WikiDer > Баган

Баган ပုဂံ Языческий
Храмы в Багане
Баган Расположение Багана, Мьянма
Координаты: 21 ° 10′20 ″ с.ш. 94 ° 51′00 ″ в.д. / 21.1722063 ° с.ш.94.8501098 ° в. / 21.1722063; 94.8501098Координаты: 21 ° 10′20 ″ с.ш. 94 ° 51′00 ″ в.д. / 21.1722063 ° с.ш.94.8501098 ° в. / 21.1722063; 94.8501098
Страна	Мьянма
Область, край	Мандалайский регион
Основан	середина-конец 9 века
Площадь
• Общий	104 км2 (40 квадратных миль)
численность населения
• Этническая принадлежность	Бамар
• Религии	Буддизм тхеравады
Часовой пояс	UTC + 6.30 (MST)
Объект всемирного наследия ЮНЕСКО
Официальное название	Баган
Место расположения	Мандалайский регион, Мьянма
Критерии	Культурные: iii, iv, vi
Ссылка	1588
Надпись	2019 (43-е сессия)
Площадь	5 005,49 га (12368,8 акров)
Буферная зона	18 146,83 га (44 841,8 акров)

Баган (Бирманский: ပုဂံ; MLCTS: pu.gam, IPA:[bəɡàɰ̃]; раньше Языческий) - древний город и внесен в список ЮНЕСКО Объект всемирного наследия в Мандалайский регион из Мьянма.^[1] С IX по XIII века город был столицей Языческое царство, первое королевство, объединившее регионы, которые позже составили Мьянму. В период расцвета королевства между 11 и 13 веками более 10 000 Буддист храмы, пагоды и монастыри были построены только на равнинах Багана,^[2] из которых сохранились руины более 2200 храмов и пагод.

В Археологическая зона Багана это главная достопримечательность для зарождающаяся туристическая индустрия страны.^[3]

Этимология

Баган - это современный стандартное бирманское произношение бирманского слова Пуган (ပုဂံ), происходит от Старый бирманский Пукам (ပု ကမ်). Его классический пали имя Аримадданапура (အ ရိ မဒ္ ဒ နာ ပူ ရ, лит. «Город, топчущий врагов»). Его другие названия на Пали относятся к его чрезвычайно засушливому климату: Таттадеша (တတ္ တ ဒေသ, «выжженная земля»), и Тампадипа (တမ္ ပ ဒီ ပ, «бронзовая страна»).^[4] В Бирманские хроники также сообщают другие классические названия Тири Писсая (သီရိ ပစ္စယာ; пали: Siripaccaya) и Тампавадди (တမ္ ပ ဝတီ; пали: Тампавати).^[5]

История

9-13 веков

Процветающая экономика Багана построила более 10 000 храмов в период с 11 по 13 века.

Языческая империя ок. 1210

Согласно Бирманские хроники, Баган был основан во втором веке ОБЪЯВЛЕНИЕи укреплен королем в 849 г. Пынбя, 34-й преемник основателя раннего Багана.^[6] Однако основная наука считает, что Баган был основан в середине-конце 9 века Мранма (Бирманцы), недавно вошедшие в долину Иравади из Королевство Наньчжао. Это было среди нескольких конкурирующих Пю города-государства до конца 10 века, когда бирманское поселение приобрело авторитет и величие.^[7]

С 1044 по 1287 год Баган был столицей, а также политическим, экономическим и культурным нервным центром страны. Языческая империя. В течение 250 лет правители Багана и их богатые подданные построили более 10 000 религиозных памятников (примерно 1000 ступ, 10 000 небольших храмов и 3000 монастырей).^[2] на площади 104 квадратных километров (40 квадратных миль) на равнинах Багана. Процветающий город рос в размерах и величии и стал космополитическим центром религиозных и светских исследований, специализирующимся на палийских исследованиях грамматики и философско-психологической науки.абхидхамма) учится, а также работает на разных языках на просодия, фонология, грамматика, астрология, алхимия, медицина и юридические исследования.^[8] Город привлекал монахов и студентов из самых разных стран. Индия, Шри-Ланка и Кхмерская империя.

