WikiDer > Бахай на бато

Bahay na bato
В Храм Ризала в Каламба это пример бахай на бато.

Бахай на бато (Тагальский, буквально «каменный дом») - это постройка, возникшая в Филиппины' Испанский колониальный период. Это обновленная версия традиционного Бахай Кубо. Его дизайн менялся на протяжении веков, но до сих пор сохраняет Бахай Кубо's архитектурная основа, соответствующая тропический климат, сезон штормов и сейсмоопасная среда всего архипелаг Филиппин и сливает его с влиянием испанских колонизаторов и китайских торговцев. Таким образом был создан гибрид Австронезийский, испанский, и Китайский архитектура с американским влиянием в американскую эпоху, подтверждая тот факт, что Филиппины являются результатом смешения этих культур. Чаще всего он выглядит как приподнятый, нависающий деревянный верхний этаж. хижина нипа (с балюстрадами, вентанильями и Capiz Shell раздвижные окна), который стоит на твердых каменных блоках в испанском стиле или кирпичи и столбики в качестве основы, а не просто дерево, бамбук ходули, или деревянные столбы. Кровля - китайская черепичная крыша или солома (нипа, саговая пальма, или же cogon), многие из которых сегодня заменяются оцинкованной или другой современной кровлей. Это последовало за Бахай Кубо такие устройства, как открытая вентиляция и приподнятые квартиры, используемые как жилые помещения, а первый этаж - под кладовые, подвалы и другие коммерческие цели. Нравиться Бахай Кубобольшая часть этого уровня земли была зарезервирована для хранения; в деловых районах часть площадей сдана в аренду под магазины. Лошади для экипажей размещались в конюшнях, называемых Caballerizas.[1] Бахай на бато имел прямоугольный план, отражающий просторечный Австронезийский Традиционные филиппинские дома в испанском стиле.[2]

Он был популярен среди элиты и среднего класса и сочетал в себе характеристики хижины нипа со стилем, культурой и технологиями китайцев и народов. Испанская архитектура. XIX век был золотым веком этих домов, когда богатые филиппинцы строили прекрасные дома по всему архипелагу.

Тот же архитектурный стиль использовался для филиппинских монастырей испанской эпохи, монастырей, школ, отелей, фабрик и больниц, а также с некоторыми школьными зданиями Габалдона американской эпохи, все с небольшими изменениями.[3] Эта архитектура все еще используется в Американская колонизация Филиппин. После Вторая мировая война, строительство этих домов пришло в упадок и в конечном итоге прекратилось в пользу послевоенного периода. современная архитектура.

Сегодня эти дома чаще называют родовые дома, поскольку большинство родовых домов на Филиппинах бахай на бато архитектура.

Пример бахай на бато Филиппинская архитектура

Этимология

Хотя Филиппинский срок бахай на бато означает «каменный дом», эти дома не полностью каменные; в некоторых даже преобладают деревянные материалы, а в некоторых более современных - бетонные. Это название стало применяться к архитектуре с течением времени, потому что в отличие от своего предшественника бахай кубо которые полностью выполнены из органических материалов, используются каменные материалы.[3]

История

Смотрите также: Хижина нипа и Родовые дома Филиппин
Парфюмерная фабрика, построенная в бахай на бато стиль вдоль Escolta

Доколониальная филиппинская архитектура основана на традиционных сваях австронезийского народа Юго-Восточная Азия. Первые постройки в первые годы испанской оккупации были из дерева и бамбука - материалов, с которыми доиспанские коренные филиппинцы умело работали с давних времен, известных как Бахай Кубо (позже названный Американцы как «хижина нипа»). Бахай Кубо крыши были из пальмы нипа или травы когон. В своей основной форме дом состоял из четырех стен, окружавших одну или несколько комнат, причем вся конструкция была поднята над землей на сваях. Его сходство с кубом получило свое описание на испанском языке: Cubo. Группы этих деревянных домов явно были предрасположены к возгоранию.[3]

