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Betsaïda
Bethsaida

Bethsaida (ebenfalls Bethsaida) bedeutet auf Hebräisch Fischerdorf, alter Name eines Dorfes an der Nordseite des Tiberias-See, von denen nach Johannes 1:45 die ersten drei Schüler von Jesus, NL. Simon Peter, Andreas und Philipp entstanden.

Hier gezogen Jesus Rückzug nach dem Enthauptung von Johannes dem Täufer, aber die Leute fanden es heraus und folgten ihm. Die Menge war riesig, mehr als fünftausend (Lk 9,10-17). Habe es hier gefunden Wunder der fünf Brote und zwei Fische.

Bethsaida, Ruinen, Sommer 2011

In späteren Schriften von Chrysostomus und Hieronymus von Stridon, aus der Zeit um 400 n. Chr., stammt ebenfalls aus der ApostelJames und Johannes sagte, sie seien aus Bethsaida. Nach Matthäus ruft Jesus Bethsaida an, zusammen mit ihm 8 km entfernt Chorazin, die beiden galiläischen Orte, die nicht zur Reue bereit sind, wenn er dort die meisten Wunder vollbracht hat. Auch die Heilung eines Blinden befindet sich in der Nähe von Bethsaida.[1]

Die Ruinen des Dorfes Betsaida wurden 1987 von Bargil Pixner bei Ausgrabungen auf dem Hügel entdeckt Et-Tell.

Ort

Et-Tell befindet sich auf der Nordseite des See Genezareth, östlich der Mündung des Jordanien im See. Der Hügel befindet sich an der Straße Nr. 886 etwa 1,5 km vom heutigen Seeufer entfernt. Et Tell umfasst eine Fläche von ca. 8 Hektar.

Die Lage in einiger Entfernung vom See wirft die Frage auf, ob es sich um ein Fischerdorf gehandelt haben könnte. Es wurden jedoch Fischereivorräte gefunden. Es wird auch angegeben, dass die Verlandung durch den Jordaan verursacht wurde oder dass der Wasserspiegel durch erhöhten Wasserverbrauch gesunken ist, so dass der Standort früher am Ufer lag.[2]

Gründungszeiten

Die ersten Ausgrabungen unter der Leitung des Archäologen R. Arav von der Universität Haifa 1987 und 1989 wurde deutlich, dass der Ort in der Antike bewohnt war. Das war Anfangs der Fall Bronzezeit (ca. 3300–2300 v. Chr.), die Eisenzeit (ca. 1000 – 587 v. Chr.) und die Hellenistisch-römische Zeit (336 – 30 v. Chr.) und anschließend während der Römisches Reich.

Bild aus Bethsaida (Israel Museum, Jerusalem)

Eisenzeit

Bethsaida: innere und äußere Stadtmauer

Archäologen gehen bisher davon aus, dass die Bethsaida-Siedlung um 1000 v. entstanden. Aufgrund der Größe und Bedeutung der Funde aus dieser Zeit könnte es die Hauptstadt des Königreichs Geschur gewesen sein. So wurden beispielsweise Reste einer bis zu 6 Meter dicken doppelten Stadtmauer gefunden.

Bethsaida: äußeres Stadttor

Am wichtigsten war die Entdeckung des Stadttors mit einem äußeren und einem inneren Tor, letzteres mit vier Räumen und einer erhöhten Plattform oder Kanzel (bima) für den inneren Port.

Bethsaida: Innenstadttor

An einer Opferstelle wurde ein Basaltbild eines Stiers mit einem Dolch gefunden, möglicherweise der aramäische Gott Hadad schlägt vor. Außerdem wurden Fragmente eines Beckens, eines Altars und Knochen von geopferten Tieren gefunden.

Die Stadt wurde 734 v. Chr. erbaut. vom assyrischen König Tiglat-Pileser III erobert.[3]

Hellenistisch-römische Zeit

Über die Bedeutung von Bethsaida ist heute etwas bekannt dank Flavius ​​​​Josephus. Er schreibt, dass König Philipp das Dorf Bethsaida zur Rangstadt (Politik), "versorgte seine Einwohner und Einkommensquellen" und den Namen zu Ehren der Frau des Kaisers vrouw August verwandelte sich im Jahr 30 in Julia-Livia. Vier Jahre später starb Philip, der Sohn von Herodes der Große. Laut Flavius ​​wurde er in Julia-Livia mit Pomp beigesetzt. Einige Häuser aus dieser Zeit wurden ausgegraben, insbesondere ein Fischerhaus und ein Weinberghaus. Im Fischerhaus wurden zahlreiche zum Angeln benötigte Gegenstände gefunden. Im Keller des Winzerhauses wurden vier Weinkrüge gefunden.

Bethsaida: Fischerhaus
Bethsaida: Heimat eines Winzers

Diese Funde weisen auf die Bedeutung der Fischerei und des Weinbaus für das Dorf hin. Überreste eines Kalksteingebäudes und die Entdeckung von Räuchergefäßen in seinen Ruinen sollen die Überreste eines Tempels sein, der von König Philipp zu Ehren von Julia-Livia erbaut wurde.

Byzantinische Zeit

Andere nannten auch el-Araj, das am heutigen Ufer des Sees liegt, als Standort für Bethsaida.Im Jahr 2017 entdeckten Archäologen a Römisches Badehaus in el-Araj, was als Beweis dafür gilt, dass dieser Ort in der Römerzeit eine Stätte war Politik früher gewesen.[4] Das Badehaus befand sich in einem Substrat unter byzantinischen, mit einer Lehm- und Lehmschicht dazwischen, die auf einen Bruch in der Besiedlung zwischen 250 und 350 n. Chr. hinweisen könnte. Sie entdeckten auch eine bedeutende, kostbar verzierte byzantinische Kirche. Dies mag der Beschreibung eines Reisenden im Jahr 750 entsprechen.[5]

Basierend auf diesen Entdeckungen glauben diese Archäologen, dass el-Araj der wahrscheinlichste Kandidat für den Standort von Bethsaida ist.[4]Im Übrigen gibt es einige Kontroversen, ob es in Galiläa ein oder möglicherweise zwei Dörfer namens Bethsaida gegeben haben könnte.[6]

Literatur

  • Rami Arav, Richard Freund (Hrsg.): Bethsaida. Eine Stadt an der Nordküste des See Genezareth 1–4. Truman State University Press 1995–2009.
  • Monika Bernett, Othmar Kiel: Mond, Stier und Kult am Stadttor: Die Stele von Betsaida (et-Tell) (= Orbis biblicus und orientalis 161). Freiburg, Göttingen 1998. ISBN 3-7278-1176-5
  • Gabriele Faßbeck, Sandra Fortner, Andrea Rottloff, Jürgen Zangenberg (Hrsg.): Leben am See Gennesaret: Kulturgeschichte in einer biblischen Region. Zaberns Bildbände zur Archäologie/Sonderbände der antiken Welt. Mainz, Philipp von Zabern 2003. ISBN 3-8053-2914-8
  • Sandra Ann Fortner: Die Keramik und Kleinfunde von Bethsaida-Iulias am See Genezareth, Israel, diss. 2005, München 2008. [2] Abgerufen am 9. Februar 2019

Externer Link

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