В культуре Багана преобладала религия. Религия Багана была текучей, синкретичной и, по более поздним стандартам, неортодоксальной. Во многом это было продолжением религиозных течений в Эпоха пю куда Буддизм тхеравады сосуществовали с Буддизм махаяны, Тантрический буддизм, различные индуистские (Шиваит, и Вайшана) школ, а также отечественных анимистов (нац) традиции. В то время как королевское покровительство буддизму Тхеравады с середины 11 века позволило буддийской школе постепенно завоевать первенство, другие традиции продолжали процветать на протяжении всего языческого периода до невиданных позднее степеней.^[8]

Языческая империя распалась в 1287 году из-за неоднократных Монгольские нашествия (1277–1301). Недавние исследования показывают, что монгольские армии, возможно, не достигли самого Багана, и даже если бы они это сделали, ущерб, который они нанесли, был, вероятно, минимальным.^[9] Однако ущерб уже был нанесен. Город, в котором когда-то проживало от 50 000 до 200 000 человек, превратился в маленький городок, чтобы никогда не восстановить свое превосходство. Город формально перестал быть столицей Бирмы в декабре 1297 г., когда Myinsaing Kingdom стал новой властью в Верхней Бирме.^[10][11]

14-19 веков

Воздушный шар пролетает над пагодой в Багане

Баган сохранился до 15 века как человеческое поселение,^[12] и как место паломничества на протяжении всего имперского периода. Меньшее количество «новых и впечатляющих» религиозных памятников все еще было построено до середины 15 века, но после этого строительство новых храмов замедлилось, и в период между 15 и 20 веками было построено менее 200 храмов.^[2] Старая столица оставалась местом паломничества, но паломничество было сосредоточено только на «десятке» самых известных храмов из тысяч, таких как Ананда, то Швезигон, то Суламани, то Хтиломинло, то Дхаммаязика, и несколько других храмов вдоль древней дороги. Остальные - тысячи менее известных, уединенных храмов - пришли в упадок, и большинство из них не выдержали испытания временем.^[2]

Для нескольких десятков храмов, которым регулярно покровительствовали, постоянное покровительство означало регулярное обслуживание, а также архитектурные дополнения, пожертвованные преданными. Многие храмы были перекрашены новыми фресками поверх оригинальных фресок языческой эпохи или оснащены новыми статуями Будды. Затем последовала серия спонсируемых государством «систематических» ремонтов в Конбаунг период (1752–1885), которые в целом не соответствовали первоначальному дизайну - некоторые закончились с «грубой оштукатуренной поверхностью, поцарапанной без вкуса, искусства или результата». Также были побелены интерьеры некоторых храмов, например Thatbyinnyu и Ананда. В этот период было добавлено много расписных надписей и даже фресок.^[13]

20 век, чтобы представить

Первоначальная Бупая, которую видели здесь в 1868 году, была полностью разрушена землетрясением 1975 года. Восстановлена ​​новая позолоченная пагода первоначальной формы.

Баган, расположенный в зоне активных землетрясений, на протяжении многих лет страдал от множества землетрясений, в период с 1904 по 1975 год было зарегистрировано более 400 землетрясений.^[14] А сильное землетрясение произошло 8 июля 1975 г., достигнув 8 ММ в Багане и Мьинкаба, и 7 мм в Nyaung-U.^[15] Землетрясение повредило многие храмы, во многих случаях, например, Бупая, строго и непоправимо. Сегодня сохранилось 2229 храмов и пагод.^[16]

