WikiDer > Аль-Барзанджи

Al-Barzanjī

Джафар б. Asan b. ʿАбд аль-Карим б. аль-Сайид Мухаммад б. ʿАбд ар-Расул аль-Барзанджи, аль-Хусайни аль-Мадани аль-Шафини, «Зайн аль-Абидин» (الإمام السيد جعفر بن حسن بن عبد الكريم بن عبد حلكريم بن السياد حالالالالالالبيبيبيبيبيبيان. Он родился в Исламский месяц из Шаабан 1128 г.х. / 1716 г. н.э. в городе Медина в настоящее время Саудовская Аравия. Его отец был лектором Мечеть Аль-Хиддик в Медина и надсмотрщик своего пожертвования; а его прадед был родом из Шахразур в Курдский Ирак, и потратил годы на поиски знаний в Хамадан, Багдад, Дамаск, Стамбул, и Каир, до поселения в Медине.

Образование и стипендии

Аль-Барзанджи учился сначала у своего отца и дяди по отцовской линии, а затем у других ученых Медины. Он был эрудит кто овладел различными дисциплинами, в том числе: запоминание Коран, его каноническое прочтение, морфология, синтаксис, логика, риторика, наследование, каллиграфия, арифметика, право, юриспруденция, метафизика, философия, геометрия, астрономия, литература, схоластическое богословие, лексикография, биография, пророческое предание (Ахадис) критика и Коран экзегетика.

Род занятий и специальность

Аль-Барзанджи особенно преуспел в ораторское искусство и композиции, и быстро стал известен как проповедник, имам, и учитель в Мечеть пророка Мухаммада в Медине начиная с исламского месяца Рамадан в 1159 г.х. / 1746 г. н.э. Он читал лекции по закону четырех Сунниты школы Юриспруденция (Мадхахиб) и имел право давать юридические заключения (Фатва) согласно им всем. Позже он занял пост Высшего судебного органа (Муфтий) из Шафиты в Медине, служа там до самой смерти.

Его образ жизни и нрав

Аль-Барзанджи практиковал отречение от мира (Зухд) более двадцати лет. Тем не менее его обычай был носить одежду ученых. Он привлек многих студентов из Медины и из-за границы благодаря широте его знаний, превосходному качеству своих лекций и умению вести научные дискуссии. У него тонкое тело и сильный голос. Он также владел рядом языков, что позволяло ему консультироваться по сложным вопросам со стороны ученых со всего мира.

Его смерть и потомки

Он умер в 1177 г.х. / 1764 г. н.э. и был похоронен на кладбище Аль-Баки в городе Медина. Его потомки продолжают жить в городе Медине по сей день.

Его работы

Его авторские работы, многие из которых с тех пор были утеряны, включают:

и другие.

Рекомендации

  • аль-Зирикли, аль-Алам (1997), 2:123.
  • аль-Ансари, Тухфат аль-Мухиббин ва ва аль-анаб фи мадрифат ма ли аль-Маданийин мин аль-ансаб (1970), 89.
  • аль-Муради, Шелк ад-дурар фи анйан аль-карн ат-тани ​​Шашар (1291–1301), 2:9.
  • Муршид, Aybah wa rayikrayāt al-aibbah (1416), 1:48-49.
  • Kaḥḥālah, Муджам аль-му’аллифин (1993), 1:490.
  • аль-Багдади, Хадийат аль-Тарифин (1951–55), 1:255-256.
  • Брокельманн, Geschichte der Arabischen Litteratur (1937–43), II: 503, S II: 517-518.
  • Для своего прадеда Мухаммада б. Абд ар-Расул, см. Аз-Зирикли, там же, 6: 203-204.
  • аль-Багдади, там же, 2: 302-303; Kaḥḥālah, там же, 3: 292.
  • Брокельманн, там же, II: 511.
  • Осман (переводчик), Барзанджи Мавлид - Украшенное драгоценными камнями Ожерелье, рожденное Великим Пророком (2009), Манакиб.

внешняя ссылка