Затем испанцы быстро представили идею построения более постоянных сообществ с церковью и правительственным центром в качестве координационных центров. К середине 1580-х годов усилиями Доминго Салазара, первого епископа Манилы, и иезуита Антонио Седеньо, здания начали возводиться из камня. Пт. Седеньо построил первое каменное здание, которое было резиденцией епископа Салазара. К 1587 году генерал-губернатор Сантьяго де Вера требовал, чтобы все здания в Маниле были построены из камня. С этой целью китайцев и коренных филиппинцев учили добывать и обрабатывать камень, готовить и использовать строительный раствор и формовать кирпичи. Так началось то, что назвали первым золотым веком строительства из камня. Это новое общественное устройство сделало строительство из более тяжелых и долговечных материалов желательным. Некоторые из этих материалов включали кирпич, раствор, плитку и камень. Светящиеся отчеты о высоких дворцах и великолепных особняках достигли полуострова. Однако амбициозные планы испанцев были разбиты в 1645 году, когда в Маниле произошло ужасное землетрясение.[3]

Двойная опасность пожара и землетрясения породила другой тип архитектуры. Решив, что европейские строительные стили непрактичны в местных условиях, испанские и филиппинские строители быстро адаптировали характеристики Бахай Кубо туземцев и применил его к Испанская колониальная архитектура. Этот вид строительства вскоре получил название бахай на бато или, как его называет иезуит Игнасио Альзина, «arquitectura mestiza» или «смешанная архитектура».[3]

Калле Себастьян (ныне улица Идальго; на заднем плане - церковь Сан-Себастьян), которую когда-то называли самой красивой улицей Манилы. В начале 1900-х годов Манила была наполнена величественными бахай на бато архитектура на его улицах

По инициативе Испании, насчитывающей более трех веков, здания из дерева, камня и кирпича были построены по всему архипелагу, начиная с Batanes Острова в север к Тави-Тави в юг, из Палаван в Запад к Самар в Восток.[3]

Во время Второй мировой войны многие из этих домов были разрушены как американскими, так и японскими войсками.

Стили

Дом предков Вега Особняк в стиле нипа испанской колониальной эпохи, первый бахай переходного периода. на бато дом в стиле "Побласьон", Балингасаг, Восточный Мисамис Минданао Филиппины. Известен своим скульптурным деревянным Атласы.

От индивидуального внешнего вида каждого дома зависят разные стили. Например, некоторые Бахай на бато нет вентанилл, у некоторых нет Окна Capiz, а некоторым не хватает того и другого. У некоторых есть оцинкованные крыши, у некоторых - черепичные, а у некоторых - крыши нипа или когон. Стены первого уровня могут быть построены из кирпича, сырца или коралловых камней; в более современных конструкциях используется бетон или дерево. Сохраняя базовую форму, бахай на бато XIX века отражала меняющиеся вкусы за счет включения мотивов из распространенных стилей.

[3]

Дома как Дом предков Вега которые имеют почти полностью деревянные материалы, даже стены первого уровня все еще считаются Бахай на бато; название Бахай на бато Применялась к этой архитектуре из поколения в поколение, поскольку в большинстве этих домов использовались каменные материалы, в отличие от доколониальной эпохи, когда камни вообще не использовались. Тот же принцип применяется к хижине нипа - не во всех хижинах нипа используются материалы нипа; некоторые используют cogon. Его местное название, Бахай Кубо, означает «кубический дом», хотя не все имеют кубическую форму.[3]

Эти дома отличаются беспрецедентным сочетанием и сочетанием архитектурных стилей, так что Бахай на бато могут иметь детали неоготики и нео-мудехар (неомавританский) в одних и тех же углах, то есть поверх барокко (которое может иметь особый стиль, например, венский сецессионистский стиль для сравнения). Эти причудливые смеси придают Бахай на бато архитектурный стиль, который эволюционировал как с Востока, так и с Запада, и, таким образом, делает его поистине филиппинским, поскольку он соответствует истории Филиппин, где смешались восток и запад.[4] Сохраняя базовую форму, бахай на бато 19-го века отражала меняющиеся вкусы за счет включения мотивов из распространенных стилей, таких как Викторианский. Неоклассический украшения включены столбцы, пилястра, кариатиды, Атласы и фризы принят из Греческий и Римская архитектура. Рассвет Искусство модерн Эпоха также имеет большое влияние на смешение стилей и эстетики этих домов. Многие из последних Bahay na bato адаптировали модернистские проекты, такие как Арт-деко в эпоху ар-деко, а вскоре и в послевоенный модернистский дизайн, многие из которых были лишь продуктом слабо восстановленного Bahay na bato после войны, которая в конечном итоге привела к его упадку.[3]Стиль также может отличаться в зависимости от региона. Каждый регион развивал свой собственный стиль строительства, который во многих случаях зависел от доступных материалов. По мере развития строительных технологий, открытия карьеров и строительства печей в различных частях страны начали отдавать предпочтение конкретным строительным материалам.[3] В результате Бахай на Бато имеет несколько разновидностей по этническому признаку. Бахай на бато в Себу, например, отличается от Самара.