Многие из этих поврежденных пагод подверглись реставрации в 1990-х гг. военное правительство, который стремился сделать Баган международным туристическим центром. Однако усилия по реставрации вместо этого вызвали широкое осуждение искусствоведов и специалистов по охране природы по всему миру. Критики ошеломлены тем, что при реставрации мало внимания уделялось оригинальным архитектурным стилям и использовались современные материалы, и что правительство также создало поле для гольфа, шоссе с твердым покрытием и построили 61-метровую сторожевую башню. Хотя правительство считало, что сотни (не отреставрированных) храмов в древней столице и большой массив каменных надписей были более чем достаточны для того, чтобы получить статус объекта всемирного наследия ЮНЕСКО,^[17] Город не был обозначен таким образом до 2019 года, якобы в основном из-за реставрации.^[18]

Сегодня Баган является основным туристическим направлением в зарождающейся туристической индустрии страны, которая долгое время была объектом различных кампаний бойкота. В нескольких бирманских публикациях отмечается, что небольшая туристическая инфраструктура города должна будет быстро расширяться даже для того, чтобы в последующие годы встретить скромный рост туризма.

24 августа 2016 г. сильное землетрясение ударил по центральной части Мьянмы и снова нанес серьезный ущерб Багану; на этот раз было разрушено почти 400 храмов. Суламани и Мьяук-Гуни (Северный Гуни) были серьезно повреждены. Археологический департамент Багана начал работу по обследованию и реконструкции с помощью экспертов ЮНЕСКО. Посетителям запрещен вход в 33 поврежденных храма.

6 июля 2019 года Баган был официально внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО спустя 24 года после того, как военное правительство впервые назначило город в 1995 году на 43-й сессии Комитета всемирного наследия.^[19] Это делает Баган вторым объектом всемирного наследия в Мьянме после Древние города Пью. В рамках критериев включения Багана правительство Мьянмы обязалось к 2028 году переместить существующие отели в археологической зоне в специальную гостиничную зону.^[20]

География

В Археологическая зона Багана, определенная как территория 13 х 8 км с центром вокруг Старого Багана, состоящая из Ньяунг У на севере и Нью-Баган на юге,^[17] лежит на обширных равнинах Верхней Бирмы на изгибе Река Иравади. Он расположен в 290 километрах (180 миль) к юго-западу от Мандалай и 700 километров (430 миль) к северу от Янгон.

Климат

Баган находится в центре «сухой зоны» Бирмы, региона примерно между Швебо на севере и Pyay на юге. В отличие от прибрежных регионов страны, где ежегодно выпадает более 2500 муссонов. мм, в сухой зоне выпадает мало осадков, так как она защищена от дождя Ракхайн Йома горный хребет на западе.

Доступные в Интернете источники о климате сообщают о климате Багана совершенно иначе.

Городской пейзаж

Панорама Багана, вид из храма Миньингон: Тхатбинью слева и Дхаммаянгьи вдалеке справа

Равнины Багана с Дхаммаянгьи слева

Баганские равнины на фоне Иравади

Равнины Багана, вид через реку Иравади.

Архитектура

Баган выделяется не только огромным количеством религиозных построек Мьянмы, но и великолепной архитектурой зданий, а также их вкладом в дизайн бирманских храмов. Артистизм архитектуры пагод в Багане доказывает достижения мастеров Мьянмы в ремеслах. Храм Багана можно разделить на две большие категории: ступа-стиль солидный храм и гу-стиль (ဂူ) полый храм.

Ступы

А ступа, также называемая пагодой или чеди, представляет собой массивное сооружение, обычно с помещением для реликвий внутри. Баган ступы или пагоды произошли от более ранних проектов Pyu, которые, в свою очередь, были основаны на ступа проекты региона Андхра, в частности Амаравати и Нагарджунаконда в современной юго-восточной Индии и в меньшей степени в Цейлон.^[23] Ступы эпохи Багана, в свою очередь, были прототипами более поздних бирманских ступ с точки зрения символики, формы и дизайна, строительных технологий и даже материалов.^[24]

Эволюция бирманской ступы

Пагода Bawbawgyi (7 век Шри Кшетра)

Бупая (до 11 века)

В Лавкананда (до 11 века)

В Швезигон (11 век)

В Дхаммаязика (12 век)

В Мингалазеди (13 век)

