WikiDer > Алван Ламсон
Часть серия на |
Дедхэм, Массачусетс |
---|
История |
Люди |
Места |
Организации |
Бизнесы |
Образование |
Алван Ламсон (18 ноября 1792-18 июля 1864) был министром в Первая церковь и приход в Дедхэме, Массачусетс. Его рукоположение привело к расколу в церкви и, в конечном итоге, к судебному процессу. Бейкер против Фалеса, что помогло разрушить церковь и государство в Массачусетсе.
Личная жизнь
Ламсон родился 18 ноября 1792 г. в г. Уэстон, Массачусетс Джону и Ханне (урожденная Эйрес) Ламсон.[1] Он вырос на ферме, а затем посещал Филлипс Андовер.[1] Ламсон окончил Гарвардская школа богословия в 1817 году и получил степень доктора богословия в Гарварде в 1837 году.[1]
Он был большим сторонником Государственные школы Дедхэма и сыграл важную роль в создании Средняя школа Дедхэма.[1] О 24-летнем члене школьного комитета было сказано, что «вероятно, ни один гражданин города никогда не проявлял более глубокий интерес к школам и не работал больше, чтобы повысить их характер и уровень».[1] Он организовал читательские кружки в приходской библиотеке и вместе с другими унитарными служителями вел редакционную работу. Он был членом Историческое общество Массачусетса и первый президент Историческое общество Дедхэма с момента основания в 1859 г. до его смерти 18 июля 1864 г.[2]
Ламсон женился на Фрэнсис Фиделиа, дочери главного судьи. Артемас Уорд мл. 11 июля 1825 г.[1]
Встреча
Назначение Ламсона министром произошло вскоре после того, как он окончил Гарвардский колледж и через три месяца после отставки своего предшественника, Джошуа Бейтс.[3] Бейтс не пользовался популярностью в собрании[4] и сама церковь была разделена сильными религиозными и другими взглядами.[3]
31 августа 1818 года на собрании прихода жителей города, которые были обложены налогом для выплаты жалованья министру, Ламсон был избран большинством в 81-44 голосов.[3] Он выбил двух других кандидатов.[3] Члены церкви выступили против его избрания 18-14 голосами, при этом шесть членов не голосовали.[3] Те, кто выступал против Ламсона, не возражали против его моральных или профессиональных качеств.[3]
После того, как Ламсон принял призыв прихода без согласия церкви, 28 октября 1818 года был созван совет пасторов и делегатов от 13 других церквей.[3] В совет вошли Судья Джон Дэвис, Президент Гарварда преподобный Джон Киркланд, будущий президент Havard Rev. Джеймс Уокер, Ред. Генри Уэр,[а] Ред. Чарльз Лоуэлл, и Rev. Уильям Эллери Ченнинг.[5] Комитет выбрал Ченнинга в качестве модератора и преподобного Ральфа Сэнгера в качестве писца.[6] Преподобный Джон Рид из Бриджуотера, Киркленда, Ченнинга, Лоуэлла и Дэвиса был выбран для отчета о результатах совета.[6]
Совет собрался в Здание суда графства Норфолк и услышал аргумент судьи Сэмюэл Хейвен, который выступал против назначения Ламсона.[6] После двухдневных слушаний и обсуждений было подготовлено сообщение в пользу рукоположения Ламсона.[6] Ламсон был рукоположен Преподобный Генри Уэр.[7]
Министерство
Ламсон был рукоположен 29 октября 1818 года и служил до 29 октября 1860 года, что сделало его вторым по продолжительности пастырством в истории церкви.[6]
Бейкер против Фалеса
В начале 19 века все города Массачусетса были по Конституции обязаны облагать налогами своих граждан «за учреждение общественного поклонения Богу, а также за поддержку и поддержку общественных протестантских учителей благочестия».[8] Все жители города оценивались как члены прихода, независимо от того, были ли они также членами церкви. «Предыдущая и давняя практика [заключалась в том, чтобы] церковь голосовала за министра, а приход санкционировал это голосование».[9]
В 1818 г. «Дедхэм [требовал] прав, отличных от церкви, и против ее голосования».[9] Когда приход установил и рукоположил Ламсона, более консервативные или православный члены, уехавшие в 1818 году, решили сформировать поблизости новую церковь, сегодня известную как Конгрегационалистская церковь Аллина.[10]
Во время раскола в состав уходящих членов входил диакон Самуил Фалес, который забрал приходские записи, фонды и драгоценное серебро, использованное для общение с ним.[11][12][10] Члены Первой церкви подали в суд, и дело дошло до Высший судебный суд. Суд постановил, что «[с] ненавистью к использованию при поселении министров, Билль о правах 1780 г. гарантирует городам, а не церквям, право избирать министра в крайнем случае ".[13]
Суд постановил, что собственность должна быть возвращена Первой церкви, создав прецедент для будущих межконфессиональных расколов, которые возникнут по мере роста унитаризма.[11] Это дело стало важной вехой на пути к отделение церкви от государства и привел к тому, что Содружество формально лишило Конгрегационалистская церковь в 1833 г.[14]
Примечания
- ^ Сам Уэр был причиной спора между унитами и конгрегационалистами в Гарварде.
Рекомендации
- ^ а б c d е ж Смит 1936, п. 86.
- ^ Смит 1936С. 86-87.
- ^ а б c d е ж грамм Смит 1936, п. 81.
- ^ Смит 1936, п. 78.
- ^ Смит 1936С. 81-82.
- ^ а б c d е Смит 1936, п. 82.
- ^ Райт 1988, п. 27.
- ^ «Конституция штата Массачусетс». Wikisource.com. 1780 г.. Получено 2006-11-28. См. Часть первую, статью III.
- ^ а б Рональд Голини. «Налогообложение религии в раннем Массачусетсе». www.rongolini.com. Архивировано из оригинал на 2007-01-08. Получено 2006-11-28.
- ^ а б Салли Берт (2006). «Инвентаризация первых церковных документов». Информационный бюллетень исторического общества Дедхэма (Январь). Архивировано из оригинал 31 декабря 2006 г.
- ^ а б Робинсон 1985, п. 37.
- ^ «UUA, Объединенная Церковь Христа« просто друзья », - говорят лидеры». Журнал UU World. 2006-11-03. Получено 2019-07-24.
- ^ Элифалет Бейкер и др. Против Самуэля Фалеса, 16 Массачусетс, 403 г.
- ^ Иоганн Н. Ним (2003). «Политика и истоки некоммерческой корпорации в Массачусетсе и Нью-Гэмпшире, 1780-1820 годы». Некоммерческий и добровольный сектор Ежеквартально. 32 (3): 363. Дои:10.1177/0899764003254593.
Процитированные работы
- Робинсон, Дэвид (1985). Унитаристы и универсалисты. Издательская группа «Гринвуд». ISBN 0313248931.
- Смит, Фрэнк (1936). История Дедхэма, Массачусетс. Transcript Press, Incorporated. Получено 18 июля, 2019.
- Райт, Конрад (1988). «Повторное рассмотрение дела Дедхэма». Труды Исторического общества Массачусетса. 3. Историческое общество Массачусетса. 100: 15–39. JSTOR 25080991.