WikiDer > Ани Пачен
Ани Пачен (1933 - 2 февраля 2002) был тибетским борцом за свободу и активистом.
Ранние годы
Пачен Долма родился около 1933 года в Гонджо, Кхам, восточная Тибет. Она была единственным ребенком Вождь старший сын Помда Гонор Лемда клан, из линии Phomda Tsang.[1]
Пачен взял прибежище в Дхарме когда ей было 8 лет и она впоследствии была посвящена в практику божества Дордже Пхурба, а Ньингма традиция.[2] Когда ей было 17 лет, она узнала о планах отца выдать ее замуж и попыталась сбежать в монастырь Гьялсая Ринпоче в Тромкхоге. Однако она вернулась через несколько дней путешествия с обещанием отца расторгнуть помолвку.
В 14-й Далай-лама и КНР официально подписал Соглашение из семнадцати пунктов в 1951 году. Рост напряженности заставил ее отца обучить ее владению огнестрельным оружием и начать организацию боевого сопротивления.[1]
В течение следующих нескольких лет Пачен присутствовала на административных встречах своего отца с местными вождями. В 1954 году Пачен и ее мать провели 6 месяцев в монастыре Гьялсая Ринпоче, в течение которых она завершила Ngondro, или предварительное религиозное обучение. Она вернулась по просьбе отца, который хотел официально научить ее обязанностям, связанным с тем, чтобы быть наследницей вождя.[1]
Восстание
К концу 1956 года десятки тысяч вооруженных кхампа вышли на окружающие холмы, оказывая вооруженное сопротивление. Когда ее отец умер в 1958 году, она взяла на себя роль вождя клана Лемдха. В 1959 году она во главе 600 бойцов сопротивления выехала на близлежащие холмы. Ее клан присоединился к другим из Дерге и Лингха Шипа.[1]
После известий о знаменитом нападении китайцев Пачен вернулась в Лемдху, чтобы предупредить свою семью и собрать их ценности. Их группа выросла до тысяч, когда семьи из городов Derge, Лингха Шипа и Маркхэм сбежал с окончательным планом присоединения Чуши Гангдрук, основная группа сопротивления сосредоточена в Лхаса в то время. Присоединившись к более ранним бойцам сопротивления лемдха, Пачен помог разделить беженцев на более мелкие, менее заметные группы, организовал и направил защитные патрули и активно участвовал в вооруженных конфликтах.[1] Во время этой миграции ее группе помогали Военизированная поддержка ЦРУ.
Их лагерь подвергся нападению превосходящих сил китайцев в районе деревни Пельбар в Округ Тингри в конце 1959 года, вскоре после того, как они услышали о Чуши Гангдрукпоражение. Пачен, ее мать, тетя и бабушка укрылись в близлежащем лесу. Они успешно отправились в Индию в течение следующих 25 дней, пока не были захвачены китайскими войсками вместе с примерно 300 другими беженцами.[1]
Тюремное заключение
Сразу после захвата Пачен и ее семья содержались в близлежащих заброшенных домах, которые служили временными тюрьмами. В течение недели Пачена допрашивали и избивали. Вскоре после этого многие женщины, дети и пожилые люди были освобождены (в том числе ее мать, тетя и бабушка), а Пачен была переведена в «центр сбора» в Лходзонге, где ее продержали в течение месяца. Она сообщила, что была единственной женщиной, содержащейся там.[1]
После этого Пачен был переведен в монастырь в г. Чамдо это использовалось как китайская тюрьма. В течение следующих 10 месяцев ее регулярно допрашивали, пока ее не перевели в другую часть монастыря, известную как Дейонг Нанг, где ее допрашивали и заставляли носить утюги для ног больше года. Здесь она находилась с 1961 по 1963 год.[1]
В 1963 году ее перевели в Силтог Тханг, тюрьму, «куда были отправлены те ... признанные виновными в самых серьезных преступлениях».[1] расположен между Меконг (известная как река Заку в Тибете[3]) и реки Нгомчу (приток Меконга[4]). В Силтог Тханг ее разделили по полу и уровню преданности. Она также содержалась в изоляции в течение 9 месяцев после отказа осудить свою религию и упрекнуть офицера.[1]
Узнав, что ее мать живет и работает в Kongpo и что туда отправляли несколько заключенных, Пачен убедил тюремных чиновников перевести и ее. Она провела там год и была переведена в Тюрьма Драпчи, одна из самых известных китайских тюрем, в 1965 году. Она провела там 11 лет. В Драпчи она сообщила, что заключенных заставляли носить китайскую форму и запрещали говорить по-тибетски, молиться или соблюдать тибетские обычаи.[1]
После Мао ЗедунПосле смерти Пачена перевели в 5-й отряд Трамо Дзонга в Конгпо. Ньингтри. Она была освобождена в 1981 году после 21 года заключения. Ей было 48 лет.[1]
Релиз
После ее освобождения от тюрьма В январе 1981 года Пачен отправился в паломничество. Она посетила монастыри Сера, Дрепунг, и Ганден, которые все были уничтожены в Культурная революция, во время ее заключения. В течение следующего года она посетила монастыри в Lhokha, Шедра, Дролма Лхакханг, Дхалахампо, и пробыл восемь месяцев в Самый монастырь. Там она изучила буддийскую практику Чудлен, или Извлечение сущности, и Чёд практики, прежде чем принять решение вернуться в Лхасу, чтобы продолжить поддержку дела независимости Тибета.[1]
Она рекламировалась и участвовала в трех заметные демонстрации перед бегством в Индию; демонстрации 27 сентября и 1 октября 1987 г. и демонстрации 5 марта 1988 г. В 1989 г. она обнаружила, что ее снова арестуют, и планировала бежать в Непал над Гора Кайлас. Через 25 дней ее доставили по воздуху в Дхарамшала. Ее мечта встретить Далай Лама сбылась, когда вскоре после приезда ей была предоставлена личная аудиенция. Она поселилась в Женский монастырь Гадена Чолинга в Дхарамсала, Индия.[1]
Автобиография
Автобиография Ани Пачен, Гора Скорби: путешествие тибетской воительницы-монахини, был опубликовано в 2000 году, и она гастролировала по Соединенные Штаты и Европа. В 2001 году она посетила объединенное Королевство по приглашению Тибетское общество, и возглавил ежегодный марш через центральную Лондон в ознаменование Лхасское восстание.
Смерть
Ани Пачен умерла в Дхарамсале 2 февраля 2002 года от сердечной недостаточности.[5]
Рекомендации
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п Пачен; Доннелли, Аделаида (2000). Гора скорби: путешествие тибетской воительницы-монахини. Нью-Йорк: Kodansha International.
- ^ Клиланд, Элизабет Кристин (2001). Ваджракилая садхана: евро-американский опыт ритуала ньингма (М.А.). Карлтонский университет.
- ^ Леонард, Томас М. (18 октября 2013 г.). Энциклопедия развивающегося мира. Рутледж. п. 1548.
- ^ Челлани, Брахма (25 июля 2013 г.). Вода: новое поле битвы Азии. Издательство Джорджтаунского университета. п. 103.
- ^ Мартин, Дуглас (18 февраля 2002 г.). "Ани Пачен, монахиня-воин в Тибете 21 год, умерла". Нью-Йорк Таймс.