Церемониальные зонтики в храме Багана

Первоначально цейлонец ступа имел полусферический корпус (пали: Анда «яйцо»), на котором прямоугольный ящик, окруженный камнем балюстрада (хамика) был установлен. Расширение от вершины ступа был вал, поддерживающий несколько церемониальных зонтов. В ступа представляет собой представление Буддийский космос: его форма символизирует Гора Меру а зонт, закрепленный на кирпичной кладке, представляет ось мира.^[25] Фронтон кирпичной кладки нередко покрывали лепниной и украшали рельефом. Пары или серии огров в качестве фигур-хранителей («билу») были излюбленной темой в период Багана.^[26]

Первоначальный индийский дизайн был постепенно изменен сначала Пью, а затем бирманцами в Багане, где ступа постепенно приобрела более длинную цилиндрическую форму. Самый ранний Баган ступы такие как Бупая (ок. 9 век) были прямыми потомками стиля Пью в Шри Кшетра. К 11 веку ступа превратились в более колоколообразную форму, в которой зонтики трансформировались в серию все более мелких колец, помещенных друг на друга, поднимаясь к вершине. Сверху колец новый дизайн заменил хамика с бутоном лотоса. Затем дизайн бутона лотоса превратился в «бутон банана», который образует вытянутую вершину большинства бирманских пагод. Три или четыре прямоугольные террасы служили основанием для пагоды, часто с галереей терракотовых плиток, изображающих буддизм. джатака рассказы. В Пагода Швезигон и Пагода Швесандо являются самыми ранними примерами этого типа.^[25] Примеры тенденции к более колоколообразному дизайну постепенно приобрели первенство, как видно на Пагода Дхаммаязика (конец XII века) и Пагода Мингалазеди (конец 13 века).^[27]

Полые храмы

Стиль "Однолица" Храм Гавдавпалин (слева) и "четырехликий" Храм Дхамаянгьи

В отличие от ступы, полый гуХрам стиля - это сооружение, используемое для медитации, религиозного поклонения Будде и других буддийских ритуалов. В гу храмы бывают двух основных стилей: «одноликий» дизайн и «четырехликий» дизайн - по существу, один главный вход и четыре главных входа. Также существуют другие стили, такие как пятиликий и гибриды. Односторонний стиль вырос из 2 века. Beikthano, и четырехликий из Шри Кшетры VII века. Храмы, главными особенностями которых были заостренные арки и сводчатый зал, в период Багана стали больше и величественнее.^[28]

Инновации

Хотя дизайн бирманских храмов произошел от стилей индийского, пью (и, возможно, мон), техника прыжков, похоже, развивалась в самом Багане. Самые ранние сводчатые храмы в Багане относятся к 11 веку, тогда как сводчатые храмы не получили широкого распространения в Индии до конца 12 века. Кладка зданий демонстрирует «поразительную степень совершенства», при этом многие из огромных построек более или менее сохранились после землетрясения 1975 года.^[25] (К сожалению, техники прыжков эпохи Багана были утеряны в более поздние периоды. гу храмы в стиле были построены после Багана. В XVIII веке, например, король Bodawpaya попытался построить Пагода Мингун, в виде просторного сводчатого храма с камерами, но потерпел неудачу, поскольку мастера и каменщики более поздней эпохи утратили знания о сводах и арках из краеугольного камня, чтобы воспроизвести просторное внутреннее пространство полых храмов Багана.^[24])

Еще одно архитектурное новшество, зародившееся в Багане, - это буддийский храм с пятиугольным планом этажа. Этот дизайн вырос из гибридных (одно- и четырехсторонних) дизайнов. Идея заключалась в том, чтобы почитать Майтрейя Будда, будущий и пятый Будда этой эпохи, в дополнение к четырем уже появившимся. Дхаммаязика и Пагода Нгамьетна примеры пятиугольной конструкции.^[25]