В Иватаны в BatanesОднако есть совсем другие Бахай на бато называется Sинадумпаран. Этот дом построен по принципу исконной иватанской архитектуры, адаптированной к испанской колониальной строительной технологии Филиппин. Sинадумпаранглавный дом, Ракух, очень похож на традиционный Бахай на бато на материке. и имеет гибридный вид между традиционным домом иватана и Бахай на бато с материка.

Примеры региональных вариантов:

Бахай на бато дома

Метро Манила

Манила, столица Филиппин, имеет один из самых разнообразных стилей бахай на бато, начиная с раннего периода испанской колонизации и кончая американской эпохой. Многие были уничтожены Вторая Мировая Война. Тем не менее, в районе Метро Манила по-прежнему сосредоточено самое большое количество домов Бахай-на-Бато.[3] Большинство зданий в Маниле и Центральный Лусон были из саманвулканический туф, добытый на холмах, который полностью отличается от одноименного материала, найденного в Латинская Америка (Глин в тех латиноамериканских странах означает грязь и солому, сформированную в прямоугольные блоки, которые затем сушат на солнце).[3]

Самые крупные, модные и престижные компании в конечном итоге были созданы на соседней улице, называемой Эсколта; ко второй половине 19 века это был важнейший торговый район страны. Открытие Манилы как свободного порта поощряло Британский, Немцы, Французский, и другие иностранцы, чтобы открыть бизнес на Эсколта и прилегающих улицах, и были построены величественные здания Бахай-на-Бато.[3]

  • Внутри старого города-крепости Интрамурос

  • Casa Manila

  • Капитан Мой Родовой дом в Марикиной

Северный Лусон

  • Эдралин Родовой дом Дом имеет типичную деревянную верхнюю половину и твердую нижнюю половину многих бахай-на-бато на Филиппинах, за исключением того, что нижняя половина сделана из кирпичей, типичных для Илокоса.

  • Родовой дом Кариньо в Кандоне, Илокос-Сур

Виган
Calle Crisologo

В северном регионе находятся одни из наиболее хорошо сохранившихся бахай-на-бато на всех Филиппинах. Уникальный северный стиль, обычно встречающийся в Илокос, обычно строится на основе кирпичных материалов, распространенных в Бахай на Бато, церквях и других построенных зданиях, стенах, памятниках и фортификация площади.[3]

Кирпич был основным строительным материалом на севере Лусон; дома и церкви из кирпича также были построены на отдельных участках Архипелаг, вплоть до Холо, Сулу.[3] Уникальные дизайны севера могут включать фасадные стены второго уровня из каменного материала во многих зданиях, а не более распространенный деревянный фасад второго уровня. Тем не менее, он по-прежнему остается верным принципу хижины нипа. Эти недревесные (каменные) фасады стен второго уровня также присутствуют в некоторых из Бахай-на-Бато других регионов, помимо севера, например, в иезуитском доме 1730 г. Себу в Visayas.[3] Деревянный фасад второго уровня Bahay na bato до сих пор присутствует на севере.[3]

В Вигане, столице Илокос-Сур, многие домовладельцы решили построить оба этажа из кирпича, который имелся в большом количестве. Благодаря массивным стенам волада исчезла во многих домах, а кухня превратилась в каменную пристройку с отверстиями, пронизывающими стены, чтобы выпускать дым.

