем, потому что тьма ослепила нас.

а также от Иоанна 12: 35–36:

Тогда Иисус сказал им: «Свет с вами еще ненадолго. Ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма. Идущий во тьме не знает, куда идет. Пока у вас есть свет. , веруйте в свет, дабы вы стали сынами света ».

Рекомендации

  1. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 29 мая 2013 г.. Получено 14 апреля 2013.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  2. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 17 января 2014 г.. Получено 18 января 2014.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  3. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 17 января 2014 г.. Получено 9 января 2014.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  4. ^ Реформатские церкви онлайн
  5. ^ Журнал Sojourners
  6. ^ Марк Р. Крейцер В архиве 4 августа 2004 г. Wayback Machine
  7. ^ Национализм меньшинств Майкл Уотсон
  8. ^ Добро над злом Мече Оквесили
  9. ^ http://www.apa.ac.za/
  10. ^ "Wie die AP Kerkverband?". Afrikaanse Protestantse Kerk. Архивировано из оригинал 4 сентября 2011 г.. Получено 21 сентября 2011.
  11. ^ «Поддержание апартеида или содействие переменам? Абдулкадер Тайоб, Вольфрам Вайсе, Карел Аарон Антониссен, Вольфрам Вейе»

внешняя ссылка