Известные культурные объекты

Баган на рассвете

Баган на рассвете

Имя	Рисунок	Построен	Спонсор (ы)	Примечания
Храм Ананды		1105	король Kyansittha	Один из самых известных храмов Багана; 51 м (167 футов) в высоту
Пагода Бупая		c. 850	король Пью Пила Хти	В Пью стиль; оригинальная пагода IX века, разрушенная землетрясением 1975 года; полностью перестроен, теперь позолочен
Храм Дхамаянгьи		1167–1170	король Нарату	Самый большой из храмов Багана
Пагода Дхаммаязика		1196–1198	король Ситу II
Храм Гавдавпалин		c. 1211–1235	Король Ситу II и король Хтиломинло
Храм Губяукгьи (Ветки-ин)		Начало 13 века	Король Кьянситта
Храм Губяукгьи (Мьинкаба)		1113	Принц Язакумар
Хтиломинло Храм		1218	Король Хтиломинло	46 м (151 фут), 3-этажный храм
Пагода Лавкананда		c. 1044–1077	король Анаврахта
Храм Махабодхи		c. 1218	Король Хтиломинло	Меньшая копия Храм Махабодхи в Бодх Гая
Храм Мануха		1067	король Мануха
Пагода Мингалазеди		1268–1274	король Наратихапате
Храм Миньингон
Мязедиская надпись		1112	Принц Язакумар	«Розеттский камень Бирмы» с надписями на четырех языках: Pyu, Old Mon, Old Burmese и Pali
Храм Нанпая		c. 1160–1170		Индуистский храм в стиле мон; считается либо старой резиденцией Манухи, либо построенной на этом месте
Храм Натлаунг Кьяунг		c. 1044–1077		Индуистский храм
Храм Паятонзу		c. 1200		в Махаяна и Тантрический-стили
Пагода Сейннет Ньима и Пагода Сейннет Ама		11 век
Храм Швегуджи		1131	король Ситу I	Ситху I был убит здесь; известен своими арочными окнами
Пагода Швесандо		c. 1057	Король Анаврахта	100 м (328 футов) в высоту без учета hti шпиль; Самая высокая пагода в Багане
Пагода Швезигон		1102	Король Анаурахта и король Кьянситта
Храм Суламани		1183	Король Ситу II
Ворота Тарабха		c. 1020	король Kunhsaw Kyaunghpyu и король Kyiso	Единственная оставшаяся часть старых стен; радиоуглерод, датированный c. 1020[29]
Храм Татбиинню		1150/51	Ситу I	66 м (217 футов); Самый высокий храм в Багане
Пагода Туйвиндаунг			Анаврахта

Музеи

Место старого дворца в Старом Багане. Новый полностью доминантный дворец реконструируют с 2003 года.

• Археологический музей Багана: единственный музей в археологической зоне Багана, сам по себе полевой музей тысячелетней давности. В трехэтажном музее хранится ряд редких предметов периода Багана, включая оригинал. Мязединские надписи, то Розеттский камень Бирмы.
• Дворец Анаврахты: он был перестроен в 2003 году на основе сохранившихся фундаментов на месте старого дворца.^[30] Но дворец над фундаментом - это совершенно предположение.

3D-документация с наземным лазерным сканированием

В Замани Проект от Кейптаунский университет, Южная Африка, предложила свои услуги по пространственной документации памятников в Багане в ответ на разрушение памятников землетрясение в августе 2016 г.. После ознакомительного визита в Баган и последующей встречи на Офисы ЮНЕСКО в Бангкоке в феврале 2017 года проект Замани задокументировал 12 памятников в Багане во время 3 полевых кампаний в период с 2017 по 2018 год,^[31][32] в том числе Кубяук-гий (Губяукгий) (298); Кьяук-ку-умин (154); Тха-пейк-хмаук-гу-хпая (744); Сула-мани-гу-хпая (Суламани) (748) Памятник 1053; Сейн-ньет-ама (1085 г.); Сейн-ньет-ньима (1086 г.); Нага-йон-хпая (1192); Лока-ок-шаунг (1467 г.); Тан-дау-кья (1592 г.); Монастырь Ананда; и Городские ворота старого Багана (Ворота Тарабха).