Калабарзон

Калабарзон - это регион с одними из наиболее хорошо сохранившихся исторических домов. Города на побережье Лусон, особенно в Батангас, использовались грубо обтесанные блоки из коралла и саманного камня.[3]

  • Старый дом Таал Батангас

  • Дом Фелипе Агонсильо

  • Куэнка Родовой дом

Центральный Лусон

Бахай на бато в Булакан и многие в Центральном Лусоне славятся своей резьбой. Самые известные из них находятся в Малолос, в его историческом центре, где расположены родовые дома.[3] Поскольку саман поддается скульптуре, дома в Булакане имели фасады, украшенные резными цветами, листьями и религиозными символами.[3]

Бикол

Многие постройки на полуострове Бикол были построены из обильного вулканического камня.[3]

  • Джубан Соросогон

Visayas

  • Бахай на бато ин Себу с его коралловыми камнями, типичными для Visayas

  • Панарес Родовой дом

  • Яп-Сандиего Родовой дом

Большинство фондов бахай на батос в Visayas представляют собой коралловый камень, хотя многие из них все еще представляют собой саман и кирпич. Себу, Бохол, Негрос и Илоило славятся своими домами Bahay na bato.[3] На всех Висайских островах искусство огранки камня или кораллов было практически возведено в ранг изящного искусства, когда блоки вставлялись друг в друга так точно, что даже лезвие бритвы нельзя было вставить между блоками. Материал был настолько прочным, что его не нужно было защищать слоем палитры. Это искусство было привезено поселенцами Висая в прибрежные города Минданао.[3]

Batanes

Иватанский народ из Batanes имеют совсем другой стиль бахай на бато. Их называют Синадумпаран. Поскольку острова Батанес были присоединены к колониальной нации Филиппины намного позже в результате испанского завоевания, Синадумпаран также был развит намного позже. Сочетание доколониального стиля иватан и колониального филиппинского стиля (Bahay na bato). Дом Sinadumpraran состоит из двух зданий; Один - кухня, а другой - жилое здание под названием Ракух. В здании Rakuh очень заметно влияние филиппинского колониального стиля (Bahay na bato).

Прочие постройки

Многие монастыри, монастыри, школы, больницы, офисы, станции и т. Д. Также адаптировали архитектуру Бахай Кубо к испанскому колониальному стилю. В результате многие из этих зданий также являются Бахай на Бато с очень небольшими различиями, такими как размер и пропорции.

Примеры таких зданий включают Университет Санто-Томас (Интрамурос), Колледж Санта-Роса в Маниле, больницу Сан-Хуан-де-Диос, вокзал Тутубан, больницу AMOSUP, Отель де Ориенте в Бинондо, Дворец Малаканьяна и многие другие церковные монастыри, которые все еще существуют. .[3]

Примеры:

Части Бахай на Бато

CasaManilajf1568 04.JPGФасад с волада, вентанилью и окно capiz

Как и в случае с любой другой архитектурой, различные особенности Bahay na bato различаются в зависимости от каждого отдельного здания, что означает, что в некоторых домах некоторые из этих характеристик отсутствуют или имеют некоторые из них, чем другие:

  • Accessoria - Жилой дом многоквартирного типа, характеризующийся общими стенами, разделяемыми соседними единицами, с отдельной дверью перед каждой.
  • Альджибе - Цистерна
  • Антезальный - Caida
  • Aparador de tres lunas - Шкаф с тремя секциями
  • Арко - Арка
  • Азотеа - балкон под открытым небом рядом с кухней, на которой размещалась цистерна (aljibe) и ванная комната, обычно это была рабочая зона.
  • Атлас, Атланты - колонна, пилястра и другие декоративные элементы в форме человека.
  • Balconaje, Balcon - Балкон
  • Бангера - деревянная подставка для посуды, которая выступает за кухонное окно. После того, как посуда вымыта, ее кладут сюда для сушки на воздухе. Перевернутые чашки помещают на концы деревянных палочек, а пластины помещают между планками или над ними. Слева находится тапаян / банга, глиняный кувшин, в котором вода остается прохладной.
  • Баньера - Ванна
  • Baño - Ванная комната
  • Барандильяс - перила или балюстрада (обычно деревянная)
  • Barrigones - решетки на окнах "Buntis" (или bombere, беременные) для размещения горшечных растений.
  • Баталан - задняя часть дома, используемая для мытья и хранения воды, с полом, часто сделанным из реечного бамбука; больше часть bahay kubo (но также может присутствовать в задней части bahay na bato)
  • Baul mond - Дорожный багажник
  • Стулья из гнутого бука и другая мебель - Импортная мебель из темного дерева.
  • Кронштейны - серия часто диагональных скоб, устанавливаемых в поддержку volada на втором этаже.
  • Бутака - вариант силла перезоса без упора для ног
  • Caida - Посадка в верхнем вестибюле; фойе второго этажа; также называется "антесала"
  • Каладо - резьба в стиле кружева или решетка, используемая для украшения перегородок и обеспечения циркуляции воздуха.
  • Капилла - длинная скамейка, основной предмет в кайде.
  • Капитал - Самый верхний элемент колонны (или пилястры), служащий посредником между колонной и грузом "
  • Capiz Windows - (Часто) раздвижное окно из ракушек, разрезанных на квадраты
  • Bahay na Bato интерьер
    кама или кровать
    Кариатида - Скульптурная женская фигура, служащая архитектурной опорой вместо пилястры, колонны, столба и т. Д., Поддерживающая антаблемент на ее голове.
  • Clerestory - любые высокие окна выше уровня глаз для попадания наружного света, свежего воздуха или того и другого во внутреннее пространство.
  • Кочина - Кухня, которая обычно строилась отдельно от дома.
  • Колонетта - Небольшая тонкая декоративная колонна, поддерживающая балку (горизонтальную деревянную балку) или перемычку (балку, перекрывающую дверь или окно)
  • Comedor - Столовая
  • Comun - Туалет; также называется "латрина"
  • Corbel - выступ, выступающий из стены для поддержки конструкции над ней; также "подтяжки"
  • Карниз - выступ или любой горизонтальный декоративный карниз, венчающий здание или элемент мебели.
  • Двор, двор - пространство, ограниченное стенами и открытое небу; есть азотеа или балкон
  • Cuartos - Номера
  • Cuatro aguas - шатровая крыша, у которой больше углов и углов, что делает ее более прочной, чем dos aguas (двускатная) или высокая крыша из-за более сильной аэродинамики (т. Е. Большего сопротивления ветру); также имеет преимущество в виде навеса, который эффективно защищает дом от дождевой воды и прямых солнечных лучей.
  • Дапуган - площадка на кухне, где ставится калан или глиняная печь
  • Despacho - Офис; также "официна"
  • Диспенса - Кладовая
  • Dos aguas - Двускатная или скатная крыша
  • Карниз - нижний край крыши
  • Зацепляемая колонна - Колонна на опоре крыши выше
  • Entresuelo - Мезонин; буквально означает «между этажами», это место, где клиенты, арендаторы или управляющие недвижимостью (если владелец был богатым землевладельцем) ждут, прежде чем их допустят в офис (офис).
  • Эскалера - Лестница
  • Escritorio - большой комод, обычно украшенный инкрустацией.
  • Estante - Шкаф в столовой, где выставлены фарфоровые изделия и столовое серебро.
  • Фасад - Передний
  • Наконечник - обычно лиственный орнамент, образующий верхнюю конечность.
  • Фрескера - Помещение для хранения соленой пищи и т.д .; размещается на стене дома, выходящей наружу
  • Гейбл - Часть стены, закрывающая конец скатной крыши.
    Лестница
    Сала
  • Галлинера - Буквально «куриное сиденье»; «обычно находится за пределами офиса землевладельца; происходящее от испанского слова« gallo »(курица), этот диван, напоминающий церковную скамейку, используется для фермеров, чтобы помещать цыплят в клетку внизу в обмен на оплату наличными» (блог Old Manila Nostalgia )
  • Горгулья - Резной каменный гротеск с изливом, предназначенным для отвода воды с крыши и от стен здания, тем самым предотвращая стекание дождевой воды по каменным стенам и размывание раствора между ними.
