WikiDer > И вечность
 | эта статья почти полностью состоит из краткое содержание сюжета. Его следует расширить, чтобы обеспечить более сбалансированное покрытие, включающее контекст реального мира. (Январь 2014) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
 Первое издание | |
| Автор | Пирс Энтони |
|---|---|
| Серии | Воплощения бессмертия |
| Жанр | Фантазия |
| Издатель | Уильям Морроу и Ко |
Дата публикации | Январь 1990 |
| Тип СМИ | Твердый переплет |
| Страницы | 369 |
| ISBN | 978-0-688-08688-6 |
| OCLC | 19555148 |
| 813/.54 20 | |
| Класс LC | PS3551.N73 A8 1990 г. |
| Предшествует | Ради любви ко злу |
| С последующим | Под бархатным плащом |
И вечность это фантастический роман Пирс Энтони. Это седьмая из восьми книг в Воплощения бессмертия серии.
Краткое содержание сюжета
В седьмом романе серии три женщины - призрак Джоли, призрак Орлин (дочери Орба) и пятнадцатилетняя наркоманка. девушка легкого поведения по имени Вита - попытайтесь найти способ восстановить жизнь ребенка Орлин, Гавейна II, который умер в результате серьезного врожденного дефекта, который неосознанно нанесла Гея по просьбе отца-призрака ребенка Гавейна. Nox, таинственное Воплощение Ночи, обещает помочь, но ей нужен особый предмет большой ценности из каждого из других Воплощений, чтобы воскресить ребенка. Три женщины намеревались встретиться с каждой из семи других воплощений дня.
В процессе получения предметов они приходят к выводу, что определения Добра и Зла, используемые для классификации душ как предназначенных для Небес и Ада, ошибочны. Душе Орлин было отказано в доступе к Небесам, потому что она покончила жизнь самоубийством в тщетной попытке помочь своему ребенку. Вита встречается и попадает под защиту пожилого судьи-мужчины; они влюбляются и занимаются сексом, но это тоже считается Злом, потому что Вита моложе установленного законом возраста согласия. В конечном итоге трем женщинам удается получить предмет от каждого из воплощений, за исключением Бога, воплощения Хорошо, который стал одержим собственным величием и совершенно не реагирует на внешний мир.
Сообщая о своем открытии другим воплощениям, все они приходят к выводу, что Бог нарушил свой долг и должен быть заменен, чтобы предотвратить окончательную победу Зла. Луна Кафтан, ныне влиятельный сенатор, начинает кампанию по импичменту Бога и объявлению должности Воплощения Добра вакантной. Таким образом, финальный конфликт между Добром и Злом становится политическим, борьба ведется словами и голосами в залах законодательного собрания, а не армиями на поле боя.
Несмотря на усилия сатаны, кампания Луны увенчалась успехом, и теперь должен быть избран смертный, который станет новым Воплощением Добра. Однако замена должна быть выбрана единогласным голосованием всех других воплощений, включая самого сатану, - и почему воплощение зла одобряет кандидата, который будет эффективно продвигать дело Добра? Каждое воплощение, в свою очередь, выдвигает на эту должность смертного. (Кандидат от Геи оказывается тем же судьей, который стал любовником Виты.)
После того, как все другие воплощения внесли свои предложения, к их полному изумлению, сатана назначает Орлин, чья душа стала ровно наполовину злой в результате выбора, который никто из других воплощений не желал осуждать. Другие воплощения сразу же соглашаются с тем, что сатана сделал лучший выбор, и единодушно объявляют Орлин новым воплощением добра.
Таким образом, девушки обнаруживают, что Нокс установила предметы из других воплощений, чтобы помочь Орлин занять место Бога и тем самым стать самим Богом. В свою очередь, Орлин позволяет Нокс оставить Гавейна II, так как она больше не сможет заботиться о нем, а ребенок доволен Воплощением ночи.
Доминион Гуда
Поскольку Орлин не становится Воплощением Добра до самого конца романа, почти ничего не раскрывается о том, как действует Бог, каковы его особые способности или что влечет за собой его настоящая работа. Также не раскрывается его нормальный метод переноса, поскольку он буквально подвергается импичменту. Однако вполне вероятно, что он выполняет почти те же обязанности, что и сатана, просто ради поиска Добра, а не Зла.
Литературное значение и прием
Джеки Кассада в Библиотечный журнал В обзоре говорится, что «Этот грандиозный финал одного из самых популярных сериалов автора демонстрирует многочисленные сильные стороны Энтони: высокий юмор, привлекательные персонажи, серьезные темы и удивительный - хотя, оглядываясь назад, неизбежный вывод».[1]
Заметки
внешние ссылки
- И вечность листинг названия на База данных спекулятивной литературы в Интернете