Транспорт

До Багана можно добраться по воздуху, по железной дороге, автобусом, автомобилем и речным пароходом.

Воздуха

Большинство иностранных туристов прилетают в город. В Аэропорт Ньяунг-У это ворота в регион Баган. Несколько местных авиакомпаний имеют регулярные рейсы в Янгон, который преодолевает 600 километров за 80 минут. Рейсы в Мандалай займет примерно 30 минут и Хехо около 40 минут.^[33] Аэропорт расположен на окраине г. Ньяунг У Поездка на такси до Багана займет около 20 минут.

Железная дорога

Город находится на подъезде к железнодорожной линии Янгон-Мандалай. Железные дороги Мьянмы ежедневно курсирует ночной поезд в каждую сторону между Янгон и Баган (поезда № 61 и 62), поездка занимает не менее 18 часов. В поездах есть спальный вагон, а также кресла 1-го и обычного классов.^[34]Между Мандалай и Баган, есть два ежедневных сообщения в каждую сторону (поезда № 117,118,119 и 120), которые занимают не менее 8 часов. В поездах есть кресла 1-го класса и обычного класса.^[34]

Автобусы и автомобили

Ночные автобусы и автомобили также ходят туда и обратно. Янгон и Мандалай занимает примерно 9 и 6 часов соответственно.^[33]

Лодка

«Экспресс» паромное сообщение курсирует между Баганом и Мандалай. По реке Иравади самый быстрый паром преодолевает 170 километров за 9 часов. Служба работает ежедневно в периоды пиковой нагрузки, также доступны более медленные рейсы с остановками на ночь.

Экономика

Рабочие на фабрике лаковых изделий

Экономика Багана основана в основном на туризм. Из-за бойкотов предыдущего военного правительства туристическая инфраструктура региона Баган по-прежнему остается довольно скромной по международным стандартам. В городе есть несколько отелей международного стандарта и множество семейных гостевых домов. Баган также является центром бирманского лак промышленность, которая в значительной степени зависит от туристического спроса. Большая часть лаковой посуды предназначена для сувенирных магазинов Янгона и мировых рынков. Более того, сам процесс изготовления лаковых изделий стал привлекательным для туристов.

Демография

Население Багана в период его расцвета оценивается примерно в 50 000 человек.^[35] до 200000 человек.^[36] До появления индустрии туризма в 1990-х годах в Старом Багане проживало всего несколько сельских жителей. Рост туризма привлек в этот район значительную часть населения. Поскольку Старый Баган теперь закрыт для постоянного проживания, большая часть населения проживает либо в Новом Багане, к югу от Старого Багана, либо в Ньяунг-У, к северу от Старого Багана. Большинство коренных жителей Бамар.

Администрация

Археологическая зона Багана является частью Район Ньяунг-У, Мандалайский регион.

Побратимы

• Луангпхабанг, Лаос^[37]
• Сием Рип, Камбоджа^[37]