  • Пряничная отделка, беговая отделка - викторианский стиль 19-го века с причудливо вырезанными и прошитыми фризовыми досками, спиральными скобами, пилеными балясинами и арками, превращающими простые каркасные коттеджи в единственные в своем роде дома; обычно прикрепляется к карнизу, чтобы сделать его более декоративным, и к изогнутым железным стержням, которые помогают поддерживать агуа медиа
  • Кама - Кровать с балдахином
  • Kama ni Ah Tay - Некогда популярная фирменная кровать с балдахином, созданная известным китайским производителем мебели по имени Эдуардо Ах Тай. В испанскую эпоху наличие этой кровати считалось символом статуса.[5]
  • Kantoneras (скобки) - либо простые вырезы из каладо, либо полностью резные украшения, обычно размещаемые там, где пересекаются балки и колонны, особенно под софитом или нависающим потолком снаружи дома; также можно использовать для украшения дверных или оконных проемов, прихожих или просто для разделения пространства
    Zaguan
  • Lansenas - Серванты для кухни
  • Латрина - Комун
  • Несущая стена - стена, используемая вместо столбов, чтобы выдерживать вес
  • Плитка Мачука (ранее известная как «мозаика балдозас») - красочная цементная плитка в средиземноморском стиле, используемая для полов цагуан, часто с орнаментом арлекин; производства компании Machuca; другой бренд - Majolica
  • Маскарон - архитектурный орнамент, представляющий лицо или голову человека или животного, часто гротескный или пугающий.
  • Медиа агуас - навес или навес, состоящий из куска металлической крыши, защищающей окно от дождя или жары; не путать с тентом
  • Мирадор - Маяк; смотровая башня
  • Молдинг, молдинг - полоса материала (например, дерева или металла) с каким-либо узором или узором, которая используется в качестве украшения на стене, на краю стола и т. Д.
  • Оратория - Молельная комната с алтарем сантоса
  • Старые контейнеры
    Окрашенный потолок из листового металла - потолок из прессованной жести или меди, возможно, от позднего викторианского до раннего американского колониального периода, чтобы предотвратить гниение от влаги или червей (или даже мыши)
  • Паминггалан - шкаф, в котором хранятся остатки еды и консервы. Двери шкафа имеют ламели, чтобы он мог впитывать воздух и комнатную температуру внутри. Чтобы муравьи не подошли и не забрались на еду, ножки шкафа ставят на емкости, наполненные керосином или какой-либо жидкостью.
  • Pasamano - Подоконник
  • Персиана - Жалюзи окна
  • Китай Пьедра - китайский камень, которым вымощали пол цзагуана.
  • Пилястра - Ложный столб используется для придания видимости опорной колонны и артикулировать протяженность стены, только с декоративной функцией
Камера первого этажа
LasCasasFilipinasdeAçúzarjf7172 12.JPG
  • Платера - Апарадор или шкаф для посуды (в основном фарфор)
  • Porte cochere - крыльцо или портик для конных экипажей у главного входа.
  • Портик - «(от итальянского) крыльцо, ведущее ко входу в здание или расширенное как колоннада, с конструкцией крыши над проходом, поддерживаемой колоннами или огражденной стенами»
  • Пуэрта - «Дверь главного входа (главный вход)»
  • Пуэртита - «маленькая прорезанная дверь, являющаяся частью пуэрты».
  • Пугон - Глиняная печь
  • Punkah - Потолочный тканевый вентилятор
  • Мэр Сала - главная гостиная, место для вечерних вечеринок под названием тертулии и танцев под названием bailes.
  • Sala menor - Вторая гостиная
  • Sillas Americanas - «Американские стулья, считавшиеся стульями-моноблоками своего времени (из-за повсеместного распространения)»
  • Силла перезоса - Ленивое кресло
  • Солихия - Типичный узор плетения в мебели.
  • Витражи - «Стекло, окрашенное или окрашенное (например, путем плавления в нем оксидов металлов) для декоративных целей (например, в окнах)»
  • Транец - «Поперечная горизонтальная структурная балка или брус» часто в цветочном узоре
  • Trompe-l'œil - «Стиль рисования, в котором предметы раскрашены так, что они выглядят как настоящие»
  • Тумба-тумба - филиппинское кресло-качалка
  • Барабанная перепонка - треугольная декоративная поверхность стены над входом, дверью или окном
  • Valance - «Кусок декоративной драпировки, висящей над окном, чтобы прикрыть фурнитуру штор»
  • Ventana - «Деревянная оконная панель, в которой используется сетка со сплющенными Панель оболочки Capiz"; часто в скользящем стиле, а не в выпадающем
    Некоторые Бахай на Бато заброшены.
  • Вентанилла - буквально «маленькое окно»; «раздвижные панели между полом и окнами», чтобы пропускать больше воздуха и света; "обычно защищены балюстрадами, которые могут быть деревянными или коваными решетками"
  • Волада - «Закрытый нависающий балкон»; «галерея (вдоль сложной системы окон), защищающая комнаты от солнечного тепла»
  • Yerong pukpok - Обрезка пряников
  • Загуан - Первый этаж (буквально «проход» по-арабски) для размещения конных экипажей и карроза (процессионных экипажей).[4]

