WikiDer > Азар Гат

Azar Gat

Азар Гат (родился в 1959 г. Хайфа, Израиль) является исследователем и автором военная история, военная стратегия и Война и мир в целом. Вместе с Стивен Пинкер и другие, Гат утверждает, что война в современном мире находится в упадке.

Он в настоящее время Эзер Вайцман Профессор национальной безопасности и во время своего второго срока (первый с 1999–2003 гг.) В качестве заведующего кафедрой политологии в Тель-авивский университет. Он является основателем и руководителем университетской магистерской программы в области дипломатии и безопасности.[1] Гат также является майором Израильская армия.[2]

Гат имеет докторскую степень Оксфордский университет (1984–86), магистр Тель-Авивского университета (1979–83) и степень бакалавра Хайфский университет (1975–78).[2]

Он был Сотрудник Александра фон Гумбольдта на Фрайбургский университет, Германия; Стипендиат Фулбрайта в Йельский университет, СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ АМЕРИКИ; Ученый Британского совета Оксфордский университет, Великобритания; Приглашенный научный сотрудник Мершон Центр, Государственный университет Огайо, СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ АМЕРИКИ; Гольдман, посещающий израильского профессора в Джорджтаунский университет, СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ АМЕРИКИ; и Корет заслуженный научный сотрудник по изучению Израиля в Институт Гувера, Стэндфордский Университет, СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ АМЕРИКИ.[2]

Гата Война в человеческой цивилизации, опубликованный в 2006 г. Oxford University Press, был назван одной из лучших книг года журналом Литературное приложение к The Times.

Исследование

Азар Гат начал свою карьеру с военная история и стратегия, примером которой является его книга 1989 г. Истоки военной мысли из Просвещение Клаузевицу, книгу, которую часто цитируют, особенно в связи с Карл фон Клаузевиц. С годами он расширил свой кругозор, включив в него причины, особенно доисторические причины войны.

В заключение позвольте нам более внимательно разобраться в эволюционном исчислении, которое может оправдать очень опасную борьбу за ресурсы. В наших обществах изобилия может быть трудно понять, насколько ненадежным существованием людей в досовременных обществах было (и остается). Призрак голода и голодной смерти всегда нависал над их головами. Влияя как на смертность, так и на воспроизводство (последнее - через сексуальный аппетит человека и фертильность женщин), он постоянно в той или иной степени сокращал их численность, действуя в сочетании с болезнями. Таким образом, борьба за ресурсы очень часто была рентабельной с эволюционной точки зрения.

В Война в человеческой цивилизации (2006) и продолжение в Победоносный и уязвимый: почему демократия победила в ХХ веке и как она все еще находится под угрозойГат утверждает, что мир становится все более мирным на протяжении тысячелетий. Он считает, что в этом процессе есть два основных этапа. Первый пришел с появлением государства: когда население заключало общественный договор с государством, оно отказывалось от части своей автономии в обмен на то, что государство заботится об их безопасности. Второй шаг был связан с модернизацией и промышленной революцией, которая привела к экономическому росту и взаимозависимости, а также к соответствующему увеличению благосостояния и уровня жизни. Он также принес с собой либеральные демократии и ядерное сдерживание. Оба эти шага и все эти факторы привели к сокращению войн и военных потерь. Другими словами, мир стал выгодным и, следовательно, более распространенным. В то же время все еще есть страны, менее затронутые этим развитием, и войны в этих частях мира более часты. Утверждая, что война в упадке, Гат соглашается с Стивен Пинкер, Джошуа Гольдштейн, и Роберт Мучемблед, которые все утверждают одно и то же, хотя они определяют разные причинные механизмы, стоящие за явлениями.

Широкие взгляды Гата на войну и ее связь с культурой и человеческой природой аналогичны взглядам Гата. Стивен А. ЛеБлан и Стивен Пинкер. Он учитывает точки зрения этология, эволюция, эволюционная психология, антропология, археология, история, исторический социология, и политическая наука. См. Особенно его основополагающую книгу 2006 г. Война в человеческой цивилизации. Другой пример - это статья «Мотивационный комплекс человека: эволюционная теория и причины борьбы охотников-собирателей», цитируемая выше в блоке «Эволюционная психология, мемы и происхождение войны».

Гат верит в древность народов. По его мнению, древний Египет, Израиль и классические Афины были национальными государствами.[3]

Публикации

Книги

  • Истоки военной мысли: от эпохи Просвещения до Клаузевица. Издательство Оксфордского университета. 1989. с. 296. ISBN 978-0198229483.
  • Развитие военной мысли: девятнадцатый век. Издательство Оксфордского университета. 1992. стр. 288. ISBN 978-0198202462.
  • Фашистские и либеральные взгляды на войну: Фуллер, Лидделл Харт, Дуэ и другие модернисты. Издательство Оксфордского университета. 1998. с. 352. ISBN 978-0198207153.
  • Британская теория бронетехники и подъем танковых войск: пересмотр ревизионистов. Пэлгрейв Макмиллан. 2000. с. 140. ISBN 978-0312229528.
  • Зеев Маоз, изд. (2001). Война в меняющемся мире (3-е изд.). Пресса Мичиганского университета. п. 240. ISBN 9780472111855.
  • История военной мысли: от Просвещения до холодной войны. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. 2001. с. 890. ISBN 9780199247622.
  • Война в человеческой цивилизации. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. 2006. с. 848. ISBN 978-0199236633.
  • Победоносный и уязвимый: почему демократия победила в ХХ веке и как она все еще находится под угрозой. Стэнфорд, Калифорния: Rowman & Littlefield Publishers. 2009. С.140. ISBN 978-1442201149.
  • Нации: долгая история и глубокие корни политической этничности и национализма. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. 2013. с. 447. ISBN 978-1107400023.

журнальные статьи

Рекомендации

  1. ^ «Магистр международной безопасности и дипломатии, Тель-Авивский университет». Получено 2020-10-10.
  2. ^ а б c (Август 2013) Азар Гат
  3. ^ Умут Озкиримли, Теории национализма: критическое введение, Macmillan Education UK, 2017, стр. 71, 72 Ссылается на А. Гата, «Нации: долгая история и глубокие корни политической этничности и национализма», Cambridge University Press, 2013. [1].

внешняя ссылка