Галерея

• 

  Bagan Plains

• 

  Bagan Plains

• 

  Вид со смотровой башни Наньмьинт

• 

  Вид с воздуха с воздушного шара

• 

  Баганские равнины на закате

• 

  В Ананда

• 

  В Gawdawpalin

• 

  В Дхаммаянгьи

• 

  В Швезигон

• 

  Дверь в храм

• 

  Один из четырех основных статуй Будды внутри Ананды

• 

  Коридор внутри Ананды

• 

  Внутри Хтиломинло

• 

  Фрески внутри Суламани

• 

  Фрески внутри храма

• 

  Статуи Будды внутри Дхаммаянгьи

• 

  Внутри Храм Мануха

Смотрите также

• Указатель статей по буддизму
• Светский буддизм

Примечания

Рекомендации

• Аунг-Твин, Майкл (1985). Pagan: истоки современной Бирмы. Гонолулу: Гавайский университет Press. ISBN 0-8248-0960-2.
• Аунг-Твин, Майкл (2005). Туманы Раманны: легенда о Нижней Бирме (иллюстрированный ред.). Гонолулу: Гавайский университет Press. ISBN 978-0-8248-2886-8.
• Министерство культуры Союза Мьянмы (2009 г.). «Королевские дворцы в Мьянме». Министерство культуры. Архивировано из оригинал на 2012-08-03. Получено 2012-02-19.
• Харви, Г. Э. (1925). История Бирмы: с древнейших времен до 10 марта 1824 г.. Лондон: Frank Cass & Co. Ltd.
• Хтин Аунг, Маунг (1967). История Бирмы. Нью-Йорк и Лондон: Издательство Кембриджского университета.
• Исидзава, Ёсиаки; Ясуши Коно (1989). Study on Pagan: отчет об исследовании. Институт азиатских культур Софийского университета. п. 239.
• Кала, У (1724 г.). Маха Язавин (на бирманском языке). 1–3 (2006, 4-е изд.). Янгон: Ya-Pyei Publishing.
• Кёльнер, Гельмут; Аксель Брунс (1998). Мьянма (Бирма) (иллюстрированный ред.). Издательство Хантер. п. 255. ISBN 978-3-88618-415-6.
• Либерман, Виктор Б. (2003). Странные параллели: Юго-Восточная Азия в глобальном контексте, c. 800–1830, том 1, Интеграция на материке. Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-80496-7.
• Пан Эйсве Стар; Соэ Тан Линн (10.02.2010). «Археологи в помощь раскопкам в Камбодже». The Myanmar Times. 26 (509).
• Королевская историческая комиссия Бирмы (1832). Хманнан Язавин (на бирманском языке). 1–3 (Издание 2003 г.). Янгон: Министерство информации, Мьянма.
• Рао, В. (2013). «Терракотовые бляхи язычников: влияние Индии и бирманские инновации». Древняя Азия. 4: 7. Дои:10.5334 / aa.12310.
• Рао, Винай Кумар. «Буддийское искусство язычества, 2 тома». Опубликовано Agam Kala Publications, Нью-Дели, 2011 г. ISBN 978-81-7320-116-5.
• Рао, Винай Кумар (2013). «Терракотовые бляхи язычников: влияние Индии и бирманские инновации». Древняя Азия. 4: 7. Дои:10.5334 / aa.12310.
• Штадтнер, Дональд М. (2011). Священные места Бирмы: мифы и фольклор в развивающейся духовной сфере. Бангкок: 2011. ISBN 978-974-9863-60-2.
• Тан Тун (декабрь 1959 г.). «История Бирмы: 1300–1400 гг. Н. Э.». Журнал Бирманского исследовательского общества. XLII (II).
• Тан Тун (1964). Исследования по истории Бирмы (на бирманском языке). 1. Янгон: Маха Дагон.
• Туртелло, Джонатан Б. (2004-09-03). «Диктаторы» порочат «знаменитые храмы Бирмы». Путешественник National Geographic. Национальная география.
• ЮНЕСКО (1976). Курьер ЮНЕСКО. 28. Париж: ЮНЕСКО.
• ЮНЕСКО. «Археологический район и памятники Багана». ЮНЕСКО. Получено 2012-02-18.

внешняя ссылка

В Wikivoyage есть путеводитель по Баган.

Викискладе есть медиафайлы по теме Баган.

• Карта Багана. Онлайн-карты DPS.
• Путеводитель по Багану
• Все о Багане (английская версия)
• Бесплатные изображения Багана из путешествий
• Жизнь Будды в 80 сценах, Храм Ананды Шарль Дюруазель, Археологическая служба Индии, Годовой отчет, Дели, 1913–1914 гг.
• Искусство и культура Бирмы - языческий период Д-р Ричард М. Кулер, Университет Северного Иллинойса
• Азиатская историческая архитектура: Баган Проф. Роберт Д. Фиала, Университет Конкордия, Небраска
• Буддийская архитектура в Багане Боб Хадсон, Сиднейский университет, Австралия
• Фотографии храмов и картины Багана Часть 1 и Часть 2
• Баган движущиеся открытки