Смотрите также

Цитаты

  1. ^ http://nlpdl.nlp.gov.ph:81/CC01/NLP00VM052mcd/v2/v3.pdf В архиве 2017-09-23 в Wayback Machine Испанская колониальная традиция.
  2. ^ Ким, Ён Хун; Лим, Суён (2013). «Исследование пространственной композиции под влиянием климатических условий в Бахай-на-Бато 19С в окрестностях города Себу на Филиппинах». Журнал Корейского института экологической архитектуры и окружающей среды. 13 (6): 29–37. Дои:10.12813 / kieae.2013.13.6.029.CS1 maint: ref = harv (связь)
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс https://www.scribd.com/document/252360021/Bahay-Na-Bato Бахай на бато.
  4. ^ а б http://filipiniana101.blogspot.com/2014/03/list-parts-of-bahay-na-bato.html Список частей bahay na bato
  5. ^ Блог Old Manila Nostalgia

Рекомендации

  • Альборн, Ричард.«Испано-филиппинские церкви: интерпретация». Exchange News Quarterly (октябрь – декабрь 1958 г.).
  • ________. «Испанские церкви Центрального Лусона (I)». Филиппинские исследования, Vol. VIII (октябрь 1960 г.), 802–813.
  • El Archipielago. Вашингтон, округ Колумбия: правительственная типография, 1900.
  • Баньяс, Раймундо К. Краткий очерк филиппинских католических церквей. Манила: Автор, 1937.
  • Кастаньеда, Доминадор. Искусство на Филиппинах. Кесон-Сити: Университет Филиппин, 1964.
  • «Христианское начало в Илокандии». Обзор Илокоса, Vol. II, №№ 1–2 (январь декабрь 1971 г.).
  • Кордеро-Фернандо, Гильда, изд. «Дом без гвоздей». На рубеже веков. Манила: GCF Books, 1978.
  • Козетенг, Алисия М.Л. Испанские церкви на Филиппинах. Манила: Mercury Press, 1972.
  • Диас-Тречуэло, Лурдес. Arquitectura Española en Filipinas (1565–1800). Севилья: Escuela de Estudios Hispano-Americanos de Sevilla, 1959.
  • Галенде, Педро. Ангелы в камне: Архитектура церквей августинцев на Филиппинах. Манила: C. Formoso Publishing, 1987.
  • Гомес Пиньоль, Эмилио. Общие аспекты отношения к португальскому искусству и филиппинскому языку. Seminario de Historia de America: Universidad de Sevilla, 1973.
  • Гонсалес, Хосе Ма. Труд евангелистов и цивилизаций религиозных доминиканцев на Пангасинане (1587–1898 гг.). Манила: Университет Санто-Томас Press, 1946.
  • Гонсалес, Хулио. Острова Батанес. Манила: Университет Санто-Томас Press, 1969.
  • Харгроув, Томас Р. «Затопленные города испанской эпохи на озере Таал, Филиппины: подводное и архивное исследование легенды». Международный журнал морской археологии и подводных исследований, Vol. XV, № 4 (1986): 323–337.
  • Харгроув, Томас Р. Тайны Таала. Манила: Bookmark Inc., 1991.
  • Хорнедо, Флорентино Х. «Церковь Тумауини: восхваление возвышенного труда в глине». Filipino Times, 23 февраля - 1 марта и 2-8 марта 1987 г., 1, 5, 7 и 1, 6 соответственно.
  • Уэрта, Феликс де. Estado geografico, topografico, estadistico, историко-религиозный де ла Санта и апостолика провинция де Сан Грегорио Маньо. Манила: Imprenta de los Amigos del Pais, 1855 г.
  • Хавельяна, Рене. Дерево и камень для великой славы Бога: искусство и архитектура иезуитов на Филиппинах. Кесон-Сити: издательство Ateneo de Manila University Press, 1991.
  • Хорде, Эльвиро П. Каталог религий в провинции Смо. Nombre de Jesus de Filipinas desde su fundacion hasta nuestros dias. Манила: 1901 г.
  • Хосе, Регаладо Трота. «Как узнать искусство рококо». Коллекционер произведений искусства (сентябрь 1984 г.).
  • ________. «Феликс Роксас и готизация барокко землетрясений». 1030 Идальго. Vol. II. Манила: MARA Inc., 1986, 7–26.
  • ________. Симбахан: церковное искусство в колониальных Филиппинах, 1565–1898. Макати: Музей Аяла, 1991.
  • Келемен, Пал. Барокко и рококо в Латинской Америке. 1-е изд. Нью-Йорк: Компания MacMillan, 1951. 2-е изд. Нью-Йорк: Dover Publications Inc., 1967.
  • ________. Искусство Америки - древние и испаноязычные, со сравнительной главой о Филиппинах. Нью-Йорк: Компания Thomas Y. Crowell, 1969.
  • Кублер, Джордж и Мартин Сориа. Искусство и архитектура в Испании и Португалии и их американских владениях с 1500 по 1800 год. Великобритания: Penguin Books Ltd., 1959.
  • Классен, Винанд. Архитектура на Филиппинах: филиппинское здание в межкультурном контексте. Город Себу: Университет Сан-Карлос, 1986.
  • Легарда, Бенито Ф. «Ангелы в глине: типичный стиль кагайской церкви». Филиппинский журнал науки и культуры, Vol. II. Макати: Фонд филиппинцев, 1981.
  • Лопес, Ренато. «История Санта-Барбары в Пангасинане в испанское время». Обзор Илокоса, Vol. XVI (1984): 75–133.
  • Марко Дорта, Энрике. Arte en America y Filipinas Ars Hispaniae: Historia Universal del Arte Hispanico. 21 Мадрид: Эдиториал Плюс-Ультра, 1973.
  • Мерино, Луис. Arquitectura y urbanismo en el siglo XIX, Estudios sobre el municipio de Manila. Vol. II. Манила: Культурный центр Испании и администрация Интрамуроса, 1987.
  • Мохарес, Ресил Б. Дом Городо в Себу - городская резиденция в филиппинской провинции, 1860–1920 гг. Себу: Фонд Рамона Абойтиза, Inc., 1983.
  • Ниньо, Андрес Г. Сан-Агустин из Манилы. Манила: Августинский монастырь, 1975.
  • Орлина, Паулина Гахол. Таал. н.д., 1976. Брошюра.
  • Пигафетта, Антонио. «Первое кругосветное путешествие» (1525 г.). На Филиппинских островах: 1493–1898 гг. XXXIII, 27-267. Под редакцией Эммы Хелен Блэр и Джеймса Александра Робертсона. Кливленд, Огайо: A.H. Clark Co., 1903–1909. Перепечатано, Мандалуйонг, Ризал: Качо Херманос, 1973.
  • Рид, Роберт Р. Колониальный Манила. Контекст латиноамериканского урбанизма и процесс морфогенеза. Беркли: Калифорнийский университет Press, 1978.
  • Репетти, Уильям К. Живописные записи и следы Общества Иисуса на Филиппинских островах и Гуаме до 1768 года. Манила: Обсерватория Манилы, 1938.
  • Роцес, Альфредо Р., изд. Филиппинское наследие: становление нации. Тт. I-X. Манила: Lahing Pilipino Publishing Inc., 1977–1978.
  • Родригес, Исацио Р. Августинский монастырь Интрамурос. Перевод Педро Галенде. Макати: Colegio de San Agustin, 1976.
  • Смит, Уинфилд Скотт III, изд. Искусство Филиппин, 1521–1957. Манила: Художественная ассоциация Филиппин, 1958.
  • «Свидетели прошлого». Августинское зеркало (апрель 1956 г.), 41–58.
  • Зиалсита, Фернандо Н. и Мартин И. Тинио-младший. Филиппинские дома предков 1810-1930 гг. Кесон-Сити: GCF Books, 1980.
  • Зобель де Айяла, Фернандо. Филиппинские религиозные образы. Кесон-Сити: Атенео-де-Манила, 1963 год.